國畫包高階畫構(gòu)圖法則

1、中國畫構(gòu)圖法則構(gòu)圖雖然是一個非常活躍的藝術(shù)創(chuàng)造過程，但并不是無法可循。中國畫在其長期的發(fā)展演變中建立了許多符合自身審美要求的構(gòu)圖法則，如布勢、主次、對比、均衡、疏密；開合等等。除此之外，中國山水畫家在構(gòu)圖上有“五字法”的形象性的概括描述按“之”、“甲”、“由”、“則”、“須”五個字的結(jié)構(gòu)樣式來分割空間：“之”字是左推右讓、“甲”字是上重下輕、“由”字是上輕下重、“則”字是右虛、“須”字是實。再如“散點”掃碼獲得學(xué)習(xí)資料包中的“三遠法”種種法則，使我們在研究、學(xué)習(xí)中國畫構(gòu)圖時有了較為明晰的思考方向。這些是布勢藝術(shù)中邏輯思維和形象思維交織演化的寶貴遺產(chǎn)。主賓掃碼獲得學(xué)習(xí)資料包畫面所要表達的主題內(nèi)容

2、需有主有賓，畫面的也要有主有賓。因此，在構(gòu)圖時不能把所要描繪的形象平等對待，更不能喧賓奪主，需要營造個構(gòu)圖中心，從而達到最充分地表現(xiàn)主體的效果。這是比較容易理解的，否則一幅畫就會平淡散亂、主題不明確。一幅畫的構(gòu)圖中心事實上承擔(dān)著兩個使命，它不僅作為構(gòu)圖處理上的主要焦點，而且也應(yīng)當(dāng)作為最清晰地表達內(nèi)容的，只有兩者吻合一致，構(gòu)圖才能獲得最大的表現(xiàn)力。掃碼獲得學(xué)習(xí)資料包主體與是相互而又從屬分明的關(guān)系：因主體而存在，為襯托和突出主體服務(wù)，失去了主體也就失去了體就像棵大樹沒有 些肖像畫除外)。如的存在意義；主體因豐滿厚實、得到深化。沒有，主，畫面會顯得單調(diào)乏味(就般情況而言是這樣，特殊情況，如某的這幅秋

3、暝，黃昏中，一個在漫天的黃葉烘托下，似有某種心靈上的約定，似憂似怨，縈繞于懷。此畫主體人物內(nèi)心世界的刻畫十分細(xì)膩，作為的環(huán)境設(shè)計更是獨具匠心、恰如其分。因此，賓主之間要配合協(xié)調(diào)、照應(yīng)有致，使畫面完善、統(tǒng)一，不能各行其是、發(fā)展。掃碼獲得學(xué)習(xí)資料包秋瞑 203×151cm 1991 年主體的位置在構(gòu)圖時要根據(jù)主題思想的需要進行合理化的安排，方法不拘一格。如畫面運動線的集合指向或交叉點，物象的疏密聚散所形成的視覺中心，人物與人物之間、人物與動植物之間的互動關(guān)系，以及大小、虛實、強弱的對比，都可作為主體構(gòu)圖位置的參照。等九種。具體取舍，常用的方法有主體居前、主體居中、主體在確定了主題、規(guī)定了

4、選材范圍之后，畫什么、不畫什么，究竟采用哪些具體的形象組織畫面，以達到既簡潔明快又能充分表現(xiàn)主題的目的，是構(gòu)圖中要完成的重要任務(wù)。取舍得當(dāng)并不是個輕松的課題：形象素材過多會使畫面繁雜噦唆，畫蛇添足，削弱主題；則又不足以說明主題。東方藝術(shù)中對取舍的處理是非常大膽和具有典型個性的，如京劇三岔口的環(huán)境設(shè)計，一張桌子說明了一切需要。中國畫的取舍也具有這種特性。取舍是相對的，取多少、舍多少，取什么、舍什么，要根據(jù)繪畫風(fēng)格和畫家的個性追求具體分析，沒有硬性的規(guī)定。下面結(jié)合兩個具體圖例來說明：的太白行吟圖的太白行吟圖。此作構(gòu)圖中除了主體人物之外，沒有其他任何襯托物象的呼應(yīng)掃碼獲得學(xué)習(xí)資料包或說明，強化了胸懷

5、天下又傲視的品質(zhì)及飄然的浪漫情懷。這時加什么似乎都多余，用抽象的虛化處理和“行吟”二字點題，足以將主題思想表現(xiàn)得淋漓盡致。的山居翠竹圖。“山居”本是描寫人物的題材，但作者卻有意舍去了“人”這一主角，竹叢中的小院落里僅畫了兩只雞，。此圖若出現(xiàn)人物，味道就俗了。落落，更讓味出雞犬相聞、空靈靜謐的田園掃碼獲得學(xué)習(xí)資料包萬竹山居圖疏密疏密是構(gòu)圖中的一個重要，指畫面上“凝聚”與“”的對立結(jié)合。密就是凝聚，是畫面物象和線條的集中處反之。一幅畫的構(gòu)圖，所畫各種物象及線條的安排應(yīng)該有。有才能打破平、齊、均等造成畫面刻板、呆滯的不利因素，從而產(chǎn)生有節(jié)奏、有彈性的藝術(shù)效果。“密不透風(fēng)，跑馬”，清人非常形象地描述了

6、畫面中“疏”與“密”的關(guān)系。如的(見圖一)，人物衣紋線條疏松，謂之“疏”；而背景則以較密集的加以襯托處理，謂之“密”。在同一畫面上單純地達到“疏”或“密”的效果是容易的，難的是疏密結(jié)合而有致?！笆琛钡貌划?dāng)，會使畫面凌亂、松弛、沒有精神；“密”得不當(dāng)，會使畫面板結(jié)、沉悶、滯重?zé)o光。掃碼獲得學(xué)習(xí)資料包點”和“面”是畫面中非常重要的形式因素。一般而言，“疏”和“密”與這兩點關(guān)系是比較密切的。要么以點為密，以面為疏，如的悲秋，形象、線條集中在人物這一點上形成“密”，大面積的背景上星飛幾片黃葉形成“疏”；要么以面為密，以點為疏，如費丹旭的景圖，疏密關(guān)系正好與前圖相反，大面積的背景上密布著花蕾，反托出人物

7、的“疏”。不管是前者還是后者，關(guān)鍵的是要敢于和“疏”和“密”?！笆琛庇匈囉凇懊堋钡陌才牛懊堋庇匈囉凇笆琛钡囊r托，應(yīng)該強調(diào)兩者的差距，形成疏密的強烈對比，這樣畫面有生氣。掃碼獲得學(xué)習(xí)資料包費丹旭虛實在構(gòu)圖中做到虛實有致是使畫面靈動的必不可少的藝術(shù)之一。虛實之間可以相生相補。太虛則畫面會感覺太空，稀軟無力，輕飄而無所歸依，必須以實補之定神；太實則又會造成畫面凝重阻塞，難有喘息之地，就要以虛來調(diào)節(jié)緩沖。處理得當(dāng)，可以表現(xiàn)出實中有中有實的藝術(shù)。虛實的分布和處理是非常靈活的，它與許多構(gòu)圖中所要注意的法則都有某種必然的。例如：淡者為虛，濃者為實。為虛，密者為實。動者為虛，靜者為實。如松等靜者為實。的黃山

8、古松圖，浮云、流水等動者為虛，、古掃碼獲得學(xué)習(xí)資料包的黃山古松圖輕者為虛，重者為實。次者為虛，主者為實。為虛，黑者為實。說：“吾國繪畫，黑白二色為主色，有畫處，黑也，無畫處，。也，黑即實也。虛實之關(guān)聯(lián)，即以空白顯實有也。”遠者為虛，近者為實。如的山、水、船為虛。為虛，多者為實。的溪山遠眺圖，近處的、樹木、人物為實，遠處的溪山遠眺圖開合一幅畫的章法常以“開合”作為構(gòu)圖布局。所謂開合，也叫“分合”?！伴_”即是展開、開放、開始，“合”即是收起、合攏、結(jié)尾的意思。開與合在畫面上是對的統(tǒng)體，猶如用筆，起筆為開，收筆為合；又如寫文章，起、承、轉(zhuǎn)、結(jié)是文章中的四個組成部分，其中的“起”， 也即文章的開頭部分

9、為開，“結(jié)”，也即文章的結(jié)尾部分為合。用筆沒有起筆、收筆不行，文章沒有開頭、結(jié)尾不行。掃碼獲得學(xué)習(xí)資料包的松鼠葡萄同樣的道理，一幅畫中沒有開、合也不行。如的松鼠葡萄，自上而下展開的葡萄決定了畫面的起筆和走勢。這個起筆之處即為開；葡萄藤至下方微微上仰，有收的感覺，一只松鼠更像個結(jié)尾的，收住畫面的走勢，稱之為合。幅畫中有貫穿全局的大開合，同時還有若干小開合。小開合要服從大開合的指向，并起到豐富畫面的作用。再如掃碼獲得學(xué)習(xí)資料包石的荷花，開合與布勢關(guān)系十分密切。有開勢就要有收勢，只有開合處理得好，畫面才具有完整性。開合在畫面上的布局位置并沒有固定的要求，可以根據(jù)構(gòu)圖、構(gòu)思來靈活掌握?！昂稀钡牟糠挚梢?/p>

10、是主體景物，也可以是其他景物或文字題跋等等?？瞻自诋嬅嫔狭舫隹瞻?，是中國畫構(gòu)圖非常重要的形的特點，不追求客觀物象自然屬性的完整，而致力于。中國畫的觀察方法素有遺貌取神精神的傳達，因此，往往只是將物象最本質(zhì)的特征、最能表達主題思想的形體做精心的取舍安排，而將可有可無的、與主題無直接關(guān)聯(lián)的內(nèi)容完全刪除，這樣就產(chǎn)生了空白。但是，空白在這里并不是“沒有”的意思，而掃碼獲得學(xué)習(xí)資料包是同形體、線條、色彩樣，畫面特殊的有機組成部分。它不僅襯托了畫面的主體，同深了畫面的意境，形成可視形象的外延聯(lián)想，把不盡如人意的部分代之以可以和主題的、自由但卻是虛擬的聯(lián)想空間，所以它既是無形的，也是有形的，是一種“藏境”相

11、的手法，正所謂“筆不到而意到，意不到而神到”。傳統(tǒng)中國畫差不多都留有空白。清說：“字畫可以走馬，不使通風(fēng)，以當(dāng)黑，奇趣乃出?！闭J(rèn)為：“看畫不但要看畫之實處，并且要看畫之空白處?！庇纱丝梢钥闯鲋袊媽瞻椎恼J(rèn)識及重視程度。掃碼獲得學(xué)習(xí)資料包清松溪夜泛圖中國畫的空白具有兩種基本性質(zhì)形象性與非形象性。首先，空白的形象性，是指這時的空白是可以根據(jù)與空白相的物象進行直接聯(lián)想的形象空缺。如的人物山水圖冊頁中，小船周圍的空白代表水。空白的形象性又可分為形象和形象多重性。有些空白所處的環(huán)境和位置，決定了它只能是某特定的物象，稱為空白的形象“空白”只能被聯(lián)想為“水”，而不可能引起水以外的任何其他的形象聯(lián)想。如下

12、兩圖中的掃碼獲得學(xué)習(xí)資料包山水冊頁有些空白可以因觀賞者的不同而產(chǎn)生不同的形象聯(lián)想，而這種不相雷同的聯(lián)想在藝術(shù)欣賞中又都具有合理性，這稱為空白的形象多重性。如諸升的圖冊，畫面中的空白可以聯(lián)想為蘭花栽植在花盆里，放在家室內(nèi)；也可以聯(lián)想為蘭花生長在野外水塘邊、草叢中其次， 空白的非形象性，是指這時的空白并不具有任何形象聯(lián)想性，僅僅是為了突出主體或形式美方面的需要。掃碼獲得學(xué)習(xí)資料包諸升如石圖冊的潑墨仙人圖，畫中的主體人物并非處在某特定的環(huán)境中，可以不必也不可能對“空白”做具體的形象聯(lián)想。了解空白的這兩種基本性質(zhì)，可以使我們更加合理地、有目的地使掃碼獲得學(xué)習(xí)資料包用“空白”這去進行畫面的構(gòu)圖設(shè)計。潑墨

13、仙人圖掃碼獲得學(xué)習(xí)資料包中國畫對空白的認(rèn)識是十分豐富的?；谏鲜鲆?guī)律，如果空白是作為物象之外的虛化處理手段，那么，可以是黑，其作用與“白”的使用規(guī)律是致的。“夠不夠，云彩湊”永樂宮壁畫上神仙之間的空隙處就用了許多云彩來另種運用。這也可以看做是民間畫工對空白手法的掃碼獲得學(xué)習(xí)資料包永樂宮壁畫總之，空白是構(gòu)圖中需要重點思考的因素。“白”是眨白、策略之白。它的大小、位置、多少、聚散、呼應(yīng)等等都關(guān)系著畫面的韻律美和形式美的成立與否，因而怎樣進行也就成為個值得研究的課題。根據(jù)主體和形式美的需要，空白般有如下幾種存在方式：表示天、地的地方如的秋風(fēng)紈扇圖。掃碼獲得學(xué)習(xí)資料包秋風(fēng)紈扇圖紙本水墨有云霧和水流的地

14、方，如771×393cm 上海博物館藏的溪山行旅圖。宋谿山行旅 軸 絹本淺設(shè)色 206.3x103.3cm 臺北故宮博物院藏掃碼獲得學(xué)習(xí)資料包過于繁密的地方。如原濟的游使畫面虛實相生、透氣靈動。圖，松石叢林茂密之處留有若隱若現(xiàn)的空白，原濟游圖掃碼獲得學(xué)習(xí)資料包主體周圍。如白，以突出主體。的松鶴圖，作為畫面主體的白鶴以及上部的松針的周圍留出空松鶴圖不畫背景，如太白行吟圖。掃碼獲得學(xué)習(xí)資料包掃碼獲得學(xué)習(xí)資料包的太白行吟圖形式美的需要。如的秋興八，作者有意識地用空白擠出線狀形體，豎構(gòu)圖中的橫向趨勢，層層推開，形成蒼秀雅逸的高遠意境。秋興八對比對比就是利用各種達到相互襯托、突 出主體的目的。

15、應(yīng)用對比的地方很多，如形象、色彩、線條、位置、空間等等。畫面上幾乎所有因素都和對比有關(guān)，都要注意它們的大小、長短、遠近、高低、剛?cè)?、動靜、明暗、曲直的變化。對比使用得當(dāng)，能產(chǎn)生一種力量和活力，給欣賞者留下深刻印象，因而它是構(gòu)圖中不可缺少的要素。清代在芥舟學(xué)畫編中說：“將欲作結(jié)密，必先之以疏落點綴；將作平遠，必先之以顯拔陡絕；掃碼獲得學(xué)習(xí)資料包將欲之虛滅，必先之以充實；將欲幽邃，必先之以顯爽。”這充分說明了對比手法的重要性。下面結(jié)合具體例子來分析一下對比在構(gòu)圖中的表現(xiàn)：疏密對比，如疏密安排有致。的花卉圖冊，大片花葉居于左上角，鎮(zhèn)住畫面，一枝“牽出”小鳥，的溪山遠眺圖虛實對比，如的溪山遠眺圖。掃碼

16、獲得學(xué)習(xí)資料包絲瓜青蛙聚散對比，如散處開來，使畫面的絲瓜青蛙，畫面上方的絲瓜、藤、葉聚在一起，下面的青蛙豐富而富有變化。掃碼獲得學(xué)習(xí)資料包牛背橫笛圖大小對比，如的牛背橫笛圖，一牛一童，一大一小，形成鮮明的形象對比。壽桃高低對比，如的三千年之果，兩個大仙桃，一高一低，錯落有致。如果把仙桃平放，畫面就失去節(jié)奏了。掃碼獲得學(xué)習(xí)資料包玉蘭黃鸝圖色彩對比，如于非闇的白玉蘭，泛紫的深藍底色上是乳白色的玉蘭花，再配上兩只橘黃的鶯鳥，色彩對比使畫面艷麗明快，充滿生機。掃碼獲得學(xué)習(xí)資料包雞雛待飼圖動靜對比，如的雞雛待飼圖，兩只雞雛正等待喂食，一只靜候，一只舉身扭頭，稍顯不寧，動靜結(jié)合，妙趣橫生。掃碼獲得學(xué)習(xí)資料

17、包曲直對比，如的松鳥，粗壯的松樹干為直，小松枝彎曲過來，打破了樹干的挺直，使畫面生動自然。掃碼獲得學(xué)習(xí)資料包膺掃碼獲得學(xué)習(xí)資料包形象對比，如膺的，竹葉為點，竹竿為線，面，點、線、面相結(jié)合，增加了畫面形象的多樣性。均衡均衡是畫面中非常重要的，也稱為平衡。在造型藝術(shù)中，它是比對稱更具審美性、也更活潑的一種表達形式。均衡的原則是在多樣中求統(tǒng)一，在統(tǒng)一中求變化。就像一個天平的兩端，小而重的金屬砝碼可以與大而輕的同等重量的物體平衡。造型藝術(shù)中的均衡，就是要利用不同分量的形體、色彩、結(jié)構(gòu)等造型因素，在畫面上達到力的平衡，以求得莊重、嚴(yán)謹(jǐn)、平和、完美的藝術(shù)效果。畫面中求得均衡的方式很多，如：利用物象的屬性。

18、有生命體與無生命體相比，前者重，后者輕。在構(gòu)圖中，可以利用這種屬性來取得畫面均衡。如的蝙蝠迎風(fēng)圖，畫面中的景物樹枝、月影以及畫家的題跋全部集中在右方，左上角僅有一只蝙蝠，但畫面依然取得了平衡效果。掃碼獲得學(xué)習(xí)資料包蝙蝠迎風(fēng)圖利用色彩的比重。畫面的一方色彩濃艷集中時，在相應(yīng)的反方向要有所呼應(yīng)。如的荷花蜻蜓圖，右下角的一點碎紅與左上角的荷花形成呼應(yīng)。掃碼獲得學(xué)習(xí)資料包荷花蜻蜓圖利用力的走勢。當(dāng)畫面主要的力的走勢偏向一方時，可以用輔助力的走勢拉回，以求得均衡。掃碼獲得學(xué)習(xí)資料包奔馬利用運動和視覺方向。如的奔馬，馬向左前方奔馳，由于運動方向的慣性，視覺上需要留出一定的空間，才能使畫面保持均衡。掃碼獲得

19、學(xué)習(xí)資料包花鳥利用物體的大小、繁簡。如的花鳥，畫面中大而繁的物象都布置在左邊，右邊“壓秤”的是一只小鳥和幾片艷紅的樹葉，大小有別，繁簡有致，使構(gòu)圖富有變化。色彩畫面的色彩對構(gòu)圖的影響是非常含蓄、容易被人忽略的，但又是非常重要的。人們總以為形狀、形象、形式及情節(jié)配置等因素才是構(gòu)圖中所要考慮的重點。然而，在人的視覺感受掃碼獲得學(xué)習(xí)資料包中，色彩的物理刺激感應(yīng)在繪畫中所帶來的積極效應(yīng)實際上要比我們大得多。色彩對吸引、激發(fā)和影響觀眾的感情，增強的表現(xiàn)效果，作用都是非常明顯的。例如陳光健的綠色，淡雅和諧的色彩可以給人一種平的感受。而對比色則容易使人激動不安。因此，講究色彩的， 術(shù)創(chuàng)作必不可少的。色彩的使

20、用應(yīng)從以下幾個方面去考慮：色調(diào)的變化，探求色彩的表情，乃是藝色彩的和諧。如任頤的雀聲藤影圖，設(shè)色單純?nèi)岷?，對比含蓄。任頤雀聲藤影圖掃碼獲得學(xué)習(xí)資料包色彩的對比。色彩有冷暖、明暗之分，有動靜、收放之別。一般地說，冷色比較靜和收斂，暖色反之。如的天竹水仙圖，上方是紅色的天竹花，下方是大塊綠色的水仙，一，使畫面色彩華麗、動靜有致。天竹水仙圖色彩的分布。色彩要有呼應(yīng)。如的花卉，右下角兩朵黃花，色塊大而濃艷，掃碼獲得學(xué)習(xí)資料包上方水仙的散點了一些淡淡的黃色點與之遙相呼應(yīng)，使畫面色彩結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。主色與副色的關(guān)系。如布局干凈利落。的荷花蜻蜓圖，以墨色為主色，托出一點花紅，色彩膺鲇魚圖墨色。中國畫的色彩由兩大要

21、素組成：一是顏色，二是墨色。古人云：“五色?！比玮叩啮郁~圖，全圖以墨色背景，濃淡虛實，趣味橫生，具有極強的表現(xiàn)力。背景是指畫面所描寫的主體之外、用來襯托主體的那部分空間或景物。曾就畫面構(gòu)?！睒?gòu)圖成：“先察君臣呼應(yīng)之位，或樹為輔，或而，然后奏中，一方面，背景無論是在表現(xiàn)主題思想方面，還是形式美方面，都是不可或缺的重要組成部分。它具有補充說明主題內(nèi)容、規(guī)定事物發(fā)生環(huán)境、豐富畫面內(nèi)涵、強化主題思想的作用，也是組成畫面框架結(jié)構(gòu)，形成畫面動勢、旋律的一個重要環(huán)節(jié)。另一方面，繪畫的主體總是在最醒目的地方。醒目并不意味著一定要在畫面的中心，但它應(yīng)該是在凝聚視線的集合點上，比如形式線的交叉點、力的集合處、各種

22、對比因素的集合點等。如的花鳥中，小鳥與背景的關(guān)系，正是處于這樣一個集合點上。畫面主體往往是作者借以表現(xiàn)主題思想、抒發(fā)內(nèi)心情感的中心部分，整個畫面體作用的背景應(yīng)該給予特別的研究。都這個中心服務(wù)，所以對于起突出烘托主掃碼獲得學(xué)習(xí)資料包掃碼獲得學(xué)習(xí)資料包的花鳥背景處理得好，能使主體更為突出、主題更為明晰。如拙作香蕉園，描寫的是西雙版納傣族地區(qū)的個場景：郁郁蔥蔥的蕉樹林、身著傣族裝的婦女、右下角的火雞，都具有傣族地區(qū)的典型特征。畫面中的背景規(guī)定了主體人物身處的特定環(huán)境：選取折斷后倒垂的香蕉葉作為背景的主導(dǎo)造型，許多豎向流線，豐富拗口強了構(gòu)圖的總體趨勢。向上揚起的小香蕉樹與之呼應(yīng)，形成視覺節(jié)奏上的反補。掃碼獲得學(xué)習(xí)資料包香蕉園背景