世界是普遍聯(lián)系的說課ppt匯總

1、 第七課：課時一：說課人：王會燕說課人：王會燕教材分析教法學(xué)法學(xué)情分析教學(xué)目標(biāo)板書設(shè)計教學(xué)過程教材分析教材的地位內(nèi)容和作用本課是高中政治必修四生活與哲學(xué)第三單元第七課第一框題的內(nèi)容。聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的多樣性是唯物辯證法的邏輯起點，為學(xué)習(xí)發(fā)展、矛盾打下基礎(chǔ)。在整本教材中，本節(jié)課起著承上啟下的作用。地位地位內(nèi)容內(nèi)容作用作用教材分析教材重、難點分析重點重點難點難點聯(lián)系的三個特征及用聯(lián)系的觀點看問題聯(lián)系的客觀性依據(jù)：依據(jù)：聯(lián)系的三個特征是唯物辯證法聯(lián)系觀點的精髓，是學(xué)生正確把握聯(lián)系觀點，用聯(lián)系的觀點看問題、做事情的必需。依據(jù)：依據(jù)：聯(lián)系是客觀的，但人可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系是客觀的，但人可以

2、根據(jù)事物的固有聯(lián)系，去改變事物，建立新的具體聯(lián)系。這兩種聯(lián)系，去改變事物，建立新的具體聯(lián)系。這兩種說法似乎自相矛盾，不能自圓其說。對于初學(xué)者說法似乎自相矛盾，不能自圓其說。對于初學(xué)者來說，當(dāng)然就成為難點了。來說，當(dāng)然就成為難點了。學(xué)情分析 心理學(xué)研究表明：心理學(xué)研究表明：高二學(xué)生的認(rèn)知水平高二學(xué)生的認(rèn)知水平和思維特點是看問題處于和思維特點是看問題處于由感性認(rèn)識向理性認(rèn)識由感性認(rèn)識向理性認(rèn)識的發(fā)展階段的發(fā)展階段，形象思維比較強，抽象思維在逐步，形象思維比較強，抽象思維在逐步發(fā)展。哲學(xué)是一種思維科學(xué)，理論比較抽象，學(xué)發(fā)展。哲學(xué)是一種思維科學(xué)，理論比較抽象，學(xué)生生沒有實際的體驗而無法理解抽象的理論沒

3、有實際的體驗而無法理解抽象的理論, ,造成造成學(xué)習(xí)上的困難。學(xué)習(xí)上的困難。因此在教學(xué)中因此在教學(xué)中應(yīng)應(yīng)結(jié)合身邊具體事結(jié)合身邊具體事例和當(dāng)今時政例和當(dāng)今時政，善于利用學(xué)生身，善于利用學(xué)生身邊的，貼近學(xué)生思想、生活、經(jīng)邊的，貼近學(xué)生思想、生活、經(jīng)驗的例子，創(chuàng)造愉悅的教學(xué)情境。驗的例子，創(chuàng)造愉悅的教學(xué)情境。教學(xué)目標(biāo)識記:聯(lián)系的含義，聯(lián)系的特點理解:聯(lián)系的普遍性、客觀性分析:用聯(lián)系的觀點分析人與自然的關(guān)系（1）從錯綜復(fù)雜的自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象中，認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)事物聯(lián)系的能力（2）運用聯(lián)系的相關(guān)原理分析生活中一些現(xiàn)象和具體事例，提高分析問題的能力。通過對本課的學(xué)習(xí)，學(xué)會把握聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性，會用聯(lián)

4、系的觀點看問題，自覺地堅持唯物辯證法、反對形而上學(xué)。知識目標(biāo)能力目標(biāo)情感態(tài)度價值觀目標(biāo)教法學(xué)法蘇格拉底蘇格拉底教法學(xué)法教法利用圖片、材料、利用圖片、材料、俗語等手段進(jìn)行俗語等手段進(jìn)行直觀演示，吸引直觀演示，吸引學(xué)生眼球，激發(fā)學(xué)生眼球，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生對知識促進(jìn)學(xué)生對知識的掌握。的掌握。引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情境活動等形設(shè)情境活動等形式獲取知識，以式獲取知識，以學(xué)生為主體，培學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、思維創(chuàng)造能力、思維創(chuàng)造能力、活動組織能力、活動組織能力。能力。通過對一個具通過對一個具體教育情境的體教育情境的描述，引導(dǎo)學(xué)描述，引導(dǎo)學(xué)生對這種典

5、型生對這種典型案例進(jìn)行討論案例進(jìn)行討論分析，教師與分析，教師與學(xué)生共同參與，學(xué)生共同參與，活躍課堂氣氛?；钴S課堂氣氛。直觀演示法活動探究法案例分析法依據(jù)依據(jù)：在本節(jié)課上，我在每一：在本節(jié)課上，我在每一部分都引用了一些事例，要學(xué)部分都引用了一些事例，要學(xué)生由事例歸納出觀點，用觀點生由事例歸納出觀點，用觀點統(tǒng)帥事例，既分析又綜合。培統(tǒng)帥事例，既分析又綜合。培養(yǎng)自已思維的主動性、獨立性養(yǎng)自已思維的主動性、獨立性與靈活性，學(xué)會由感性認(rèn)識過與靈活性，學(xué)會由感性認(rèn)識過渡到理性認(rèn)識，由形象思維過渡到理性認(rèn)識，由形象思維過渡到抽象思維渡到抽象思維依據(jù)依據(jù)： 讀讀 就是讓學(xué)生閱讀課就是讓學(xué)生閱讀課文，閱讀材料，

6、領(lǐng)會其精神實文，閱讀材料，領(lǐng)會其精神實質(zhì)。質(zhì)。 議議 就是讓學(xué)生對材料展就是讓學(xué)生對材料展開分析討論。開分析討論。 講講 就是讓學(xué)生就是讓學(xué)生嘗試提出自已觀點，發(fā)表自已嘗試提出自已觀點，發(fā)表自已的看法。養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣，這是的看法。養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣，這是最基本、也是最重要的學(xué)習(xí)方最基本、也是最重要的學(xué)習(xí)方法。法。教法學(xué)法學(xué)法歸納總結(jié)法歸納總結(jié)法讀讀-議議-講學(xué)習(xí)法講學(xué)習(xí)法導(dǎo)入新課講授新知課堂小結(jié)課堂練習(xí)教學(xué)過程1234 1979年12月科學(xué)家洛倫茲 在華盛頓美國科學(xué)家促進(jìn)會的一次演講中提出：一只蝴蝶在巴西煽動翅膀，有可能會在美國的得克薩斯引起一場龍卷 風(fēng)，這就是著名的“蝴蝶效應(yīng)”。導(dǎo)入新課導(dǎo)入新課為什

7、么在巴西的一只蝴蝶煽為什么在巴西的一只蝴蝶煽動翅膀就有可能會引起美國德動翅膀就有可能會引起美國德克薩斯州發(fā)生一場龍卷風(fēng)呢？克薩斯州發(fā)生一場龍卷風(fēng)呢？而龍卷風(fēng)的發(fā)生又會對我們而龍卷風(fēng)的發(fā)生又會對我們?nèi)祟愒斐墒裁从绊懩兀咳祟愒斐墒裁从绊懩?？結(jié)論：結(jié)論：世界是世界是普遍聯(lián)系普遍聯(lián)系的，世界上的，世界上的一切事物都處于聯(lián)系之中。的一切事物都處于聯(lián)系之中。非典疫情非典疫情螳螂捕蟬，黃雀在后螳螂捕蟬，黃雀在后講授新知到底什么是聯(lián)系呢？ 討論討論：哲學(xué)上就把這種事物之間以及事物內(nèi)哲學(xué)上就把這種事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的部諸要素之間的相互影響相互影響、相互作用相互作用、相互制約相互制約的關(guān)系稱為聯(lián)系。的

8、關(guān)系稱為聯(lián)系。教師總結(jié)：教師總結(jié)：設(shè)計意圖：這樣既彰顯了新課改精神，又體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。聯(lián)系的含義聯(lián)系的含義講授新知課堂探究課堂探究 2003年10-11月，太陽風(fēng)暴猛烈襲擊地球。太陽風(fēng)暴噴射出的大量紫外線、X射線以及高速帶電粒子流，對地球磁場產(chǎn)生了巨大影響，由此導(dǎo)致日本通訊衛(wèi)星受損，美國火星探測器的一臺設(shè)備暫停工作，中國境內(nèi)的短波通訊受到影響，瑞典的一個城市停電1小時。請你列舉一兩個實際生活中事物相互聯(lián)系的事例。思考：思考：能否找到一事物與其他任何事物都沒有聯(lián)系的呢？（由此引出要學(xué)的第二個問題）配樂詩朗誦講授新知聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的普遍性水水 土壤土壤光、大氣光、大氣昆蟲昆

9、蟲森林森林 草食動物草食動物自然界的聯(lián)自然界的聯(lián)系系工業(yè)工業(yè)農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè)人類社會人類社會馬克思主義馬克思主義 毛澤東思想毛澤東思想 鄧小平理論鄧小平理論 “三個代表三個代表”繼承繼承發(fā)展發(fā)展繼承繼承發(fā)展發(fā)展繼承繼承發(fā)展發(fā)展中國革命實際馬列主義馬列主義馬列主義中國建設(shè)實際當(dāng)代中國實踐和時代特征思維領(lǐng)域思維領(lǐng)域自然界自然界內(nèi)部內(nèi)部社會社會內(nèi)部內(nèi)部客觀世界內(nèi)部客觀世界內(nèi)部正確正確思想思想錯誤錯誤思想思想 當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無

10、窮無盡地交織起來的畫一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面面. 恩格斯恩格斯主觀世界內(nèi)部主觀世界內(nèi)部講授新知聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的普遍性世界觀事物是普遍聯(lián)系的，整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。方法論要求用聯(lián)系的觀點看問題。講授新知思考思考：世界上任何事物都存在聯(lián)系嗎？討論：討論：龍生龍，鳳生鳳，老鼠生的兒子會打洞，龍生龍，鳳生鳳，老鼠生的兒子會打洞，他們之間是種什么聯(lián)系？游泳健將與他兒子會他們之間是種什么聯(lián)系？游泳健將與他兒子會不會游泳之間也有這種聯(lián)系嗎？不會游泳之間也有這種聯(lián)系嗎？案例：案例：人常說：人常說：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞，龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞，那么游

11、泳健將的兒子會那么游泳健將的兒子會”會游泳嗎？會游泳嗎？師生總結(jié)：聯(lián)系是普遍的，并不是指聯(lián)系是普遍的，并不是指世界上任何兩個事物都是相互聯(lián)系的，世界上任何兩個事物都是相互聯(lián)系的，進(jìn)而說明聯(lián)系是有條件的。進(jìn)而說明聯(lián)系是有條件的。課堂探究課堂探究 人類生活其中的生物圈是一個巨大而又復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，它包括森林、海洋、草原、農(nóng)田、城市等不同類型的生態(tài)系統(tǒng)。這些生態(tài)系統(tǒng)相互聯(lián)系、相互依存、共同維持著生物圈的生態(tài)平衡。人可以通過自己的活動影響和改變生態(tài)平衡，但人又不能破壞生態(tài)平衡，這是為什么？聯(lián)系具有客觀性。聯(lián)系具有客觀性。講授新知聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的客觀性1 1、含義：、含義：2 2、類別：、類別：自在自

12、在事物的聯(lián)系；事物的聯(lián)系；人為人為事物的聯(lián)事物的聯(lián)系。系。 請看書后判斷下列選項：請看書后判斷下列選項：圍魏救趙圍魏救趙 南水北調(diào)南水北調(diào) 花開花落，潮起潮伏花開花落，潮起潮伏 宇宙星辰運轉(zhuǎn)宇宙星辰運轉(zhuǎn) 嚴(yán)師出高徒嚴(yán)師出高徒 蘇嘉杭高速公路蘇嘉杭高速公路 滄海桑田的變遷 螳螂捕蟬，黃雀在后通過例舉事例來消化此知識點講授新知聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的客觀性人實踐活動的目的性和聯(lián)系的客人實踐活動的目的性和聯(lián)系的客觀性是否是矛盾觀性是否是矛盾難點難點突破探究活動探究活動：聯(lián)系是客觀的，是否意味著人聯(lián)系是客觀的，是否意味著人對事物的聯(lián)系無能為力呢？對事物的聯(lián)系無能為力呢？講授新知2010年8月8日，甘肅省舟曲

13、縣因強降雨引發(fā)滑坡泥石流。溫家寶總理在第一時間趕赴舟曲，指揮抗洪搶險救災(zāi)。8月21日，溫總理再次來到舟曲災(zāi)區(qū)，看望受災(zāi)群眾，慰問堅守救災(zāi)一線的部隊官兵，實地指導(dǎo)搶險救災(zāi)和恢復(fù)重建工作?？偨Y(jié)：總結(jié)：聯(lián)系是客觀的，但并不代表著人聯(lián)系是客觀的，但并不代表著人在聯(lián)系面前就無能為力，發(fā)生了天然在聯(lián)系面前就無能為力，發(fā)生了天然的自然災(zāi)害，我們不能左右其發(fā)生，的自然災(zāi)害，我們不能左右其發(fā)生，但是我們可以但是我們可以發(fā)揮主觀能動性發(fā)揮主觀能動性，去救，去救災(zāi)去抗災(zāi)，災(zāi)去抗災(zāi)，去根據(jù)事物的固有聯(lián)系建去根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立起新的聯(lián)系。立起新的聯(lián)系。講授新知聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的客觀性世界觀聯(lián)系是事物本身所固有的，不

14、以聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人的意志為轉(zhuǎn)移。方法論我們要從事物固有的聯(lián)系中把我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物。握事物。人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。 一只老鼠透過墻壁上的洞，看見農(nóng)夫和他的妻一只老鼠透過墻壁上的洞，看見農(nóng)夫和他的妻子正在擺弄一個捕鼠器，急忙跑到農(nóng)場的院子里發(fā)布子正在擺弄一個捕鼠器，急忙跑到農(nóng)場的院子里發(fā)布警報。但院子里的雞、豬、牛等動物均一笑置之，認(rèn)警報。但院子里的雞、豬、牛等動物均一笑置之，認(rèn)為與己無關(guān)。當(dāng)天晚上一條毒蛇被捕鼠器夾住了，農(nóng)為與

15、己無關(guān)。當(dāng)天晚上一條毒蛇被捕鼠器夾住了，農(nóng)夫的妻子趕來查看時不小心被毒蛇咬傷了。為給住院夫的妻子趕來查看時不小心被毒蛇咬傷了。為給住院的妻子補身子，農(nóng)夫把雞殺了。鄰居和朋友聽說了此的妻子補身子，農(nóng)夫把雞殺了。鄰居和朋友聽說了此事，紛紛輪流照顧農(nóng)夫的妻子，為事，紛紛輪流照顧農(nóng)夫的妻子，為 了款待他們，了款待他們，農(nóng)夫又把豬殺了。后來，妻子毒發(fā)不治而死，許多人農(nóng)夫又把豬殺了。后來，妻子毒發(fā)不治而死，許多人前來參加葬禮，于是農(nóng)夫又殺了?？畲?。一個小小的前來參加葬禮，于是農(nóng)夫又殺了?？畲?。一個小小的 補鼠器竟累得雞、豬、牛等動物失去了生命。補鼠器竟累得雞、豬、牛等動物失去了生命。 討論：對該故事中的聯(lián)

16、系進(jìn)行分類討論：對該故事中的聯(lián)系進(jìn)行分類 。討論講授新知講授新知聯(lián)系的多樣性聯(lián)系的多樣性 結(jié)合課本的課堂探究，師生共同交流還有哪些事結(jié)合課本的課堂探究，師生共同交流還有哪些事例例 能說明聯(lián)系的多樣性。能說明聯(lián)系的多樣性。殃及池魚殃及池魚城門失火城門失火直接直接聯(lián)系聯(lián)系間接聯(lián)系間接聯(lián)系現(xiàn)象聯(lián)系現(xiàn)象聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系必然聯(lián)系偶然聯(lián)系偶然聯(lián)系外部聯(lián)系外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系師傅領(lǐng)進(jìn)門師傅領(lǐng)進(jìn)門修行在個人修行在個人二童子學(xué)棋二童子學(xué)棋還有：還有：整體聯(lián)系整體聯(lián)系部分聯(lián)系部分聯(lián)系主觀聯(lián)系主觀聯(lián)系客觀聯(lián)系客觀聯(lián)系講授新知聯(lián)系的多樣性聯(lián)系的多樣性案例：案例：“美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他美

17、索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，但是他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，但是他們做夢也想不到，這些地方今天竟因此而成為不毛們做夢也想不到，這些地方今天竟因此而成為不毛之地，因為他們使這些地方失去了森林，也就失去之地，因為他們使這些地方失去了森林，也就失去了水分的積聚中心和貯藏庫。了水分的積聚中心和貯藏庫?！倍鞲袼沟倪@段話說明了什么？結(jié)合所學(xué)的哲學(xué)原理，恩格斯的這段話說明了什么？結(jié)合所學(xué)的哲學(xué)原理，談?wù)勀銓@一問題的看法。談?wù)勀銓@一問題的看法。聯(lián)系多樣性的方法論要求講授新知聯(lián)系的多樣性聯(lián)系的多樣性聯(lián)系的多樣性原理：聯(lián)系的多樣性原理：世界觀世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。方法論要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。既要注意客觀條件，又要恰當(dāng)運用自身的主觀條件；既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；既要認(rèn)識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件?？傊?，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。課堂小結(jié) 指導(dǎo)學(xué)生瀏覽教材，師生共同以知識框架指導(dǎo)學(xué)生瀏覽教材，師生共同以知識框架的形式總結(jié)歸納本節(jié)課的主要內(nèi)容，突出重的形式總結(jié)歸納本節(jié)課的主