高考作文：語言有文采概述

1、v 例1：原稿：v鄉(xiāng)村比較閉塞落后，可以看作人們生活記錄的事物只有蓑衣和草鞋，當(dāng)他們披上蓑衣、穿上草鞋下地干活時(shí)，只是鄉(xiāng)村生活的細(xì)微局部。修改稿：鄉(xiāng)村是一種古老的存在，蓑衣和草鞋是鄉(xiāng)村里特有的文字，古樸而且韻味深遠(yuǎn)。當(dāng)三月的細(xì)雨喚醒早春的大地，蓑衣和草鞋便裝點(diǎn)出了一份溫馨的古樸，在細(xì)微處顯出農(nóng)家特有的詩意。啟示 ： 語言形象生動、講究文采、 意蘊(yùn)深沉。v什么樣的語言才是有文采？v 孔子說：“言而無文，行之不遠(yuǎn)”v考試說明中說：“詞語生動，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，文句有意蘊(yùn)”v 通俗的理解：文采指的是詞句的漂亮，行文的華麗，但更有一種內(nèi)涵、一種韻味、一種光澤、一種氣派。專家評說：一篇高分作文

2、，總得有“發(fā)光”之處。沒有“太陽”，也得有個(gè)“月亮”；沒有“月亮”，也得有顆“星星”；沒有“星星”，也得有個(gè)“螢火蟲”。如果連“螢火蟲”都沒有，那你就只能在“基礎(chǔ)等級”里徘徊，與“一類文”無緣了。 決定高考作文成績的因素盡管很多，決定高考作文成績的因素盡管很多，但從評卷實(shí)踐來看，但從評卷實(shí)踐來看，制約作文成績的最主制約作文成績的最主要的因素要的因素是是“語言表達(dá)語言表達(dá)”。因?yàn)椋趯忣}、。因?yàn)?，在審題、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等方面不出現(xiàn)結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等方面不出現(xiàn)“硬傷硬傷”的前提下，的前提下，語言成為感動語言成為感動“特殊讀者特殊讀者”（評卷人）的主（評卷人）的主要因素。要因素。要打動評卷人，文采顯得尤其重要

3、打動評卷人，文采顯得尤其重要。要。因此，科學(xué)備考高考作文，就不能不因此，科學(xué)備考高考作文，就不能不重視文采訓(xùn)練。重視文采訓(xùn)練。而且，文采訓(xùn)練也易見成而且，文采訓(xùn)練也易見成效效。那么，如何進(jìn)行文采訓(xùn)練最有效呢？。那么，如何進(jìn)行文采訓(xùn)練最有效呢？下面介紹幾種常見的方法，供大家參考。下面介紹幾種常見的方法，供大家參考。1.練習(xí)：以練習(xí)：以“生活中處處有美，美是多生活中處處有美，美是多姿多彩的姿多彩的”為話題寫一組句子。為話題寫一組句子。v美是游蕩在寒冬中的幾點(diǎn)殘雪，美是游蕩在寒冬中的幾點(diǎn)殘雪， 美是漫步在藍(lán)天上的幾縷浮云，美是漫步在藍(lán)天上的幾縷浮云， 美是跳躍在湖面上的一抹夕陽，美是跳躍在湖面上的一

4、抹夕陽， 美是回蕩在密林中的幾聲鳥鳴。美是回蕩在密林中的幾聲鳥鳴。 這幾個(gè)句子的鋪排，由于有了比喻、描寫、排這幾個(gè)句子的鋪排，由于有了比喻、描寫、排比的運(yùn)用，將美這一抽象的概念具體化，既點(diǎn)明比的運(yùn)用，將美這一抽象的概念具體化，既點(diǎn)明了美了美“處處都有處處都有”，又表現(xiàn)了美的，又表現(xiàn)了美的“多姿多彩多姿多彩”。十分形象，有感染力。十分形象，有感染力。一、善于聯(lián)想，比喻描寫一、善于聯(lián)想，比喻描寫。 v語言無味，往往是由于缺乏聯(lián)想，不善于比喻、描寫。其實(shí)，直陳的效果，不能引人聯(lián)想和想象，審美效果一定很差。v如說“生活中處處有美，美是多姿多彩的”，很乏味。但如果善用比喻、描寫，再輔之以排比排比，寫出下

5、面的句子，效果迥然不同。示例：美是飄浮在藍(lán)天中的白云，美是纏繞在青山腳下的綠水，美是春天小雨打濕了的淺綠，美是秋天田野上的一片金黃。2.練習(xí)：以練習(xí)：以“生命生命”為話題寫一組句子。為話題寫一組句子。v生命就是龔自珍生命就是龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花護(hù)花”的獻(xiàn)身精神，的獻(xiàn)身精神， 生命就是文天祥生命就是文天祥“人生自古人生自古誰無死，留取丹心照汗青誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣，生命就的浩然正氣，生命就是蘇東坡是蘇東坡“誰道人生無再少，門前流水尚能西誰道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫與豁達(dá)，生命就是杜甫的超脫與豁達(dá)，生命就是杜甫“感時(shí)花濺淚，恨感時(shí)

6、花濺淚，恨別鳥驚心別鳥驚心”的無奈與感傷。的無奈與感傷。v這段文字直接引用古人詩詞，這段文字直接引用古人詩詞，闡釋了生命的內(nèi)涵闡釋了生命的內(nèi)涵，給人留下深刻的印象。，給人留下深刻的印象。 二、引用或化用古詩詞(1)v燦若星漢的古詩詞，是我們傳統(tǒng)文化中的瑰寶。我們在課內(nèi)外積累了許多古詩詞（或名句），考試作文中我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)，善于引用或化用古代詩詞，讓詩詞之花在作文中大放異彩示例：生命有時(shí)是“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的無奈，但更是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著；生命有時(shí)是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的困窘，但更是“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮肋~與樂觀！如以“樂觀”為話題：

7、v樂觀就是那直上青天的一行白鷺，樂觀就是那直上青天的一行白鷺，v樂觀就是那沉舟側(cè)畔的萬點(diǎn)白帆，樂觀就是那沉舟側(cè)畔的萬點(diǎn)白帆，v樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動的萋萋芳草，樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動的萋萋芳草，v樂觀就是化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。樂觀就是化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。這里分別化用了古人詩詞，恰這里分別化用了古人詩詞，恰到好處，增強(qiáng)了句子的意蘊(yùn)。到好處，增強(qiáng)了句子的意蘊(yùn)。 二、引用或化用古詩詞（2）v另一種方式就是不直接引用，而是化用，這就有了自己的“創(chuàng)造”成分在里面了。3.如以“命運(yùn)”為話題： v(1)名人名人+名事。名事。v命運(yùn)是命運(yùn)是項(xiàng)羽項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長英雄末路自刎

8、烏江時(shí)的那一聲仰天長嘯，命運(yùn)是嘯，命運(yùn)是屈原屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問，命運(yùn)是叩問，命運(yùn)是貝多芬貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖下所擊出在雙耳失聰時(shí)指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，命運(yùn)是的那一曲曲悲壯的交響，命運(yùn)是奧斯特洛夫斯基奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫下的那一頁頁輝煌的華章。雙目失明后寫下的那一頁頁輝煌的華章。v這段文字，巧妙地將名人的事例從不同角度排比這段文字，巧妙地將名人的事例從不同角度排比運(yùn)用，構(gòu)成了含意豐富、有文化意味的句子，構(gòu)運(yùn)用，構(gòu)成了含意豐富、有文化意味的句子，構(gòu)成了文章的文采，有感染力。成了文章的文采，有感染力。(2)名人名人+名言名言+名德。名

9、德。v 骨氣就是孟子骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移富貴不能淫，貧賤不能移”的的忠貞不渝。忠貞不渝。 骨氣就是李白骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏得開心顏”的傲岸不羈。的傲岸不羈。 骨氣就是于謙骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間人間”的剛強(qiáng)不屈。的剛強(qiáng)不屈。 骨氣就是葉挺骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。的凜然不懼。三、注入人文精神，增強(qiáng)文化含量。v在闡釋某一概念的內(nèi)涵時(shí)，如果能在文章中把比喻和增加文章的文化含量或人文精神結(jié)合起來，就能使語言更有意蘊(yùn)?？梢栽谄綍r(shí)的寫作

10、中有意識地開掘和訓(xùn)練，這包括名人掌故、典故、名言警句等方面。4.如，要表達(dá)“真誠是友誼的橋梁”這一中心，就可以用這種方式組句 花朵把春天的門推開，綠蔭把夏天的門推開，碩果把花朵把春天的門推開，綠蔭把夏天的門推開，碩果把秋天的門推開，飛雪把冬天的門推開，真誠把友誼的門推秋天的門推開，飛雪把冬天的門推開，真誠把友誼的門推開。開。 文章的本意是要突出文章的本意是要突出“真誠真誠”的重要，卻未直接道的重要，卻未直接道出，而是首先用四個(gè)形象生動的句子從四個(gè)方面鋪墊，然出，而是首先用四個(gè)形象生動的句子從四個(gè)方面鋪墊，然后才后才“隆重隆重”推出中心句。這種寫法，避免了一覽無余式推出中心句。這種寫法，避免了一

11、覽無余式的慣常寫法，給人的慣常寫法，給人“柳暗花明柳暗花明”的感覺，拓展了語句的想的感覺，拓展了語句的想象空間，使文意豐滿、流暢，留有審美余味。象空間，使文意豐滿、流暢，留有審美余味。 這種寫法還可以先確定好中心句，再從其他角度反這種寫法還可以先確定好中心句，再從其他角度反向展開，進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。向展開，進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。四、善用鋪墊、映襯。v在寫作中，如果僅把要表達(dá)的意思直接傳出，文句顯得單調(diào)、乏味。其實(shí)，如果只有 紅花而無綠葉陪襯，花也將顯得單調(diào)。作文時(shí)，我們何不采用鋪墊、映襯手法？先確定好要表達(dá)的中心意思，然后展開聯(lián)想，從不同的角度進(jìn)行鋪墊，然后推出自己要表達(dá)的主旨句，就更有韻味和文采了。v5.一位一

12、位“高手高手”寫了這樣一段話：寫了這樣一段話：友友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是錯(cuò)誤道路上的逆耳忠言，是難中的傾囊相助，是錯(cuò)誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時(shí)的一把真誠的攙扶，是痛苦時(shí)抹去淚水的跌倒時(shí)的一把真誠的攙扶，是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。一縷春風(fēng)。v我們的同學(xué)我們的同學(xué)“仿寫仿寫”了這樣一段話：了這樣一段話： v 信任，也是人生一筆彌足珍貴的儲蓄。這儲蓄信任，也是人生一筆彌足珍貴的儲蓄。這儲蓄，是流言襲來時(shí)投向你的善意的目光，是前進(jìn)道，是流言襲來時(shí)投向你的善意的目光，是前進(jìn)道路上給你的堅(jiān)定的陪伴，是遇到困難時(shí)的全力以路上

13、給你的堅(jiān)定的陪伴，是遇到困難時(shí)的全力以赴的支持，是遭受誣蔑時(shí)驅(qū)趕痛苦的一盞心燈。赴的支持，是遭受誣蔑時(shí)驅(qū)趕痛苦的一盞心燈。（信任信任也可換為也可換為美美）五、巧用仿擬。v仿擬，即仿照、摹擬。指有意仿照、摹擬已有的語言形式，創(chuàng)造出新的語言形式，表達(dá)新的思想內(nèi)容的一種藝術(shù)手法。我們在課內(nèi)外讀了大量的名著名篇，考試時(shí)不要忘了借鑒、仿擬。 v寬容的寬容的朋友朋友一定情同手足，一定情同手足，v寬容的寬容的家庭家庭一定幸福美滿，一定幸福美滿，v寬容的寬容的民族民族一定強(qiáng)盛不衰，一定強(qiáng)盛不衰，v寬容的寬容的世界世界一定和平美麗。一定和平美麗。六、運(yùn)用層遞。v即層層深入，造成語義上的不斷深化，使之層次分明，有

14、力度，有氣勢。 七、運(yùn)用對比v靜物是凝固的美，動景則是流轉(zhuǎn)的美；直線是流靜物是凝固的美，動景則是流轉(zhuǎn)的美；直線是流暢的美，曲線則是婉轉(zhuǎn)的美；喧鬧的城市是繁華暢的美，曲線則是婉轉(zhuǎn)的美；喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的鄉(xiāng)村則是淡雅的美。的美，寧靜的鄉(xiāng)村則是淡雅的美。2、每個(gè)人對人生的價(jià)值都有困惑。中國有句古語、每個(gè)人對人生的價(jià)值都有困惑。中國有句古語“君子不受嗟來之食君子不受嗟來之食”，卻也有，卻也有“大丈夫能屈能大丈夫能屈能伸伸”；有李白受不得半點(diǎn)委屈而曰：；有李白受不得半點(diǎn)委屈而曰：“安能摧眉安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；也有勾踐忍辱；也有勾踐忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽；

15、有項(xiàng)羽剛直不阿自刎于烏江；負(fù)重、臥薪嘗膽；有項(xiàng)羽剛直不阿自刎于烏江；也有劉邦忍氣吞聲最后成就霸業(yè)；有宰相肚里撐也有劉邦忍氣吞聲最后成就霸業(yè)；有宰相肚里撐船的鄧小平；也有被人逼著走完二萬五千里長征船的鄧小平；也有被人逼著走完二萬五千里長征路的毛澤東。路的毛澤東。 八、學(xué)會使用“文學(xué)語言”“茶杯放在桌子上”這一句話，還可以怎樣寫？“桌子上放著茶杯。桌子上放著茶杯。”這兩種寫法都可以稱為這兩種寫法都可以稱為“信息語言信息語言”，而在寫作中，而在寫作中為了增強(qiáng)表達(dá)效果，我們可以使用為了增強(qiáng)表達(dá)效果，我們可以使用“文學(xué)語言文學(xué)語言” 文學(xué)語言示例文學(xué)語言示例1、茶杯在桌子上沉默、茶杯在桌子上沉默 2、茶

16、杯在桌子上跳躍、茶杯在桌子上跳躍3、茶杯在桌子上燃燒、茶杯在桌子上燃燒 1句用于句用于“大戰(zhàn)大戰(zhàn)”爆發(fā)前，爆發(fā)前，2句用于心情愉快時(shí)，句用于心情愉快時(shí)，3句用于憤怒時(shí)。句用于憤怒時(shí)。又如：1、閃電是天公畫在天幕上的一個(gè)符號，他怕人們看不懂，便用雷鳴的吼聲警醒世人。2、 鄒靜之鄒靜之 有一首詩寫一個(gè)牧羊人的羊丟了，找了有一首詩寫一個(gè)牧羊人的羊丟了，找了一天沒找到，到了晚上要睡覺時(shí)（大意）：一天沒找到，到了晚上要睡覺時(shí)（大意）： 燈關(guān)了，耳朵還一直亮著。燈關(guān)了，耳朵還一直亮著。3、某人寫勇氣：、某人寫勇氣： 即使你的家門口來了一頭狼，其結(jié)果也不過是即使你的家門口來了一頭狼，其結(jié)果也不過是你多了一件

17、皮衣而已！你多了一件皮衣而已！ 26二、小試牛刀（化平淡為神奇）二、小試牛刀（化平淡為神奇） 1.人是要有點(diǎn)吃苦精神的。人是要有點(diǎn)吃苦精神的。 良藥苦嗎？苦，但利于治良藥苦嗎？苦，但利于治?。淮煺鄄?；挫折苦苦嗎？苦，嗎？苦，但益于成熟。人是要有點(diǎn)但益于成熟。人是要有點(diǎn)精神精神吃苦精神的！吃苦精神的！2.練習(xí)：以“親情”為話題，引用古詩，寫一組句子。v示例：示例：親情是朱自清文中父親的背影，親情是孟郊慈母手中的針線，親情是王維“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的感嘆，親情是蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿。v示例： 親情是一封家書，親情是一封家書，“相顧無言，惟有淚千行相顧無言，惟有淚千行”

18、；親情是一句問候，親情是一句問候，“問君能有幾多愁，恰似一江春問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流水向東流”；親情是一個(gè)眼神，親情是一個(gè)眼神，“才下眉頭卻上心頭才下眉頭卻上心頭”。283.3.示例示例 我討厭學(xué)習(xí)文言文，但喜歡學(xué)外語。我討厭學(xué)習(xí)文言文，但喜歡學(xué)外語。我討厭之乎者也，但喜歡ABC。4. 4.媽媽你一年四季的操勞，頭發(fā)都媽媽你一年四季的操勞，頭發(fā)都操白了。您的愛是世界上最偉大的操白了。您的愛是世界上最偉大的愛。愛。媽媽呀，您的白發(fā)浸透了春媽媽呀，您的白發(fā)浸透了春雨，揉進(jìn)了夏日，摻入了秋雨，揉進(jìn)了夏日，摻入了秋霜，濺滿了冬雪，鐫刻了世霜，濺滿了冬雪，鐫刻了世界上最偉大的母愛。界上最偉大

19、的母愛。295.示例示例平淡平淡沙塵暴中，我睜不開眼，我憂心忡忡。沙塵暴中，我睜不開眼，我憂心忡忡。神奇神奇大風(fēng)起兮沙飛揚(yáng)，風(fēng)沙吹面眼不能睜，大風(fēng)起兮沙飛揚(yáng)，風(fēng)沙吹面眼不能睜，憂心如焚兮我可愛的家鄉(xiāng)。憂心如焚兮我可愛的家鄉(xiāng)。 306.平淡平淡書包里有做不完的作業(yè)，每天書包里有做不完的作業(yè)，每天都是早出晚歸，沒有一點(diǎn)自由。都是早出晚歸，沒有一點(diǎn)自由。神奇神奇作業(yè)最多的人是我，書包最重的作業(yè)最多的人是我，書包最重的人是我，沒有自由的人是我，是我，是我，人是我，沒有自由的人是我，是我，是我，還是我。還是我。 317. 7.化平淡為神奇化平淡為神奇 示例示例 平淡平淡我喜歡祖國的大好河山，比如黃我喜歡

20、祖國的大好河山，比如黃河長江，還有泰山、廬山等。河長江，還有泰山、廬山等。328.8.示例示例 生活是什么，生活就是人們對所處的生活是什么，生活就是人們對所處的環(huán)境的喜怒哀樂的處事態(tài)度。環(huán)境的喜怒哀樂的處事態(tài)度。三、文段升格三、文段升格v示例示例v中年是一個(gè)中年是一個(gè)繁雜豐富繁雜豐富的人生階段，它既有的人生階段，它既有美好美好的一面，也有的一面，也有平庸平庸的一面。的一面。 我現(xiàn)在是我現(xiàn)在是身兼多職身兼多職，既要照顧年邁的老人，又要照顧自己的孩子。，既要照顧年邁的老人，又要照顧自己的孩子。 學(xué)校里的事要忙，家務(wù)事也不能不管，自己還學(xué)校里的事要忙，家務(wù)事也不能不管，自己還得進(jìn)修。得進(jìn)修。 生活就

21、是這樣生活就是這樣有苦有樂有苦有樂的進(jìn)行著。的進(jìn)行著。 有時(shí)候頗為感慨：生命就這么有時(shí)候頗為感慨：生命就這么不知不覺不知不覺地流逝地流逝了。了。34中年是一個(gè)中年是一個(gè)繁雜豐富繁雜豐富的人生階段，它既有的人生階段，它既有美美好好的一面，也有的一面，也有平庸平庸的的一面。一面。中年是一塊色彩斑駁的中年是一塊色彩斑駁的畫布，亮麗的色調(diào)和平畫布，亮麗的色調(diào)和平庸的線條在這里交織。庸的線條在這里交織。 我現(xiàn)在是我現(xiàn)在是身兼多身兼多職職，既要照顧年邁，既要照顧年邁的老人，又要照顧的老人，又要照顧自己的孩子。自己的孩子。中年的行囊中裝著一中年的行囊中裝著一生最多的面具：既要生最多的面具：既要扮演孝順的兒子

22、，又扮演孝順的兒子，又要扮演慈祥的父親。要扮演慈祥的父親。35 學(xué)校里的事要忙，家務(wù)事學(xué)校里的事要忙，家務(wù)事也不能不管，自己還得進(jìn)修。也不能不管，自己還得進(jìn)修。中年的目光不能遺中年的目光不能遺漏生活的任何一個(gè)漏生活的任何一個(gè)角落：既要關(guān)心柴角落：既要關(guān)心柴米油鹽是有是無，米油鹽是有是無，兒子的分?jǐn)?shù)是兩位兒子的分?jǐn)?shù)是兩位數(shù)還是三位數(shù)，又?jǐn)?shù)還是三位數(shù)，又要關(guān)心文壇上最近要關(guān)心文壇上最近有什么新名字，教有什么新名字，教育界近來有什么新育界近來有什么新“動作動作”。 生活就是這樣生活就是這樣有苦有苦有樂有樂的進(jìn)行著。的進(jìn)行著。生活就是在人民幣生活就是在人民幣和粉筆灰之間，在和粉筆灰之間，在教師節(jié)的賀卡

23、和廚教師節(jié)的賀卡和廚房的抹布之間，雜房的抹布之間，雜然交織著。然交織著。36 有時(shí)候頗為感慨：生命就這么有時(shí)候頗為感慨：生命就這么不知不覺不知不覺地流逝了。地流逝了。有時(shí)候難免有感慨：生命就隨著這日子，在有時(shí)候難免有感慨：生命就隨著這日子，在一根根多起來的白發(fā)和一張張少下去的日歷一根根多起來的白發(fā)和一張張少下去的日歷中，悄然流逝了。中，悄然流逝了。 四、四、例文升格訓(xùn)練例文升格訓(xùn)練閱讀下面的考場作文，依據(jù)老師提示的作文閱讀下面的考場作文，依據(jù)老師提示的作文修改要求，請你嘗試著選擇一段、幾段或全修改要求，請你嘗試著選擇一段、幾段或全篇作些修改。篇作些修改。文題：文題：有人說：詩歌的最高境界是靜穆

24、，而人生的最有人說：詩歌的最高境界是靜穆，而人生的最高境界是安靜，豐富的安靜。面對充滿聲音高境界是安靜，豐富的安靜。面對充滿聲音和狂熱的世界，人們越來越認(rèn)識到和狂熱的世界，人們越來越認(rèn)識到“安靜安靜”的的可貴。可貴。請以請以“安靜安靜”為話題，寫一篇不少于為話題，寫一篇不少于800字的字的文章。立意自定、文體自選，題目自擬。文章。立意自定、文體自選，題目自擬。 那些守著安靜的人們那些守著安靜的人們 孫藝峰孫藝峰v 人，總是追尋熱鬧的?？墒钱?dāng)他們在追尋的過程中受到人，總是追尋熱鬧的。可是當(dāng)他們在追尋的過程中受到了挫折時(shí)，總會遠(yuǎn)離喧鬧，退回心中那一方安靜之地來休了挫折時(shí)，總會遠(yuǎn)離喧鬧，退回心中那一

25、方安靜之地來休養(yǎng)生息。但更多的時(shí)候人們是想不到這塊安靜之地的，那養(yǎng)生息。但更多的時(shí)候人們是想不到這塊安靜之地的，那么，是誰如一棵看守月亮的樹一般看守我們最后的安靜？么，是誰如一棵看守月亮的樹一般看守我們最后的安靜？v 本段語言平淡，能否從對比鋪排、前后呼應(yīng)等角度作些修本段語言平淡，能否從對比鋪排、前后呼應(yīng)等角度作些修改，讓語言簡潔、有文采。改，讓語言簡潔、有文采。v 當(dāng)孔子所駕駛的馬車直駛向諸侯的府第向他們宣揚(yáng)當(dāng)孔子所駕駛的馬車直駛向諸侯的府第向他們宣揚(yáng)“仁仁”的時(shí)候，當(dāng)孟子向齊王聲嘶力竭地傳道之時(shí)，當(dāng)整個(gè)國家的時(shí)候，當(dāng)孟子向齊王聲嘶力竭地傳道之時(shí)，當(dāng)整個(gè)國家被各種各樣的聲音弄得沸反盈天的時(shí)候

26、，卻有一個(gè)人安靜被各種各樣的聲音弄得沸反盈天的時(shí)候，卻有一個(gè)人安靜地旁觀著周圍所發(fā)生的一切，他就是莊子。沒有孔子那樣地旁觀著周圍所發(fā)生的一切，他就是莊子。沒有孔子那樣壯觀的三千門生，不像孟子那樣被齊王敬奉在宮室中，莊壯觀的三千門生，不像孟子那樣被齊王敬奉在宮室中，莊子只是冷眼看著這世界，仿佛置身局外。他的書中也沒有子只是冷眼看著這世界，仿佛置身局外。他的書中也沒有什么炙熱的真理，只是有一只不自量力的螳螂，一只自得什么炙熱的真理，只是有一只不自量力的螳螂，一只自得其樂的鼴鼠，一只振翅一飛而八萬里的大鵬其樂的鼴鼠，一只振翅一飛而八萬里的大鵬在這樣安在這樣安靜的氛圍里，你讀著莊子，心仿佛也穿過千年的

27、時(shí)光靜的氛圍里，你讀著莊子，心仿佛也穿過千年的時(shí)光，回到那個(gè)安靜的午后，去和這位老人鼓盆而歌，去享受，回到那個(gè)安靜的午后，去和這位老人鼓盆而歌，去享受生命的安靜與簡單生命的安靜與簡單.v “一只不自量力的螳螂一只不自量力的螳螂”與本段后面的文字不協(xié)調(diào)。此外，本段選擇歷與本段后面的文字不協(xié)調(diào)。此外，本段選擇歷史人物史人物“莊子莊子”來體現(xiàn)人生境界，與主體部分后兩段傳情說理的方式雷來體現(xiàn)人生境界，與主體部分后兩段傳情說理的方式雷同，且三則平行事例的指向性單一，影響了說理的邏輯性，缺少錘煉同，且三則平行事例的指向性單一，影響了說理的邏輯性，缺少錘煉。v 當(dāng)現(xiàn)世變得污濁混亂，當(dāng)人性的丑惡全部暴露在外，

28、當(dāng)現(xiàn)世變得污濁混亂，當(dāng)人性的丑惡全部暴露在外，當(dāng)人們在為權(quán)勢、為金錢斗得熱熱鬧鬧而又一塌糊涂的時(shí)當(dāng)人們在為權(quán)勢、為金錢斗得熱熱鬧鬧而又一塌糊涂的時(shí)候，卻有一個(gè)人安靜地住在南山下，過著采菊東籬下，飛候，卻有一個(gè)人安靜地住在南山下，過著采菊東籬下，飛鳥相與還的安靜生活，他就是陶淵明。面對充滿聲音和狂鳥相與還的安靜生活，他就是陶淵明。面對充滿聲音和狂熱的世界，他無可選擇，只有背過身去，夕陽的余暉將他熱的世界，他無可選擇，只有背過身去，夕陽的余暉將他的身影拉得很長很長，他只能守著十余畝的方宅、八九間的身影拉得很長很長，他只能守著十余畝的方宅、八九間的草屋，用自己特有的方式來拒絕這個(gè)喧鬧的世界來固守的草

29、屋，用自己特有的方式來拒絕這個(gè)喧鬧的世界來固守心中的一方靜土，為所有人，也為這個(gè)世界看守著安靜。心中的一方靜土，為所有人，也為這個(gè)世界看守著安靜。也讓今天的我們有機(jī)會在喧鬧的都市中感受那番也讓今天的我們有機(jī)會在喧鬧的都市中感受那番“悠然見南悠然見南山山”的寧靜，體會那份的寧靜，體會那份“欲辯已忘言欲辯已忘言”的深意。的深意。v 本段開頭的抒情說理語言表述隨機(jī)，缺少變化，缺少韻味。本段開頭的抒情說理語言表述隨機(jī)，缺少變化，缺少韻味。v 不同于李白的浪漫豪放，不同于李商隱的晦澀難懂，不同于李白的浪漫豪放，不同于李商隱的晦澀難懂，你的詩總是那么的沉郁頓挫，你讓整個(gè)世界安靜下來，都你的詩總是那么的沉郁

30、頓挫，你讓整個(gè)世界安靜下來，都和你一樣，思考著的未來。杜甫，似乎生來就是一個(gè)靜穆和你一樣，思考著的未來。杜甫，似乎生來就是一個(gè)靜穆的人，你總是用你安靜的聲音、安靜的詩句揭開唐王朝表的人，你總是用你安靜的聲音、安靜的詩句揭開唐王朝表面的繁華，讓浮躁的人們停止他們盲目的狂歡，讓他們不面的繁華，讓浮躁的人們停止他們盲目的狂歡，讓他們不得不安靜下來，去思考他們的未來。今天的人們?nèi)阅芡高^得不安靜下來，去思考他們的未來。今天的人們?nèi)阅芡高^你那些靜的有些壓抑的詩句看見您那安靜的面龐。你那些靜的有些壓抑的詩句看見您那安靜的面龐。v 本段杜甫一例不能用來證明本文本段杜甫一例不能用來證明本文“安靜安靜”的主旨，請

31、嘗試著從不同的論的主旨，請嘗試著從不同的論述側(cè)面更換一例。述側(cè)面更換一例。v 莊子，陶淵明，杜甫莊子，陶淵明，杜甫是他們在為我們看守著心靈是他們在為我們看守著心靈中的一方中的一方“靜靜”土，他們是荒涼平原上的一棵棵大樹，看守土，他們是荒涼平原上的一棵棵大樹，看守著那已被許多人遺忘的安靜，為追尋安靜的人提供一方著那已被許多人遺忘的安靜，為追尋安靜的人提供一方“靜靜”土。土。謝謝謝！謝！v 升格修改稿：升格修改稿： v “靜靜”土的守望者土的守望者 孫藝峰孫藝峰v 喧囂，躁動，爭斗，紛擾喧囂，躁動，爭斗，紛擾我們每時(shí)每刻都被它們包我們每時(shí)每刻都被它們包圍著，我們痛苦，我們煩惱，我們掙扎，我們也開始

32、思考：圍著，我們痛苦，我們煩惱，我們掙扎，我們也開始思考：何處有何處有“靜靜”土？土？v 當(dāng)孔子的馬車直駛向諸侯的府邸向他們宣揚(yáng)當(dāng)孔子的馬車直駛向諸侯的府邸向他們宣揚(yáng)“仁仁”的時(shí)候的時(shí)候，當(dāng)孟子出入于宮殿向齊王傳播，當(dāng)孟子出入于宮殿向齊王傳播“道道”的時(shí)候，有一個(gè)人，卻的時(shí)候，有一個(gè)人，卻遠(yuǎn)離塵世，靜立鄉(xiāng)野，垂釣濮水，遠(yuǎn)離塵世，靜立鄉(xiāng)野，垂釣濮水，“冷眼向洋看世界冷眼向洋看世界”。翻開。翻開莊子，我們看到的大多是一只在河里喝得肚皮溜圓的鼴莊子，我們看到的大多是一只在河里喝得肚皮溜圓的鼴鼠，一個(gè)自得其樂的斥鷃，一只自由翱翔的大鵬鼠，一個(gè)自得其樂的斥鷃，一只自由翱翔的大鵬他用他他用他特有的安靜的文

33、字告訴我們?nèi)绾位鞚醽y世中保持心靈的寧靜特有的安靜的文字告訴我們?nèi)绾位鞚醽y世中保持心靈的寧靜。在他文字的感召下，我們的心也仿佛穿過千年的時(shí)光，回。在他文字的感召下，我們的心也仿佛穿過千年的時(shí)光，回到那個(gè)安靜的午后，去和這位老人鼓盆而歌，去享受生命的到那個(gè)安靜的午后，去和這位老人鼓盆而歌，去享受生命的安靜與簡單，去學(xué)會超然的看待社會的變遷、人生的浮沉。安靜與簡單，去學(xué)會超然的看待社會的變遷、人生的浮沉。v 面對折腰屈膝的尷尬，面對追名逐利的庸人，他只有搖面對折腰屈膝的尷尬，面對追名逐利的庸人，他只有搖頭走開，遠(yuǎn)離喧鬧，去過頭走開，遠(yuǎn)離喧鬧，去過“采菊東籬下，悠然見南山采菊東籬下，悠然見南山”的安靜

34、的安靜生活。在他的田園世界中，我們似乎還能感受到他生活。在他的田園世界中，我們似乎還能感受到他“誤落塵誤落塵網(wǎng)網(wǎng)”的無奈，我們似乎還能看到他走向的無奈，我們似乎還能看到他走向“方宅方宅”“草屋草屋”的堅(jiān)定的堅(jiān)定背影。他就這樣用他特有的方式來拒絕五斗利祿的誘惑，去背影。他就這樣用他特有的方式來拒絕五斗利祿的誘惑，去守護(hù)心中一方守護(hù)心中一方“靜靜”土。親吻他耕作過的泥土，會平復(fù)我們被土。親吻他耕作過的泥土，會平復(fù)我們被利欲侵蝕的心的驛動；凝視那利欲侵蝕的心的驛動；凝視那“飛鳥相與還飛鳥相與還”的意境，奔忙疲的意境，奔忙疲憊的我們會得到片刻的歇息。憊的我們會得到片刻的歇息。v 不同于李白的浪漫豪放，不同于杜甫的沉郁頓挫，更不同不同于李白的浪漫豪放，不同于杜甫的沉郁頓挫，更不同于李商隱的晦澀難懂，他的詩總是那么寧靜，透著一絲禪意。于李商隱的晦澀難懂，他的詩總是那么寧靜，透著一絲禪意?！懊髟滤砷g照，清泉石上流明月松間照，清泉石上流”一個(gè)靜謐幽遠(yuǎn)的空間，一個(gè)靜謐幽遠(yuǎn)的空間，“倚仗倚仗柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬”