我眼中的孔子

1、我眼中的孔子孔子，名丘，字仲尼，魯國陬邑人?？鬃由畹拇呵飼r期是中國古代社會大變革的時代。王室衰微，諸侯爭霸，維系舊有政治秩序的禮樂制度也難以為繼。在“禮崩樂壞”的大環(huán)境中，魯國比較保守，不但“猶秉周禮” 而且保存的周禮最多， 以至有“周禮盡在魯” 之說。在這樣的環(huán)境下，由于齊人的離間，魯定公對孔子態(tài)度逐漸冷淡?？鬃颖懵暑I弟子離開魯國，周游列國，宣揚自己的政治理想。懷有遠大的政治抱負的孔子提出以“仁”和“禮”為核心的思想體系，“仁”指“愛人” ，但孔子的“仁”是有等級差別的愛； “禮”指周禮，周禮是周朝人以宗法分封為基礎的禮制。為維護“禮” ，孔子提出了“正名” 的主張，正名就是用周禮的等級名

2、分把破壞了的名實關系匡正過來，建立“君君、臣臣、夫夫、子子”的社會秩序。他還提倡遵循中庸之道，在教育上提出“有教無類”出現(xiàn)了文化下移的現(xiàn)象，還提出“因材施教” ；對鬼神提出“敬鬼神而遠之” ?？鬃幼鳛閭ゴ蟮慕逃?、政治家、思想家，儒家學派的創(chuàng)始人，世人尊稱為“圣人” 。他的言論被他的弟子收錄在論語中，他的思想得以流傳至今，并且影響深遠。 “有教無類” 打破一切界限 ,讓所有的人都有接受教育的機會。他一手把官學轉為私學 ,將貴族壟斷的知識才藝傳授給庶民百姓。 而因材施教是教學中一項重要的教學方法和教學原則，在教學中根據(jù)不同學生的認知水平、 學習能力以及自身素質，教師選擇適合每個學生特點的學習方法

3、來有針對性的教學， 發(fā)揮學生的長處，彌補學生的不足，激發(fā)學生學習的興趣，樹立學生學習的信心，從而促進學生全面發(fā)展。對于學習態(tài)度 ,他也提出“溫故而知新” ,“知之為知之 ,不知為不知”等來勸勉莘莘學子。 “仁”的思想在此基礎上發(fā)展為現(xiàn)代的“仁” ，發(fā)展為沒有等級差別的愛。雖然，孔子的思想受到推崇，但并不是所有思想都是積極的?？鬃釉f過 ：名不正則言不順 ,言不順則是不成 ,事不成則禮樂不興 ,禮樂不興則刑罰不中 ,刑罰不中 ,則民無所措手足。這就是孔子提出的“正名”思想，也正是孔子思想中消極的地方，是他思想中的局限性，是我們不值得提倡的地方，不該繼承的一種思想?？鬃又苡瘟袊?,廣收門徒 ,大力

4、宣揚天下為公的政治理想、己所不欲勿施于人的施政原則 。所以，對待孔子我們不能全盤否定也不能全盤繼承，應該辯證地對待。對待孔子的思想要取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。人的身體也是一個風水寶地。你的心念，你的所想所思，內在的情志，從你的外在，展現(xiàn)的淋漓盡致。你內心是不安，還是從容，都會從你的言語和行為中展現(xiàn)出來，所以人身體的本身就是一個風水場，它又是一個強大的磁場，吸引和抵御著好與壞的事物。人身體內在的機體，在儒家思想里以仁、義、禮、智、信來表述。佛家的思想中被闡述為，地、水、火、風。老子；以道、天、地、王來表述。你的四大平穩(wěn)和合，你身體的風水就為上乘風水，散發(fā)的都是好的能量，你的四大不合，就為差風水，散發(fā)出來的就是壞的能量。真正的好風水，好人生，其實就是我們內心的高貴。在這個世界上，內心的高貴比物質的高貴更加寶貴。富是物質的擁有，沒有精神的高貴，永遠成不了貴族。富二代在中國儼然是一個貶義詞，目中無人，橫行無忌，因為中國富人大多是從改革開放之后開始富起來的，財富積累也才區(qū)區(qū)三十年，還是鉆了各種空子，所以說中國沒有真正的富人，充其量有