介紹一下費(fèi)孝通的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)雅虎知識堂

1、介紹一下費(fèi)孝通的“鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)”你說的是費(fèi)孝通江村經(jīng)濟(jì)吧.費(fèi)孝通（生于1910年，2005年4月24日逝世）著名的社會學(xué)家、人類學(xué)家、社會活動家。費(fèi)孝通著述甚豐，主要著作有：江村經(jīng)濟(jì)、祿村農(nóng)田、生育制度、鄉(xiāng)土中國、鄉(xiāng)土重建等，論文多篇。費(fèi)孝通最重要的著作江村經(jīng)濟(jì)，被學(xué)界公認(rèn)為是中國社會人類學(xué)實地調(diào)查研究的一個里程碑。1979年以后，費(fèi)孝通致力于中國社會學(xué)的重建。江村經(jīng)濟(jì)：中國農(nóng)民的生活1939年在英國出版，之后多次再版，影響廣泛而深遠(yuǎn)。江村經(jīng)濟(jì)是費(fèi)孝通先生的博士論文，該書對中國經(jīng)濟(jì)生活變遷的考察有卓越的見解與非凡的把握力一一費(fèi)孝通在實地調(diào)查的基礎(chǔ)上，清晰地分析了中國鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)變化的動力以及存在的問題

2、，并認(rèn)為強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)力量與新的動力對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展同樣重要。江村經(jīng)濟(jì)是一部在學(xué)術(shù)界有著廣泛影響的著作。這是費(fèi)孝通先生1936年回家鄉(xiāng)休養(yǎng)，利用人類學(xué)實地調(diào)查的方法，系統(tǒng)地收集了村子里不同住戶的經(jīng)濟(jì)及社會生活等方面的數(shù)據(jù)和資料后，整理出版的“這本描述中國農(nóng)民的消費(fèi)、生產(chǎn)、分配和交易等體系的書”?！八荚谡f明這一經(jīng)濟(jì)體系與特定地理環(huán)境的關(guān)系，以及與這個社區(qū)的社會結(jié)構(gòu)的關(guān)系。同大多數(shù)中國農(nóng)村一樣，這個村莊正經(jīng)歷著一個巨大的變遷過程。因此，本書將說明這個正在變化著的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的動力和問題”。江村經(jīng)濟(jì)從此開拓了社會人類學(xué)研究當(dāng)代文明社會的廣闊領(lǐng)域，費(fèi)孝通的導(dǎo)師馬林諾夫斯基在“序言”中說：“我敢于預(yù)言費(fèi)孝通博士的

3、江村經(jīng)濟(jì)一書將被認(rèn)為人類學(xué)實地調(diào)查和理論工作發(fā)展中的一個里程碑”。1981年費(fèi)孝通先生被英國皇家人類社會學(xué)會授予人類學(xué)界的最高獎一一赫胥黎獎。江村這個名字也隨之聞名于世，成為現(xiàn)代史上中國農(nóng)村的縮影。江村本名開弦弓村，地處長江流域太湖東南岸的吳江市七都鎮(zhèn)。是一個典型農(nóng)業(yè)加手工業(yè)的江南農(nóng)村社區(qū)。享有魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府著稱，這里氣候溫和，雨量充沛，土質(zhì)豐腴，適宜栽桑養(yǎng)蠶和縹絲織綢。南宋時已是“耕桑之富，甲于江浙”。明清兩代，太湖南岸的蠶桑生產(chǎn)處于鼎盛時期，明代“輯里絲”就是上貢和出口的優(yōu)質(zhì)絲。在晚清同治、光緒年間，開弦弓村周圍的集鎮(zhèn)出現(xiàn)了因經(jīng)營蠶絲業(yè)而發(fā)家，為世人所矚目的豪富階層，形成近代中國最大的

4、絲商群體。歷史上蠶絲業(yè)一直是當(dāng)?shù)刈钪饕纳a(chǎn)事業(yè)和百姓衣食之源，經(jīng)濟(jì)之支柱，與農(nóng)民休戚相關(guān)。同樣，產(chǎn)繭、縹絲、織綢成為當(dāng)?shù)卦缙诠I(yè)和出口貿(mào)易的雛型。費(fèi)孝通在江村經(jīng)濟(jì)中陳述了調(diào)查開弦弓村的理由：“開弦弓是中國國內(nèi)蠶絲業(yè)的重要中心之一。因此，可以把這個村子作為在中國工業(yè)變遷過程中有代表性的例子；主要變化是工廠代替了家庭手工業(yè)系統(tǒng)，并從而產(chǎn)生的社會問題。工業(yè)化是一個普通過程,目前仍在我國進(jìn)行著，世界各地也有這樣的變遷。在中國，工業(yè)的發(fā)展問題更有其實際意義，但至今沒有任何人在全面了解農(nóng)村社會組織的同時，對這個問題進(jìn)行過深入的研究”。費(fèi)孝通先生的江村經(jīng)濟(jì)不僅僅從社會學(xué)角度來實證考察中國農(nóng)村社區(qū)社會結(jié)構(gòu)及

5、其變遷過程，更是從理論的高度闡述了經(jīng)濟(jì)生活與社會結(jié)構(gòu)的相互作用。深刻揭示著社會變遷的動因和問題，社會發(fā)展的趨勢。他通過對開弦弓村細(xì)致深入的調(diào)查研究中認(rèn)為，傳統(tǒng)農(nóng)民是中國社會最古老的社會群體，而傳統(tǒng)中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)具有人多地少，農(nóng)工相輔的內(nèi)涵，是農(nóng)工混合型的鄉(xiāng)土經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。農(nóng)民以土地相依為命，有自已的獨立經(jīng)濟(jì)，并以自給自足為主要生存方式，而維系自給自足的主要形式則是以家庭為單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)的相互結(jié)合。在農(nóng)村家庭中農(nóng)業(yè)、副業(yè)和手工業(yè)已是一個普遍現(xiàn)象。但是以家庭手工業(yè)為主的副業(yè)凋敝，深刻影響了農(nóng)民的生活和農(nóng)村社會的變革。費(fèi)孝通深刻地指出，中國農(nóng)村問題的根源是手工業(yè)的衰落，表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，最后集中到土

6、地占有的問題上來。對此，他提出了一個卓有遠(yuǎn)見的觀點：以恢復(fù)中國農(nóng)村企業(yè)，擴(kuò)大農(nóng)民收入來源來解決中國農(nóng)村和土地問題。土地改革是必要的，但農(nóng)村真正的出路在于鄉(xiāng)村工業(yè)，這種鄉(xiāng)村工業(yè)就是深藏于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)結(jié)合的“草根工業(yè)”。繼而從傳統(tǒng)落后的鄉(xiāng)村手工業(yè)轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)土性的現(xiàn)代工業(yè)。在“蠶絲業(yè)”這一章里，費(fèi)孝通描述了蠶絲工業(yè)中工廠取代家庭手工業(yè)是一個普遍過程，并不限于這個村莊，預(yù)示著中國鄉(xiāng)村工業(yè)的未來趨勢。在開弦弓村，蠶絲業(yè)作為農(nóng)民“上供賦稅，下給俯仰”的家庭第二主要收入來源，“戶戶栽桑，家家養(yǎng)蠶”農(nóng)業(yè)和手工業(yè)牢固結(jié)合，形成“男耕女織”的生產(chǎn)方式，雖然具有較強(qiáng)的自我生產(chǎn)，自發(fā)組織能力，但由于分散性、封閉性，千家

7、萬戶接受新的生產(chǎn)方式就有很大的局限性。在江村經(jīng)濟(jì)中我們還看到蠶絲業(yè)的技術(shù)變革引發(fā)社會組織和社會原則的變革，又影響著社會結(jié)構(gòu)的變遷。民國后，由于日本縹絲工業(yè)的迅速崛起，尤其在30年代中、后期，日本國的生絲產(chǎn)量占世界80犯上，加上人造絲的發(fā)明及大量廉價供應(yīng)，國內(nèi)縹絲技術(shù)滯后，同時，受日本絲傾銷影響，出口受阻，使得中國絲業(yè)日漸衰退，開弦弓村的蠶絲業(yè)受到極大的沖擊，深深地影響了農(nóng)村人民的生活。當(dāng)然，也受帝國主義入侵及西方列強(qiáng)工業(yè)的擴(kuò)張之影響。費(fèi)孝通講到“由于世界經(jīng)濟(jì)蕭條及絲綢工業(yè)中廣泛的技術(shù)改革引起了國際市場上土產(chǎn)生絲價格的下跌，進(jìn)而引起農(nóng)村家庭收入不足、口糧短缺、婚期推遲以及家庭工業(yè)的部分破產(chǎn)”。在

8、這樣的社會環(huán)境下，江蘇省立女子蠶業(yè)學(xué)校校長鄭辟疆先生及其學(xué)生費(fèi)達(dá)生（費(fèi)孝通姐）等愛國人士投身科學(xué)救國，提倡改良蠶絲業(yè)，在學(xué)校增設(shè)推廣部，推廣新技術(shù)。他們在蘇南的蘇州、無錫等地進(jìn)行蠶絲業(yè)的改革，并以開弦弓村為實驗基地，推廣優(yōu)良蠶種，實行稚蠶共育和土絲改良技術(shù)。他們還集資成立開弦弓村有限責(zé)任土絲精制運(yùn)銷合作社，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)辦機(jī)械縹絲工廠，以工廠代替破產(chǎn)了的家庭手工業(yè)，這是我國現(xiàn)代史上第一家由農(nóng)民創(chuàng)辦的縹絲企業(yè)。在江村經(jīng)濟(jì)里費(fèi)孝通又講到“現(xiàn)代制絲業(yè)的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)引進(jìn)日本、中國之后，鄉(xiāng)村絲業(yè)開始衰退。這一工業(yè)革命改變了國內(nèi)鄉(xiāng)村手工業(yè)的命運(yùn)”工業(yè)革命影響絲織業(yè)的力量同樣使國內(nèi)蠶絲市場隨之縮小。市場縮小的

9、結(jié)果帶來了農(nóng)村地區(qū)傳統(tǒng)家庭蠶絲手工業(yè)的破產(chǎn)?！边€講到“我們的試驗直到1935年重新裝備了新機(jī)器之后才證明是成功的。這種機(jī)器是由日本最新型的機(jī)器修改而成。我們用它生產(chǎn)出中國最好的生絲。1935年這個工廠的產(chǎn)品被出口局列為最佳產(chǎn)品”。這里的“試驗”是指“設(shè)計一個要能實現(xiàn)應(yīng)用現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)的一切有利條件的工廠。這個工廠同時又不宜太大，要能辦在農(nóng)村里，用當(dāng)?shù)氐膭趧恿彤?dāng)?shù)毓?yīng)的原料。這個試驗具有比較廣泛的意義。”這是在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)幾乎破產(chǎn)的危機(jī)下，引進(jìn)新的經(jīng)濟(jì)方式，推廣新的養(yǎng)蠶和制絲技術(shù)，來拯救農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，以推進(jìn)社會變革和發(fā)展。因為，社會改革活動對于中國的社會變遷息息相關(guān)，如親屬關(guān)系以新的形式進(jìn)行著重新組合，

10、并將隨著工業(yè)的變遷得到調(diào)整。費(fèi)孝通先生深入解讀中國傳統(tǒng)社會，認(rèn)識到中國是鄉(xiāng)土性社會，農(nóng)民與土地關(guān)系構(gòu)成中國的特殊性。因此，以工業(yè)重建鄉(xiāng)土，進(jìn)而解放農(nóng)民，把農(nóng)民從土地上解放出來，并最終解決中國問題。他把20世紀(jì)三十年代發(fā)展農(nóng)村工業(yè)的學(xué)術(shù)主張最終成為20世紀(jì)八十年代中國大地上星火燎原的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和小城鎮(zhèn)發(fā)展的熱潮。也從中看出，九十年代鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)中的股份合作制，其組織與分配形式上，與開弦弓村生絲合作社有異曲同工之處。可見，費(fèi)孝通先生對中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展有著深刻的觀察和思考。費(fèi)孝通自1936年在開弦弓村進(jìn)行的實地考察，開始了他社會學(xué)的研究，至今近70年了。其著作江村經(jīng)濟(jì)為中國農(nóng)村社會學(xué)實地調(diào)查研究，以及對理論研究，對中國農(nóng)村問題的研究，積累了翔實的材料，并為建立中國化的農(nóng)村社會學(xué)理論，發(fā)展中國農(nóng)村社會學(xué)奠定了基礎(chǔ)。澳大利亞悉尼大學(xué)學(xué)者葛迪斯就是由江村經(jīng)