2022年《精衛(wèi)填?！贰犊涓钢鹑铡分R(shí)點(diǎn)歸納

1、精品word 名師歸納總結(jié) - - - - - - - - - - - -學(xué)習(xí)好資料歡迎下載精衛(wèi)填?？涓钢鹑諏W(xué)問點(diǎn)歸納一基礎(chǔ)學(xué)問班級(jí)：姓名：1. 明白山海經(jīng)：我國現(xiàn)存最古老的地理書，儲(chǔ)存了不少古代的神話傳奇；本 文的體裁是神話；精衛(wèi)填海選自山海經(jīng)·北山經(jīng)夸父逐日選自山海經(jīng)·海外北經(jīng)2. 明白神話：是原始文學(xué)的一種重要形式，是社會(huì)生產(chǎn)力水平極其低下的歷史時(shí)期的產(chǎn)物， 反映了原始人類對(duì)自然與社會(huì)的曲折熟悉；他們信任萬物有靈，信任靈魂不死，他們以稚嫩的想象與天真的幻想，口頭創(chuàng)作了很多浪漫而奇特的神話；神話是人類童年時(shí)代的產(chǎn)物，古人不能說明并把握自然規(guī)律，在自然面前感到懼怕無力，于

2、是他們通過幻想，把自然力形象化、人格化，然后又在生產(chǎn)勞動(dòng)中塑造出英雄人物和神的故事；代表神話有：后羿射日，嫦娥奔月，牛郎織女，七仙女下凡，女媧補(bǔ)天，大禹治水等；3. 生字詞：發(fā)鳩柘木詨喙溺夸父堙4. 積存實(shí)詞： 古今異義：少女古義：小女兒今義：年輕的女子是古義：這今義：判定動(dòng)詞走古義：跑今義：行走河古義：黃河今義：河流 一詞多義A之發(fā)鳩之山結(jié)構(gòu)助詞，無義是炎帝之少女結(jié)構(gòu)助詞，的B 其其上多柘木代詞，代發(fā)鳩山其狀如烏代詞，代精衛(wèi)鳥其鳴自詨代詞，代精衛(wèi)鳥的棄其杖代詞，代夸父的C 于飲于河渭到 女娃游于東海在 詞類活用北飲大澤北 名詞作狀語向北道渴而死道 名詞作狀語在路上二學(xué)問梳理：1. 用一句話概

3、況兩就神話的故事內(nèi)容；精衛(wèi)填海表達(dá)的是溺死的少女化而為鳥，誓向大海報(bào)仇的悲壯故事；夸父逐日表達(dá)的是夸父與太陽賽跑并敢于犧牲的故事；2. 精衛(wèi)“常銜西山之木石，以堙于東海”表達(dá)了什么樣的精神？不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍的大無畏的英勇精神，堅(jiān)貞不屈，勤奮不息，戰(zhàn)勝自然、戰(zhàn)勝自然的堅(jiān)決意志；3. 學(xué)習(xí)了精衛(wèi)填海我們得到了什么樣的啟示？啟示：為目標(biāo)不斷努力，執(zhí)著，堅(jiān)強(qiáng)的精神，持之以恒；4. 夸父表達(dá)了什么樣的精神？鍥而不舍， 執(zhí)著堅(jiān)強(qiáng)，至死無悔， 進(jìn)取，不畏艱辛， 堅(jiān)決，勇往直前， 不達(dá)目的，精選名師 優(yōu)秀名師 - - - - - - - - - -第 1 頁，共 4 頁 - - - - - - - - -

4、-精品word 名師歸納總結(jié) - - - - - - - - - - - -學(xué)習(xí)好資料歡迎下載誓不罷休；反映了我國古代勞動(dòng)人民探究、戰(zhàn)勝大自然的愿望和堅(jiān)強(qiáng)意志；5. 怎樣懂得夸父逐日的結(jié)尾？富有高度想象力，表現(xiàn)了夸父那種英勇追求、死而后已，為人類造福的精神，使整個(gè)神話的內(nèi)涵更豐富，夸父的形象更豐滿，具有浪漫主義顏色；三比較學(xué)習(xí)：1. 精衛(wèi)填?？涓钢鹑沼薰粕降漠愅c(diǎn)；共同點(diǎn)：故事都是虛構(gòu)的，是超越現(xiàn)實(shí)的想象；情節(jié)都很簡潔，都表達(dá)了人類以弱小的人力挑戰(zhàn)強(qiáng)大的自然力時(shí)那種不畏艱險(xiǎn)，矢志不渝，堅(jiān)忍不拔的堅(jiān)強(qiáng)意志和樂觀進(jìn)取精神；不同點(diǎn)：神話是原始社會(huì)中人們對(duì)自然界和社會(huì)的說明，寓言哲理性較強(qiáng)，寓意明顯

5、；2. 三就故事中都有神話成分或神靈，是不是宣揚(yáng)封建迷信？神話中的人物所遇到的困難，往往不是個(gè)人的，而是與整個(gè)人類的生存緊密相 關(guān)的；不管是精衛(wèi)、夸父仍是愚公，實(shí)際上都是人類力氣的代表，他們的斗爭往 往是失敗的， 但是他們并不服輸， 于是借助神或幻想形式， 曲折表達(dá)他們戰(zhàn)勝自然的抱負(fù)，所以來說神話總體上是積極的，與封建迷信仍是不同的；3. 三就故事共同表達(dá)了一種什么樣的精神？都表達(dá)了人類以弱小的人力挑戰(zhàn)強(qiáng)大的自然力時(shí)那種不畏艱險(xiǎn)，矢志不渝，堅(jiān)忍不拔的堅(jiān)強(qiáng)意志和樂觀進(jìn)取精神；4. 古希臘飛人和夸父逐日有什么異同點(diǎn)？相同點(diǎn)：都反映了人類和太陽的關(guān)系，而且人類都是失敗者；不同點(diǎn)：古希臘飛人表現(xiàn)出對(duì)太

6、陽的靠近，但是他越靠近太陽，溫度就越高，翅膀就越簡潔融解， 因此導(dǎo)致悲劇的發(fā)生， 好像示意了一種感情與理性的沖突；而夸父對(duì)太陽毫無靠近感， 他只是把太陽當(dāng)做追逐的對(duì)象； 此外，夸父雖然失敗了， 但他的手杖化為了桃林， 這個(gè)結(jié)尾富有極其浪漫的詩意，而古希臘飛人的結(jié)局是純粹的悲劇；精衛(wèi)填海譯文：有座山叫發(fā)鳩山，山上長了很多柘樹；有一種鳥，它的外形像烏鴉，頭部有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛(wèi)，它的叫聲像在呼吁自己的名字；傳奇這種鳥是炎帝小女兒的化身，名叫女娃；有一次，女娃去東海游泳，被溺死了，再也沒有回來，所以化為精衛(wèi)鳥；常?？阢曃魃缴系臉渲褪瘔K，用來填塞東海；夸父逐日翻譯：夸父與太陽競跑，始

7、終追逐到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水；黃河、渭水的水不夠，又去北方的大澤湖喝水；仍沒趕到大澤湖，就半路渴死了；他拋棄的手杖，化成桃林；送東陽馬生序宋濂一、內(nèi)容梳理1、本文是篇 贈(zèng)序，屬臨別贈(zèng)言 ，宋濂以自己年輕時(shí)求學(xué)的艱辛來警告年輕人要仔細(xì)刻苦地學(xué)習(xí)；2、本文表達(dá)方面內(nèi)容，第一段表達(dá)作者年少時(shí)求學(xué)之艱巨和專心之懇切專一；其次段采納對(duì)比的手法，敘說當(dāng)今太同學(xué)學(xué)習(xí)條件之優(yōu)越，得出結(jié)論：“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)不卑，就心不如余之專耳；”第三段點(diǎn)明贈(zèng)序的寫作背景和意圖；精選名師 優(yōu)秀名師 - - - - - - - - - -第 2 頁，共 4 頁 - - - -

8、- - - - - -精品word 名師歸納總結(jié) - - - - - - - - - - - -學(xué)習(xí)好資料歡迎下載二、重點(diǎn)字詞1、嗜：愛好無從：沒有方法致：取得，文中指買到假：借?。盒傅?，放松益：更加患：擔(dān)憂，擔(dān)憂碩：大，指學(xué)問淵博游：交往，外出 求學(xué)嘗：曾經(jīng)趨：快步走 降：減，減退辭色：言辭和神色援：引述質(zhì)：詢問請(qǐng)：詢問，請(qǐng)教叱咄：大聲斥責(zé)復(fù)：回答俟：等待卒：最終，最終負(fù)：北屣：鞋曳：拖沃灌：洗濯再：兩次臭：氣味，文中指香料 燁然：光榮鮮明的樣子缊：亂麻敞：破舊慕艷：艷羨，非常仰慕奉：供養(yǎng)天質(zhì)：自然資質(zhì)卑：低下豈：莫非，哪里謁：拜見 夷：平和 親：父母以是由于以中有足樂 由于2、至禮愈至 周

9、到至舍到無從方法從從鄉(xiāng)之先達(dá)向以 致書以觀 來以衾用以為贄把3、稍逾約：商定的期限湯：熱水腰：掛在腰間走：跑4、四支：支通“肢”，肢體被綺繡：被同“披”，穿三、重點(diǎn)語句1、錄畢，走送之，不敢稍逾約；譯：謄寫完后，趕快跑著把書送仍，不敢稍稍超過商定的期限；2、又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叫問；譯：又苦于沒有大師、名人交游，向他們請(qǐng)教；我曾經(jīng)跑到百里之外，捧著經(jīng)書向同鄉(xiāng)出名望的前輩請(qǐng)教；3、或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；譯：有時(shí)遇到他的斥責(zé)， （我的）態(tài)度更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話也不敢辯說；4、故余雖愚，卒獲有所聞；譯：所以我雖然愚笨，但最終仍能夠有所收成；5、

10、曰再食，無鮮把味道之享；譯：每天只吃兩頓飯，從沒有魚和肉這樣的東西可以享受；6、余就缊敞衣處其間，略無慕艷意；譯：我卻穿著舊棉襖，破衣衫，生活在他們當(dāng)中，一點(diǎn)也沒有仰慕他們的意思；7、以中有足樂者，不知口體之奉不如人也；譯：由于我心中有足以歡樂的事，不覺得吃的穿的比不上別人；8、縣官曰有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；譯：朝廷每天供應(yīng)膳食，父母每年給（他們）預(yù)備皮袍和綢衣，沒有受凍受餓的顧慮；9、其業(yè)有不精， 德有不成者， 非天質(zhì)之卑， 就心不如余之支最， 豈他人之過哉？ 譯：他們的學(xué)業(yè)要是不熟知，不能養(yǎng)成良好道德品德，不是天資低下，而是專心 不及我的專一罷了，哪里是別人的過失呢？四

11、、中考鏈接1、作者幼時(shí)借書抄書來讀，其緣由是由“嗜學(xué)”與“家貧”之間的沖突打算的；2、結(jié)合全文，說說作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的三條理由（用四個(gè)字）；精選名師 優(yōu)秀名師 - - - - - - - - - -第 3 頁，共 4 頁 - - - - - - - - - -精品word 名師歸納總結(jié) - - - - - - - - - - - -學(xué)習(xí)好資料歡迎下載刻苦學(xué)習(xí)；博覽群書；虛心求教；（愛好深厚，信念堅(jiān)決，心態(tài)良好）3、作者在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，你如何看待這種從師尊師方式？ 要點(diǎn)：尊師，應(yīng)當(dāng)虛心；尊師方式應(yīng)改，提倡公平溝通；4、對(duì)“同舍生”的穿戴作了具體的描寫，其作用是什么？突出了“同舍

12、生”服飾的華貴，與我的“缊袍敞衣”形成鮮明對(duì)比，凸顯我的志趣所在；5、“以中有足樂者，不知口體之奉不苦人也；”聯(lián)系實(shí)際，談?wù)剰脑摼涞玫降膯⑹?；示例：在生活和學(xué)習(xí)中，我們不要過分強(qiáng)調(diào)客觀條件，而是要樹立目標(biāo)，有所 追求，我們的精神世界就會(huì)充實(shí)而歡樂；為達(dá)到這個(gè)目標(biāo)， 全部的苦與累都是值得的；示例：只要心中有追求，生活中諸多困難與痛楚，我們都能坦然面對(duì)；6、段中寫讀書刻苦的語句是“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不行屈伸，弗之怠”；“人多以節(jié)假余”的緣由是“錄畢，走送之，不敢稍逾約”；7、段表達(dá)了作者早年艱巨求學(xué)的經(jīng)受，其中包含兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是幼時(shí)求學(xué)的艱巨，二是成人后求師的艱巨； 8、作者寫自之求學(xué)經(jīng)受

13、有何作用？用自己求學(xué)時(shí)的艱辛勤奮和太同學(xué)優(yōu)越的條件作對(duì)比，鼓勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)， 專心致志； 9、太同學(xué)學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越表現(xiàn)在哪些方面？（有書可讀，有師可問，無奔跑之勞，無凍餒之患） 10、怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系？條件不好，仍舊能學(xué)得好，只要能像宋濂那樣勤奮專心，條件好，也不肯定能學(xué)得好，像某些太同學(xué)那樣，學(xué)習(xí)條件的好壞，對(duì)學(xué)習(xí)有影響，但不是打算性的，促使學(xué)習(xí)勝利的關(guān)鍵，是長期堅(jiān)持“勤且艱”，專心致志；11、段結(jié)尾說“蓋余之勤且艱如此” 讀了文段后，你認(rèn)為艱辛表現(xiàn)在哪些方面？（抄書之苦，求師之難，路途之艱，生活之苦）12、宋濂在求學(xué)時(shí)， 對(duì)老師的態(tài)度如何？作為現(xiàn)代中同學(xué)，你怎樣評(píng)判這種師生關(guān)系？尊敬、敬重；示例：我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)尊師的優(yōu)良傳統(tǒng)；遇到問題，虛心向老師請(qǐng)教，并勇于發(fā)表自己的看法和看法； 13、宋濂無書讀，天寒抄錄：求師難，尊敬詢問；生活苦，以學(xué)為樂，這種求學(xué)精神對(duì)你有何啟示？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，談?wù)勈煜?；示例：雖然我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件優(yōu)越，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了宋濂， 但刻奪求學(xué)的精神卻比不上他；因此，應(yīng)向他學(xué)習(xí)，不在生活上攀比，專心致志，才能學(xué)有所成； 14、文中從多個(gè)角度進(jìn)行對(duì)比；從橫向看，有同齡人之間的對(duì)比；從縱向看，有 今與夕的對(duì)比；問：作者主要是從哪兩方