【新教材】1.1《子路曾皙冉有公西華侍坐》預習學案（無答案）——2020-2021學年高中語文部編版（2019）必修下冊

1、子路曾皙冉有公西華侍坐預習學案1、 文學常識1. 孔子及其弟子（1） 孔子，名丘，子仲尼，儒家學派創(chuàng)始人?？鬃娱_創(chuàng)私人講學之風，倡導仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領部分弟子周游列國十三年，晚年修訂六經(jīng)（詩書禮樂易春秋）。去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成論語。（2） 子路，姓仲名由，子子路。史記仲尼弟子列傳：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩豭豚，陵暴孔子?！弊鳛榭鬃拥茏?，跟隨孔子周游列國。后做衛(wèi)國大夫孔悝的蒲邑宰，以政事見稱，為人伉直，好勇力，任內(nèi)開挖溝渠，救窮濟貧，政績突出，轄域大治。周敬王四十年（魯哀公十五年），衛(wèi)國內(nèi)亂，子路臨危不

2、懼，冒死沖進衛(wèi)國國都救援孔悝，混戰(zhàn)中被蒯聵擊殺，結纓遇難，被砍成肉泥。葬于澶淵（今河南濮陽）。（3） 曾皙，姓曾名點，子子皙。曾點喜歡彈琴唱歌。信奉儒學。崇拜孔子，父子同師孔子，學習儒家學說，并付諸實踐，但未與孔子周游列國。（4） 冉有，姓冉名求，子子有通稱“冉有”，尊稱“冉子”，魯國（今山東省菏澤市冉賢集）人。周文王第六子曹叔振鐸的嫡裔。春秋末年著名學者、孔子門徒。孔門七十二賢之一，受儒教祭祀。以政事見稱。多才多藝，尤擅長理財，曾擔任季氏宰臣。（5） 公西華，復姓公西名赤，子子華。公西赤以長于祭祀之禮、賓客之禮著稱，且善于交際，曾“乘肥馬，衣輕裘”，到齊國活動。2. 論語論語，是孔子弟子及再

3、傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書于戰(zhàn)國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。作為儒家經(jīng)典的論語，其內(nèi)容博大精深，包羅萬象，論語的思想主要有三個既各自獨立又緊密相依的范疇：倫理道德范疇仁，社會政治范疇禮，認識方法論范疇中庸。仁，首先是人內(nèi)心深處的一種真實的狀態(tài)，折中真的極致必然是善的，這種真和善的全體狀態(tài)就是“仁”?？鬃哟_立的仁的范疇，進而將禮闡述為適應仁、表達仁的一種合理的社會關系與待人接物的規(guī)范，進而明確“中庸”的系統(tǒng)方法論原則?！叭省笔钦撜Z的思想核心。論語的篇名通常取開篇前兩個字作為篇名；若開篇前

4、兩個字是“子曰”，則跳過取句中的前兩個字；若開篇三個字是一個詞，則取前三個字。篇名與其中的各章沒有意義上的邏輯關系，僅可當作頁碼看待。3.孔子的主要思想（1）主張禮治。（2）在經(jīng)濟方面，他反對封建的田賦制度而極力維護西周以來的田賦制度。（3）禮制上，維護等級制度的正名思想。主張“君君，臣臣，父父，子子”的制度?？鬃又鲝埧思簭投Y。主張“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”（4）在倫理方面，主張“仁”。 （5）在哲學上，孔子主張?zhí)烀^。（6） 在教育上，孔子主張“有教無類”“因材施教”和“學而不厭、誨人不倦”的精神。（7）在品德上，主張“寬、恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等。 2、 文

5、言基礎子路、曾皙，冉有、公西華侍坐（ ）。子曰：“以吾一日長（ ）乎爾，毋吾以也。（ ）居（ ）則曰：不吾知也。如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對曰：“千乘（ ）之國，攝（ ）乎大國之間，加（ ）之以師旅（ ），因（ ）之以饑饉；由也為之，比（ ）及三年，可使有勇，且知方（ ）也?！狈蜃舆樱?）之?！扒螅瑺柡稳?？（ ）”對曰：“方六七十，如（ ）五六十，求也為之，比（ ）及三年，可使足（ ）民。如（ ）其禮樂，以俟（ ）君子?！薄俺?，爾何如？”對曰：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同（ ），端章甫（ ），愿為小相焉?！薄包c，爾何如？”鼓瑟希（ ），鏗（ ）爾，舍瑟而作，對曰：“異（ ）乎三子

6、者之撰（ ）?！弊釉唬骸昂蝹?）乎？亦各言其志也！”曰：“莫（ ）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂（ )，風乎舞雩( ),詠而歸?！狈蜃余叭唬?）嘆曰：“吾與點也?！比诱叱觯?。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“為國以禮，其言不讓，是故（ ）哂之。”“唯（ ）求則非邦也與？”“安（ ）見方六七十，如五六十而非邦也者？”“唯赤則非邦也與？”“宗廟會同（ ），非諸侯而何？赤也為之小，孰（ ）能為之大？”3、 拓展資料1.言談之中的“禮”：以字稱之、以名稱之編纂者：稱字，禮記曲禮上云：“男子二十，冠而字?！编嵭⒃疲骸俺扇艘?，

7、敬其名?！眱x禮士冠禮云：“冠而字之，敬其名也?！编嵭⒃唬骸懊?，質(zhì)，所受于父母。冠成人，益文，故敬之也?！惫糯凶有泄诙Y，表明其已成人，進入社會交往中。人們要尊重他，也要尊重他的名。因此，在冠禮儀式上，要根據(jù)他的名，取字。未冠之前，以其名相稱。既冠之后，要以字稱。古代典籍記錄人和事即遵循這一原則。長輩、自稱：以名稱之，禮記曲禮上云：“父前子名，君前臣名?！编嵭⒃唬骸皩χ磷?，無大小皆稱名?！?.賓語前置句規(guī)律探究（1）疑問句中疑問代詞作賓語時，賓語前置例：誰、孰、何、奚、易、安大王來何操？操何沛公安在？在安客何為者？為何（2）否定句中代詞作賓語時，賓語前置例：毋、不、弗、未、非、無、莫忌不自信信自然而不王者，未之有也未有之也古人之不余欺也不欺余也（3） 用代詞復指的賓語前置例：之、是；唯/惟.是.、唯/惟.之.。(強調(diào)賓語