直接抒情和間接抒情的區(qū)別和聯(lián)系

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上直接抒情和間接抒情的區(qū)別和聯(lián)系【術(shù)語解析】“文章不是無情物”，“感人心者，莫先乎情”，文章離不開抒情，抒情是一種重要的表達方式。抒情的方法一般分兩種：直接抒情和間接抒情。直接抒情也叫直抒胸臆，胸臆是心意的意思，直抒胸臆，就是不借助于任何別的手段，直接地表白和傾吐自己的思想感情，以感染讀者，引起共鳴。它的特點是不要任何憑借物，也不講究含蓄委婉，直截了當(dāng)?shù)匦梗敛徽谘诘靥宦?。這種抒情方式，往往以坦率和真摯感動人心。間接抒情與直接抒情相反，作者不直接宣泄或傾吐自己內(nèi)心的思想感情，而是在敘述、描寫、議論中滲透自己的感情。它的特點是含蓄婉轉(zhuǎn)，耐人尋味。魏巍的敘事散文我的老師有

2、這樣一個片段：每逢放假的時候，我們就更不愿離開她。我還記得，放假前我默默地站在她的身邊，看她收拾這樣那樣?xùn)|西的情景。蔡老師！我不知道你當(dāng)時是不是察覺，一個孩子站在那里，對你是多么的依戀！至于暑假，對于一個喜歡他的老師的孩子來說，又是多么漫長！畫直線的句子，是敘述，但敘述里包含著“我們”對蔡老師的依戀之情，這就是間接抒情；畫波浪線的句子變換了人稱，蔡老師由前面的“她”變成了此處的“你”，作者似乎面對著蔡老師直接抒發(fā)內(nèi)心的想法，這就是直抒胸臆。間接抒情的具體形式主要有以下幾種：一、敘、議中含情敘、議中含情，指的是寓“情”于敘事之中、議論之中。任何寫作者的敘述和議論都不會是完全客觀、沒有情感介入的。

3、一件事情，在不同的寫作者筆下，必然有不同的情感傾向；一個問題，在不同的評論者眼里，必然有不同的褒貶態(tài)度。如阿累的一面里寫道：一天中午，我趕到虹口公園去接班，天空正飛著牛毛細雨，六路車早班的最后一趟還沒回來，還要等半個鐘頭的樣子。心里想：到內(nèi)山書店去吧，在那里躲一會兒雨，順便歇歇也好。因為接連一個禮拜的夜班，每天都要在車上搖晃11個鐘頭，我已經(jīng)困軟得像一團棉花了。店里空蕩蕩沒有一個顧客，只有店后面長臺子旁邊有兩個人用日本話在談笑。他們說得很快，聽不清說些什么。有時忽然一陣大笑，像孩子一樣的天真。那笑聲里，仿佛帶著一點“非日本”的什么東西。節(jié)選的這部分，主要敘述了兩個內(nèi)容，一是作者售票員的工作很疲

4、乏，一是作者走進內(nèi)山書店的見聞。前者暗含了對資本家盤剝工人的不滿，后者暗含了對“用日本話在談笑”的兩個人的善意。二、借景抒情借景抒情，也叫寓情于景，是指寫作者帶著強烈的主觀情感去描寫客觀事物，借助景物描寫來抒發(fā)感情。它的特點是作者看似只寫景，沒直接抒情，文字里看不到“喜”“憂”“怒”“怨”等詞語，但景物里其實流露著作者的情感，因為“一切景語皆情語”也。如南宋詞人辛棄疾的西江月·夜行黃沙道中，其上闋：明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。這里只是寫景，寫明月清風(fēng)，寫鵲驚蟬鳴，寫稻香陣陣，寫蛙鼓聲聲，但文字里流露著作者“夜行黃沙道中”的悠然和欣悅。他因美景而悠然，因豐

5、收而欣悅。借景抒情之美，在于感情的表達含而不露，蘊藉悠遠。三、詠物寓情詠物寓情，是指通過描寫客觀事物來表達自己思想感情的一種表現(xiàn)手法。這種手法的關(guān)鍵在于“寓”。它看似只描寫物象，不直接抒情，但寫作者要表達的思想感情其實已經(jīng)寄寓在對物象的具體描繪中了。如“詩圣”杜甫的孤雁：孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰憐一片影，相失萬重云？望盡似猶見，哀多如更聞。野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。詩歌里，這只孤雁不飲，不啄，只是一個勁兒地飛著、叫著，聲音里透出它非常想念它的同伴。不單是想念，而且還拼命追尋。其實，作者是借描寫孤雁寫他自己啊?！鞍彩分畞y”后，詩人流落他鄉(xiāng)，親朋離散，天各一方，可他無時不渴望骨肉團聚，無日不夢想知

6、友重逢，這孤零零的大雁的身影里，寄寓了詩人自己的遭遇和感情。四、托物言志托物言志，也叫詠物言志，是指通過對某一客觀事物的描寫和敘述，來表現(xiàn)自己的志向和意愿。其特點是所托的這個物往往比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。如初唐虞世南的蟬：垂飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)。這首詩一、二句寫蟬的形態(tài)、食性和鳴聲。但又句句緊扣作者的身份和品格，處處含著比興、象征?！按埂睂懴s頭部的觸須，也是暗示作者的顯官身份（古代常以“冠纓”指代較高的官員）；“清露”寫蟬的飲食，也是寫作者的品格的清芬。三、四句在一、二句具體描繪的基礎(chǔ)上議論，蟬聲遠播，一般人以為得秋風(fēng)之助，詩人卻別有會心，強調(diào)這是由于“居

7、高”而自能致遠。大概詩人當(dāng)時因為位高名顯，遭到一些莫名的非議，他寫作本詩，含蓄地表達自己的心志，強調(diào)“我”的“聲遠”不是靠權(quán)位高，而是因品格高潔。詠物寓情和托物言志，要在物與情感、心志之間連接，往往會借助比喻、擬人、象征等方式，委婉曲折地表現(xiàn)作者的思想感情?！拘〔倬殹磕堑礃酚^的笑容魏一駿一年里有九個月“宅”在大學(xué)里的我們，平時很少或壓根兒沒去留意身邊有那么一群人，他們?yōu)槲覀兒蛯儆谒麄冏约盒腋５纳钅χ?。盡管這力量可能非常微薄，但他們沒有怨言，依然堅強、樂觀地生活著。他們往往為我們忽視，但不該被生活所忽視。今年春節(jié)前，家鄉(xiāng)難得下了一場雪。正回家過寒假的我，第二天一大早帶上相機去公園拍雪景

8、。早上六點不到，就出了門，那時天還完全是黑的。出了大門沒多久，看到一人遠遠走來，原來是社區(qū)值通宵夜班的保安剛巡邏完回來。到了公交車站，沒等多久車便來了，我是車上唯一的乘客，售票員和司機卻還得早早按時出車。我打算先去吃早餐，到了一家快餐店，在進門之前隔著玻璃就看到一個臨街邊座位坐著一個中年婦女。她四十歲左右，但看起來卻比實際年齡蒼老些。門口停著一輛小三輪車想必是她的，車斗里放著馬路清潔工人的橘黃色背心和掃把，不難判斷出她是個清潔工。她的左手撐著頭，時而兩眼望著玻璃窗外，時而閉眼小憩。進門買好早餐，我特意多買了一杯橙汁，不料拿到手后竟發(fā)現(xiàn)是冷的，這令我很尷尬。但既然買了，我還是將這杯橙汁遞給了她，

9、與她交談起來。她說她負責(zé)打掃這個路段，由于要七點上班，因此先在這里坐著等上班時間到。她的家鄉(xiāng)在四川，她與她丈夫都是來這城市打工的。丈夫在建筑工地打臨工，兩個孩子留在四川老家上學(xué)。由于住得偏遠，來回坐公交車又是一筆開支，于是她每天騎四十分鐘的自行車到這兒上班，每個月的工資從原先的七百漲到了九百元。她對眼下的生活感到比較滿意，至少在交談中，我始終沒有感覺到她對生活的苦悶和失落，時而還流露出些許羞澀但又發(fā)自內(nèi)心的笑容。片刻，她上班的時間到了，而我也吃完了早飯往公園去攝影了。她帶給我的那種樂觀積極的態(tài)度，真使我難忘。在這個城市中，她所做的只是為這座城市打掃干凈這一段街道，掃掉人們肆意丟棄的宣傳廣告單，

10、掃掉風(fēng)吹落一地的樹葉，捧著各種飲料經(jīng)過的人卻不會有一個給正在勞作的她遞上一瓶礦泉水。她會想這個問題嗎？她只是帶著滿意的笑容，看著自己打掃干凈的街道，然后再騎上小三輪花四十分鐘回到出租房中，用幸福的心情來做著粗茶淡飯，然后等著她丈夫下班回家后一起吃飯，一起聊天，一起記掛老人的身體和孩子的學(xué)習(xí)，然后在簡陋的屋子里看會兒電視就休息了，甚至可能連電視機也沒有。接著又一早起來開始一天的勞作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，直到老了做不動了再回到四川老家去。她為這個城市默默地辛勤工作著，而這個城市回報了她什么？僅僅是每個月九百元的工資？城市怎么善待如此樸實善良的農(nóng)民工兄弟姐妹，大道理可以說上很多，但要真的變成政府的政

11、策，肯定不可能一蹴而就。而我們普通人所要做的，就是將心比心，尊重他們的勞動，敬重他們的人格。尤其是，在城市眼花繚亂的時尚讓我們迷亂的關(guān)頭，不妨想想他們那樂觀、淡泊、樸素而安寧的靈魂。（選自2011年12月19日新民晚報）1.選文第二段畫線的句子，敘述和描寫中包含著作者對“中年婦女”怎樣的感情？2.選文結(jié)尾的議論，闡述了哪兩個觀點？從這兩個觀點中，可見作者對“農(nóng)民工兄弟姐妹”懷著怎樣的感情？望 星 空陳皓月前幾天晚上，天氣很好，便去了東區(qū)的操場溜達。本想圖個清靜，哪知外圍馬路上一輛一輛的重型卡車呼嘯而過，不得已塞上耳機。我抬頭看了看天，心情還是不錯的：因為我看見了一顆很亮很亮的星星。記得以前在仙

12、林，就算天氣再好，也看不見幾顆星星，人造光源污染太嚴(yán)重了。漸漸地，我感覺情況有點不對，那顆“星星”越來越亮，還傳來一陣轟隆隆的刺耳聲響。原來是架低空飛行的飛機，那亮光是導(dǎo)航燈，又是個人造光源。我的情緒莫名其妙地低落起來我還記得之前在鄉(xiāng)下過年的時候，大半夜起床看星星，凍得瑟瑟發(fā)抖。不過，那片星空實在令人難忘，我從未見過那么密那么亮那么清晰的星，每一顆都是鉆石的碎片。周圍光禿的樹枝刺破天空，每個枝頭挑著一顆星星。那一剎那，我似乎聽見了夜空的心跳。遠方的銀河絢爛得像一道極光，橫貫長空。我第一次在天上找到了屬于自己的星座。空氣似在振動，匯集著夜空，繁星，樹木，匯成一股巨大而無形的渦流，包圍著我，和群星

13、一起，緩緩地繞著宇宙旋轉(zhuǎn)?，F(xiàn)在，抬頭看看夜空，連黑都黑得不純粹了。我不知道這樣渾濁的天空，是否還能激起人對宇宙的敬畏。（選自2011年12月7日揚子晚報）1.選文第一、二兩段，運用了 手法，表達了從前“在鄉(xiāng)下”和“前幾天晚上”觀星的不同感受。2.第二段，沒有一個字寫作者的心情，但從字里行間，我們能感受到作者的 之情。喜鵲與斑鳩劉醒龍家里的南陽臺和北陽臺上，天天都有斑鳩飛來飛去。寫作時，這些中等身材、相貌俗氣的鳥兒，經(jīng)常隔著玻璃，在陽臺上放肆地晃來晃去。我不喜歡它們，這種名叫斑鳩的鳥兒，品行似乎有些問題，比如習(xí)慣鬼頭鬼腦，從不正眼看人，善于故弄玄虛，有事沒事都要猛地一拍翅膀，發(fā)出驚心動魄的音響，

14、還以為真有驚怵懸念發(fā)生。實際上，賣那么大的關(guān)子，根本不是要一飛沖天，往往只是躥出百步之遙。因為這些斑鳩，我才對與其迥然不同的喜鵲有所理解。喜鵲的模樣，無論是獨立枝頭，還是穿越云天，總是從容、安詳、優(yōu)雅、高貴，哪怕是偷獵者的槍口就要冒煙了，必須逃離死亡的飛翔也是有尊嚴(yán)的。由此想到，有些豪富家族、有些利益集團，在經(jīng)濟活動中，其影響力能夠隨心所欲地讓A股大盤由紅變綠，由綠變紅，卻無法得到社會公眾的起碼尊重，根本原因在于，他們以為經(jīng)濟就是錢，以為文化就是錢，只要有了錢，就有了一切。斑鳩與喜鵲同屬鳥類，習(xí)性也基本相同。從本質(zhì)上看，卻不一樣。喜鵲從容、安詳、優(yōu)雅、高貴，斑鳩活得很累很緊張。這種差異發(fā)生在人身上，就是文化的差別。很多的錢可以再造更多的錢，錢再多，只能堆積成想要多大就有多大的好看泡沫，要想快速鑄造一代人的精神文化，實在是癡人說夢，畫餅充饑。（選自2011年8月2日文匯報）1.文中斑鳩和喜鵲各自的特點是什么？作者以它們分別象征哪一類人？2.本文的寫作手法是什么？說說你的理由。那淡泊樂觀的笑容1.字里行間包含著作者對“中年婦女”辛勤勞動的尊重和關(guān)懷，所以后文才有“我特意多買了一杯橙汁”“遞給了她”的情節(jié)。2.一是“我們普通人所要做的，就是將心比心，尊重他們的勞動，敬重他們的人格”；二是我們在“迷亂的關(guān)頭，不妨想想他