美術(shù)學(xué)科平面設(shè)計(jì)教課的體現(xiàn)資料

1、20X20、八嚴(yán)科、1設(shè)計(jì)教課的體平面設(shè)計(jì)教學(xué)中的實(shí) 現(xiàn)平面設(shè)計(jì)的教學(xué) 實(shí)踐 中所安排的課程長(zhǎng)期以來(lái)都注重實(shí)踐設(shè)計(jì)的技術(shù)與結(jié)果忽略了實(shí)現(xiàn)這一一結(jié)果的過(guò)程。教 師往往只看結(jié)果單憑最后呈現(xiàn)的視覺(jué)效 果來(lái)疋義學(xué)生作品的價(jià)值從而往往忽略了體現(xiàn)此作品的過(guò)程。學(xué)生的思維都被固疋 住無(wú)法得到伸展和延續(xù)利用的想法都是刖 人經(jīng)過(guò)總結(jié) 所得出的理論 。學(xué)生在宀完成作品的過(guò)程中經(jīng) 常要依賴 于大量的資料和素材才能一夠宀完成?所采用的所謂風(fēng)格都是別人的理論產(chǎn)物。這就是所謂的保量 不保質(zhì)老 師注重結(jié)果導(dǎo)致的就是學(xué)生也只相信結(jié)果將最重要的過(guò)程都省 略了最終導(dǎo)致 的只是各 種抄襲和模仿的結(jié)果教師的本意 也是希 望學(xué) 生能一

2、夠借鑒優(yōu)秀作品的積極因素從 而匕匕厶冃夠宀完善自己的設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)模式但是沒(méi)有經(jīng)過(guò) 過(guò)多思維訓(xùn)練的學(xué)生面對(duì)著無(wú)數(shù)成型 的作 品看不到設(shè)計(jì)師整個(gè)理性的邏輯思維過(guò)程以及 設(shè)計(jì)師如此設(shè)計(jì)20X20的道理一，一這樣的一結(jié)果不言而喻如一果E個(gè)設(shè)計(jì)一師.沒(méi).有.自.己.獨(dú).立.自.主.創(chuàng).新.思.維.，-即.便是.走.向.應(yīng)用也-將面對(duì)-許-多難以-逾越的瓶頸.OnUnU平一面.設(shè).計(jì).作.為.現(xiàn).代-藝一術(shù).類.應(yīng)-用一型.技.術(shù)-教.育一，-已.經(jīng)一形一成.丄自一己.完一成的一理.論一體系一和領(lǐng)一域一，-并一且.在.傳統(tǒng)的教育形式丄成為一丄各丄美術(shù)一類專業(yè)不一可取代-的重要基礎(chǔ)課程1但是也一由一丄它的

3、基礎(chǔ)重要一性一，一容一易一將一初一學(xué)一者一引一進(jìn)一錯(cuò)一誤一的一形一式主一義的一學(xué)一習(xí)過(guò)一程中,過(guò)一多的用已一有的概念和一認(rèn)知來(lái)一規(guī)范學(xué)一生一對(duì)一于一藝一術(shù)一的-表一達(dá)一形一式一亠形一成一丄種一排一斥一具一象一形一的一結(jié)一構(gòu)一因一此，一學(xué)一生一大一多一數(shù)一命一題一的一平一面一構(gòu)一成往一往風(fēng)格相一同，一表現(xiàn)一形式類似一，一缺乏一丄靈活的一氣一息一和-生一活一的一韻一律一感-丄篇一律一的一設(shè)一計(jì)一思-維一模一式一，-逐一步一的一背一離一丄平一面一設(shè)一計(jì)一教一學(xué)一的一初一衷一平一面設(shè)一計(jì)這課一程體一系不僅僅一是種一基礎(chǔ)一的一應(yīng)用模一式一，-更一是一口種一提一倡一學(xué)生一培一養(yǎng)一自一我觀察-學(xué)習(xí)的態(tài)一度能

4、夠靈活一的在一自我思維一與一現(xiàn)實(shí)一物一質(zhì)之間-的一來(lái)_回一轉(zhuǎn)-換一，-達(dá)_到-思-維一邏-輯-能-力一的_提-升-在一教-學(xué)一實(shí)一踐-中-平面-設(shè)一計(jì)-最-常-應(yīng)一用一丄企一業(yè)一或-者-個(gè)重要物質(zhì)的表達(dá)形式5即為所謂的標(biāo)志20X20每個(gè)人根據(jù)自一己對(duì)于此物質(zhì)的一不同一定義和一理解.，-從.而.運(yùn).用.簡(jiǎn).單.樸.實(shí).卻.又-丄動(dòng).的.圖一案.表.達(dá).出.來(lái)1這樣的標(biāo)志具有鑒性,所以-也就極大-限度一拓.展.丄學(xué).生.的-自一主.創(chuàng).新一能一力這.種.形.式.完.善一丄平.面一設(shè)一計(jì).的一弊端一，-在一無(wú)-法一抄.襲一和-借一鑒一他.作品的情況一X亠學(xué)生只-匕匕厶冃通過(guò)自己一的學(xué)習(xí)一認(rèn)知來(lái)充一實(shí)

5、自己-的一思維n nnnnnnnn平面一設(shè)一計(jì)應(yīng)一該一走一出課一堂一，一在擁一有一充一分一的一理一論一知一識(shí)的前提下，-讓學(xué)生通過(guò)自我分一析,消費(fèi)心-理判-斷-以一及-設(shè)一計(jì)一策一劃一的一輔一助一丄，一實(shí)一現(xiàn)-作_品一的一設(shè)一計(jì)一其一次一，一學(xué)一校一和老一師一應(yīng)一該一帶一領(lǐng)一學(xué)一生一去一各一種一平一面設(shè)一計(jì)類型的一公司進(jìn)行一參觀交一流丄解公司的一運(yùn)一作一情一況一和一一件一產(chǎn)一品一的一設(shè)_計(jì)-流一程一以一及一成一品一制一作一這一樣一既一提一高一丄學(xué)一生一的一興一趣一又一開(kāi)一闊一丄眼一界一，-是一學(xué)一生一將-其-獨(dú)一特一新一穎-的一創(chuàng)一意一思一維一能-力一與一社-會(huì)一良-好一的一結(jié)一合一起一來(lái)一，

6、-掌-握一和一達(dá)到-對(duì)一平面一設(shè)計(jì)一的一應(yīng)用匕匕厶冃力和實(shí)施一匕匕厶冃力一UUUUnUnU從-外-表-看-起一來(lái)_，-平_面-設(shè)一計(jì)-好-像-比一其-他_的一三一維一立一體一設(shè)一計(jì)-要-容-易-理一解一亠但一是-它的一實(shí)一施一并不會(huì)一比一其-他三維立體設(shè)計(jì)要簡(jiǎn)單平面設(shè)計(jì)就是設(shè)計(jì)的20X20根本，一在一平面一上規(guī)劃出更精準(zhǔn)具一體的表一現(xiàn)一形式.，-使.其.精.確.的.傳.播.出.要.表.達(dá).的.意一思.平.面.設(shè).計(jì)不-是死板繪制圖形，-它需要設(shè)計(jì)-師將自己-的感一情一X，-杜.絕.抄-襲一的.本.質(zhì).，-將.件-作.品完.完.全一全一的.歸-屬一于.自一己-的一設(shè).計(jì)一O當(dāng)一設(shè).計(jì)一師完一全一

7、將.自一己的情緒投亠完善出件優(yōu)秀的作品的一時(shí)候，-就代-表著他已經(jīng)又-突破丄丄瓶頸平-面設(shè)一計(jì)一的一作品一雖一然一是一丄面一的一但一是一它一給一人的一視一覺(jué)一沖擊性和思想的升華性一卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于紙質(zhì)的一平面一1它一是一代一表一丄簡(jiǎn)一約-卻一不_簡(jiǎn)一單一，一在一平_淡一的一基一礎(chǔ)一中一，一揭一示一丄設(shè)一計(jì)一主流一的一方一向一與一意一義一對(duì)于一平面設(shè)計(jì)一的分析和一探索，一都會(huì)不斷一的一遇到各一種一各一樣一的一障一礙-，一從-各一個(gè)一角一度一的一研一究一可一能一得一到一的一是一各一種一悖一論一的一疊一加一，-但一是一這一些一卻一不一能一成一為一阻一礙我一們對(duì)平面設(shè)計(jì)一的追求設(shè)計(jì)一的文化一具有特殊一的一意

8、-義一在一實(shí)一際一的一教一學(xué)一實(shí)踐一中一亠平面一設(shè)計(jì)一往往用一來(lái)解釋和一定義一某特定物質(zhì)一亠也就一是設(shè)計(jì)文一化一和-被一設(shè)一計(jì)-的-客-觀一物一質(zhì)-同一E化一的一旦程一當(dāng)一這一種一同一化一物一質(zhì)-成一為社-會(huì)-普-遍-認(rèn)一同一的一個(gè)符一號(hào)一種溝通手段個(gè)身份象征或E件工具時(shí),20X20設(shè)計(jì)也就成為了一一種 社會(huì)分析手段 。總結(jié)平面設(shè)計(jì)具/、有普遍認(rèn) 同的偶發(fā)性即 是并非出于本意 但是卻得到了意想不到的效果。在其/、他領(lǐng)域看來(lái)這種偶然為之的事情是不被承認(rèn)的但是術(shù)本身就是 充滿了 和自然 界同步的.、八意外性可以將此理解為設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思想和自然世界的融合。就主流而-_:言平面設(shè) 計(jì)是通過(guò)對(duì)具/、體 事物的改造和對(duì)人們生存行為 的影響來(lái)推一動(dòng)社 會(huì)轉(zhuǎn)變的因素它在發(fā)現(xiàn)新的 源頭 并使它們成 長(zhǎng)為流行文化中起關(guān)鍵作用。同時(shí)對(duì)一一切邊 緣文化現(xiàn)象和對(duì)最固執(zhí)的個(gè)別 行為設(shè)計(jì)也是 給予細(xì)微關(guān)注的。每一一個(gè)文化 體系都會(huì)把自己 置入一一種在它和表達(dá)該文化體系 的社會(huì)之間建立起來(lái)的辨證 關(guān)系之中。設(shè)計(jì) 也不例外事實(shí) 上平面設(shè)計(jì)作 為一一門(mén)與一一切 領(lǐng)域密切相關(guān)的學(xué)科其/、相關(guān)性就賦予了它一一種其/、他知識(shí)領(lǐng)域 不一一疋具/、備的中心性