三生教育活動(dòng)設(shè)計(jì)創(chuàng)建

1、三生教育活動(dòng)設(shè)計(jì)創(chuàng)建本文作者：周文斌 單位：昭通師范高等專(zhuān)科學(xué)校教育系一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的內(nèi)涵建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論又稱(chēng)為結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論,是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的分支,該理論較好地揭示了人類(lèi)學(xué)習(xí)過(guò)程的認(rèn)知規(guī)律。其內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心。該理論認(rèn)為學(xué)習(xí)的過(guò)程不是由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞過(guò)程,而是學(xué)習(xí)者憑借自己的經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程,是學(xué)習(xí)主體通過(guò)新信息與原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相互作用,來(lái)充實(shí)、豐富和改造自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。在這種學(xué)習(xí)觀的指導(dǎo)下,學(xué)生成為知識(shí)意義的主動(dòng)構(gòu)建者,而教師則成為學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)意義的管理者、組織者、促進(jìn)者、指導(dǎo)者和征詢(xún)者,而非知識(shí)的灌輸者。二是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)情境。該理論認(rèn)

2、為學(xué)生的學(xué)習(xí)是與真實(shí)的或類(lèi)似于真實(shí)的情境相聯(lián)系的。在實(shí)際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí),可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,有助于學(xué)生更好地利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化和索引當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識(shí)。因此,教學(xué)設(shè)計(jì)要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境創(chuàng)設(shè),并把情境創(chuàng)設(shè)看作是教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容之一。三是強(qiáng)調(diào)協(xié)作學(xué)習(xí)。該理論認(rèn)為協(xié)作學(xué)習(xí)對(duì)知識(shí)意義的構(gòu)建起著關(guān)鍵性的作用。它強(qiáng)調(diào)師生之間、生生之間的協(xié)作交流以及學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)媒體之間的相互作用。四是強(qiáng)調(diào)意義建構(gòu)。該理論認(rèn)為這是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目標(biāo)。所要建構(gòu)的意義是指事物的性質(zhì)規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師要給學(xué)

3、生提供各種資源,鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索并完成意義建構(gòu),以達(dá)到自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。綜上所述,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)習(xí)者在已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,積極主動(dòng)建構(gòu)意義的過(guò)程,教師只是意義建構(gòu)的組織者和指導(dǎo)者。二、“三生教育”中的建構(gòu)主義理論基礎(chǔ)(一)“三生教育”的內(nèi)涵“三生教育”以學(xué)生為本,是生命教育、生存教育、生活教育緊密聯(lián)系、融為一體的系統(tǒng)教育。生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛(ài)生命,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命,提升生命質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí),掌握生存技能,保護(hù)生存環(huán)境,強(qiáng)化生存意志,把握生存規(guī)律,提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力,樹(shù)立正確生

4、存觀念的教育。生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識(shí),掌握生活技能,實(shí)踐生活過(guò)程,獲得生活體驗(yàn),樹(shù)立正確的生活觀念,確立正確的生活目標(biāo),養(yǎng)成良好生活習(xí)慣,追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族和人類(lèi)幸福生活的教育。“三生教育”需要通過(guò)整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的力量,激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐,最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的生命觀、生存觀和生活觀的目標(biāo)過(guò)程。(二)“三生教育”與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的切合點(diǎn)“三生教育”既肯定教育者的主導(dǎo)作用,更強(qiáng)調(diào)受教育者的主體和內(nèi)因作用,其教育目標(biāo)最終是通過(guò)學(xué)生主體對(duì)主流生命觀、生存觀和生活觀的認(rèn)同、內(nèi)化以及實(shí)踐而逐步實(shí)現(xiàn)的。其教學(xué)過(guò)程既是灌輸又是滲透,以滲透教育為主;教師講授和

5、學(xué)生活動(dòng)相結(jié)合,以學(xué)生活動(dòng)為主;被動(dòng)學(xué)習(xí)與主動(dòng)接受相結(jié)合,以主動(dòng)接受為主;知識(shí)傳授和問(wèn)題介入相結(jié)合,以解決問(wèn)題為主;校內(nèi)教育與校外教育相結(jié)合,以校內(nèi)教育為主。這與建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀是吻合的?！叭逃被顒?dòng)中,教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境為學(xué)生搭起一個(gè)思考的平臺(tái),通過(guò)合理組織教學(xué)內(nèi)容,協(xié)助學(xué)生在活動(dòng)中去建構(gòu)知識(shí),讓學(xué)生的學(xué)習(xí)與原有的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生聯(lián)結(jié),使已有的知識(shí)獲得調(diào)整或重組。因此,在“三生教育”的教材編寫(xiě)、方案設(shè)計(jì)與實(shí)施原則、方法、過(guò)程中,要考慮到學(xué)生對(duì)知識(shí)的構(gòu)建方式,要采用問(wèn)題情境或故事的形式導(dǎo)入,引發(fā)學(xué)生思考,發(fā)揮學(xué)生自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。以“三生教育”實(shí)施原則為例,我們認(rèn)為建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理

6、論為“三生教育”提供了必要的心理學(xué)基礎(chǔ)?！叭逃睂?shí)施原則提出堅(jiān)持人本性原則、求真性原則、實(shí)踐性原則、開(kāi)放性原則和整合性原則。這些原則的實(shí)施強(qiáng)調(diào):要把教育和人的自由、尊嚴(yán)、幸福、終極價(jià)值緊密聯(lián)系起來(lái),使教育真正成為發(fā)展人的教育;要尊重學(xué)生的主體地位,使學(xué)生在實(shí)踐中獲得感悟、豐富體驗(yàn)、學(xué)到知識(shí)、形成技能、掌握能力、樹(shù)立觀念;在立足學(xué)校、立足課堂的同時(shí),把社會(huì)引進(jìn)課堂,整合各種教育要素,優(yōu)化教育資源配置,以開(kāi)放的思維與科學(xué)的態(tài)度、精神和方法來(lái)扎扎實(shí)實(shí)、鍥而不舍地推進(jìn)“三生教育”。以上原則的實(shí)施要求,都體現(xiàn)了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn),即學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、情境性、合作性和建構(gòu)性。三、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指

7、導(dǎo)下的“三生教育”活動(dòng)設(shè)計(jì)案例建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,教師的一項(xiàng)重要的工作就是要從學(xué)生實(shí)際出發(fā),以深入了解學(xué)生真實(shí)的思維活動(dòng)為基礎(chǔ),通過(guò)提供適當(dāng)?shù)膯?wèn)題情境或?qū)嵗偈箤W(xué)生的反思,引起學(xué)生必要的認(rèn)知沖突,從而讓學(xué)生最終主動(dòng)建構(gòu)起新的知識(shí)結(jié)構(gòu)?；诖?本文以自行設(shè)計(jì)的“三生教育”活動(dòng)方案送你一座心橋大學(xué)生有效溝通能力培養(yǎng)為例,說(shuō)明建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在“三生教育”活動(dòng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。(一)熱身活動(dòng)讓全體同學(xué)伴隨幸福拍手歌的節(jié)拍跳舞,營(yíng)造一個(gè)輕松、愉悅的氛圍,由此拉開(kāi)活動(dòng)的序幕。教師引導(dǎo)你遇到過(guò)這樣的情況嗎?1.沒(méi)有很好地完成他人交給你的任務(wù),可你卻一肚子委屈,因?yàn)槟愀杏X(jué)自己已經(jīng)盡力了。2.你很要好的一個(gè)朋友疏遠(yuǎn)了你,而僅僅是因?yàn)橐粋€(gè)小小的誤會(huì)。3.和同學(xué)為舉辦活動(dòng)的方式爭(zhēng)執(zhí)起來(lái),弄得大家都不開(kāi)心,而實(shí)際上,你們只是為了探討一個(gè)最佳的辦法。這些情況的出現(xiàn)告訴我們,在與他人相處中需要我們進(jìn)行交流溝通,而有效的溝通技能是需要學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的。請(qǐng)大家思考,溝通就是說(shuō)話嗎?在回答這個(gè)問(wèn)題之前,讓我們共同參與下面的活動(dòng)。分析:這是一個(gè)導(dǎo)入過(guò)程,目的是激發(fā)學(xué)生對(duì)活動(dòng)主題的關(guān)注和興趣。從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的角度分析,教學(xué)就是要把學(xué)生回歸到學(xué)習(xí)的主體,讓學(xué)生有主動(dòng)參與知識(shí)建構(gòu)的機(jī)會(huì)。在本活動(dòng)中,一方面,通過(guò)兒童歌曲輕