高三一輪復(fù)習(xí)：把握思維的奧妙分析

1、考點(diǎn)考點(diǎn)1：意識(shí)的起源：意識(shí)的起源考點(diǎn)考點(diǎn)2：意識(shí)的生理基礎(chǔ)：意識(shí)的生理基礎(chǔ)考點(diǎn)考點(diǎn)3：意識(shí)的內(nèi)容與形式：意識(shí)的內(nèi)容與形式考點(diǎn)考點(diǎn)4：意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)：意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)考點(diǎn)考點(diǎn)5：意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)：意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)考點(diǎn)考點(diǎn)6：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。 意識(shí)一開(kāi)始就是勞動(dòng)的產(chǎn)物，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。意識(shí)一開(kāi)始就是勞動(dòng)的產(chǎn)物，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官。人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官。 意識(shí)是人腦特有的機(jī)能。人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，意識(shí)是人腦特有的機(jī)能。人腦是產(chǎn)生

2、意識(shí)的物質(zhì)器官，意識(shí)只是人腦特有的機(jī)能。意識(shí)只是人腦特有的機(jī)能。 不管是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀不管是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的主觀反映，都是客觀存在通過(guò)生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)存在的主觀反映，都是客觀存在通過(guò)生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦，并在人腦中加工改造的結(jié)果。因此，意識(shí)是客觀入人腦，并在人腦中加工改造的結(jié)果。因此，意識(shí)是客觀存在的主觀映象。存在的主觀映象。意識(shí)的形式是主觀的，但意識(shí)的內(nèi)容是意識(shí)的形式是主觀的，但意識(shí)的內(nèi)容是客觀的?？陀^的。世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)第一性，意世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)第二性，物質(zhì)

3、是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。要求我們?cè)谟^察、處理問(wèn)題時(shí)，堅(jiān)持一要求我們?cè)谟^察、處理問(wèn)題時(shí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。 （福建卷34）意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識(shí)產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序的選項(xiàng)是： 滴水穿石根系沃土 敬德保民犬吠非主 A.B. C.D.A A 16、意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識(shí)產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序的選項(xiàng)是（） 尊師重道空谷回音 鸚鵡學(xué)舌植物向陽(yáng) AB CDB B巖石巖石風(fēng)化風(fēng)化植物植物向陽(yáng)向陽(yáng)動(dòng)物的動(dòng)物的 反射反射思維著的思維著的精神精神簡(jiǎn)單簡(jiǎn)單反應(yīng)反應(yīng)應(yīng)激應(yīng)

4、激反應(yīng)反應(yīng)感覺(jué)和感覺(jué)和心理心理人類人類意識(shí)意識(shí)（1）一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性是）一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性是這些反應(yīng)與人的意識(shí)有什么關(guān)系呢？這些反應(yīng)與人的意識(shí)有什么關(guān)系呢？人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)（2）生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺(jué)和心理）是人類意）生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺(jué)和心理）是人類意識(shí)產(chǎn)生的前提。識(shí)產(chǎn)生的前提。第十一屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)的吉祥物名為第十一屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)的吉祥物名為“泰山童泰山童子子”，靈感來(lái)源于充滿文化、自然內(nèi)涵和動(dòng)人傳說(shuō)的，靈感來(lái)源于充滿文化、自然內(nèi)涵和動(dòng)人傳說(shuō)的“五岳之首五岳之首”泰山，賦予擬人化的泰山石吉祥的寓泰山，賦予擬人化的泰山石吉祥的寓意。這說(shuō)明意。

5、這說(shuō)明 （ ） 意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映 藝術(shù)作品是對(duì)原型審美的直接再現(xiàn)藝術(shù)作品是對(duì)原型審美的直接再現(xiàn) 意識(shí)來(lái)源于藝術(shù)家的創(chuàng)意意識(shí)來(lái)源于藝術(shù)家的創(chuàng)意 藝術(shù)創(chuàng)作是意識(shí)能動(dòng)性的具體表現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作是意識(shí)能動(dòng)性的具體表現(xiàn) A.A.B.B. C. C.D.D. 20092009年，我國(guó)為應(yīng)對(duì)金融危機(jī)，政府出臺(tái)年，我國(guó)為應(yīng)對(duì)金融危機(jī)，政府出臺(tái)“四四十條十條”以及加大以及加大“四大工程四大工程”建設(shè)力度等措施，以擴(kuò)大建設(shè)力度等措施，以擴(kuò)大內(nèi)需，刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。這體現(xiàn)的唯物論道理是（內(nèi)需，刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。這體現(xiàn)的唯物論道理是（ ） 正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展具有決定作用正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展具有決定作用

6、 意識(shí)能夠能動(dòng)地反映客觀世界意識(shí)能夠能動(dòng)地反映客觀世界 物質(zhì)決定意識(shí)物質(zhì)決定意識(shí) 意識(shí)對(duì)客觀事物發(fā)展具有促進(jìn)作用意識(shí)對(duì)客觀事物發(fā)展具有促進(jìn)作用 A.A. B. B. C. C. D. D.（1 1）意識(shí)活動(dòng)具有）意識(shí)活動(dòng)具有（2 2）意識(shí)活動(dòng)具有）意識(shí)活動(dòng)具有（1）意識(shí)活動(dòng)具有）意識(shí)活動(dòng)具有（2）意識(shí)活動(dòng)具有）意識(shí)活動(dòng)具有人的意人的意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒(méi)有不可以認(rèn)識(shí)之物。律，世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒(méi)有不可以認(rèn)識(shí)之物。意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確的意

7、識(shí)，能夠指導(dǎo)人們有效地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的的意識(shí)，能夠指導(dǎo)人們有效地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。錯(cuò)誤的意識(shí)，則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途，阻礙客觀事物發(fā)展。錯(cuò)誤的意識(shí)，則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展；的發(fā)展；高昂的精神，高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀、消沉，可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志。喪失斗志。1、意識(shí)的能動(dòng)作用是人類特有的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能、意識(shí)的能動(dòng)作用是人類特有的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力和活動(dòng)。力和活動(dòng)。2、物質(zhì)的決定作用與意識(shí)的能動(dòng)作用是兩種不同性質(zhì)的作、物質(zhì)的決定作用與意識(shí)的能動(dòng)作用是兩種不同

8、性質(zhì)的作用，不能等量齊觀。用，不能等量齊觀。3、而不可籠統(tǒng)而不可籠統(tǒng)地表述成地表述成“意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展”。4、意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界，、意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界，意識(shí)具有能動(dòng)作用。人不僅能夠能動(dòng)意識(shí)具有能動(dòng)作用。人不僅能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，而且能夠能動(dòng)地改造世界；正確的意識(shí)地認(rèn)識(shí)世界，而且能夠能動(dòng)地改造世界；正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起推動(dòng)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)則阻礙事物的對(duì)事物的發(fā)展起推動(dòng)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)則阻礙事物的發(fā)展。發(fā)展。我們要重視意識(shí)的作用，重視精神的力我們要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，樹(shù)立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。量，樹(shù)立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。其實(shí)

9、胸中之竹，并不是眼中之竹其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是也，因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。胸中之竹也?！编嵃鍢虻倪@句話蘊(yùn)含的道理是：鄭板橋的這句話蘊(yùn)含的道理是： A A意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 B B意識(shí)活動(dòng)具有客觀實(shí)在性意識(shí)活動(dòng)具有客觀實(shí)在性 C C意識(shí)活動(dòng)具有生動(dòng)形象性意識(shí)活動(dòng)具有生動(dòng)形象性 D D意識(shí)活動(dòng)具有主觀隨意性意識(shí)活動(dòng)具有主觀隨意性面對(duì)國(guó)際金融危機(jī)給中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的挑戰(zhàn)，面對(duì)國(guó)際金融危機(jī)給中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的挑戰(zhàn)，溫家寶總理強(qiáng)調(diào)：在經(jīng)濟(jì)困難面前，信心比黃金和貨幣溫家寶總理強(qiáng)調(diào)：在經(jīng)濟(jì)困難面前，信

10、心比黃金和貨幣更重要。這句話表明更重要。這句話表明 （ ） A.A.人的精神狀態(tài)決定著事物的發(fā)展進(jìn)程人的精神狀態(tài)決定著事物的發(fā)展進(jìn)程 B.B.人的主觀能動(dòng)性作用是巨大的人的主觀能動(dòng)性作用是巨大的 C.C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能戰(zhàn)勝任何困難發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能戰(zhàn)勝任何困難 D.D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性就會(huì)有所創(chuàng)新發(fā)揮主觀能動(dòng)性就會(huì)有所創(chuàng)新 （1 1）物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。）物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。（2 2）意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展）意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起阻礙作用。起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起阻礙作用。

11、這一原理要求我們：這一原理要求我們：（1 1）堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，使主觀符合客觀。）堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，使主觀符合客觀。（2 2）我們重視意識(shí)的作用，重視精神的力量。（樹(shù)立正確）我們重視意識(shí)的作用，重視精神的力量。（樹(shù)立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的意識(shí)。）的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的意識(shí)。）江蘇人在改革開(kāi)放的大潮中形成了許多可貴的江蘇人在改革開(kāi)放的大潮中形成了許多可貴的精神如張家港精神、昆山精神、華西精神等。江蘇人精神如張家港精神、昆山精神、華西精神等。江蘇人發(fā)揚(yáng)這些精神，有力地促進(jìn)了江蘇經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這體現(xiàn)發(fā)揚(yáng)這些精神，有力地促進(jìn)了江蘇經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這體現(xiàn)了了 文化影響人們的思維方式文化影響

12、人們的思維方式 先進(jìn)文化源于社會(huì)實(shí)踐先進(jìn)文化源于社會(huì)實(shí)踐 意識(shí)具有能動(dòng)作用意識(shí)具有能動(dòng)作用 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn) A.A. B. B. C. C. D. D. 面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)諸多不利因素，中央政府積極面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)諸多不利因素，中央政府積極應(yīng)對(duì)，堅(jiān)持靈活審慎的宏觀經(jīng)濟(jì)政策，實(shí)施積極的財(cái)政應(yīng)對(duì)，堅(jiān)持靈活審慎的宏觀經(jīng)濟(jì)政策，實(shí)施積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策，宏觀調(diào)控政策實(shí)現(xiàn)從政策和適度寬松的貨幣政策，宏觀調(diào)控政策實(shí)現(xiàn)從“兩兩防防”到到“一保一控一保一控”，再到，再到“保增長(zhǎng)保增長(zhǎng)”的轉(zhuǎn)變，中國(guó)宏的轉(zhuǎn)變，中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)仍然保持平穩(wěn)較快發(fā)展的良好勢(shì)頭。觀經(jīng)濟(jì)仍然保持平穩(wěn)較快發(fā)展的良

13、好勢(shì)頭。 我國(guó)的我國(guó)的宏觀調(diào)控政策始終立足于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，根宏觀調(diào)控政策始終立足于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變化而進(jìn)行積極調(diào)整，做到主觀符合據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變化而進(jìn)行積極調(diào)整，做到主觀符合客觀?？陀^。 我國(guó)根據(jù)實(shí)際制定的宏觀調(diào)控政策，推動(dòng)了經(jīng)我國(guó)根據(jù)實(shí)際制定的宏觀調(diào)控政策，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。濟(jì)發(fā)展。做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，進(jìn)行調(diào)查研究，找出事物固有的不是臆造的規(guī)律物出發(fā)，進(jìn)行調(diào)查研究，找出事物固有的不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系原理物質(zhì)與

14、意識(shí)辯證關(guān)系原理 B.B.規(guī)律的客觀性原理。規(guī)律的客觀性原理。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，是我們做好好各種事情堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，是我們做好好各種事情的基本要求，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線、的基本要求，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。方針、政策的前提和依據(jù)。要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，找出事物固有的不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依找出事物固有的不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。據(jù)。 充分充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性發(fā)揮主觀能動(dòng)性要不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求要不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)

15、實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。真理。 要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，要把要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，要把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。 反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)能動(dòng)的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)能動(dòng)的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。在共和國(guó)的在共和國(guó)的6060年風(fēng)雨歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)年風(fēng)雨歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾經(jīng)過(guò)導(dǎo)廣大人民群眾

16、經(jīng)過(guò)“以俄為師、以蘇為鑒、走自己的以俄為師、以蘇為鑒、走自己的路路”的艱苦探索，自強(qiáng)不息，與時(shí)俱進(jìn)，形成了中國(guó)特的艱苦探索，自強(qiáng)不息，與時(shí)俱進(jìn)，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、色社會(huì)主義理論體系，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展道路，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡。政治、文化發(fā)展道路，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡。 立足國(guó)情，立足國(guó)情，不生搬硬套。不生搬硬套。在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡。創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡。物質(zhì)決定意識(shí)物質(zhì)決定意識(shí)意識(shí)具有能動(dòng)意識(shí)具有能動(dòng)作用作用尊重客觀規(guī)律是正尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性確發(fā)揮

17、主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)的前提和基礎(chǔ)發(fā)揮主觀能動(dòng)性發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件律的必要條件主觀符合客觀，主觀符合客觀，一切從實(shí)際出發(fā)一切從實(shí)際出發(fā)重視意識(shí)的作用，重視意識(shí)的作用，樹(shù)立正確的意識(shí)樹(shù)立正確的意識(shí)克服錯(cuò)誤的意識(shí)克服錯(cuò)誤的意識(shí)要充分發(fā)揮主要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，觀能動(dòng)性，要尊重客觀規(guī)律，要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，按客觀規(guī)律辦事，實(shí)事求是實(shí)事求是 南方某市根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)，制定了重點(diǎn)發(fā)展信南方某市根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)，制定了重點(diǎn)發(fā)展信息技術(shù)、生物技術(shù)、汽車、生物制藥等六大支柱產(chǎn)業(yè)的發(fā)息技術(shù)、生物技術(shù)、汽車、生物制藥等六大支柱產(chǎn)業(yè)的發(fā)展策略，經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)。目前，人均

18、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已展策略，經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)。目前，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)達(dá)到經(jīng)達(dá)到1 1萬(wàn)多美元，成為我國(guó)第一個(gè)達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水萬(wàn)多美元，成為我國(guó)第一個(gè)達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平的城市。平的城市。 （物質(zhì)決定意識(shí)，（物質(zhì)決定意識(shí)，要求辦事情要主觀符合客觀，一切從實(shí)際出發(fā)；意識(shí)反作要求辦事情要主觀符合客觀，一切從實(shí)際出發(fā)；意識(shí)反作用于物質(zhì)，正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，要樹(shù)立正確的意用于物質(zhì)，正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，要樹(shù)立正確的意識(shí)。）識(shí)。）該市根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)制定了正確的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，體現(xiàn)了該市根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)制定了正確的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，體現(xiàn)了物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用，堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)。物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用，堅(jiān)

19、持了一切從實(shí)際出發(fā)。該市正確的經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略，推動(dòng)了該該市正確的經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略，推動(dòng)了該市經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，體現(xiàn)了意識(shí)的巨大的能動(dòng)作用。市經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，體現(xiàn)了意識(shí)的巨大的能動(dòng)作用?！纠纠?】：】：20082008年年初，受大氣環(huán)流異常及年年初，受大氣環(huán)流異常及“拉尼娜事件拉尼娜事件”等影響，我國(guó)南方諸省遭受了罕見(jiàn)的低溫、雨雪、冰凍災(zāi)等影響，我國(guó)南方諸省遭受了罕見(jiàn)的低溫、雨雪、冰凍災(zāi)害。湖南某市政府在災(zāi)情發(fā)生后，緊緊圍繞害。湖南某市政府在災(zāi)情發(fā)生后，緊緊圍繞“保交通、保保交通、保供電、保民生供電、保民生”的總體要求，奮起抗災(zāi)。交通、公安、通的總體要求，奮起抗災(zāi)。交通、公安、通信等部門迅速啟動(dòng)了緊急

20、預(yù)案，政府有關(guān)部門組織調(diào)運(yùn)大信等部門迅速啟動(dòng)了緊急預(yù)案，政府有關(guān)部門組織調(diào)運(yùn)大量的藥品、食品和其他生活用品，解決受災(zāi)群眾的實(shí)際困量的藥品、食品和其他生活用品，解決受災(zāi)群眾的實(shí)際困難。市政府領(lǐng)導(dǎo)多次親臨抗災(zāi)第一線看望慰問(wèn)廣大干部群難。市政府領(lǐng)導(dǎo)多次親臨抗災(zāi)第一線看望慰問(wèn)廣大干部群眾，主要負(fù)責(zé)同志和各級(jí)部門領(lǐng)導(dǎo)干部深入一線，靠前指眾，主要負(fù)責(zé)同志和各級(jí)部門領(lǐng)導(dǎo)干部深入一線，靠前指揮。廣大干群團(tuán)結(jié)一致，最終贏得了抗擊雪災(zāi)的勝利。揮。廣大干群團(tuán)結(jié)一致，最終贏得了抗擊雪災(zāi)的勝利。本次罕見(jiàn)的災(zāi)害是自然規(guī)律作用的必本次罕見(jiàn)的災(zāi)害是自然規(guī)律作用的必然結(jié)果，因此然結(jié)果，因此“天災(zāi)不由人天災(zāi)不由人”有其合理性。但

21、人們?cè)谔幚砣擞衅浜侠硇?。但人們?cè)谔幚砣伺c自然的關(guān)系時(shí)，如果尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，也能在與自然的關(guān)系時(shí)，如果尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，也能在一定程度上減少或避免自然災(zāi)害的發(fā)生。（一定程度上減少或避免自然災(zāi)害的發(fā)生。（6 6分）分） 因此因此“抗災(zāi)不由天抗災(zāi)不由天”是有一定道理的。但在抗災(zāi)過(guò)程中是有一定道理的。但在抗災(zāi)過(guò)程中我們必須尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。（我們必須尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。（6 6分）分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 繼繼“家電下鄉(xiāng)家電下鄉(xiāng)”之后，之后，20092009年年6 6月，國(guó)家又出臺(tái)了鼓勵(lì)月，國(guó)家又出臺(tái)了鼓勵(lì)家電家電“以舊換新以舊換新”的政策。

22、試點(diǎn)省、市凡在規(guī)定時(shí)間內(nèi)交的政策。試點(diǎn)省、市凡在規(guī)定時(shí)間內(nèi)交售舊家電并購(gòu)買新家電的購(gòu)買人，可享受新家電售價(jià)售舊家電并購(gòu)買新家電的購(gòu)買人，可享受新家電售價(jià)1010的財(cái)政補(bǔ)貼。小周同學(xué)家里有一臺(tái)五年前的舊電腦，家庭的財(cái)政補(bǔ)貼。小周同學(xué)家里有一臺(tái)五年前的舊電腦，家庭成員圍繞是否將它成員圍繞是否將它“以舊換新以舊換新”展開(kāi)了討論。展開(kāi)了討論。 爺爺：俗話說(shuō)爺爺：俗話說(shuō)“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”?，F(xiàn)在?，F(xiàn)在生活好了，也不能將勤儉節(jié)約的美德丟掉，這臺(tái)電腦還能用，換生活好了，也不能將勤儉節(jié)約的美德丟掉，這臺(tái)電腦還能用，換了太可惜，我看就不要換了了太可惜，我看就不要換了 爸爸：爸爸：“以舊換新以舊換新”好是好，可換下來(lái)的這么多舊家電會(huì)不好是好，可換下來(lái)的這么多舊家電會(huì)不會(huì)造成資源浪費(fèi)和新的污染會(huì)造成資源浪費(fèi)和新的污染? ? 小周：我們家的電腦雖然能用，但內(nèi)存小，速度慢，耗能大，小周：我們家的電腦雖然能用，但內(nèi)存小，速度慢，耗能大，效率低。家電效率低。家電“以舊換新以舊換新”，國(guó)家有補(bǔ)貼，換一臺(tái)電腦，既能提，國(guó)家有補(bǔ)貼，換一臺(tái)電腦，既能提高我們的學(xué)習(xí)工作效率，又有益于國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，何樂(lè)而不為呢高我們的學(xué)習(xí)工作效率，又有益于國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，何樂(lè)而