加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育-推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)

1、無(wú)加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)東蘭縣委黨校梁逍摘要：胡總書記關(guān)于“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)推進(jìn)我國(guó)依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合的治國(guó)方略，加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有十分重要的意義。在廣大農(nóng)村加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育，使廣大干部群眾牢固樹立和自覺踐行“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，必將為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力、思想保證和堅(jiān)實(shí)的思想道德素質(zhì)支撐，從而推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程。關(guān)鍵詞：思想道德建設(shè)；社會(huì)主義榮辱觀；社會(huì)主義新農(nóng)村今年 3 月 4 日，胡錦濤總書記在全國(guó)政協(xié)會(huì)議分組討論會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以

2、熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。胡總書記關(guān)于“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)推進(jìn)我國(guó)依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合的治國(guó)方略，加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有十分重要的意無(wú)義。當(dāng)前，全國(guó)上下正在齊心合力進(jìn)行的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重中之重，其基本目標(biāo)和總的要求是“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主” ，它包括了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、

3、社會(huì)和黨的建設(shè)協(xié)調(diào)推進(jìn)的全部?jī)?nèi)容，包含了富裕、民主、文明、和諧新農(nóng)村的方方面面，是一個(gè)宏大的復(fù)雜的系統(tǒng)工程。加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育，使廣大干部群眾牢固樹立和自覺踐行“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，必將為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力、思想保證和堅(jiān)實(shí)的思想道德素質(zhì)支撐，從而推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程。首先，加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育，才能為社會(huì)主義新農(nóng)村建首先，加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育，才能為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是黨和億萬(wàn)農(nóng)民群眾共同的偉大事業(yè)。實(shí)現(xiàn)這一偉大而艱巨的事業(yè)，需要精神動(dòng)力來(lái)激發(fā)人們的勞動(dòng)積極性和創(chuàng)造性，保持經(jīng)久不衰的理想追求和政治熱

4、情。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，它既繼承了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，又反映了我國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要；不僅體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義的時(shí)代精神，而且體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求和社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向。它就無(wú)是新形勢(shì)下思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容。加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育，就是要通過思想政治工作和宣傳教育，使廣大干部群眾知“八榮”明“八恥” ，逐步樹立馬克思主義理論觀點(diǎn)，社會(huì)主義理想、信念，樹立集體主義、愛國(guó)主義、全心全意為人民服務(wù)的精神。尤其要使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部深懷愛民之心、恪守為民之責(zé)、善謀富民之策、多為利民之事，牢固樹立“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的奉獻(xiàn)精神。廣大干部

5、群眾都有了這些精神動(dòng)力，才能激發(fā)他們的政治熱情，從而轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的強(qiáng)大物質(zhì)力量。其次，加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育，才能為社會(huì)主義新農(nóng)村建其次，加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育，才能為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供強(qiáng)大的思想保證設(shè)提供強(qiáng)大的思想保證。我們要建設(shè)的是社會(huì)主義新農(nóng)村。其實(shí)質(zhì)就是要讓農(nóng)民群眾真正享受到改革開放的成果，使廣大農(nóng)民群眾走上共同富裕道路，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。因而在建設(shè)的過程中，必須發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，既要體現(xiàn)社會(huì)主義的基本特征，又要體現(xiàn)“效率優(yōu)先、兼顧公平”的社會(huì)主義原則。這就需要高度重視思想道德對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的巨大影響作用。加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育，使廣大干部群眾，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部

6、知“八榮” ，明“八恥” ，才能把思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到黨中央的決策和部署上來(lái)，全面正確理解建無(wú)設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的科學(xué)內(nèi)涵和內(nèi)在本質(zhì)，從而更加明確方向，確保新農(nóng)村建設(shè)的社會(huì)主義方向。再次，加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育，才能為社會(huì)主義新農(nóng)村建再次，加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育，才能為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的思想道德素質(zhì)支撐設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的思想道德素質(zhì)支撐。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，不是簡(jiǎn)單的蓋新樓房、修路鋪橋這些物質(zhì)化的事情，而是在發(fā)展生產(chǎn)，提高農(nóng)民生活水平的基礎(chǔ)上，提高農(nóng)民的文化和思想道德素質(zhì)，是物質(zhì)化與精神化的高度統(tǒng)一。具體地說，就是“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”五個(gè)方面的有機(jī)統(tǒng)一，缺少哪一個(gè)方

7、面都是不達(dá)到建設(shè)目標(biāo)的。其中， “鄉(xiāng)風(fēng)文明“是衡量新農(nóng)村建設(shè)成敗的一個(gè)關(guān)鍵性指標(biāo)。而要培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，關(guān)鍵在于提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)。通過加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育，才能使廣大農(nóng)民群眾自覺樹立團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法觀念，拋棄損人利己、見利忘義、違法亂紀(jì)思想，把良好的觀念為化行動(dòng)，全力投入到社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)實(shí)踐中去。思想道德建設(shè)重在實(shí)效。要充分發(fā)揮社會(huì)主義榮辱觀教育對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的作用，必須從根本上解決教育不扎實(shí)問題，加強(qiáng)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。無(wú)第一，要結(jié)合先進(jìn)性教育活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村黨員干部，尤其是第一，要結(jié)合先進(jìn)性教育活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村黨員干部，尤其是農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)干部的榮辱觀教育農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)

8、干部的榮辱觀教育。在全社會(huì)樹立社會(huì)主義榮辱觀，黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部必須率先垂范。因?yàn)辄h員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的行為及其體現(xiàn)出的思想境界、道德情操，直接影響著一個(gè)地方，一個(gè)單位 （部門） 風(fēng)氣的形成， 是社會(huì)行為規(guī)范的風(fēng)向標(biāo)。 農(nóng)村 “兩委“領(lǐng)導(dǎo)干部受黨和全體村民的委托管理全村公共事務(wù)，組織提供公共服務(wù)，他們?nèi)绾涡惺故种袡?quán)力，事關(guān)全體村民福祉，又牽涉社會(huì)公平正義。 結(jié)合先進(jìn)性教育活動(dòng)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村黨員干部尤其 “兩委”領(lǐng)導(dǎo)干部的榮辱觀教育，就是要在先進(jìn)性教育活動(dòng)已取得階段性成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步增強(qiáng)他們的道德修養(yǎng)、黨性修養(yǎng)，責(zé)任意識(shí)、大局意識(shí)和全心全意為人民服務(wù)的觀念，成為社會(huì)主義新農(nóng)村新農(nóng)民的典范。

9、重點(diǎn)要抓以下幾個(gè)方面：一是要把黨員干部的榮辱觀教育作為黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的基礎(chǔ)性工程堅(jiān)持不懈地抓緊抓實(shí)抓好。教育和引導(dǎo)黨員干部知榮知恥，增強(qiáng)榮辱意識(shí)，明辨哪些是需要始終不渝地堅(jiān)持的，哪些是需要旗幟鮮明地反對(duì)的；哪些是需要大力倡導(dǎo)的，哪些是需要堅(jiān)決抵制的，努力把準(zhǔn)世界觀、人生觀、價(jià)值觀，把準(zhǔn)思想方法和精無(wú)神狀態(tài)，努力營(yíng)造以廉為榮、以貪為恥的良好社會(huì)風(fēng)尚。二是要將黨員干部的榮辱觀教育貫穿于理論學(xué)習(xí)、黨內(nèi)教育和思想道德建設(shè)的始終， 教育黨員干部嚴(yán)守道德底線， 筑牢思想防線。把榮辱觀教育納入學(xué)習(xí)貫徹黨章活動(dòng)，同各方面工作緊密結(jié)合起來(lái)，統(tǒng)籌安排，相互促進(jìn)。三是要把黨員干部的榮辱觀教育與提高黨員干部

10、素質(zhì)結(jié)合起來(lái)。要堅(jiān)持正面教育、思想引導(dǎo)、制度規(guī)范三結(jié)合的教育方法，教育黨員干部將“八榮”“八恥”作為自身素質(zhì)的“試衣鏡”時(shí)常觀照自己，尋找差距，自我促進(jìn)，自我提高。四是要把榮辱觀教育與強(qiáng)調(diào)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的帶頭作用結(jié)合起來(lái)。樹立社會(huì)主義榮辱觀，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要充分發(fā)揮表率作用。要率風(fēng)氣之先、垂道德之范，不僅要在本職崗位上帶頭貫徹黨的根本宗旨、當(dāng)好人民公仆，而且要在社會(huì)生活中帶頭嚴(yán)格自律、嚴(yán)格要求，做“八榮八恥”的積極實(shí)踐者，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣，用實(shí)際行動(dòng)為共產(chǎn)黨員的形象增添光彩，為黨的形象增添光彩。無(wú)第二，結(jié)合培育和造就新型農(nóng)民，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民群眾的榮辱觀教第二，結(jié)合培育

11、和造就新型農(nóng)民，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民群眾的榮辱觀教育育，樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)。我國(guó)農(nóng)村現(xiàn)有兩億四千萬(wàn)農(nóng)戶，八億農(nóng)民，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是涉及億萬(wàn)農(nóng)民切身利益的偉大事業(yè)。農(nóng)民就是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村真正的主力軍。農(nóng)民的文化素質(zhì)、技術(shù)能力和思想道德水平，直接決定新農(nóng)村建設(shè)的興衰成敗。中央這次把鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔作為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村一項(xiàng)重要內(nèi)容提出來(lái)，抓住了農(nóng)村精神文明建設(shè)的核心問題。農(nóng)村社會(huì)是一個(gè)熟人社會(huì)，法律解決不了的問題有時(shí)可以通過親朋好友就能夠很好地解決。因此，繼承并發(fā)揚(yáng)農(nóng)村純樸鄉(xiāng)風(fēng)，建設(shè)農(nóng)村精神文明，是解決農(nóng)村社會(huì)內(nèi)部矛盾的重要途徑，為農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展提供了思想保證、精神動(dòng)力和智力支持。經(jīng)過 20

12、 多年的社會(huì)主義精神文明建設(shè)， 廣大農(nóng)民群眾的思想道德素質(zhì)已經(jīng)得到較大提高，中華民族互助友愛、助人為樂、勤儉節(jié)約、勤勞樸實(shí)等傳統(tǒng)美德得以弘揚(yáng)。同時(shí)我們也要看到，在一些封建思想和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面因素的作用下，農(nóng)民當(dāng)中仍然不同程度地存在著政策觀念淡漠、封閉保守等現(xiàn)象，農(nóng)村中封建迷信、聚眾賭博、酗酒鬧事、紅白喜事大操大辦、重男輕女等不良風(fēng)氣還相當(dāng)嚴(yán)重。這些現(xiàn)象， 嚴(yán)重影響農(nóng)民自身的發(fā)展和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。 為此，無(wú)當(dāng)前就是要結(jié)合培育和造就新型農(nóng)民，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民群眾的榮辱觀教育。一是要通過形式多樣的群眾性文化活動(dòng)來(lái)開展教育。要堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的“三貼近”原則，充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民群眾參與的積極性、

13、主動(dòng)性和創(chuàng)造性；利用廣播、電視、報(bào)紙、宣傳隊(duì)、文藝演出隊(duì)、科技宣傳隊(duì)等各種形式，加強(qiáng)先進(jìn)文化在農(nóng)村的傳播速度和覆蓋范圍，讓中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化占領(lǐng)農(nóng)村陣地；通過舉辦各種性質(zhì)的農(nóng)民夜校、山歌會(huì)、趣味性的體育運(yùn)動(dòng)會(huì)等形式，吸引農(nóng)民廣泛參與，使農(nóng)民在獲得各種科技知識(shí)的同時(shí)，又能夠豐富業(yè)余生活，陶冶情操，知“八榮”明“八恥” ，從而遠(yuǎn)離社會(huì)上各種不良習(xí)俗的影響，樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)。二是要通過樹立典型來(lái)引導(dǎo)。要繼承和發(fā)揚(yáng)農(nóng)村自身所擁有的文明傳統(tǒng)，提倡尊老愛幼、勤儉持家、艱苦創(chuàng)業(yè)、學(xué)用科學(xué)、妯娌和睦、鄰里團(tuán)結(jié)、助人為樂、遵紀(jì)守法、遵守社會(huì)公德等良好鄉(xiāng)風(fēng)民俗。通過訂標(biāo)準(zhǔn)、樹典型，建立健全鄉(xiāng)風(fēng)文明評(píng)比獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，

14、引導(dǎo)農(nóng)民在思想上樹立“我要文明”的自我約束意識(shí)，形成你文明，我文明，大家都文明的文明鄉(xiāng)風(fēng)，以社會(huì)公德來(lái)制約個(gè)人私欲，以文明鄉(xiāng)風(fēng)來(lái)增強(qiáng)村民和諧。無(wú)三是要?jiǎng)訂T全社會(huì)力量來(lái)開展宣傳教育。農(nóng)村各級(jí)黨組織要切實(shí)發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)作用；共青團(tuán)、婦聯(lián)、鄉(xiāng)村教師也要發(fā)揮積極作用。通過以上各種途徑的教育，逐步引導(dǎo)廣大農(nóng)民解放思想，破除迷信、崇尚科學(xué)，確立唯物主義的世界觀和方法論，自覺樹立艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息、勤儉持家、勤儉辦一切事業(yè)的觀念，正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者之間的利益關(guān)系，從而樹起農(nóng)村新風(fēng)氣。第三第三，反對(duì)形式主義反對(duì)形式主義，務(wù)求實(shí)效務(wù)求實(shí)效。思想道德建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的、艱巨的、長(zhǎng)期的任務(wù)。作為當(dāng)前思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育，既是一個(gè)知行統(tǒng)一的過程，又是一個(gè)從情感到觀念的提升過