論蘇軾詞的婉約風(fēng)格

1、天 津 師 范 大 學(xué) 津 沽 學(xué) 院本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）題目：系 別：學(xué)生姓名：學(xué) 號(hào)：專 業(yè)：年 級(jí)：完成日期：指導(dǎo)教師：論蘇軾詞的婉約風(fēng)格摘要：蘇軾在中國(guó)詞史上的貢獻(xiàn)不僅在于他創(chuàng)立了豪放詞派，還在于他發(fā)展了婉約詞。蘇軾的婉約詞題材多樣，內(nèi)容豐富，幾乎囊括了所有婉約詞家的藝術(shù)風(fēng)格。統(tǒng)觀東坡詞，即使是所謂豪放詞中，也往往透出婉約的情韻。蘇軾是一位成就很高的婉約派詞人，他的婉轉(zhuǎn)詞是繼承前代詞的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，具有著自己的獨(dú)特特征。本文就是對(duì)其婉轉(zhuǎn)詞的特征加以分析和論述。關(guān)鍵詞：蘇軾詞；婉轉(zhuǎn)；表現(xiàn)手法biaotiAbstract：Su shi in China in the history o

2、f word contribution lies not only in he founded the bold and unconstrained word pie, but also because he developed graceful and restrained word. Su shi's graceful and restrained word theme diversity, rich in content, almost include all graceful and restrained the artistic style of home word. All

3、 view slope of word, even the so-called bold and unconstrained word, also often give the rhyme of the graceful and restrained. Su shi is an achievement of the high WanYaoPa poet, his tactfully word is the former of the pronoun developed on the basis of, have their unique characteristics. This paper

4、is the word to the characteristics of indirect analysis and discusses.Key words:Su shi word,tactfully, technique of expression目 錄引言1一、婉約詞概況1（一）婉轉(zhuǎn)詞的概念1（二）婉約詞的發(fā)展簡(jiǎn)述1二、蘇軾婉約詞創(chuàng)作背景2三、蘇軾婉約詞的風(fēng)格特征3（一）深沉含蓄的內(nèi)質(zhì)3（二）題材廣泛4（三）情以郁而后深的表現(xiàn)手法5（四）孤高出塵的主體形象6（五）精巧嫻熟的時(shí)空藝術(shù)6參考文獻(xiàn)8致謝9引言若仔細(xì)翻閱?wèn)|坡樂(lè)府，在現(xiàn)存的三百四十余首東坡詞中，堪稱豪放詞的不過(guò)三四十首，僅占十分之

5、一左右，而較多的卻是明麗嫵媚的婉約詞。蘇軾的婉約詞不僅數(shù)量多，且多上乘之作，蘇軾婉約詞在其整個(gè)詞的創(chuàng)作中, 占有重要的地位。但人們往往將之忽略。張炎在詞源中贊譽(yù)蘇軾的婉約詞“清麗舒徐、出人意表”，為婉約詞家周邦彥、秦觀諸人所不能到。其實(shí)，這并不奇怪。古往今來(lái)，文學(xué)史上杰出作家的作品都有獨(dú)具的藝術(shù)風(fēng)格，但也往往呈現(xiàn)著多種多樣性的藝術(shù)風(fēng)貌。蘇軾是位曠世奇才，不僅詩(shī)文書畫樣樣精通，都有極高的造詣，就是在詞的創(chuàng)作上也達(dá)到了“無(wú)意不可入，無(wú)事不可言”的境地，諸如詠物言情、寫景記游、懷古感舊、酬贈(zèng)留別、談禪說(shuō)理，幾乎無(wú)所不包。風(fēng)格則除豪放曠達(dá)之外，或呈雋永質(zhì)樸的風(fēng)姿，或具明快秀麗的神韻?？梢哉f(shuō)蘇軾確實(shí)是一

6、位能豪能婉、能剛能柔的詞壇多面手。他不僅開(kāi)創(chuàng)了豪放一派，婉約詞也寫得韻味深厚，有的還能熔豪放、婉約于一爐，使其婉約詞獨(dú)具個(gè)人風(fēng)采。蘇軾之前，詞壇上基本是“婉約派”詞一統(tǒng)天下，雖然個(gè)別作家偶有突破，但終未形成開(kāi)宗出派的新風(fēng)格。蘇軾在詞史上提供的“新的東西”，就在于當(dāng)柳永“掩眾制而盡其妙”把婉約詞發(fā)展到似乎登峰造極、“不可復(fù)加”。就藝術(shù)水平而言，蘇軾不僅豪放詞寫得好，而且他的婉約詞也自成一格，頗有研究?jī)r(jià)值。一、婉約詞概況（一）婉轉(zhuǎn)詞的概念所謂“婉約”，“婉”即和順柔美，“約”即委曲隱微，前人所謂“詞情蘊(yùn)藉”、“含思凄婉”、“嫵媚風(fēng)流”、“清切婉麗”、“沖淡秀潔”、“風(fēng)流華美”，都概括了婉約詞的風(fēng)格

7、特征。婉約詞不僅是一種文學(xué)題材,也是一種創(chuàng)作手法我們當(dāng)代人把形式上陰柔優(yōu)美，含蓄蘊(yùn)藉，情景交融，內(nèi)容上詠花、柳等美景，秋千、憐弦等小東西，以及詠男女之情、惜春之愁等纏綿感情的詞歸為婉約詞。（二）婉約詞的發(fā)展簡(jiǎn)述婉約詞的發(fā)展有著一條清晰的軌跡。第一個(gè)致力子作詞的文人是溫庭箔，曹明升.清代宋詞學(xué)研究D.揚(yáng)州大學(xué)，2006他出生于晚唐，仕途坎坷，感受著風(fēng)滿樓的氣息，經(jīng)常出入青樓。他不是用詞去展示自己的政治抱負(fù)和人生理想，而是著力描寫人的心態(tài)，多是女子相思、青春虛度的感嘆;而且描寫的十分細(xì)膩幽微。這就是為什么詞所抒之情向著細(xì)膩、曲折的方向發(fā)展。宋代人經(jīng)過(guò)晏殊以及張先、歐陽(yáng)修等眾多詞人的創(chuàng)作得到承襲與改

8、進(jìn)，在立意、選材、表達(dá)方法上都有所突破。發(fā)展到柳永時(shí)，柳永創(chuàng)制了許多新聲慢曲，并將層層敷陳的賦體筆法引入詞中，慢詞長(zhǎng)調(diào)回環(huán)宛轉(zhuǎn)，在起承轉(zhuǎn)合間，較之小令的簡(jiǎn)短體約，更多了些綿長(zhǎng)深遠(yuǎn)的婉美。柳永的詞中仍不離歌兒舞女，但都市的繁華，市民的情趣，失意文人的牢騷困頓，風(fēng)塵女子的痛苦酸辛都有所呈現(xiàn)。他的詞往往迎合市民需要，意趣不高。蘇軾的出現(xiàn)，則真正推動(dòng)了詞的意境往縱深的方向前進(jìn)了一大步。在大部分詞作中，蘇軾走出了閨怨坊曲的窄路，借助于詞長(zhǎng)于抒情、手法細(xì)膩的特點(diǎn)，將自己充沛深摯的肺腑之情及淵博厚重的學(xué)識(shí)融入詞中，寫愛(ài)情寫友情，格調(diào)深沉，一掃晚唐五代北宋諸大家詞作濃艷的脂粉氣。秦觀在蘇東坡的引領(lǐng)下，一洗柳永

9、之埋俗氣，更趨向文人的雅致深婉。秦觀的詞情韻兼勝，不但符合詞體的本色，也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人士大夫的審美趣味。秦觀把小令的運(yùn)筆細(xì)密卻不事雕琢，語(yǔ)言柔婉，淺而不俗，淡而不寡。李清照在宋代詞史上的出現(xiàn)，不但打破了男性世界對(duì)詞壇的壟斷，而且以女性身份大量參與詞的創(chuàng)作，更留下了詞學(xué)批評(píng)史上一篇?jiǎng)潟r(shí)代的論著一詞論，對(duì)婉約詞審美理想進(jìn)行了首次全面闡述，對(duì)詞的創(chuàng)作提出了鋪敘、典重、高雅、情致、故實(shí)等要求，集中反映了她對(duì)于婉約詞的文學(xué)審美特性的認(rèn)識(shí)。周邦彥不僅從創(chuàng)作上真正開(kāi)啟了文人詞的時(shí)代，更是以其精微的技巧為婉約詞走向成熟奠定了基礎(chǔ)。北宋的文人作詞大多是抱著游戲的心態(tài)，很少傾注大量精力鉆研作詞技巧的話，到了南宋，

10、隨著詞之格律益加精審，詞學(xué)理論的日益成形、成熟，文人創(chuàng)作也更著意地將大量心血花費(fèi)在講究詞的工穩(wěn)妥帖和深婉典雅上。辛棄疾的不少詞作便具有這樣的、特點(diǎn)。如有名的摸魚兒表面看去，是一首情感縫蜷的惜花傷春、感嘆時(shí)光易逝之詞，然而，深味其意，卻不盡如此。姜夔才情深微雅逸，又有極高的音樂(lè)天賦，能自制新的曲譜。不管是濃烈的相思之情，還是沉痛的身世之感，姜夔都能將濃情淡化，將實(shí)情虛化，運(yùn)用比興寄托、緣情布景的方式，縱向深入，將這份處理過(guò)的情滲透在意象中，顯示出超脫幽深，清空高遠(yuǎn)的騷雅意趣。姜夔的詞中也會(huì)涓涓流淌出維系著民族家國(guó)的絲絲情懷，以香草美人之托抒黍離麥秀之悲。南宋諸詞人除了在用典使事、字錘句煉及比興寄

11、托方面深下工夫之外，由于他們多創(chuàng)作長(zhǎng)調(diào)，因而對(duì)作品的營(yíng)章布局也極為講究，在該煞住時(shí)煞住，該宕開(kāi)時(shí)宕開(kāi)，以此來(lái)營(yíng)造一種沉郁跌宕、纏綿反復(fù)的的藝術(shù)效果。二、蘇軾婉約詞創(chuàng)作背景蘇軾生于林語(yǔ)堂.蘇東坡傳M.百花文藝出版社，2000.北宋中期(1037一1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人，與其父蘇詢、弟蘇轍，并稱“三蘇”，同屬于“唐宋八大家”之列。其詩(shī)、詞、文、賦、書法、繪畫等各種文學(xué)樣式，幾乎樣樣精擅，達(dá)到歷史一流水平。蘇軾出生于一個(gè)具有濃重的儒家思想氛圍的家庭，從小受到母親的細(xì)心指教，讀范謗傳時(shí)己經(jīng)對(duì)范謗那不計(jì)得失、直言犯上、指陳時(shí)弊、舍生取義的仁人志士身懷敬仰之情。而后在蘇軾接

12、受教育的年月里，深受范仲淹、.歐陽(yáng)修等人倡揚(yáng)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的時(shí)代精神所影響，加強(qiáng)了他的社會(huì)責(zé)任感與歷史使命感。在親人的教誨與時(shí)代的浪潮下，將“奮力有當(dāng)世志”的抱負(fù)根深蒂固地植于少年蘇軾的生命土壤之中。年輕時(shí)的蘇軾并沒(méi)想著要立志寫詞，那時(shí)他還是一個(gè)有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的青年，初應(yīng)貢舉，便獲高第，因此他關(guān)心的是北宋王朝的繁榮昌盛，致力于撰寫并潛心研究的是關(guān)系國(guó)家安危并為朝廷深慮遠(yuǎn)行的論著。蘇軾的詞創(chuàng)作是從37歲到杭州任職時(shí)開(kāi)始的，之所以發(fā)生這樣大的變化是因?yàn)樗诨潞Ｖ懈「〕脸粒m有驚世之才、拳拳報(bào)國(guó)之心，只是從來(lái)沒(méi)有機(jī)會(huì)施展，他“以天下為己任”的抱負(fù)受到打擊挫折以后，內(nèi)心受到巨大地沖

13、擊，自己的遠(yuǎn)大志向難以實(shí)現(xiàn)，就不免有懷人之情、身世之感的流露，這就要依托言情之詞來(lái)借以慰藉心靈的創(chuàng)傷，于是蘇軾就創(chuàng)作了一首首婉約詞，這是蘇軾作婉約詞的感情基礎(chǔ);蘇軾之前的詞壇，向來(lái)以婉約詞的創(chuàng)作為正統(tǒng)，豪放詞作得很少，蘇軾剛開(kāi)始寫詞，不可能一下子就改變傳統(tǒng)的詞風(fēng)，而是要有一個(gè)學(xué)習(xí)前代詞作，繼承前代詞風(fēng)的過(guò)程，這是蘇軾作婉約詞的客觀歷史原因。蘇軾所創(chuàng)作的婉約詞的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于他的豪放詞，并且在題材、表現(xiàn)方法，藝術(shù)風(fēng)格等方面都有自己的創(chuàng)獲，值得我們?nèi)ド罹?。三、蘇軾婉約詞的風(fēng)格特征蘇軾對(duì)詞的發(fā)展的主要貢獻(xiàn)，自然在于他創(chuàng)立了豪放詞。但同時(shí)我們發(fā)現(xiàn)，蘇軾在婉約詞方面也有很大的發(fā)展。在現(xiàn)存的蘇軾詞中，仍然以

14、委婉言情、風(fēng)格優(yōu)美的作品占據(jù)大多數(shù)。蘇軾同時(shí)也是受“詩(shī)化”詞作的影響，他的“婉約”詞與他人之作有明顯的不同，同樣顯示出其鮮明的藝術(shù)個(gè)性。（一）深沉含蓄的內(nèi)質(zhì)人們常說(shuō)，“詞為艷科”、詞以“婉約為正宗”，那么婉約詞的風(fēng)格就自然為“艷”、“柔”所搜。蘇詞境界高遠(yuǎn)，氣度清曠，人多謂胡寅這段話正是對(duì)蘇軾豪放詞的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)，其實(shí)蘇軾豪放之余，被劃入婉約一類的作品也符合這一特點(diǎn)，他的這類吟風(fēng)弄月之作與傳統(tǒng)的婉約詞作是不同的?？傮w看，蘇軾作為一個(gè)全才詞人來(lái)講，他的詞作大多是剛?cè)岵?jì)的，陽(yáng)剛之氣與陰柔之美在他的詞作中得到了完美和諧的統(tǒng)一。用他自己的話來(lái)說(shuō)是“端莊雜流麗，剛健含炯娜”，其詞作或以陽(yáng)剛為主導(dǎo)、陰柔來(lái)點(diǎn)

15、染，如念奴嬌“大江東去”、水調(diào)歌頭“明月幾時(shí)有”等等;或以流麗的外殼抒陽(yáng)剛之氣，如水龍吟的“似花還似飛花”、賀新郎的“乳燕飛華屋”等等。因此不易將這些詞作單一的歸類，尤其是他“端莊雜流麗”一類的作品，更要注意區(qū)分?！岸饲f”的意思，是指人的神情舉止端正莊重，作為一種文體風(fēng)格來(lái)講，這類詞作除了展現(xiàn)柔美之外，更重要的是借重于流麗的外殼，來(lái)抒發(fā)一種深沉蘊(yùn)籍的主觀情緒，因而在蘇軾的這類作品中，體現(xiàn)出來(lái)的就不是常見(jiàn)的“溫婉柔媚”的風(fēng)格，而是處處流露著一種含蓄內(nèi)斂的主觀態(tài)度。正是憑著這種特質(zhì)，把蘇軾“端莊雜流麗”的婉約之作，與傳統(tǒng)婉約詞區(qū)別開(kāi)來(lái)。（二）題材廣泛晚唐五代以來(lái)，直至北宋前期，在這很長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)

16、，艷詞占居詞壇，詞風(fēng)柔靡，題材和風(fēng)格都宛若宮體詩(shī)的延續(xù)。及至柳永出，雖然在題材體式上有所創(chuàng)新與突破，但夢(mèng)以艷情居多?！捌G情”與“行役”可說(shuō)是柳詞的兩大支柱，其詞作風(fēng)格仍以纖細(xì)、感傷縈系。宋代詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變是從蘇軾開(kāi)始的，蘇詞依性情而作，開(kāi)創(chuàng)了詞作的新境界。蘇軾性耿直豪爽、狂放不羈，因而依他的性情所作“端莊雜流麗”一類詞作，多非“無(wú)其事，有其情”，而是文生于真情，緣事而發(fā)，抒情主體與抒情主人公有機(jī)統(tǒng)一，其詞內(nèi)蘊(yùn)之深，寄情之切，以及流露出的渾然天成的整體氣勢(shì)，非是一般婉約詞所能比的。他的婉約詞突破了以往閨閣繡戶的樊籠，走到了自然天地之中，同時(shí)在寫景時(shí)揉進(jìn)了才人志士失意飄泊的悲槍之感，情景交融，寫出了一

17、個(gè)開(kāi)闊深沉的新境界?？v觀蘇軾的婉約詞，我們可以看到其所選題材非常廣泛。有諸如吟詠凌霜傲雪的青松、“玉骨那愁霧瘴”的梅花和“斗點(diǎn)一水，功敵千盅，覺(jué)涼生兩腋清風(fēng)”的清茶之類的詠物詞，通過(guò)詠題，蘇軾含蓄地將自己的品格、思想情趣容人了松、梅等物的精神境界之中，達(dá)到了物我交融的詠物極境。有描繪田園景色和農(nóng)村風(fēng)光的詞作，蘇軾的筆下塑造出黃童、白曳、桑姑、農(nóng)夫等這樣一些傳神的形象，詞中洋滋著濃郁的泥土芬香，其含蓄處，亦能引人產(chǎn)生聯(lián)想。有反映愛(ài)和死這個(gè)文學(xué)中“永恒的主題的悼亡詞江城子“十年生死兩茫茫”。蘇軾的悼亡詞不事雕琢，無(wú)濃詞艷語(yǔ)，以樸素的語(yǔ)言平平道去，寫得情真意苦，凄婉動(dòng)人，表現(xiàn)了作者對(duì)亡妻深厚真摯的感

18、情。有與友人酬答、傷情話別之作。植根于蘇軾豁達(dá)樸厚的個(gè)性，對(duì)這類題材，他采用的也并非是一般婉約詞哀婉凄切的筆觸，而是灌注著一種積極向上的精神，給人以情緒上的鼓舞和哲理上的啟迪。如滿庭芳“歸去來(lái)兮”中，“待閑看秋風(fēng)，洛水清波。好在堂前細(xì)柳，應(yīng)念我，莫剪柔柯。仍傳語(yǔ)，江南父老，時(shí)與曬漁蓑”幾句，意氣瀟灑，態(tài)度真誠(chéng)、達(dá)觀，可謂是“哀而不傷”。蘇軾之后，很多詞人對(duì)“悼亡”題材進(jìn)行了創(chuàng)作，然均無(wú)出其右。這是因?yàn)椋湟?，一般詞作往往以“起句言景者多，言情者少，敘事者更少”。一般人的悼亡詞就是如此，他們常常是觸景生情，睹物思人，諸如由畫角殘樓、楚天飛鴻、山迷霧靄、煙暗孤松，到金刀素手、孤帳寒床、妝臺(tái)香冷、蕪

19、閨塵窗等起興，于衰景殘物之中，夾附一縷若隱若現(xiàn)的、幽咽纏綿的哀思。而蘇詞則起句言情敘事，進(jìn)而通篇都在直抒對(duì)亡妻的思念情懷，這一點(diǎn)與其他詞人隱晦、曲折的柔婉表現(xiàn)手法大相徑庭。其二是由于表現(xiàn)手法的不同，顯示出的感情色彩的力度也深淺不一，一般詞人的悼亡詞，多是語(yǔ)境曲折，婉轉(zhuǎn)寄托，呈現(xiàn)出一種纖細(xì)的、哀怨凄絕的女性化的情感的外放，表現(xiàn)出一種長(zhǎng)久沉積的男性化的哀痛郁恨的情感內(nèi)涵。在氣質(zhì)上，相比于其它悼亡詞的幽細(xì)，蘇詞更多的體現(xiàn)了另一種渾厚綿延的氣勢(shì)。（三）情以郁而后深的表現(xiàn)手法對(duì)于詞的性質(zhì)，蘇軾有著獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，他在祭張子野文中說(shuō):“微詞婉轉(zhuǎn)，蓋詩(shī)之裔?！薄霸?shī)之裔”即詩(shī)之接續(xù)，基于蘇軾對(duì)詞的性質(zhì)的看法，他要

20、求詞所反映的題材要擴(kuò)大，跳出依紅偎翠的“艷科”，排除來(lái)自詞的無(wú)益的感傷、低俗性，要求詞像詩(shī)那樣反映現(xiàn)實(shí)，狀物抒情，做到“有為而作”。我們可以看到蘇詞最為顯著的個(gè)性特征就是“真”，于平常吟詠之中興寄個(gè)人主觀情感，如此方能以情感人。做到這一點(diǎn)，在很大程度上，還是緣自于蘇軾耿直的個(gè)性。人的才華有庸杰之分，氣質(zhì)有剛?cè)嶂畡e。也就是說(shuō)，人的氣質(zhì)與其作品風(fēng)格無(wú)疑是密切相關(guān)的。俗話說(shuō)的“文如其人”可按發(fā)展的觀點(diǎn)演繹出“詞如其人”的命題，則詞品必如人品，就是在面對(duì)相同范疇的題材時(shí)，不同氣質(zhì)的詞作者，必然表現(xiàn)出不同的處理方式，進(jìn)而顯示出迥然的氣度。蘇詞中表面看來(lái)類似溫柳的婉約作品，并非止于吟風(fēng)弄月、傷情詠情，往往

21、寓有深意，因而它們與傳統(tǒng)的“婉約”是不同的。他的婉約詞“寫怨夫思婦之懷，寓孽子孤臣之感。凡交情之冷淡，身世之飄零，皆可于一草一木發(fā)之。而發(fā)之又必若隱若現(xiàn)，欲露不露，反復(fù)纏綿，終不許一語(yǔ)道破。匪獨(dú)體格之高，亦見(jiàn)性情之厚?！薄靶郧檎婧?，若隱若現(xiàn)”無(wú)疑是蘇軾婉約詞的精髓所在，體現(xiàn)在具體詞作中，就是蘇軾能于尋常的題材之中發(fā)掘出不尋常的審美情感能在寫怨夫思婦這類題材時(shí)，不陷于老框架、舊圓囿，而是有所興寄有所依托;能在看見(jiàn)草木之榮枯時(shí)，體會(huì)世情之冷暖，感慨自身孤獨(dú)的零落。正是由于這些情感的蘊(yùn)籍，從而使得蘇軾的婉約詞，不流于空洞的無(wú)病呻吟和過(guò)于直露的嘶喊，而是包容了最深厚的思想基礎(chǔ)，吸納了最豐富的人生內(nèi)涵。

22、整個(gè)詞作的抒情主人公形象飽滿，情感深沉蘊(yùn)籍，而其情感的表露，絕非赤裸的直言式，而是含而不露，引而不發(fā)，以有盡的言詞意象寓無(wú)盡的意興神恩，從而傳達(dá)出人物精神面貌。詞作的語(yǔ)言始終保持在最飽滿、最富有啟發(fā)性的狀態(tài)之中，形成一種跌宕的氣勢(shì)，流動(dòng)于詞作之內(nèi)，感應(yīng)于詞作之外。東坡詞，如水龍吟詠楊花、詠聞笛，又如過(guò)秦樓、洞仙歌、卜算子等作均表達(dá)了蘇詞宛若臨鏡笑春的風(fēng)流韶秀之處，從詞境的清空，旨趣的雅妙，氣度的清舒來(lái)表露蘇詞與眾不同的審美特征。蘇軾的這些詞作與傳統(tǒng)婉約詞有兩個(gè)方面的重要區(qū)別:一是擺脫了女性的溫柔香軟與婉轉(zhuǎn)纏綿，而表現(xiàn)出一種男性的深沉蘊(yùn)籍與沉著含蓄;二是不單單停留在男女情愛(ài)相思的描寫上，而是常常

23、有所興寄。例如水龍吟取喻于楊花，賀新郎取喻于榴花，卜算子取喻于孤鴻，而洞仙歌則就幽人本身來(lái)寫，每一胭詞都窩托深遠(yuǎn)，都可窺見(jiàn)蘇軾自己的身世遭遇和理想人格，都在巧妙地傳達(dá)詞作中積淀的情感。（四）孤高出塵的主體形象在詞作主體形象塑造上，一般婉約詞人筆下的主體形象，形容嬌燒，性格婉妾，以纖艷柔脆取勝;蘇軾婉約詞中的主體形象，則形容清麗，性情孤高，涼然不可侵犯，絕無(wú)俗艷和輕桃感，滓穢除盡，儼然若仙，這些主體形象已是蘇軾的化身，代表著他崇尚的理想人格。如水龍吟“似花還似非花”，楊花喻“離人淚”，實(shí)屬創(chuàng)舉，通過(guò)對(duì)楊花“遭際”的細(xì)致人微的描寫，折射出了作者那種萬(wàn)感叢集、內(nèi)中無(wú)主的深廣優(yōu)憤之情。再看蘇軾的洞仙歌

24、“冰肌玉骨”與賀新郎“乳燕飛華屋”，這兩首詞都塑造了一個(gè)美人的形象，而這兩個(gè)人物形象共同的特點(diǎn)就是沒(méi)有一般婉約詞中女主人公的那種媚態(tài)，而是以高潔、清幽取勝，她們始終靜含地美在塵世的對(duì)岸。由詞作中我們感受到的是一種“清水芙蓉”式的、充滿人生反思意味的深沉幽冷之美。作者在塑造主人公時(shí)，采用了傳統(tǒng)的比興手法，借美人之身描繪自身之境遇、遭際，比喻自己永遠(yuǎn)保持一種高尚的人格，絕不媚俗，絕不隨波逐流，同時(shí)也寄離了懷才不遇，渴望有人賞識(shí)的心情。此外，卜算子“缺月掛疏桐”一詞，寄離的正是蘇軾在因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶滴黃州之后，那種孤寂落爽、郁郁憤怨之情無(wú)人省、無(wú)人訴的苦悶心境。詞作中運(yùn)用的并非是慣常的怨抑哀婉的纖

25、柔筆致，主體形象孤鴻具有孤高清曠的風(fēng)格，由此營(yíng)造出一個(gè)空靈的境界。這一切都說(shuō)明了蘇軾婉約詞在主體形象塑造上高出人表，不與一般婉約詞同類。（五）精巧嫻熟的時(shí)空藝術(shù)在情感空間設(shè)置上，一般婉約詞的主人公往往局限于亭臺(tái)朱欄一隅凝眸結(jié)思;蘇軾婉約詞則充分運(yùn)用時(shí)空交錯(cuò)的藝術(shù)手法，創(chuàng)造一個(gè)動(dòng)感的空間，輔以自然延續(xù)的時(shí)光，使得情感空間的容量擴(kuò)大，笙籍的情感于其中淚泊而動(dòng)，表龍得更為含蓄、從容。我們知道“婀娜多變、姿態(tài)橫生”是蘇詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)之一，而蘇詞是“詩(shī)人之詞”，蘇軾于詞的創(chuàng)作中廣泛地引進(jìn)了詩(shī)的創(chuàng)作手法，賦于詞這種文學(xué)樣式以嶄新的面貌.而揮灑自如的時(shí)空藝術(shù)就是他的創(chuàng)新之一。在他的婉約詞中，他運(yùn)用了嫻熟的技巧

26、與精深的功力來(lái)巧妙地處理時(shí)空關(guān)系。總體看來(lái)，一般婉約詞的主人公大多局限于一座亭院之內(nèi)，立于小閣畫簾之后，獨(dú)倚朱欄之側(cè)，然后由目之所見(jiàn)來(lái)發(fā)端思緒，在這里天地是小的，僅一方而已，時(shí)間是模糊的，仿佛只停留于掩淚思量的那一刻，因而這類詞作多半給人一種地域狹小，情感亦顯單薄的感受。而蘇軾的婉約詞卻為人們構(gòu)置了一個(gè)立體化的視感空間，為讀者的審美觸覺(jué)提供了一個(gè)更大的回旋余地。鶴鴿天中的“林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘”這兩句詞寫出了山、竹、墻、蟬、草、池塘七種景色，視覺(jué)由遠(yuǎn)及近，一個(gè)雜亂、衰姜的影像立即呈現(xiàn)出來(lái)。少年游中“去年相送，余杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見(jiàn)還家”時(shí)空交錯(cuò)，構(gòu)置了隆冬相送與答春盼歸兩個(gè)場(chǎng)景。再看洞仙歌一曲，充分調(diào)動(dòng)人的自然感官，運(yùn)用由外而內(nèi)，再由內(nèi)至外、由近及遠(yuǎn)，由平視到俯仰結(jié)合的視覺(jué)動(dòng)感，來(lái)設(shè)計(jì)畫面?！八罟皝?lái)暗香滿”，先是平視水中香榭。繼而風(fēng)吹繡簾，視覺(jué)得以由外而內(nèi)?！耙稽c(diǎn)明月窺人”，道出時(shí)間的同時(shí)，采取俯視的角度，看到?jīng)鲩街嫌袐汕拥拿廊艘姓砦疵?。至此，一個(gè)清凈無(wú)邪的畫面展現(xiàn)在我們面前、“起來(lái)”、“攜”帶出另一個(gè)主人公，并將視線由戶內(nèi)牽引至戶外，仰視星空，“時(shí)見(jiàn)疏星渡河漢”，不著痕跡地道出時(shí)間在悄悄流逝，是以方有下文“試問(wèn)”一句，引發(fā)內(nèi)心感慨。到了賀新郎一詞，蘇軾更是將這種