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![略談新課改背景下的師生關(guān)系_第3頁(yè)](http://file3.renrendoc.com/fileroot_temp3/2022-3/17/020c61fb-1231-4db4-8b0c-49d87070a806/020c61fb-1231-4db4-8b0c-49d87070a8063.gif)
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1、略談新課改背景下的師生關(guān)系新課程改革,是以提高國(guó)民素質(zhì)為宗旨,突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、終身學(xué)習(xí)的愿望和能力、以及對(duì)社會(huì)和自然的責(zé)任感,為造就德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。新課程的改革呼喚著新的師生關(guān)系。本文試從師生人格、師生情感、課堂教學(xué)、課堂氣氛、知識(shí)獲得五個(gè)方面略談新課背景下的師生關(guān)系。一、從人格上來(lái)說(shuō),課堂上師生關(guān)系應(yīng)該是民主、平等的教師與學(xué)生在教學(xué)過(guò)程始終是平等的主體,教師要允許學(xué)生有自己的思考,有獨(dú)到的見(jiàn)解。教學(xué)民主要求教師尊重學(xué)生的人格,尊重學(xué)生的興趣愛(ài)好、個(gè)性特長(zhǎng)、思維方式和發(fā)展志向,而不是把學(xué)生“物化”為一個(gè)填裝知識(shí)的袋子或當(dāng)做應(yīng)試
2、的工具,應(yīng)因材施教,讓學(xué)生成為課堂的主人。教學(xué)民主是對(duì)“教師中心論”的否定和對(duì)“學(xué)生主體地位”的肯定。再次,要在承認(rèn)個(gè)體差異的前提下,面向全體學(xué)生,為每一個(gè)學(xué)生提供適合于其身?xiàng)l件的受教育機(jī)會(huì),使他們都能得到主動(dòng)、活潑的發(fā)展,并鼓勵(lì)師生之間、同學(xué)之間的合作精神和有序競(jìng)爭(zhēng)。最后,在教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)活動(dòng)的安排上,重視與學(xué)生商量。求得心靈上的溝通,彼此理解、彼此信任、彼此合作,讓學(xué)生充分參與教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié),并在其中發(fā)揮作用。曾經(jīng)有位老師上觀摩課,講到一個(gè)地方時(shí)忽然有一個(gè)學(xué)生舉起了手,老師不動(dòng)聲色,若無(wú)其事的走到這位學(xué)生身旁,順手把他舉起的手按了下去并繼續(xù)往前走。當(dāng)這位老師轉(zhuǎn)回身往回走
3、時(shí),發(fā)現(xiàn)這位學(xué)生又舉起了手,他仍像前次那樣按下了學(xué)生的手。這位老師按下去的不僅是手,而是一種求知精神和創(chuàng)新精神。教師對(duì)這個(gè)學(xué)生,是壓抑,而不是民主了。二、從情感上看,師生關(guān)系應(yīng)該像父母對(duì)待孩子的感情古人云:親其師,則信其道。教師的親和力,可以贏得學(xué)生的尊敬和信任,可以獲得學(xué)生的寬容和理解。某個(gè)教師可能在教學(xué)方面有所欠缺,但學(xué)生卻能熱情地學(xué)習(xí),主動(dòng)地思考,由此就能獲得最大限度的教學(xué)效果。反之,如果教師自視甚高,不顧學(xué)生的感受,我行我素,惟我獨(dú)尊,那就容易引起學(xué)生的逆反心理,即使他學(xué)問(wèn)再高,課講得再好,最終卻不一定能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)。老師的親和力本質(zhì)上是一種愛(ài)的情感。只有真心愛(ài)學(xué)生,像父母對(duì)孩子的愛(ài)
4、那樣,能真正的親近學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,才能激發(fā)學(xué)生對(duì)真理的追求。人有愛(ài)的基本需要,作為學(xué)生非常需要來(lái)自教師的愛(ài)。著名的瑞士教育家裴其泰洛齊說(shuō)過(guò)這樣的一段話(huà):“從早到晚我一直生活在他們中間,我的手牽著他們的手,我的眼睛注視著他們的眼睛,我隨著他們流淚而流淚,我隨著他們微笑?”美好的人生是為愛(ài)好所喚起,并為知識(shí)所引導(dǎo)的,從這一角度講,學(xué)生美好人生的開(kāi)始掌握在我們教師手中。三、從課堂教學(xué)的組織上看,師生的關(guān)系是一種管理與被管理的關(guān)系學(xué)生在課堂上還是要受到一定的約束的。比如要遵守中小學(xué)生守則,按師生日常行為規(guī)范去做,不能做與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事,更不能違紀(jì)、搗亂等等。至于什么時(shí)候預(yù)習(xí),預(yù)習(xí)什么內(nèi)容,以及什么時(shí)候總
5、結(jié)、測(cè)驗(yàn)等等,這些都需要教師的適當(dāng)布置與安排,當(dāng)然,也應(yīng)當(dāng)盡量和學(xué)生商量,以取得更好的效果。這樣才能使得課堂教學(xué)能有序進(jìn)行才能完成課堂的教學(xué)任務(wù)。如果離開(kāi)了老師的組織管理,課堂上就容易亂起來(lái),談不上什么教學(xué)了。四、從課堂的氣氛上說(shuō),師生的關(guān)系應(yīng)該是寬松和諧的現(xiàn)在大力提倡培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,但如果老師和學(xué)生的關(guān)系像“貓”和“老鼠”一樣,老師高高在上,學(xué)生唯唯諾諾,在這種環(huán)境中,我們所倡導(dǎo)的創(chuàng)新精神是根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。以前我上課,當(dāng)我提出一些思考題的時(shí)候,學(xué)生不敢舉手發(fā)言,提問(wèn)的學(xué)生,就算發(fā)言,也似螞蟻叫一般,讓人伸長(zhǎng)脖子、豎起耳朵都難以聽(tīng)到,更不用說(shuō)交換意見(jiàn)、爭(zhēng)論問(wèn)題,為此我曾經(jīng)發(fā)出了“
6、讓學(xué)生說(shuō)話(huà)太難了”的感慨。因此課堂教學(xué)活動(dòng)必須有安全、平等、和諧、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生有說(shuō)的“安全感”,他們的精神才不感到壓抑,思維才能敏捷,他們才可能去創(chuàng)造。課堂教學(xué)的過(guò)程在某種意義上說(shuō),是師生共享人生體驗(yàn)的過(guò)程,因此,在課堂教學(xué)活動(dòng)中,除了培養(yǎng)和提高學(xué)生的認(rèn)知能力外,教師還應(yīng)該特別注意學(xué)生的情緒狀態(tài)和情感體驗(yàn),教師應(yīng)堅(jiān)持“無(wú)錯(cuò)原則”,對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的問(wèn)題,給以適度“寬容”,使學(xué)生有學(xué)習(xí)的安全感。教師應(yīng)致力于營(yíng)造一種充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)的、寬松安全的課堂學(xué)習(xí)氛圍。五、從知識(shí)的獲得,正確的人生觀的形成等來(lái)看,教師與學(xué)生的關(guān)系應(yīng)該是引路者與被引路的關(guān)系雖然在人格權(quán)利自主性等方面,教師和學(xué)生是平等的,但在專(zhuān)業(yè)信息擁有和交往作用方面還是“不平等”的。學(xué)生需要教師引導(dǎo)如何獲取所需要的知識(shí),掌握獲取知識(shí)的工具和處理各種信息的能力;需要教師引導(dǎo)其形成正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀、培養(yǎng)其具有高尚的道德情操。教師對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)引路人似的朋友,是心靈、智慧的雙重引路人。綜上所述,在新課程背景下,新型的師生關(guān)系看,它主要是民主的,平等的,同時(shí)也是充滿(mǎn)愛(ài)的,是朋友似的寬松愉悅的,是指引與被指引的等等。需要指出的是,這種師生關(guān)系的構(gòu)建,不是一朝一夕的事情,它需要教師長(zhǎng)時(shí)間的付出。是教師
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