《兩個(gè)鐵球同時(shí)著地》教學(xué)雜談

1、?兩個(gè)鐵球同時(shí)著地?教學(xué)雜談活潑課堂氣氛 提高學(xué)生素質(zhì)陶行知教育實(shí)踐談middot;在教學(xué)中敢探新理，讓學(xué)生敢于疑心和否認(rèn)權(quán)威偉人名人說(shuō)的、書(shū)上寫(xiě)的、老師家長(zhǎng)講的，在孩子們心中是權(quán)威。如果讓孩子絕對(duì)相信權(quán)威是永遠(yuǎn)正確的，久而久之，必然造成迷信和盲從，缺少創(chuàng)造的勇氣。如?兩個(gè)鐵球同時(shí)著地?一課，我通過(guò)伽俐略敢于疑心亞里斯多德的話(huà)，并通過(guò)公開(kāi)試驗(yàn)證明自己的疑心是正確的。讓學(xué)生知道偉人名人也是人，也有錯(cuò)的時(shí)候，以增強(qiáng)學(xué)生疑心權(quán)威、否認(rèn)權(quán)威的意識(shí)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)middot;升華思想，培養(yǎng)科學(xué)的品德求實(shí)、創(chuàng)新、協(xié)作、奉獻(xiàn)的科學(xué)品德是從事科學(xué)活動(dòng)的靈魂。使小學(xué)生從小了解科學(xué)并從事科學(xué)

2、活動(dòng)，從而培養(yǎng)他們客觀求實(shí)的態(tài)度和對(duì)科學(xué)的獻(xiàn)身精神至關(guān)重要。這對(duì)他們的一生都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，語(yǔ)文教學(xué)不能無(wú)視這方面的教育。在教學(xué)中，我們可以結(jié)合課文中出現(xiàn)的科學(xué)家的生平事跡以及思想品德教育的滲透來(lái)進(jìn)行。?兩個(gè)鐵球同時(shí)著地?這篇課文是介紹十七世紀(jì)意大利偉大的科學(xué)家伽利略所做的一次著名的實(shí)驗(yàn)。伽利略是意大利著名的物理學(xué)家，他一生精心研究數(shù)學(xué)、物理和天文。他不僅有頑強(qiáng)的事業(yè)心，而且勇于向宗教迷信和錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)。他歲時(shí)，用求實(shí)精神批判了當(dāng)時(shí)已經(jīng)在科學(xué)界統(tǒng)治了近兩千年的亞里士多德的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。在教授本課時(shí)，我們可以在揭題時(shí)，較為詳細(xì)地介紹這位著名科學(xué)家的生平事跡。在講授課文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)內(nèi)容進(jìn)行

3、分析的同時(shí)，體會(huì)伽利略當(dāng)時(shí)面對(duì)的種種困難及他為了驗(yàn)證亞里斯多德的話(huà)是錯(cuò)誤的，反復(fù)實(shí)驗(yàn)，最后才決定向世人公布的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)創(chuàng)新的精神，使學(xué)生對(duì)他勇于質(zhì)疑、大膽地向權(quán)威挑戰(zhàn)、堅(jiān)持真理、勇于獻(xiàn)身科學(xué)的偉大的精神有深刻的了解，對(duì)他產(chǎn)生敬仰，并受到感染，得到教育，使他們以后不管從事何種職業(yè)都能夠不盲目迷信權(quán)威，頑強(qiáng)奮斗，不斷進(jìn)取。淺談如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想品德教育middot;學(xué)校應(yīng)以德育為首，教學(xué)為主，育人為本課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的主要途徑。因此，教師在課堂中必須依照教學(xué)目的，把知識(shí)教學(xué)與思想品德教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。?兩個(gè)鐵球同時(shí)著地?講的是三百多年前發(fā)生在意大利比薩城里的一個(gè)有趣的故事，年

4、輕的數(shù)學(xué)家伽俐略敢于破除迷信，向當(dāng)時(shí)研究科學(xué)的人最信奉的希臘大哲學(xué)家亞里斯多德所說(shuō)的話(huà)敢于提出疑問(wèn)，并且用試驗(yàn)證明亞里斯多德說(shuō)的話(huà)是錯(cuò)誤的。我先讓學(xué)生理解有關(guān)詞語(yǔ)：信奉是什么意思？當(dāng)時(shí)研究科學(xué)的人們是怎么樣信奉古希臘大哲學(xué)家亞里斯多德的？讓學(xué)生體會(huì)，當(dāng)時(shí)要破除迷信的難度有多大，再向?qū)W生介紹伽俐略當(dāng)時(shí)是什么樣的情況：只的二十五歲，數(shù)學(xué)教授，一個(gè)那么年輕的人，有人相信他嗎？但他不怕困難，勇于面對(duì)困難，自己反復(fù)試驗(yàn)，結(jié)果他的疑心是對(duì)的，確實(shí)是亞里斯多德的話(huà)是錯(cuò)誤的。結(jié)果他敢于挑戰(zhàn)迷信，在比薩斜塔上作了兩個(gè)不同重量的鐵球同時(shí)從高處脫手同時(shí)著地的試驗(yàn)。他那種勇敢的精神是值得大家學(xué)習(xí)的。讓學(xué)生明白即使向亞

5、里斯多德那么有名的人說(shuō)的話(huà)也不是全都是正確的，讓學(xué)生從小有是非觀念，不要忙目崇拜別人。因此，作為教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)目的，在課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)叵驅(qū)W生滲透思想品德教育，使教學(xué)工作與德育工作有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，做到教書(shū)育人。關(guān)于小語(yǔ)活動(dòng)化教學(xué)的幾點(diǎn)反思middot;克服生硬立足靈活古語(yǔ)曰：橘生淮南那么為橘，生于淮北那么為枳。這其中蘊(yùn)含一個(gè)道理，事物的繁衍生息都有其適應(yīng)的環(huán)境。由此看來(lái)，我們搞語(yǔ)文活動(dòng)，固然可以借鑒別人的成功經(jīng)驗(yàn)，但也應(yīng)因地制宜、靈活變通地開(kāi)展，切忌生搬硬套。往往別人開(kāi)展得有聲有色的活動(dòng)，自己用來(lái)時(shí)不一定就順理成章，水到渠成。教師可根據(jù)具體情況，結(jié)合課文實(shí)例，靈活變通地開(kāi)展各種形式的活動(dòng)。訪(fǎng)一

6、訪(fǎng)。讓學(xué)生當(dāng)一回記者，采訪(fǎng)充當(dāng)課文中人物角色的同學(xué)。這種形式的活動(dòng)放在課文教完后進(jìn)行有助于穩(wěn)固學(xué)習(xí)所得，學(xué)生也喜歡。比方?兩個(gè)鐵球同時(shí)著地?一文，學(xué)習(xí)到伽利略在比薩城斜塔進(jìn)行公開(kāi)試驗(yàn)時(shí)，選幾位同學(xué)扮演記者角色，向扮演圍觀者的同學(xué)進(jìn)行采訪(fǎng)，贊成亞里士多德的磅重的鐵球比磅重的先著地，還是贊成伽利略的兩個(gè)鐵球同時(shí)著地。當(dāng)記者的同學(xué)只有對(duì)課文有較深的理解，才能靈活應(yīng)變；被問(wèn)的同學(xué)也只有熟悉課文，才會(huì)說(shuō)話(huà)流暢，具有哲理性。運(yùn)用小組合作學(xué)習(xí)模式，優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)middot;引導(dǎo)獨(dú)立思爭(zhēng)，為小組合作學(xué)習(xí)打下根底美國(guó)教育家布魯巴克認(rèn)為：最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)那么就是讓學(xué)生自己提問(wèn)題。提問(wèn)往往是學(xué)生求

7、知欲的流露，是創(chuàng)造性思維的開(kāi)端。因此，在學(xué)生的小組學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師必須給學(xué)生以充分的讀書(shū)時(shí)間，保證學(xué)生有足夠的獨(dú)立思考問(wèn)題的空間，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑提問(wèn)，使學(xué)生樂(lè)問(wèn)、勤問(wèn)，鼓勵(lì)學(xué)生多方求問(wèn)，然后教師提出經(jīng)過(guò)認(rèn)真整理、能夠表達(dá)教材重點(diǎn)和難點(diǎn)的問(wèn)題，使小組討論有價(jià)值。如在學(xué)習(xí)?兩個(gè)鐵球同時(shí)著地?時(shí)，教師根據(jù)同學(xué)們所提的問(wèn)題，設(shè)計(jì)這樣的討論題：伽利略為什么有信心在比薩斜塔上做公開(kāi)試驗(yàn)？伽利略為什么要在比薩斜塔上做公開(kāi)試驗(yàn)？伽利略在比薩斜塔上做公開(kāi)試驗(yàn)是否違背人類(lèi)的真理，他的表現(xiàn)是否膽大妄為、固執(zhí)？學(xué)生根據(jù)老師提出的問(wèn)題，有目的、有重點(diǎn)地去讀書(shū)、思考，并且在弄不明白的地方做上記號(hào)，以便于在

8、討論過(guò)程中虛心討教。如何引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)課文的探究點(diǎn)middot;引發(fā)學(xué)生聯(lián)想，開(kāi)展學(xué)生創(chuàng)造性思維處?小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)?的根本理念之三明確提出，要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容確實(shí)定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。要逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維究竟，提高閱讀質(zhì)量。探究，就是探索研究。就是教學(xué)每一個(gè)閱讀材料時(shí)，先找準(zhǔn)一個(gè)探究點(diǎn)，并由此深入下去，最終完成教學(xué)目標(biāo)。這個(gè)探究點(diǎn)一定要起到對(duì)學(xué)習(xí)材料的提綱挈領(lǐng)作用。要組織、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，首先要引導(dǎo)學(xué)生

9、找準(zhǔn)文章的探究點(diǎn)。亞里士多德有句名言：思維是從疑問(wèn)和驚奇中開(kāi)始的。也就是說(shuō)，問(wèn)題是創(chuàng)新的開(kāi)始，沒(méi)有問(wèn)題就談下上創(chuàng)新。古人說(shuō)：情以物興，物以情觀，這說(shuō)明感知、思維和情感想象活動(dòng)是互相聯(lián)系結(jié)合的。比方，?兩個(gè)鐵球同時(shí)著地?中亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：兩個(gè)鐵球，一個(gè)磅重，一個(gè)磅重，同時(shí)從高處落下，磅重的鐵球一定先著地，速度是磅的倍，但伽利略對(duì)這句話(huà)產(chǎn)生了疑問(wèn)，認(rèn)為：如果是正確的，那么把這兩個(gè)鐵球拴在一起，落得慢的就拖住落得快的，落帶來(lái)的速度應(yīng)當(dāng)比磅重的鐵球慢。但是，如果把拴在一起的兩個(gè)鐵球看作一個(gè)整體，就有磅重，落下的速度應(yīng)當(dāng)比磅重的鐵球快，這樣，從一個(gè)事實(shí)中卻可以得出兩個(gè)不同的結(jié)論，這怎么解釋呢？教師組

10、織學(xué)生分小組學(xué)習(xí)，進(jìn)行研究，爭(zhēng)論十分劇烈，其中有個(gè)同學(xué)分別上臺(tái)演試，其余的分小組試驗(yàn)，證實(shí)這兩位科學(xué)家所說(shuō)的是否符合事實(shí)，其中一個(gè)學(xué)生通過(guò)反復(fù)演試，證實(shí)了伽利略的推斷是正確的，但也提出了質(zhì)疑，為什么重磅和磅的鐵球都同時(shí)著地呢？鐵球落地與重量之間又有什么關(guān)系呢？討論的相當(dāng)劇烈。這一場(chǎng)面，既提高了學(xué)生的思維想象能力，又培養(yǎng)了學(xué)生大膽質(zhì)疑的勇氣。不同的課文，探究點(diǎn)是不一樣的，所以需要我們?cè)谶M(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)不同類(lèi)型的課文，認(rèn)真分析、思考，準(zhǔn)確找準(zhǔn)課文的探究點(diǎn)，做到牽一發(fā)而動(dòng)全身，實(shí)現(xiàn)層層深入，步步推進(jìn)，幫幫助學(xué)生進(jìn)行探究性閱讀，提高閱讀能力是十分重要的，也是非常關(guān)鍵的。信息技術(shù)

11、環(huán)境下語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)middot;利用信息技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想與想象啟動(dòng)思維：課堂上老師每講完一個(gè)問(wèn)題，都留給學(xué)生一些時(shí)間，讓他們想一想有什么疑點(diǎn)，有什么想不明白，對(duì)教師所講的觀點(diǎn)自己是否閃出不同的想法，哪怕是一句話(huà)，一個(gè)詞，一種意念，一點(diǎn)點(diǎn)潛意識(shí)活動(dòng)，都一一記下來(lái)，最好能將自己的想法和理由細(xì)細(xì)地予以追記。通過(guò)訓(xùn)練使學(xué)生的思維日益敏銳，促進(jìn)學(xué)生由潛意識(shí)向顯意識(shí)的轉(zhuǎn)化。如：?兩個(gè)鐵球同時(shí)著地?課件出示了課文中的兩句話(huà)：當(dāng)時(shí)研究科學(xué)的人都信奉亞里士多德。伽利略才歲，已是數(shù)學(xué)教授。當(dāng)老師引導(dǎo)學(xué)生思考書(shū)上的這兩個(gè)句子是否有矛盾時(shí)，一石激起千層浪，學(xué)生暢所欲言，很快發(fā)現(xiàn)書(shū)上這個(gè)地方不嚴(yán)密。因

12、為一個(gè)歲的年輕教授也算是一個(gè)研究科學(xué)的人。當(dāng)課件演示十磅重與一磅重的鐵球在比薩斜塔同時(shí)著地時(shí)，學(xué)生提出疑問(wèn)：這個(gè)塔是斜的，兩個(gè)鐵球能否同時(shí)著地？?jī)蓚€(gè)鐵球同時(shí)脫手是否得加上一句：同時(shí)從同一高度上落下，這樣才能同時(shí)著地。顯然，學(xué)生的思維相當(dāng)活潑與敏捷。語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)造思維的培養(yǎng)middot;小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)怎么辦我們?cè)谡劶皠?chuàng)造思維培養(yǎng)問(wèn)題的時(shí)候，一定不能忘記這是在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行的，它必然要考慮語(yǔ)文教學(xué)特有的限制和規(guī)律。當(dāng)然，這樣說(shuō)也并不意味著不可滲透、融合，但滲透與融合絕不意味著疊加或取代。多年來(lái)，我們的語(yǔ)文教學(xué)總是走不出高耗低效的怪圈，原因固然很多，但非常重要的一條，那就是對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的定性

13、和定位不準(zhǔn)。就拿教?兩個(gè)鐵球同時(shí)著地?來(lái)說(shuō)吧，主要是要到達(dá)以下兩個(gè)目的：一是要學(xué)生在閱讀的過(guò)程中，學(xué)會(huì)課文是如何遣詞、造句、謀篇布局把這件事情記述清楚的。這既是語(yǔ)文語(yǔ)的特性所決定的，也是要打好知識(shí)底子的必需。二是讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中，感受伽利略那種敢于突破陳規(guī)勇于實(shí)踐的精神，并從中受到熏陶，打好精神品質(zhì)的底子。因此，了解伽利略實(shí)驗(yàn)的過(guò)程主要應(yīng)依賴(lài)誦讀和理解課文來(lái)解決，而不是通過(guò)如法炮制式的課堂演示。再說(shuō)，這樣的演示，只是重復(fù)前人的經(jīng)歷，而且是學(xué)生在生活中能夠了解或掌握的常識(shí)，假設(shè)學(xué)生真的不了解，真要演示兩個(gè)鐵球同時(shí)著地的情景，倒不如找兩位體重不同的學(xué)生從板凳上同時(shí)跳下，既省事，又有趣培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)

14、造思維的價(jià)值自然是十分有限。另外，課文是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的范例，一節(jié)課就那么幾十分鐘，生字還沒(méi)有完全掌握，課文還沒(méi)有讀熟，卻要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去再現(xiàn)如何落、如何撈的過(guò)程，必然會(huì)大大沖淡或抑制了學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字所必須的注意，科學(xué)嗎值得嗎？信息技術(shù)與學(xué)科資源的整合實(shí)踐研究在預(yù)習(xí)了課文?兩個(gè)鐵球同時(shí)著地?后，學(xué)生拿了下載的文章到班級(jí)傳看，原來(lái)他們找到了一些材料，證明伽利略根本就沒(méi)有做過(guò)那樣的重力實(shí)驗(yàn)；在他臨去世之前，他的一個(gè)學(xué)生做了這一實(shí)驗(yàn)，但因?yàn)榭諝庾枇ψ饔玫慕Y(jié)果，竟然證明了希臘的亞里斯多德是正確的；學(xué)生們還了解到隨著技術(shù)的進(jìn)步，當(dāng)年伽利略無(wú)法完成的試驗(yàn)，現(xiàn)在終于成功了；甚至還了解到近年來(lái)的真空實(shí)驗(yàn)結(jié)

15、果得到了令人更為吃驚的結(jié)論：在真空中，羽毛竟然比鐵球先著地！年前伽利略的猜想，又被推翻了。學(xué)生們熱烈的交流著討論著，興奮的眼神閃現(xiàn)著尊重科學(xué)，大膽疑心，勇于探求真理的理性光輝。學(xué)生們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)資源利用的過(guò)程中精神世界得到了豐富與開(kāi)展。網(wǎng)絡(luò)只是環(huán)境，探究只是手段，網(wǎng)絡(luò)資源的有效利用，目的在于營(yíng)造開(kāi)放的學(xué)習(xí)空間，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)的社會(huì)性知識(shí)的建構(gòu)，同時(shí)，通過(guò)信息技術(shù)與課程的整合，改革教學(xué)模式，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。這種通過(guò)信息技術(shù)與課程整合帶來(lái)的課堂教學(xué)面貌的改變，帶來(lái)了學(xué)習(xí)方式的變化。我們?cè)谔剿餮芯康倪^(guò)程中，越來(lái)越多的感受到不應(yīng)該只是通過(guò)技術(shù)把教學(xué)信息封裝到教學(xué)媒體之中傳遞給學(xué)生，而應(yīng)更多地讓學(xué)

16、生作為設(shè)計(jì)者，用技術(shù)作為工具來(lái)分析世界，獲取信息，解釋和組織自己的知識(shí)，向他人表達(dá)自己的知識(shí)。同時(shí)通過(guò)協(xié)作學(xué)習(xí)及個(gè)別化學(xué)習(xí)的相互補(bǔ)充，增加學(xué)習(xí)趣味，獲得情感滿(mǎn)足；促進(jìn)學(xué)科綜合，實(shí)現(xiàn)知識(shí)拓展；增進(jìn)思維深度，培養(yǎng)創(chuàng)新品質(zhì)。如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣middot;鼓勵(lì)質(zhì)疑，遷思求解，強(qiáng)化獨(dú)立閱讀又如：?兩個(gè)鐵球同時(shí)著地?一課，學(xué)生問(wèn)亞里士多德不是一個(gè)騙子嗎我沒(méi)有立刻解答，而是讓學(xué)生課下查資料，證明亞里士多德不是一個(gè)騙子，而是一位很著名，很有學(xué)問(wèn)的科學(xué)家。進(jìn)而明白了任何一個(gè)人都容易犯錯(cuò)誤，我們必須不迷信權(quán)威，敢于提出問(wèn)題，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，以求真理。更新理念 注重探究middot;動(dòng)之以情，激發(fā)自主探究的興趣著名

17、的教育家皮亞杰指出：兒童是有主動(dòng)性的人，他的活動(dòng)是受興趣和需要的支配，一切有成效的活動(dòng)須以某種興趣做先決條件。興趣是一個(gè)人求知的中國(guó)，是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的先導(dǎo)與內(nèi)在動(dòng)力。教學(xué)中要調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，使之積極主動(dòng)地參與探究，就必須要求教師要?jiǎng)?chuàng)造性地教。?語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)?中指出：教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解教材和使用教材。教師要善于抓住學(xué)生好奇心的心理特點(diǎn)，巧妙地處理教材，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，激發(fā)探究欲望。如引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)?兩個(gè)鐵球同時(shí)著地?這篇課文，我請(qǐng)一個(gè)學(xué)生雙手平推兩個(gè)大小明顯不同的鐵球問(wèn)大家：如果同時(shí)松手，哪個(gè)鐵球會(huì)先著地不等學(xué)生我馬上告訴學(xué)生這個(gè)問(wèn)題有兩個(gè)答案：希臘的哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為是重的先著地，而意大

18、利科學(xué)家伽俐略卻認(rèn)為這兩個(gè)鐵球會(huì)同時(shí)著地。究竟誰(shuí)說(shuō)的對(duì)，為什么呢？這樣學(xué)生在懸念的誘惑下，一開(kāi)始就產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究興趣，在情緒高漲的狀態(tài)下，認(rèn)真讀書(shū)尋找答案。新課程與心理學(xué)middot;關(guān)于教學(xué)實(shí)施從以學(xué)科和知識(shí)為中心到以學(xué)生為中心的教育觀點(diǎn)的根本改變決定著我們必須重新認(rèn)識(shí)和改變學(xué)生學(xué)習(xí)的方式。心理學(xué)的研究說(shuō)明，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，所有的新知識(shí)只有通過(guò)學(xué)生自身的再創(chuàng)造活動(dòng)，才能納入其認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，才可能成為一個(gè)有效的知識(shí)。然而，以學(xué)科和知識(shí)為中心的課程按公理化的體系，用成人的邏輯將整理好的知識(shí)呈給學(xué)生，必然造成學(xué)生被動(dòng)吸收，機(jī)械記憶，反復(fù)練習(xí)，強(qiáng)化貯存的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方式。要想改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，一方面

19、在于教材的形態(tài)。新的課程一定要在呈現(xiàn)方式上有大膽的突破，把教師的教材變?yōu)閷W(xué)生的學(xué)材。教材中應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)富有挑戰(zhàn)性的，開(kāi)放的問(wèn)題情境。如教?撈鐵牛?，?兩個(gè)鐵球同時(shí)著地?之類(lèi)的課文，那就應(yīng)通過(guò)實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生明白鐵牛究竟是怎樣lsquo;撈rsquo;起來(lái)的，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生模仿伽利略實(shí)驗(yàn)的過(guò)程進(jìn)行操作，讓學(xué)生感受創(chuàng)新的過(guò)程，激發(fā)他們創(chuàng)新的興趣；就連教?鐵棒磨成針?這類(lèi)課文，也有人建議，要引導(dǎo)學(xué)生討論鐵棒是不是真能磨成針，我們?cè)摬辉撓蚶洗竽飳W(xué)習(xí)，一定要讓學(xué)生思維求異，見(jiàn)解獨(dú)特遺憾的是第一種問(wèn)題情境往往是學(xué)校里提供的典型問(wèn)題情境，而第三種問(wèn)題情境在我們的學(xué)校里那么幾乎很少能遇到。改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的另一個(gè)方

20、向在于教師的教學(xué)。教師要本著學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在課堂上開(kāi)展學(xué)生之間，師生之間名符其實(shí)的交流，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)各種活動(dòng)，進(jìn)行各種觀點(diǎn)之間真誠(chéng)的交鋒，使學(xué)生從經(jīng)驗(yàn)中，從活動(dòng)中，通過(guò)思考與交流有目的，有意義的建構(gòu)屬于他們自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，獲得富有成效的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。同時(shí)要利用現(xiàn)代教育技術(shù)，加強(qiáng)計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的應(yīng)用，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更主動(dòng)和更有生氣，從而更加有效。信息技術(shù)與課程整合，讓語(yǔ)文課更有魅力middot;在整合過(guò)程中，培養(yǎng)了學(xué)生的信息素養(yǎng)信息素養(yǎng)這個(gè)新概念，正在引起世界各國(guó)教育界的高度重視，并逐漸成為評(píng)價(jià)人才綜合素質(zhì)的一項(xiàng)重要指標(biāo)。在信息技術(shù)快速開(kāi)展的今天，培養(yǎng)學(xué)生良好的信息素養(yǎng)應(yīng)該成為語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重

21、要目標(biāo)。信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科的整合給我們提供了更廣闊的空間，下面就結(jié)合?兩個(gè)鐵球同時(shí)著地?一課談?wù)勛约旱木唧w做法：、課前組織學(xué)生收集信息：?兩個(gè)鐵球同時(shí)著地?一課講的是伽俐略在青年時(shí)代不迷信權(quán)威，敢于提出問(wèn)題，進(jìn)行試驗(yàn)，以認(rèn)真態(tài)度研究科學(xué)的事。這個(gè)故事發(fā)生在十七世紀(jì)，與學(xué)生的生活距離很遠(yuǎn)，我就鼓勵(lì)他們?nèi)D書(shū)室或上網(wǎng)查詢(xún)與課文內(nèi)容相關(guān)的資料，可摘錄，可下載，存儲(chǔ)到自己的信息夾中。、幫助學(xué)生整理信息：學(xué)生選擇的信息涉及文章的各個(gè)方面，我就指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多媒體網(wǎng)絡(luò)將收集的信息資料分類(lèi)整理，有文中兩個(gè)主要人物伽俐略和亞里士多德的生平簡(jiǎn)介，有他們生活中的故事，有他們的觀點(diǎn)對(duì)照，有文中著名的建筑物比薩斜塔的修

22、建，傾斜原因及人們比照薩斜塔未來(lái)的預(yù)言。通過(guò)收集，整理工作，既培養(yǎng)了學(xué)生收集信息，處理信息的能力，又豐富了他們頭腦中的知識(shí)儲(chǔ)藏。、課上指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用信息：學(xué)生掌握了大量的資料，往往想在課上一股腦地發(fā)布給同學(xué)們，但分鐘的課堂教學(xué)時(shí)間是有限的，課文的重點(diǎn)，難點(diǎn)也是各不相同的，這就要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文的需要將信息資料適時(shí)地展示出來(lái)。如講到研究科學(xué)的人都信奉亞里士多德，把這位兩千年前的希臘哲學(xué)家的話(huà)當(dāng)作不容許更改的真理一段時(shí)，就可將有關(guān)亞里士多德的資料演示給同學(xué)們，這就突破了文章的難點(diǎn)，使學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到伽俐略敢于向這樣一個(gè)人人信奉的權(quán)威人物挑戰(zhàn)，他追求真理的精神是多么可敬。在不斷的實(shí)踐中，學(xué)生逐漸具備了

23、對(duì)信息的選擇，整理，加工和表達(dá)的能力，信息素養(yǎng)逐漸形成。放式教學(xué)初探middot;角色變換法教?兩個(gè)鐵球同時(shí)著地?時(shí)，我要求每個(gè)學(xué)生帶兩個(gè)輕重不同的鐵球，讓他們都當(dāng)一次伽利略，站在高處進(jìn)行試驗(yàn)，學(xué)生興致勃勃，不但做得投入，說(shuō)得具體，實(shí)驗(yàn)的經(jīng)過(guò)，結(jié)果及觀眾的情緒老師不必重復(fù)，學(xué)生自行會(huì)表達(dá)，老師只要讓學(xué)生明白實(shí)踐出真知這一道理。淺談小學(xué)生心理挫折教育middot;小學(xué)生心理挫折教育的方法和途徑在教學(xué)中滲透挫折教育，引導(dǎo)學(xué)生正視挫折。挫折是生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象，不可防止。關(guān)鍵在于怎樣正確對(duì)待挫折，迎頭趕上。因此，要在教學(xué)中滲透理想是美好的，實(shí)現(xiàn)理想?yún)s是漫長(zhǎng)的，曲折的，艱巨的教育，鼓勵(lì)學(xué)生具有戰(zhàn)勝困難的

24、勇氣，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)吃苦精神，并在生活中，學(xué)習(xí)中不怕吃苦，不畏挫折。例如，講授?兩個(gè)鐵球同時(shí)著地?一文時(shí)，利用課文內(nèi)容教育學(xué)生：伽利略對(duì)亞里士多德的話(huà)產(chǎn)生疑問(wèn)后，就有許多人責(zé)備他違背了人類(lèi)的真理，是膽大妄為。伽俐略處在重重包圍之中，可謂遭受了重大挫折，但他卻振作精神，用自己刻苦勤奮，不具權(quán)威的精神，通過(guò)屢次實(shí)驗(yàn)，取的了勝利。綜合實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)科教育相結(jié)合的方法初探middot;語(yǔ)文教學(xué)中滲透綜合實(shí)踐教育例如：?兩個(gè)鐵球同時(shí)著地?一課，主要講述17世紀(jì)的科學(xué)家伽利略勇于向世俗挑戰(zhàn)，堅(jiān)持真理的故事。在教學(xué)中，教師可以特別強(qiáng)調(diào)亞里斯多德的功績(jī)和在人們心目中的崇高地位，以及伽利略當(dāng)時(shí)的身份，以此形成強(qiáng)烈的比照。然后，通過(guò)演示再現(xiàn)伽利略當(dāng)年的試驗(yàn)，加深學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，最后補(bǔ)充介紹伽利略以后的偉大成就。這樣，學(xué)生不但明白了科學(xué)道理，同時(shí)更明確了對(duì)待科學(xué)的態(tài)度，到達(dá)了良好的教育效果。小學(xué)語(yǔ)文新課導(dǎo)入middot;直觀演示演示實(shí)物，標(biāo)本，模型，掛圖，或搞些小實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生觀察，豐富感性知識(shí)，獲得生動(dòng)的表象，從而激發(fā)他們獲得新知識(shí)和掌握新技能的愿望，再點(diǎn)明新課的主題。例如，教學(xué)?