《陳涉世家》主要知識點(diǎn)

1、陳涉世家主要知識點(diǎn)一、課文注音夏（ji &） 輟（chug 嗟（ji e ）鴻鵠（h u ） 閭（l仃）左 逾戍（zh e shu） 當(dāng)行（h3g ）度（du 6 ）已失期 以數(shù)諫（shu o ji cn） 上使外將（ji m g ）兵 陳勝王（w m g ） 曾（zg ） 間（ji m）令 祠（c f ） 篝（g u）火 忿恚（hu i ）尉毋（w ） 笞（ch i ）寧（n in g ）有種乎為（w8）壇而盟 靳（q f ）鏈（zh i ）鄢（cu 6 ）苦（h u）柘（zh 6 ）譙（qi S）會（hu i ）計(jì)事 社稷（j i ） 殺之以應(yīng)（y咕g ）陳涉 比（b i ）至陳

2、與（j u）皆來二、通假字【發(fā)閭左逾戍漁陽】“逾”通“謫”，發(fā)配?！竟桃怨种印俊耙浴蓖ā耙选保呀?jīng)?！緸樘煜鲁俊俺蓖ā俺?，倡導(dǎo)?！緦④娚肀粓?jiān)執(zhí)銳】“被”通“披”，穿?！静氛咧渲敢狻俊爸浮蓖ā爸肌?，意圖、用意?！酒埜毁F，無相忘】“無”通“毋”，勿，不要?！九c皆來會計(jì)事】“與"（j u，典）通“舉”（聚），全部，全都。形近通假三、古今異義詞【等死】古義：同樣是死。今義：等待死亡。【卒中往往語】古義：到處，處處。今義：經(jīng)常，常常?！境藨z之】古義：愛戴。今義：可憐，憐憫，憐愛?！径勒撸?十六七】古義：十分之六或七，表分?jǐn)?shù)的約數(shù)。今義：表整數(shù)的約數(shù)，十六或十七?！窘宓诹钗銛亍?/p>

3、古義：即使，假若，表假設(shè)關(guān)系的連詞。今義：常用以為憑借，假托義。【今亡亦死】古義：逃走，逃跑，逃亡。今義：死亡?！居珠g令吳廣之次所旁叢祠中】古義：月光由門縫射入，這里是“窺伺間隙，不欲令眾 知之”，可以解為“暗中，暗地里”。 今義：ji cn,意為中間，一定的時間和空間。 ji cn,意為間隔，間隙?！居珠g令吳廣之 次所旁叢祠中】古義：動詞，旅行或行軍在途中停留。今義：名詞，次序，次第。量詞，用于反復(fù)出現(xiàn)或可能反復(fù)出現(xiàn)的事情?！緦④娚肀粓?jiān)執(zhí)銳】古義：親自，自己。今義：人，動物的軀體?！窘裾\以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕】古義 ：如果 今義：誠心誠意，的確，實(shí)在?！颈戎陵悺抗帕x：等到。今義：比較，比

4、方?！緯齑笥辍抗帕x：適逢，恰巧。今義：會議，集會，見面，理解，熟悉，通曉等?！緯?jì)】古義：hu ij 1 ,集會計(jì)事，聚會謀劃。今義：ku dj 1 ,財(cái)會人員?！倔艋稹抗帕x：指用竹籠罩的火。今義：指在野外或開闊地燃起的一堆一堆的火焰?！净蛞詾樗?，或以為亡】古義：有的人。今義：或者，也許?！咎柫钫偃稀⒑澜芘c皆來會計(jì)事】 古義：有聲望和有地位的。今義：才能出眾的人。四、詞類活用【大楚興，陳勝 王】王：名詞活用為動詞，破讀為 w eng ,稱王，當(dāng)王?！疚竟讖V】笞：名詞活用為動詞，用鞭、杖或竹板打?！咎煜驴嗲鼐靡?、諸郡縣苦秦吏者】苦：形容詞意動用法，苦于，對感到痛苦， 認(rèn)為痛苦?！疽贵艋稹恳?/p>

5、：名詞用作狀語，天黑以后，在晚上。篝：名詞用作動詞，用籠罩著?！竞Q呼日】狐：名詞用作狀語，像狐貍一樣。（其一犬坐于前、有亭翼然臨于泉上者）【置人所曾魚腹中】曾：名詞用作動詞，就是“用網(wǎng)捕”。【將軍身被 堅(jiān)執(zhí)銳】堅(jiān)：形容詞用作名詞，堅(jiān)硬的鎧甲。銳：形容詞用作名詞，銳利的武器。【死國可乎】死：名詞為動用法，為而死?！灸说康ぃ好~作狀語，表示動作行為所用工具，用丹砂。【法皆斬】法：名詞做介賓短語，按法律?！竟桃怨种印抗郑盒稳菰~意動用法，對感到奇怪?！痉揄Ｎ尽糠揄＃盒稳菰~的使動用法，使，血怒?！臼?，法皆斬】法：名詞作“斬”的狀語，依法?！窘灾改筷悇佟恐福好~用作動詞，用手指指。目：名詞用作動

6、詞，用眼看看?！旧鲜雇鈱⒈客猓悍轿幻~作狀語，表示處所，在外邊、在外面。【袒右】袒：動詞使動用法，使露出。五、一詞多義之：輟耕之壟上、又間令吳廣之次所旁從祠中（動詞，至L去，往。）悵恨久之（語氣助詞、結(jié)構(gòu)助詞，起補(bǔ)足音節(jié)的作用，無意義。）二世殺之（代詞，他，這里指代公子扶蘇。）楚人憐之（代詞，他，這里指代項(xiàng)燕。）然足下卜之鬼乎（代詞，它，這里指代“舉大計(jì)” ，即起義。）固以怪之矣（代詞，它，這里指代魚腹中書，即魚肚子中的帛書。）令辱之、陳勝佐之（代詞，他，這里指代吳廣。）皆下之（代詞，它們，這里指代前列諸地。）殺之以應(yīng)陳涉（代詞，他們，這里指代“秦吏” 。）燕雀安知鴻鵠之志哉（結(jié)構(gòu)助詞，的。

7、 ）次：陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（介詞，處在；名詞，編次。 ）又間令吳廣之次所旁叢祠中（動詞，旅行或行軍在途中停留。 ）會：會天大雨（副詞，適逢，恰巧遇到。）與皆來會計(jì)事（動詞，聚集，集合，集會。 ）將：上使外將兵（ji Gg動詞，帶領(lǐng)，率領(lǐng)。）項(xiàng)燕為楚將（ji Gg名詞，將領(lǐng)，帶兵的人。）自立為將軍（ji eng雙音節(jié)名詞，將領(lǐng)，帶兵的人。）為：為屯長（w d,動詞，擔(dān)任。）為天下唱（wd,介詞，作為。）士卒多為用者（w自，介詞，被。）為壇而盟（w自，動詞，修筑。）項(xiàng)燕為楚將（w自，判斷動詞，是。）書：乃丹書帛日（動詞，寫。）得魚腹中書（名詞，帛書、書信、字條。 ）數(shù)：數(shù)有功、廣故數(shù)言欲亡、扶蘇以

8、數(shù)諫故（ shuo ,副詞，屢次，多次。）卒數(shù)萬人（shu ,數(shù)詞，表示概數(shù)，表示不確定的數(shù)目，幾。 ）乃：當(dāng)立者乃公子扶蘇（表判斷，是。）陳勝乃立為王（于是，就。）號：號令召三老、豪杰與皆來會計(jì)事（動詞，號令、命令。 ）號為張楚（名詞用作動詞，定國號、定稱號。 ）以：扶蘇以數(shù)諫故（介詞，因?yàn)椤＃┕桃怨种樱ǜ痹~，通“已”，已經(jīng)。）今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕（介詞，用、拿、把。）祭以尉首（介詞，用。）或以為死（和“為”組成動詞，以為，認(rèn)為。 ）以激怒其眾（介詞，來、以便。）與：嘗與人傭耕（yu ,連詞，和。）與皆來會計(jì)事（ju ,副詞，全，者B。）行：陳勝吳廣皆次當(dāng)行（h mg名詞，行列、

9、隊(duì)伍。）乃行卜（xing動詞，進(jìn)行。）行收兵（x ing動詞，行軍。）故：廣故數(shù)言欲亡（副詞，故意，特意，專門。 ）扶蘇以數(shù)諫故（名詞，緣故，緣由，原因。 ）上：輟耕之壟上（方位名詞，上面。 ）上使外將兵（名詞，皇上。）道：道不通（名詞，道路。）伐無道（名詞，仁道，道義。）然：吳廣以為然（代詞，這樣。）然足下卜之鬼乎（轉(zhuǎn)折連詞，然而。 ）指：卜這知其指意（“指”通“旨”，意圖、用意。）皆指目陳勝（名詞用作動詞，用手指指。 ）等：等死，死國可乎（副詞，相同，一樣。 ）公等遇雨（代詞，用在名詞或代詞后，表示復(fù)數(shù)，相當(dāng)于“們”。）所：置人所曾魚腹中（輔助性代詞，用在動詞前構(gòu)成“所”字短語，相當(dāng)于“的

10、 東西”。）又間令吳廣之次所旁叢祠中（名詞，處所。 ）令：又間令吳廣之次所旁叢祠中（動詞，派、派遣。 ）令辱之（動詞，使、讓、叫。）召令徒屬、乃令符離人葛嬰將兵徇靳以東、號令召三老（動詞，命令。 ）陳守令皆不在（名詞，縣令。）當(dāng)：陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（介詞，處在。 ）不當(dāng)立（助動詞，應(yīng)當(dāng)、應(yīng)該。 ）當(dāng)此時（介詞，相當(dāng)于“正在的時候”。）欲：廣故數(shù)言欲亡（助動詞，想、想要。 ）從民欲也（名詞，欲望、愿望。）六、同義連用忿恚尉（忿恚：使惱怒。忿：氣、恨。恚：惱怒。 ）藉第令毋斬（藉第令：即使，假如。藉、第、令：都是“即使，假如”的意思。）七、文言句式（一）省略句1、守丞死，乃入據(jù)陳（“乃”的前面省略

11、“起義軍”。）2、廣以為然（“以為然”是“以之為然”的省略。）3、上使外將兵（“使”后面省略代詞“之”，指扶蘇。）4、吳廣素愛人，士卒多為用者（“為”后面省略了代詞“之”或“其”，指吳廣。）5、令辱之（“令”后面省略代詞“其”，指都尉。）6、輟耕之壟上（“輟耕”前省略陳勝。）7、守丞死，乃入據(jù)陳（“乃”前省略主語“起義軍”）（二）判斷句1、陳勝者，陽城人也，字涉。（“者，也”是標(biāo)準(zhǔn)的判斷句式標(biāo)志，后演化為“者”或“也”，這都是判斷句。）2、吳廣者，陽夏人也，字叔。（同上。）3、當(dāng)立者乃公子扶蘇。（副詞“乃”表示判斷。）4、號為張楚（動詞“為”表示判斷。）（三）倒裝句祭以尉首（介賓短語后置，中心

12、詞是“祭”，即“以尉首祭”。）七、理解性默寫1、起義的直接原因（起義的導(dǎo)火線是）：會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。2、起義的根本原因：天下苦秦久矣。3、為起義所作輿論準(zhǔn)備：篝火狐鳴，置書魚腹。4、“為天下唱，宜多應(yīng)者”與孟子所主張的觀點(diǎn)相似，用孟子的話來說是：得道者多助， 失道者寡助。5、陳勝、吳廣起義的策略是：今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng) 者。6、文中寫陳涉發(fā)動起義“召令徒屬”時，直接向封建統(tǒng)治者挑戰(zhàn)，以激勵眾人的一句 話是：王侯將相寧有種乎！7、表明陳涉從小有遠(yuǎn)大理想的一句是：燕雀安知鴻鵠之志哉。8、陳涉揭竿起義，各地百姓紛紛響應(yīng)的原因是：（諸郡縣）苦秦吏。9

13、、通過對天下形勢的分析，陳勝認(rèn)為起義能夠成功的條件有兩個，第一是“天下苦秦久矣”;第二是“今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。 ”八、重點(diǎn)語句翻譯1、陳勝佐之，并殺兩尉。陳勝協(xié)助（幫助）吳廣，一齊殺了兩個軍官2、今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?，F(xiàn)在如果把我們的人假稱公子扶蘇和大將項(xiàng)燕的隊(duì)伍，倡導(dǎo)天下反秦，應(yīng)當(dāng)有很多響應(yīng) 的人。3、且壯士不死即已，死即舉大名耳。何況大丈夫不死也就罷了，死就要干一番大事業(yè)。4、為壇而盟，祭以尉首。（用土）筑臺并（在臺上）宣誓，用兩尉的頭祭天。5、王侯將相寧有種乎！王侯將相難道有天生的貴種么 ！6、藉第令毋斬，而戍死者固十六七。即

14、使僅能免于斬刑，戍守邊塞死的人本來也有十分之六七。7、置人所曾魚腹中。放在別人所捕獲的魚的肚子里。8、上使外將兵?；噬吓桑ㄋ┰谕饷鎺П?。9、又間令吳廣之次所旁從祠中。又暗中指使吳廣往駐地旁邊的叢林里的神廟中。間：私自。九、閱讀理解1、文章主要表現(xiàn)了陳涉怎樣的作用和才能？主要用了哪些描寫方法？發(fā)動領(lǐng)導(dǎo)起義的作用，以推翻秦王朝。洞察時局，卓越的組織領(lǐng)導(dǎo)才干。主要用了語言、動作、神態(tài)描寫等方法。2、全文的線索是什么？以陳勝、吳廣的活動為線索。3、“悵恨久之” “茍富貴，無相忘?！薄把嗳赴仓欩]之志哉！ ”表現(xiàn)了陳涉怎樣的思想品 格？不甘心受奴役 同情同命運(yùn)的人具有遠(yuǎn)大抱負(fù)、志向4、陳涉起義的有利歷

15、史環(huán)境（有利歷史條件政治形勢）是怎樣的？天下苦秦久矣 統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部發(fā)生矛盾斗爭九百人被逼上絕路5、“死國可乎”表現(xiàn)了陳涉什么精神？為國事敢于斗爭和犧牲6、陳涉抓住了哪兩個有利于起義的敏感問題，提出了怎樣的起義策略？扶蘇和項(xiàng)燕都下落不明，“或以為死，或以為亡”詐稱公子扶蘇項(xiàng)燕7、陳涉提出了怎樣的起義策略？這一策略效果怎樣？結(jié)合原文說一說。起義策略：詐稱公子扶蘇項(xiàng)燕。取得了成功的效果：九百人敬受命殺之以應(yīng)陳涉 建立張楚政權(quán)，且發(fā)展迅速。8、陳涉為起義做了什么樣的輿論準(zhǔn)備，效果怎樣？輿論準(zhǔn)備：魚腹藏書；篝火狐鳴。效果：鞏固陳涉地位，堅(jiān)定眾人起義信心。9、發(fā)動起義的關(guān)鍵是什么？陳涉是怎樣做的？表現(xiàn)了陳

16、涉的什么才能？并殺兩尉，獲得眾人支持。“廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺（劍拔出鞘），廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉” 。機(jī)智勇敢。10、陳涉是怎樣動員戍卒并發(fā)動起義的？堅(jiān)定眾人起義的信心為壇而盟，組成農(nóng)民起義的隊(duì)伍11、綜合全文來看，陳涉具有怎樣的性格和才能？發(fā)動領(lǐng)導(dǎo)起義的作用，以推翻秦王朝；洞察時局，卓越的組織領(lǐng)導(dǎo)才干。12、陳勝、吳廣的起義有偶然性，也有必然性。根據(jù)文章內(nèi)容，作簡要分析。偶然性：會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬，將900名貧苦人民逼上絕路。必然性：天下苦秦久矣，秦朝的殘暴統(tǒng)治使人們?nèi)虩o可忍。13、“卒中往往語，皆指目陳勝”說明了什么？

17、表明輿論宣傳工作取得了預(yù)期效果，人們對陳勝十分敬畏， 表明起義爆發(fā)前人心緊張而興奮。14、士卒為什么能跟陳勝、吳廣一起舉事？敬畏陳勝，愛戴吳廣，愿為他們效力。形勢所迫，因?yàn)椤笆?，法皆斬”，被逼上絕路。15、起義的導(dǎo)火線是什么？起義的根本原因是什么？起義的導(dǎo)火線是“會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬?！逼鹆x的根本原因“天 下苦秦久矣?！?6、學(xué)習(xí)了本文，談?wù)勀銓﹃悇倨鹆x前“卜鬼”的理解。A、陳勝、吳廣并不信天命，起義前“卜鬼”是為了 “威眾”。B、這是為推翻一個政權(quán)而制造的輿論騙術(shù)，把自己打扮成受命于天的人，以求得支持與幫助。C、起義前“卜鬼”是為得到鬼神的支持，以取得起義的成功。17、聯(lián)系課文，說說陳勝是一個什么樣的人？A、陳勝是一個不滿足于現(xiàn)狀的人。如“與人俑耕” 心理，作俑耕時總在思考如何才能改變這種受壓迫的地位