國學(xué)中禮儀之道

1、國學(xué)中禮儀之道國學(xué)中禮儀之道何為中國文化？何為中國文化？禮是中國文化的核心禮是中國文化的核心 中國文化的核心是儒家文化 儒家文化的核心是禮文化 南懷瑾先生語：禮是孔子一生學(xué)問的根本 錢穆先生：禮是中國文化的核心什么是禮？什么是禮？ 禮者，理也； 禮者，事之治也； 一言以蔽之，禮是做人做事。學(xué)禮儀有什么用？學(xué)禮儀有什么用？ 有子曰：禮之用，和為貴 個人自我和諧 人與人之間的和諧 人與自然的和諧（季羨林語）禮儀背后的文化內(nèi)涵是什么？禮儀背后的文化內(nèi)涵是什么？ 巧笑倩兮，美目盼兮，素以為炫兮，何謂？子曰：繪事后素。子貢曰：禮后乎？敬人之道敬人之道敬：是內(nèi)心的莊重、肅誠和恭謹敬人之道敬人之道 慢：與生

2、俱來 增上慢：學(xué)歷，地位，聰明，榮 譽，經(jīng)濟等優(yōu)越性助長本來具有的慢心敬人之道敬人之道 得人一牛，還人一馬； 與其敬不足而禮有余地，未若禮不足而敬有余地 久而敬之 百事之成，必在敬之；百事之敗，必在慢之。 商務(wù)接待（商務(wù)拜訪商務(wù)接待（商務(wù)拜訪) ) 敲門 稱呼+問候 握手（位高者先伸手） 名片 寒暄交談 告辭寒暄話題的選擇寒暄話題的選擇 亮點：人或環(huán)境的閃光點 明點：身邊的話題 熱點：社會的熱點話題走進他人內(nèi)心的話題選擇走進他人內(nèi)心的話題選擇 家鄉(xiāng) 畢業(yè)院校 第一份工作 最成功的事情，怎樣取得？ 有沒有經(jīng)歷失敗，如何克服？ 發(fā)展期望交談禮儀交談禮儀 談?wù)l的話題？ 如何傾聽 為什么要傾聽？ 通過

3、提問來控制談話場面 對對方的言語給與回應(yīng)改變語言改變語言 問候語：您好您好 請求語：請 好嗎 致歉語：對不起 致謝語：謝謝 道別語：再見你拼命證明自己沒錯，是在證明誰錯了？敢于認錯的人是有勇氣的人，是勇于擔當?shù)娜?。改變面相改變面?面由心生 控制住長相就是控制住自己的脾氣；一定要學(xué)會控制住自己的長相?？刂谱∽约旱拈L相，就是控制住自己的心。家路老師語錄家路老師語錄：溫而厲，威而不猛，恭而安 君子有三變：望之儼然，既之也溫，聽其言也厲。 見人就笑，不笑不說話 笑著說話，笑著聽話 家長的臉龐像陽光，照到哪里哪里壯。由此孝到彼笑由此孝到彼笑 “夫孝子之有深愛者，必有和氣；有和氣者，必有愉色；有愉色者，

4、必有婉容?！?禮記祭義表情的最高境界是無表情。 溫總理在劍橋大學(xué)演講事件仁愛之道仁愛之道仁: 二人為仁。就是人與人之間，你我他之間，社會成員之間如何相處、互助、相愛的問題 一切社會問題，歸根結(jié)底是解決人的思想問題；解決思想問題，歸根結(jié)底要培養(yǎng)人的文化素養(yǎng)。仁愛之道仁愛之道 樊遲問什么是仁?？鬃诱f：“愛人?！?仲弓問仁。子曰,“出門如見大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦無怨,在家無怨?！?司馬牛問仁。子曰，“仁者，其言也讱。”曰，“其言也讱，斯謂之仁已乎？”子曰，“為之難，言之得無讱乎？仁愛之道仁愛之道 忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉 天子愛天下，諸侯愛境內(nèi)，大夫愛職內(nèi)，士愛其家，過

5、其所愛，是曰“侵官”別人不聽你的話，別人不聽你的話，不是他的錯，說不是他的錯，說明你的話在他心明你的話在他心目中分量不夠目中分量不夠 仁愛之道仁愛之道 子貢問曰：“有一言可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人” 躬自厚而薄責于人則遠怨矣 仁愛之道仁愛之道 子曰:“我未見好仁者,惡不仁者。好仁者,無以尚之;惡不仁者,其為仁矣,不使不仁者加乎其身 不要拿自己的標準當不要拿自己的標準當標準。你站在平地標準。你站在平地上，人家可能站在上，人家可能站在山頭上。標準怎么山頭上。標準怎么能一樣呢？能一樣呢？仁愛之道仁愛之道 忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉 天子愛天下，諸侯愛境內(nèi)，大夫愛職內(nèi)，士愛其家，過其所愛，是曰“侵官”別人不聽你的話，別人不聽你的話，不是他的錯，說不是他的錯，說明你的話在他心明你的話在他心目中分量不夠目中分量不夠 仁愛之道仁愛之道 子貢問曰：“有一言可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人” 躬自厚而薄責于人則遠怨矣 仁愛之道仁愛之道 子曰:“我未見好仁者,惡不仁者。好仁者,無以尚之;惡不仁者,其為仁矣,不使不仁者加乎其身 不