中學教師資格考試《綜合素質(zhì)》知識點_學生觀

1、專業(yè)資料中學教師資格考試綜合素質(zhì)知識點-學生觀一、“人的全面發(fā)展”的思想關(guān)于人的全面發(fā)展的思想學說是我國確立教育目的的理論依據(jù)。（一）人的全面發(fā)展的概念人的全面發(fā)展是指人的勞動能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的 發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展。（二）人的全面發(fā)展的基本內(nèi)容1 .人的發(fā)展同其所處的社會生活條件是相聯(lián)系的2 .舊式分工造成了人的片面發(fā)展3 .機器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能4 .社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件5 .教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑二、“以人為本”的學生觀（一）“以人為本”的教育內(nèi)涵教育活動中的以人為本，就是以學生為本，以學生

2、的全面發(fā)展為本，以全體 學生的全面發(fā)展為本。1 .“以人為本”的科學發(fā)展內(nèi)涵以人為本，是科學發(fā)展觀的核心。2 .“以學生為本”是“以人為本”的教育延展“以人為本”思想貫徹在教育活動中，就是“以學生為本”，因為教育活動 的對象是學生，學生是獨立的個人。以人為本作為教育活動中的一種學生觀，也 可以從三個維度去理解：首先，堅持以人為本，必須面向全體學生。其次，堅持以人為本，必須以學生作為教育活動的出發(fā)點。最后，堅持以人為本，必須以促進學生全面發(fā)展為目標。(二)“以人為本”學生觀的內(nèi)涵學生觀是指教育者對學生在教育教學活動中的性質(zhì)、地位、特征和具體實踐 活動的基本看法與認識。學生觀在具體的教育實踐活動中

3、支配著教育者的行為， 決定著教育者與受教育者之間的關(guān)系(或師生關(guān)系)，教育者的教育活動是在一定 的思想認識基礎(chǔ)之上展開的，而這種思想認識的核心就是學生觀，換句話講，有 什么樣的學生觀就會有什么樣的師生關(guān)系，教育者會依據(jù)已有的學生觀來展開教 育工作，并產(chǎn)生相應(yīng)的教育結(jié)果?？茖W合理的學生觀有助于建立和諧的良性師生 關(guān)系，有助于高效地開展教學實踐，自然也就會取得理想的教育效果。1 .學生是具有獨立意義的主體以人為本學生觀要求把學生置于教育活動的主體地位，注重學生的主體性需 求，關(guān)注學生的全面成長，把學生真正的當做“人”來開展教育，尊重學生的自 主意識，不以教師的個人意志去支配學生，按照學生的成長規(guī)律

4、開展具體的教育 教學活動。(1)學生在教育活動中處于主體地位素質(zhì)教育強調(diào)學生在學習活動中是認識的主體、時間的主體和發(fā)展的主體， 是學習的主人。(2)學生具有個體獨立性，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移學生作為個體，具有主觀的意志，學生接受知識的過程并非簡單的被動接受 知識，而是經(jīng)過自己的考量之后做出的判斷。(3)學生在教育活動中具有主體的需求與責權(quán)學生的主體性的根源在于個體需求與責權(quán)的統(tǒng)一，學生作為獨立的個體認識 世界和改造世界，是認識的主體，因而，在教育教學活動中，學生具有學習的自 主需求和動力，擁有享受相關(guān)需求的權(quán)利。2 .學生是發(fā)展的人學生的發(fā)展是指學生在遺傳、環(huán)境和學校教育以及自我內(nèi)部矛盾運動的相

5、互 作用下，身體和心理兩個方面所發(fā)生的質(zhì)、量、結(jié)構(gòu)方面變化的過程及結(jié)果，是 內(nèi)外部因素綜合作用的結(jié)果。學生作為發(fā)展的人，其發(fā)展的根本動力是身心發(fā)展 的社會需要與個體現(xiàn)有發(fā)展水平之間的矛盾。(1)學生的身心發(fā)展具有規(guī)律性學生發(fā)展的規(guī)律性主要體現(xiàn)在身心發(fā)展上，不同階段的學生具有不同的身心 特征。(2)學生具有巨大的發(fā)展?jié)撃芤匀藶楸緦W生觀要求教師應(yīng)當把學生看做是發(fā)展過程中的客觀存在，用發(fā)展 的眼光去看待學生，倡導對學生進行形成性評價。3 .學生是具有個性與差異的人以人為本學生觀不僅要求將學生作為一個整體來全面看待。而且要關(guān)注學生 的個體差異和個性化成長。以人為本學生觀，是面向全體學生的，更要關(guān)注每一

6、 個學生的發(fā)展，承認學生的個體差異性，滿足學生的個性發(fā)展要求。(1)人的全面發(fā)展是以承認學生差異和個性發(fā)展為基礎(chǔ)人的全面發(fā)展不等于各個方面的平均化發(fā)展，教育活動涉及到德、智、體、 美、勞等諸多方面與內(nèi)容，人的全面發(fā)展思想，要求每個受教育者作為一個獨立 而完整的個體，各個方面都能夠獲得應(yīng)有的發(fā)展，同時也要承認人的各個方面發(fā) 展水平具有一定差異性，不能用同樣的標準去衡量各個方面的發(fā)展指標。(2)學生的個性與差異要求切實貫徹因材施教的教育理念 .教育的生機和活力，就在于促進學生的個性健康發(fā)展。它也是學生自身發(fā)展 的落腳點和最終體現(xiàn)。(三)中學生的發(fā)展特點中學教育者在教育活動中所面對的學生是中學生，處

7、于中學階段的中學生具 有其獨特的發(fā)展特點，中學生的發(fā)展特點主要體現(xiàn)在：身心發(fā)展、主體性發(fā)展和 具體教育內(nèi)容發(fā)展三個方面。首先，中學生身心發(fā)展具有鮮明的特點。其次，中學生的主體性發(fā)展特點是指中學生自我意識的進步與提升。最后，中學生在具體的德、智、體、美等教育內(nèi)容方面也有著鮮明的發(fā)展特 點。(四)全面發(fā)展學生觀的基本要求中學生的全面的發(fā)展要求教育者必須根據(jù)中學生發(fā)展的階段性特點開展具體 的教育活動，在具體的教育活動中，教育者應(yīng)當著重從身心發(fā)展要求、主體性發(fā) 展的要求、中學生社會文化素質(zhì)要求三個方面去展開工作。(1)中學生身心發(fā)展的要求中學生的身心健康是具體教育教學實踐中每一個教育者都應(yīng)當關(guān)注的，全

8、面 發(fā)展的學生觀對中學生身心發(fā)展提出的具體要求是，中學生生理健康要求得以實 現(xiàn)，中學生的心理健康要求得到充分滿足。(2)中學生主體性發(fā)展的要求中學的主體性意識的形成與發(fā)展是中學生個性發(fā)展的關(guān)鍵，全面發(fā)展的中學 生觀對中學生主體性發(fā)展提出的要求是，建立正確的自我認識，培養(yǎng)起全面發(fā)展 的人所需要的自覺發(fā)展、主動發(fā)展的意識。（3）中學生社會文化素質(zhì)發(fā)展的要求全面發(fā)展是對中學生社會文化素養(yǎng)發(fā)展提出的客觀要求，在德智體美等方面 為學生成長成才提供必要的準備和支持，打下堅實的基礎(chǔ)。三、教育公正與中學生的共同發(fā)展運用“以人為本”的學生觀來開展教育活動，要遵循“教育公正”的原則， 處理好學生發(fā)展的“共同性”和

9、“差異性”問題。（一）促進全體學生的共同發(fā)展要以教育機會均等為基本原則所謂教育機會均等，應(yīng)當包括兩個方面：一個是入學機會均等；一個是教育過 程中機會均等。（二）有差異的學生的共同發(fā)展1 .學生的性別差異與共同發(fā)展性別作為一種自然狀態(tài)，是由遺傳基因決定的。遺傳基因的差異，會給不同 性別的人帶來發(fā)展的差異。所謂不因性別而造成受教育者的發(fā)展差異， 做到促進男生和女生的共同發(fā)展， 就是要做到不要因性別而形成一種性別學生發(fā)展的優(yōu)勢和另一性別學生發(fā)展的 劣勢。2 .學生的民族差異與共同發(fā)展民族是歷史形成的，不同的民族在語言、習俗等方面有差異。我國是一個多民族的國家，因此，在我國中學教育活動中，堅持“以人為

10、本”， 必須注意到民族差異，做到不同民族的學生共同發(fā)展，特別要注意少數(shù)民族學生 的發(fā)展。3 .學生的地域差異與共同發(fā)展中國人口眾多，地域廣大，經(jīng)濟發(fā)展不平衡，存在著地域發(fā)展的差異。堅持 “以人為本”，也要做到不同地域的學生得到共同發(fā)展。4 .學生家庭背景的差異與共同發(fā)展家庭是社會的細胞，然而社會中的家庭卻千差萬別。家庭有經(jīng)濟情況的差異, 有家長社會地位的差異，有家長文化水平的差異，有家長性格的差異，有家長教 育子女水平的差異，還有家庭結(jié)構(gòu)的差異。家庭的這種種差異，可能會影響中學 生的發(fā)展。5 .學生身心發(fā)展水平的差異與共同發(fā)展在教育活動中“以人為本”，特別要注意正確地對待學生身心發(fā)展的差異，

11、要給予身心發(fā)展狀況不同的學生以同樣的關(guān)注，以促進學生的共同發(fā)展。四、教育公正與中學生個性潛能差異個性發(fā)展的辯證統(tǒng)一關(guān)系堅持教育公正，是“以人為本”對中學教育的本質(zhì)要求，正確地對待所有的 中學生，促進所有中學生的共同發(fā)展，并不是讓所有中學生步調(diào)一致，而是讓每 一個中學生都能在自己發(fā)展?jié)撃艿幕A(chǔ)上，個性能夠得到充分發(fā)展。（一）分階段教育與個性發(fā)展的辯證統(tǒng)一分階段教育是指在教育活動中把學生按“好、中、差”分為不同的階段，然 后依據(jù)這種階段，給予不同階段的學生以不同的教育資源。而因材施教則是依據(jù) 每個學生的發(fā)展特點和發(fā)展?jié)撃?，采用適宜的教育方法。分階段教育同因材施教 的根本區(qū)別在于教育觀念的不同。分階

12、段教育背后的教育觀是，學生有才能高低 之分，因而給予學生的教育機會要按照才能的高低來分配。因材施教背后的教育 觀是，學生的個性發(fā)展?jié)撃懿煌?，因而要給不同個性發(fā)展?jié)撃艿膶W生提供最有利 于其發(fā)展的教育機會。(二)教育公正與中學生個性發(fā)展的辯證統(tǒng)一在教育活動中。不因性別、民族、地域、家庭背景和學生個人身心發(fā)展情況 而歧視一些學生，給所有中學生提供同樣的教育機會，這是教育公正的要求。五、構(gòu)建良好的師生關(guān)系(一)師生關(guān)系的含義及功能1 .師生關(guān)系的概念師生關(guān)系是指教師和學生在教育、教學活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所 處的地位、作用和態(tài)度等。師生關(guān)系是教育活動過程中人與人關(guān)系中最基本、最 重要的關(guān)系。2

13、.師生關(guān)系的功畿(1)教育功能師生關(guān)系是教師和學生為實現(xiàn)一定的教育目的而結(jié)成的相互關(guān)系，其本身就 孕育著一種教育任務(wù)。(2)激勵功能良好的師生關(guān)系對師生雙方都會產(chǎn)生重要的激勵作用。對于教師而言，良好 的師生關(guān)系能夠使教師感受到教育教學過程的愉快和自身從事工作的價值，從而 激發(fā)教師的工作熱情和積極性，增強教師的責任心，激勵教師全身心投入到教育 工作中去。(3)社會功能良好的師生關(guān)系傳遞著一種關(guān)懷、信任的心理氛圍，對于孩子們今后更好地 適應(yīng)社會起著重要的作用。因此，建立良好的師生關(guān)系是教育教學活動順利進行 的保障；良好的師生關(guān)系是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)；良好的師生關(guān)系是實現(xiàn)教學相 長的催化劑；良好的師

14、生關(guān)系能夠滿足學生的多種需要。（二）師生關(guān)系的基本類型師生關(guān)系可以分為放任型、*型和民主型。每一種師生關(guān)系都有其特征與不同的影響：放任型師生關(guān)系模式的特征是無 序、隨意和放縱。*型師生關(guān)系模式的特征是命令、權(quán)威和疏遠。民主型師生關(guān)系模式的特征是開放、平等和互助。因此，新課程理念倡導的師生關(guān)系應(yīng)當為民主型師生關(guān)系模式。（三）辯證統(tǒng)一的師生關(guān)系1 .教學上的授受關(guān)系從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學生是接受者。學生主體地位的形成 既是教育的目的，也是教育成功的條件。教師對學生的指導、引導的目的是促進 學生的自主發(fā)展。2 .人格上的平等關(guān)系學生作為一個獨立的社會個體，在人格上與教師是平等的。真正的民主的師 生關(guān)系是一種朋友式的友好與幫助的關(guān)系。3 .社會道德上的相互促進關(guān)系師生關(guān)系從本質(zhì)上講是教師與學生之間的人的關(guān)系。教師對學生的影響不僅 體現(xiàn)在知識和智力上，而且體現(xiàn)在思想和人格上