歷史必修ⅲ人民版 宋明理學 課件

1、第第3 3課課 宋明宋明理理學學 知識知識梳理梳理唐唐杜牧杜牧這首詩反映了魏晉這首詩反映了魏晉時期什么現(xiàn)象？時期什么現(xiàn)象？佛教佛教興盛興盛魏晉魏晉: 佛、道傳播佛、道傳播 魏晉魏晉、隋隋、唐唐時的儒學時的儒學面臨挑戰(zhàn)面臨挑戰(zhàn)“三教合一三教合一”的風景名勝的風景名勝左側(cè)是左側(cè)是佛教佛教的米勒院，右側(cè)是的米勒院，右側(cè)是道教道教的元君祠，中間是的元君祠，中間是儒家儒家勝景，孔子登臨處。方寸之地，三教會集，巧妙融合。勝景，孔子登臨處。方寸之地，三教會集，巧妙融合。泰山名勝泰山名勝紅門宮紅門宮 知識知識梳理梳理它是它是以以“理理”或或“天理天理”為核心的觀念系統(tǒng)，故名為核心的觀念系統(tǒng)，故名“理理學學”。

2、它是宋明時期儒家思想的主流學派。它是宋明時期儒家思想的主流學派 課題解讀：何謂宋明理學？課題解讀：何謂宋明理學？ 知識知識梳理梳理二、內(nèi)容：二、內(nèi)容：程朱理學程朱理學1 1北宋：程顥、程頤北宋：程顥、程頤程程顥顥程程頤頤 朱熹早年為學博雜，泛濫詞章，出入佛老，對朱熹早年為學博雜，泛濫詞章，出入佛老，對各種學問有著極為廣泛的興趣。他于各種學問有著極為廣泛的興趣。他于 11481148年中進士，年中進士，歷任泉州同安縣主簿、知漳州、煥章閣待制兼侍講歷任泉州同安縣主簿、知漳州、煥章閣待制兼侍講等職。平生不喜為官，等職。平生不喜為官，“仕于外者僅九考（共九仕于外者僅九考（共九年），立于朝者四十日年），

3、立于朝者四十日” ，一生主要的時間（約四，一生主要的時間（約四十年）在福建講學。十年）在福建講學。 朱熹死后不久，成為朱熹死后不久，成為 “孔門十哲孔門十哲”之一，而其之一，而其在歷代儒者中的地位及實在歷代儒者中的地位及實際影響僅次于孔、孟。其際影響僅次于孔、孟。其思想學說從元代開始成為思想學說從元代開始成為中國的官方哲學。中國的官方哲學。2南宋：朱熹南宋：朱熹2 2南宋：朱熹（南宋：朱熹（理學的集大成者）理學的集大成者）其他貢獻：整理并注解其他貢獻：整理并注解“四書四書”，使之成為理學的經(jīng)，使之成為理學的經(jīng)典典三、內(nèi)容：陸王心學三、內(nèi)容：陸王心學1南宋：陸九淵南宋：陸九淵陸九淵陸九淵南宋思想

4、家，南宋思想家，心學開創(chuàng)者心學開創(chuàng)者 人稱象山先生人稱象山先生。名言：名言：“宇宙宇宙便是吾便是吾心心， 吾吾心心便是宇宙便是宇宙”2明：王陽明明：王陽明 四、對宋明理學的認識四、對宋明理學的認識1 1、探究比較、探究比較程朱理學與陸王心學程朱理學與陸王心學觀點觀點的異同？的異同？共同點：共同點：不同點：不同點：2 2、我們應該怎樣評價宋明理學？、我們應該怎樣評價宋明理學？“貞節(jié)牌坊貞節(jié)牌坊”貞節(jié)牌坊的背后都是血淚貞節(jié)牌坊的背后都是血淚 “美麗美麗”的三寸金的三寸金蓮蓮消極：用三綱五常維護專制統(tǒng)治，壓抑、扼殺人消極：用三綱五常維護專制統(tǒng)治，壓抑、扼殺人的自然欲求。的自然欲求。評價宋明理學評價宋

5、明理學積極：重視主觀意志力量積極：重視主觀意志力量,崇尚品德、氣節(jié)；強調(diào)崇尚品德、氣節(jié)；強調(diào)自我約束，發(fā)奮立志；強調(diào)人的社會責任和歷史自我約束，發(fā)奮立志；強調(diào)人的社會責任和歷史使命感，突顯人性的莊嚴，對塑造中華民族的性使命感，突顯人性的莊嚴，對塑造中華民族的性格有著積極影響。格有著積極影響。審視宋明理學，歷經(jīng)了數(shù)百年的滄桑，我審視宋明理學，歷經(jīng)了數(shù)百年的滄桑，我們看到在禮教壓制下們看到在禮教壓制下哭泣的生命哭泣的生命，我們也，我們也看到了無數(shù)因追求氣節(jié)品德而變得提拔看到了無數(shù)因追求氣節(jié)品德而變得提拔高高大的靈魂。大的靈魂。面對理學，我們應該采取什么態(tài)度？面對理學，我們應該采取什么態(tài)度？3 3、

6、宋明理學的主要觀點有哪些？、宋明理學的主要觀點有哪些？（總結(jié)）（總結(jié)）拓展訓練拓展訓練一、單項選擇一、單項選擇1 1、宋明時期的儒學主流是：、宋明時期的儒學主流是：A A、禪宗、禪宗 B B、理學、理學 C C、心學、心學 D D、道學、道學2 2、“存天理，滅人欲存天理，滅人欲”，這里的，這里的“天理天理”主要指：主要指：A A、儒家道德倫理、儒家道德倫理 B B、自然規(guī)律、自然規(guī)律C C、人的良知、人的良知 D D、上天的意志、上天的意志BA3 3、下列宋明理學家中，提倡、下列宋明理學家中，提倡“去人欲，存天理去人欲，存天理”觀念的觀念的是是 A A、朱熹、朱熹 B B、程顥、程顥 C C、周敦頤、周敦頤 D D、王守仁、王守仁4 4、程朱理學和王陽明程朱理學和王陽明“心學心學”的