第十課-創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步-一輪復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案

1、第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步【復(fù)習(xí)目標(biāo)】1 1 理解辯證否定的含義及實(shí)質(zhì) 2 2 堅(jiān)持辯證的否定觀，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)3 3 理解創(chuàng)新的社會(huì)作用【構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)】【考點(diǎn)詳解】考點(diǎn)一：理解辯證否定的含義及實(shí)質(zhì)1.1._辯證的否定，是事物 _，即_ ,。2 2 辯證的否定是事物 _ 和_ 的環(huán)節(jié)。辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是_ 的根本途徑；辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)， _產(chǎn)生 于_ ，它總是吸取、保留和改造舊事物中 _的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。所以它們之間存在著必然的聯(lián)系。3 3 辯證否定的實(shí)質(zhì)就是 “_”。辯證的否定，既不是_ ,也不是_ ，而是既_ ，既_，克服的是舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中

2、積極合理的因素。注意：肯定一切是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗⒘诵屡f事物之間的界限，從根本上否定了事物的。否定一切也是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗盍蚜诵屡f事物之間的內(nèi)在 _ ，實(shí)際上也是否定了事物的發(fā)展?！拘纬尚詼y(cè)試】1 1 老鷹活到 4040 年時(shí)，為了再生，狠命地啄擊巖石，使老化的喙全部脫落；待新的尖喙長(zhǎng)出 后，用喙將麻木的爪子一根接一根地拔將出來(lái)；等到新的利爪生長(zhǎng)齊全，又用利爪將全身陳 舊的羽毛拔光，整個(gè)更新完成，從而贏得后3030 年的嶄新生活。這體現(xiàn)了辯證的否定觀是外界作用的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié) 是發(fā)展的環(huán)節(jié) 實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”A A.B.B. C C .D.D.2 2 “沒(méi)有否定，人類歷史就會(huì)變成停滯不動(dòng)的臭水坑

3、。 A A 人類歷史的發(fā)展就是新制度對(duì)舊制度的徹底否定 C.C.只要敢于否定，就能推動(dòng)事物的前進(jìn)D D3 3 有人認(rèn)為，否定就是一事物對(duì)另一事物的排拒或毀滅，是借助于外力作用實(shí)現(xiàn)的事物的變 化。如我把蟲(chóng)子踩死，就是我否定了蟲(chóng)子；大風(fēng)摧折了莊稼，就是風(fēng)否定了莊稼。這種否定A A.是形而上學(xué)的否定觀B B 是辯證的否定觀C.C. 認(rèn)為否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己D.D. 認(rèn)為否定是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑考點(diǎn)二：堅(jiān)持辯證的否定觀，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)1 1 辯證的否定觀要求我們，必須樹(shù)立 _。因此，我們既要_ ，又 要_，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展，在認(rèn)識(shí)和改 造

4、世界的活”這句話給我們的啟示是B B.辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié).否定就是絕對(duì)不相容的對(duì)立動(dòng)中取得成功。2.2._ 任何事物對(duì)它來(lái)說(shuō)，都有它存在的理由，任何事物對(duì)它 _ 來(lái)說(shuō)，它就變成過(guò)時(shí)的和沒(méi)有存在的理由了，因而 它不得不讓位于更高的階段，而這個(gè)更高的階段也要走向衰落和滅亡。3 3 .辯證法對(duì)現(xiàn)存的事物的肯定理解中包含著 _ ，即對(duì)現(xiàn)存事物必然_ 的理解；辯證法對(duì)每一種既成的形是從它的 _方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是 _。4.4.辯證法的革命精神和批判性思維要求我們：第一 _ 。第二，注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題， 敢于?！拘纬尚詼y(cè)試】4 4 愛(ài)因斯坦說(shuō)：“若無(wú)某種

5、大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識(shí)的進(jìn)展的。”從哲學(xué)上看這句話的積極意義在于A A.猜想是知識(shí)發(fā)展的辯證否定B B.創(chuàng)新思維的實(shí)質(zhì)是新事物產(chǎn)生舊事物滅亡C.C.鼓勵(lì)人們要富有創(chuàng)新的精神D.D.大膽放肆的猜想是知識(shí)進(jìn)展的根本途徑5 5 漫畫(huà)中“你竟敢壞了祖上的規(guī)矩”的觀點(diǎn)屬于A A.唯心主義觀點(diǎn)B B .唯物主義觀點(diǎn)C.C.辯證法觀點(diǎn)D.D.形而上學(xué)觀點(diǎn)6 6 上題漫畫(huà)給我們的啟示是要堅(jiān)持用發(fā)展的眼光認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題要敢于突破與實(shí)際不相符的成規(guī)陳說(shuō)要有革命的批判的創(chuàng)新意識(shí)要敢于尋找新思路A A.B B .C C .D.D.7.7.我國(guó)應(yīng)對(duì)兩次金融危機(jī)的措施對(duì)照表應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)的措施應(yīng)對(duì)當(dāng)前世界金

6、融危機(jī)的措施1增加基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入；2加快發(fā)展消費(fèi)信貸，支持居民購(gòu)買住房和 大件耐用消費(fèi)品；3適度擴(kuò)大財(cái)政赤字和國(guó)債規(guī)模；1加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；2加大對(duì)保障性住房、教育、衛(wèi)生和文化等 民生工程的投資；3為汽車、鋼鐵、實(shí)話及電子信息等十大產(chǎn) 業(yè)的調(diào)整和振興提供專項(xiàng)資金；請(qǐng) 根 據(jù) 辯 證 法 的 革 命 批 判 精 神 的 要 求 ， 分 析 我 國(guó) 當(dāng) 前 采 取 有 別 于 應(yīng) 對(duì) 亞 洲 金 融 危 機(jī) 措 施 的 理由?？键c(diǎn)三：理解創(chuàng)新的社會(huì)作用1 1 .創(chuàng)新_“科學(xué)的本質(zhì)就是 _”。技術(shù)創(chuàng)新，就是要使科學(xué)技術(shù)成為我國(guó)跨世紀(jì)的發(fā)展的強(qiáng)狂妄骨盤(pán)敢壞拒!大推動(dòng)力量，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展

7、起第一位的變革作用。2 2 .創(chuàng)新推動(dòng)_創(chuàng)新帶來(lái)的不_ 的深刻變革。_的先導(dǎo)。制度創(chuàng)新，就是要不斷完善適應(yīng)發(fā)展社會(huì) 主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義要求的各方面的制度。它的實(shí)質(zhì)是完善和發(fā)展社 會(huì)主義制度。3 3 .創(chuàng)新推動(dòng)_實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新，在推動(dòng)科技進(jìn)步的同時(shí)，也使得人類認(rèn)識(shí) 的對(duì)象和范圍日益廣闊，使得人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新手提高。4 4 .創(chuàng)新的重大意義創(chuàng)新是_。【形成性測(cè)試】&在我國(guó)，抗蟲(chóng)棉的推廣不僅使農(nóng)民累計(jì)增收丁760760 億元，而且節(jié)約了 1 1 億公斤農(nóng)藥、減少了環(huán)境污染?？瓜x(chóng)棉的推廣還完善了農(nóng)業(yè)科技服務(wù)和農(nóng)民技能教育培訓(xùn)等體系。這

8、表明農(nóng)業(yè) 科技創(chuàng)新A.A.開(kāi)辟了更為廣闊的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)對(duì)象B.B.帶來(lái)了理論創(chuàng)新和生產(chǎn)實(shí)踐的深化C.C.促進(jìn)了人們思維方式和思想觀念的轉(zhuǎn)變D.D.推動(dòng)了人類社會(huì)生產(chǎn)方式的進(jìn)一步發(fā)展9 9 近年來(lái)，南京市充分挖掘自身豐厚的科教資源，把高校、院所、企業(yè)緊密結(jié)合，產(chǎn)學(xué)研良 性互動(dòng)，使高校院所成為企業(yè)創(chuàng)業(yè)孵化器、創(chuàng)新“加油站”，有力推動(dòng)了南京市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的 優(yōu)化升級(jí)。這表明A A.辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”B B 創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展C.C.創(chuàng)新是既肯定又否定，既克服又保留D D 改革是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力1010軟實(shí)力是一個(gè)民族的精神、靈魂和血脈，是全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代 化建設(shè)的思想保障

9、、精神動(dòng)力和智力支持。一個(gè)沒(méi)有理論思維、沒(méi)有精神支柱、沒(méi)有文化素 養(yǎng)的民族，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)振興國(guó)家的偉大目標(biāo)的。因此，我們必須推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革通過(guò)創(chuàng)新推動(dòng)人類思維方式的變革 通過(guò)創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)主義文化的發(fā)展A A.B.B.C.C.D.D.【易混易錯(cuò)點(diǎn)辨析】1 1揚(yáng)棄就是拋棄。2 2 把否定理解為外力作用的結(jié)果，是一種中斷和消滅，否定就是化為烏有。3 3 否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，所以否定就是質(zhì)變?！竞罄m(xù)性矯正】1 1 .（ 20102010 浙江）20042004 年以來(lái)，中國(guó)通過(guò)原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，取得 了一系列重大技術(shù)創(chuàng)新成果。形成了具有世界領(lǐng)先水

10、平的高速鐵路技術(shù)體系。今天，中國(guó)已 步入高鐵時(shí)代，并正在成為高鐵技術(shù)輸出國(guó)。中國(guó)高鐵的發(fā)展歷程表明創(chuàng)新就是對(duì)既往的否定和對(duì) 現(xiàn)實(shí)的肯定創(chuàng)新的過(guò)程必定是“揚(yáng)棄”的過(guò)程創(chuàng)新推動(dòng)科技進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革A A.B B .C C . D D .2 2. 20112011 年是我們建黨 9090 周年，在新的形勢(shì)下，黨中央提出建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織的重要任務(wù)， 在創(chuàng)新中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新。我黨之所以提出在創(chuàng)新中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新，是因?yàn)檗q證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)量的積累推動(dòng)事物的發(fā)展創(chuàng)新是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉 抓住矛盾的主要方面可以防止均衡論。A A. B B .C C

11、 . D D .3 3 學(xué)報(bào)科學(xué)的思維方法，是人生的一筆財(cái)富，它能使我們更加理性的面對(duì)社會(huì)，面對(duì)自己, 從而促進(jìn)我們更加全面發(fā)展。辯證否定觀教會(huì)我們的生活態(tài)度是敢于否定自己，自己發(fā)展自己揚(yáng)棄別人、前人的經(jīng)驗(yàn)對(duì)權(quán)威說(shuō)“不”，對(duì)權(quán)柄的尊重就是對(duì)自己的否定大膽拋棄一切，極富革命的批判精神A A. B B . C C . D D .4 4 .實(shí)踐永無(wú)止境，創(chuàng)新永無(wú)止境。山東省把自主創(chuàng)新作為山東發(fā)展戰(zhàn)略的核心，堅(jiān)持原始創(chuàng) 新、集成創(chuàng)新、引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新緊密結(jié)合，催生了豐碩經(jīng)濟(jì)成果，促進(jìn)了社會(huì)全面發(fā)展。有人認(rèn)為：實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，就要大膽創(chuàng)新，敢于否定一切。對(duì)此，請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。5.20105.2010 年世

12、界博覽會(huì)于 20102010 年 5 5 月 1 1 日至 1010 月 3131 日在中國(guó)上海成功舉行， 是至今世界博覽 史上最大規(guī)模的一次盛會(huì)。材料 一個(gè)半世紀(jì)的積淀，世博會(huì)始終保持旺盛的生命力，而且給人類留下寶貴的精神財(cái)富： 第一，高舉進(jìn)步的旗幟。追求進(jìn)步是人類永恒的主題，也是貫穿世博會(huì)整個(gè)發(fā)展進(jìn)程的主旋 律。第二，崇尚創(chuàng)新的精神。創(chuàng)新是推動(dòng)人類進(jìn)步不竭的源泉，也是世博會(huì)的靈魂。第三， 堅(jiān)持開(kāi)放的道路。開(kāi)放、兼容是一個(gè)國(guó)家和民族走向繁榮、富強(qiáng)的必由之路，促進(jìn)不同文化 的碰撞和融合，加強(qiáng)交流與合作是世博會(huì)一如既往的使命。 第四，倡導(dǎo)和諧的理念。 建立“以和為貴，以人為本，人與人相敬相愛(ài)，人與自然相近相親”的和諧世界是世博大家庭不滅的 理想。材料中的“世博精神”財(cái)富蘊(yùn)含了哪些辯證法道理，請(qǐng)加以簡(jiǎn)要說(shuō)明。(1)(1)辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是既肯定又否定，既克服又保留。既不是簡(jiǎn) 單地肯定一切，也不是簡(jiǎn)單地否定一切。(2)(2)創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革，推動(dòng)人類思維和文化的發(fā) 展。創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，要實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展，就要不斷創(chuàng)新。(3)(3)促進(jìn)發(fā)展，