【最新】八年級歷史與社會上冊 第四單元 第三課 第一框農(nóng)牧文化的交融課件 人教版 課件

1、【最新】八年級歷史與社會上冊 第四單元 第三課 第一框農(nóng)牧文化的交融課件 人教版 課件【最新】八年級歷史與社會上冊 第四單元 第三課 第一框農(nóng)牧文化的交融課件 人教版 課件【最新】八年級歷史與社會上冊 第四單元 第三課 第一框農(nóng)牧文化的交融課件 人教版 課件一、說一說一、說一說：說出唐朝至元朝所經(jīng)歷的朝代：說出唐朝至元朝所經(jīng)歷的朝代【最新】八年級歷史與社會上冊 第四單元 第三課 第一框農(nóng)牧文化的交融課件 人教版 課件北方北方先后先后五五個朝代個朝代南方和南方和北方山西北方山西 出現(xiàn)出現(xiàn)十十個政權(quán)個政權(quán)【最新】八年級歷史與社會上冊 第四單元 第三課 第一框農(nóng)牧文化的交融課件 人教版 課件1、北宋

2、建立北宋建立960年年趙匡胤趙匡胤東京（今開封）東京（今開封）天龍八部天龍八部中，喬峰具體屬于哪個朝代？中，喬峰具體屬于哪個朝代？【最新】八年級歷史與社會上冊 第四單元 第三課 第一框農(nóng)牧文化的交融課件 人教版 課件1、喬峰是哪個民族的？、喬峰是哪個民族的？ 虛竹最后娶了哪個國家的公主？虛竹最后娶了哪個國家的公主？ 楊康認賊作父，他養(yǎng)父是哪個國家的？楊康認賊作父，他養(yǎng)父是哪個國家的？ 郭靖從小生長在哪里？郭靖從小生長在哪里？ 郭靖和楊康究竟是哪個民族的？郭靖和楊康究竟是哪個民族的？圖表表中哪些是圖表表中哪些是游牧民族游牧民族的代表，哪些是的代表，哪些是農(nóng)耕民族農(nóng)耕民族的代表的代表契丹契丹族族今

3、內(nèi)蒙古、今內(nèi)蒙古、遼寧一帶遼寧一帶黨項黨項族族今寧今寧夏地區(qū)夏地區(qū)女真族女真族東北東北地區(qū)地區(qū)契丹契丹 遼遼 今內(nèi)蒙古、遼寧一帶今內(nèi)蒙古、遼寧一帶黨項黨項 西夏西夏 今寧夏地區(qū)今寧夏地區(qū)女真女真 金金 東北地區(qū)東北地區(qū)蒙古蒙古族族蒙古高原蒙古高原蒙古蒙古 蒙古蒙古(元元) 蒙古高原蒙古高原漢族漢族 宋宋農(nóng)耕民族農(nóng)耕民族-種植業(yè)為主種植業(yè)為主;游牧民族游牧民族-茫茫草原上茫茫草原上放牧牛羊放牧牛羊民族民族政權(quán)政權(quán) 所在區(qū)域所在區(qū)域二、找一找二、找一找【最新】八年級歷史與社會上冊 第四單元 第三課 第一框農(nóng)牧文化的交融課件 人教版 課件北北 宋宋西夏西夏遼遼云州云州蔚州蔚州幽州幽州太原太原黃黃河河

4、 （南京）（南京）澶州澶州寇準與宋真宗寇準與宋真宗天龍八部天龍八部中為什么當中原武林人士得知喬峰是契丹人后，恨不得殺之而后快嗎？中為什么當中原武林人士得知喬峰是契丹人后，恨不得殺之而后快嗎？【最新】八年級歷史與社會上冊 第四單元 第三課 第一框農(nóng)牧文化的交融課件 人教版 課件一、遼宋為一、遼宋為兄弟之國兄弟之國，遼圣宗年幼，稱宋真宗為兄。，遼圣宗年幼，稱宋真宗為兄。二、以白溝河為國界，雙方撤兵。兩朝沿邊城池，二、以白溝河為國界，雙方撤兵。兩朝沿邊城池，一切如常一切如常，不得創(chuàng)筑城隍。不得創(chuàng)筑城隍。三、宋方每年向遼提供三、宋方每年向遼提供“助軍旅之費助軍旅之費”銀銀10萬兩，絹萬兩，絹20萬匹。

5、萬匹。四、雙方于邊境設(shè)置榷場，四、雙方于邊境設(shè)置榷場，開展互市貿(mào)易開展互市貿(mào)易。【1004年年澶淵之盟澶淵之盟盟約內(nèi)容】盟約內(nèi)容】 思考思考: :是是”簽簽”還是還是”不簽不簽”? ?說明理由說明理由. .加重了人民的負擔加重了人民的負擔屈辱屈辱盟約的簽訂保持了相對盟約的簽訂保持了相對和平和平的局面，雙方的經(jīng)濟、的局面，雙方的經(jīng)濟、文化都得到發(fā)展文化都得到發(fā)展遠見（客觀上有利）遠見（客觀上有利）天龍八部天龍八部中，喬峰治下的遼國中，喬峰治下的遼國南院地區(qū)和宋遼邊境南院地區(qū)和宋遼邊境地區(qū)，地區(qū)，在與中原的沖突和交融之中，縮小了差距，最后結(jié)果是形成了在與中原的沖突和交融之中，縮小了差距，最后結(jié)果是

6、形成了以漢文化為核心又帶有契丹民族特色的遼文化。以漢文化為核心又帶有契丹民族特色的遼文化。請問請問：這其實是哪兩種文化交融的表現(xiàn)：這其實是哪兩種文化交融的表現(xiàn)農(nóng)牧文化的交融農(nóng)牧文化的交融三、議一議三、議一議【最新】八年級歷史與社會上冊 第四單元 第三課 第一框農(nóng)牧文化的交融課件 人教版 課件 1044年，宋、西夏達成和議，元昊對宋稱臣，北宋年，宋、西夏達成和議，元昊對宋稱臣，北宋送給西夏送給西夏“歲幣歲幣”（銀（銀7.2萬兩，絹萬兩，絹15.3萬匹萬匹, 茶葉茶葉3萬萬斤）斤）天龍八部天龍八部中，為什么很多中原人同樣對西夏人也沒有好感？中，為什么很多中原人同樣對西夏人也沒有好感？虛竹虛竹族際通

7、婚是族際通婚是民族融合民族融合的一個重要指標的一個重要指標娶西夏公主為妻娶西夏公主為妻【最新】八年級歷史與社會上冊 第四單元 第三課 第一框農(nóng)牧文化的交融課件 人教版 課件金金靖康靖康之變之變射雕英雄傳射雕英雄傳中，你知道郭靖和楊康的名字的由來嗎？中，你知道郭靖和楊康的名字的由來嗎？金滅遼金滅遼金滅北宋金滅北宋【最新】八年級歷史與社會上冊 第四單元 第三課 第一框農(nóng)牧文化的交融課件 人教版 課件瘦金體始創(chuàng)者瘦金體始創(chuàng)者宋徽宗畫宋徽宗畫宋徽宋徽宗宗【最新】八年級歷史與社會上冊 第四單元 第三課 第一框農(nóng)牧文化的交融課件 人教版 課件南宋建立南宋建立 1127年年趙構(gòu)趙構(gòu)臨安（今杭州）臨安（今杭州

8、）射雕英雄傳射雕英雄傳中，楊康和郭靖究竟具體處于哪個宋代？中，楊康和郭靖究竟具體處于哪個宋代？【最新】八年級歷史與社會上冊 第四單元 第三課 第一框農(nóng)牧文化的交融課件 人教版 課件1140年，年，郾城大捷郾城大捷最終被宋高宗和秦檜以最終被宋高宗和秦檜以“莫須有莫須有”罪名殺害罪名殺害 杭杭 州州 岳岳 王王 廟廟 岳岳 飛飛 郾郾 城城 大大 捷捷 壁壁 畫畫岳飛岳飛射雕英雄傳射雕英雄傳中，完顏洪烈做夢也想得到的中，完顏洪烈做夢也想得到的武穆遺書武穆遺書傳說是誰寫的傳說是誰寫的?【最新】八年級歷史與社會上冊 第四單元 第三課 第一框農(nóng)牧文化的交融課件 人教版 課件滿江紅滿江紅怒發(fā)沖冠怒發(fā)沖冠

9、岳飛岳飛 怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土塵與土, ,八千里路云和月。八千里路云和月。莫等閑、白莫等閑、白了少年頭，空悲切了少年頭，空悲切。 靖康恥靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅，猶未雪；臣子恨，何時滅! !駕長車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐駕長車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜胡虜肉，笑談渴飲肉，笑談渴飲匈奴匈奴血。待從頭，血。待從頭，收拾舊收拾舊山河山河，朝天闕。，朝天闕。他的什么精神值得我們學(xué)習(xí)他的什么精神值得我們學(xué)習(xí)? ?岳飛是不是民族英雄？岳飛是不是民族英雄？站在現(xiàn)在整個中華民族的角度上看，岳飛

10、并非站在現(xiàn)在整個中華民族的角度上看，岳飛并非“民族英雄民族英雄”，因為女，因為女真也是中華民族的一部分，岳飛的真也是中華民族的一部分，岳飛的“愛國熱情愛國熱情”是漢族對北方少數(shù)民是漢族對北方少數(shù)民族進攻的反擊，并非民族保衛(wèi)戰(zhàn)族進攻的反擊，并非民族保衛(wèi)戰(zhàn) ?！咀钚隆堪四昙墯v史與社會上冊 第四單元 第三課 第一框農(nóng)牧文化的交融課件 人教版 課件1141年，年，宋金議和宋金議和，南宋對金，南宋對金稱臣、割地、繳納錢稱臣、割地、繳納錢幣幣。從此。從此宋金南北對峙局面基本形成。宋金南北對峙局面基本形成。金在南下的過程中，金把大批漢人遷往東北，又把大批的女真金在南下的過程中，金把大批漢人遷往東北，又把大批

11、的女真人遷出故地，散居契丹、漢人地區(qū)（如完顏洪烈治下的中原地人遷出故地，散居契丹、漢人地區(qū)（如完顏洪烈治下的中原地區(qū)）。這種民族間的遷徙、雜處，有利區(qū)）。這種民族間的遷徙、雜處，有利于于 。促進農(nóng)牧民族融合與文化交流促進農(nóng)牧民族融合與文化交流 【最新】八年級歷史與社會上冊 第四單元 第三課 第一框農(nóng)牧文化的交融課件 人教版 課件宋遼、宋夏、宋金和議的共同點是（宋遼、宋夏、宋金和議的共同點是（ ） A.遼、西夏、金都對宋稱臣遼、西夏、金都對宋稱臣 B.遼、西夏、金都給宋大量的錢物遼、西夏、金都給宋大量的錢物 C.都導(dǎo)致了持續(xù)的戰(zhàn)亂都導(dǎo)致了持續(xù)的戰(zhàn)亂 D.都反映了宋政權(quán)的軟弱都反映了宋政權(quán)的軟弱小

12、練習(xí)小練習(xí)D【最新】八年級歷史與社會上冊 第四單元 第三課 第一框農(nóng)牧文化的交融課件 人教版 課件蒙古蒙古忽必烈忽必烈元元成吉思汗成吉思汗蒙古蒙古蒙古政權(quán)的建立者是誰？蒙古政權(quán)的建立者是誰？元元你知道托雷的二兒子是誰嗎？（你知道托雷的二兒子是誰嗎？（“元元”的建立者）的建立者）射雕英雄傳射雕英雄傳中，你知道郭靖小時候生長的地方是誰統(tǒng)治的嗎？中，你知道郭靖小時候生長的地方是誰統(tǒng)治的嗎？中國重新中國重新統(tǒng)一統(tǒng)一（1279）元元1271年年忽必烈忽必烈大都大都（今北京）（今北京）忽必烈采用了中央集權(quán)制，還放棄了在中原地區(qū)發(fā)展游牧經(jīng)忽必烈采用了中央集權(quán)制，還放棄了在中原地區(qū)發(fā)展游牧經(jīng)濟的做法，設(shè)立了司

13、農(nóng)司、營田司等機構(gòu)，鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。濟的做法，設(shè)立了司農(nóng)司、營田司等機構(gòu)，鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這是什么現(xiàn)象的表現(xiàn)？這是什么現(xiàn)象的表現(xiàn)？農(nóng)牧文化的交融農(nóng)牧文化的交融【最新】八年級歷史與社會上冊 第四單元 第三課 第一框農(nóng)牧文化的交融課件 人教版 課件觀察圖中文字型結(jié)構(gòu)與漢字是否相似？這說明了什么？觀察圖中文字型結(jié)構(gòu)與漢字是否相似？這說明了什么？農(nóng)牧文化交融農(nóng)牧文化交融契丹文字契丹文字四、探一探四、探一探【最新】八年級歷史與社會上冊 第四單元 第三課 第一框農(nóng)牧文化的交融課件 人教版 課件遼朝大遼天慶貨幣遼朝大遼天慶貨幣金朝大定通寶錢金朝大定通寶錢 北宋政和通寶貨幣北宋政和通寶貨幣【最新】八年級歷史與社會

14、上冊 第四單元 第三課 第一框農(nóng)牧文化的交融課件 人教版 課件西夏官服西夏官服 北宋官服北宋官服 元代官服元代官服 女真的衣飾在北宋一度成了時髦貨。女真的衣飾在北宋一度成了時髦貨。女真的服飾還傳到南宋的臨安女真的服飾還傳到南宋的臨安【最新】八年級歷史與社會上冊 第四單元 第三課 第一框農(nóng)牧文化的交融課件 人教版 課件戰(zhàn)爭，也同樣促進了民族文化的交融戰(zhàn)爭，也同樣促進了民族文化的交融農(nóng)牧文化的交融是不對等的農(nóng)牧文化的交融是不對等的溫馨提示：溫馨提示：【最新】八年級歷史與社會上冊 第四單元 第三課 第一框農(nóng)牧文化的交融課件 人教版 課件蒙古（元）蒙古（元）西夏西夏金金遼遼宋宋北宋北宋 南宋南宋澶淵之

15、盟金滅北宋岳飛抗金宋金對峙元滅南宋知識回顧知識回顧游牧游牧民族民族政權(quán)政權(quán)農(nóng)耕農(nóng)耕民族民族政權(quán)政權(quán)農(nóng)農(nóng)牧牧文文化化的的交交融融中原、南方地區(qū)（北宋）中原、南方地區(qū)（北宋）南方地區(qū)（南宋）南方地區(qū)（南宋）【最新】八年級歷史與社會上冊 第四單元 第三課 第一框農(nóng)牧文化的交融課件 人教版 課件 中華燦爛的文明是否單單是由漢族創(chuàng)造的？中華燦爛的文明是否單單是由漢族創(chuàng)造的？各民族共同創(chuàng)造各民族共同創(chuàng)造民族平等和民族團結(jié)對我國經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、民族平等和民族團結(jié)對我國經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、國家富強有極重要的作用國家富強有極重要的作用 【最新】八年級歷史與社會上冊 第四單元 第三課 第一框農(nóng)牧文化的交融課件

16、 人教版 課件 有宋一朝，多個政權(quán)并存，有宋一朝，多個政權(quán)并存，為什么在相互戰(zhàn)爭中喬峰和郭為什么在相互戰(zhàn)爭中喬峰和郭靖等所處的擁有先進的經(jīng)濟文靖等所處的擁有先進的經(jīng)濟文化的兩宋卻被來自北方的游牧化的兩宋卻被來自北方的游牧民族所滅？民族所滅？課后思考課后思考【最新】八年級歷史與社會上冊 第四單元 第三課 第一框農(nóng)牧文化的交融課件 人教版 課件（2 2）吸收中原先進的農(nóng)耕文明，）吸收中原先進的農(nóng)耕文明，學(xué)習(xí)漢族先進的政治、經(jīng)濟、學(xué)習(xí)漢族先進的政治、經(jīng)濟、文化制度，發(fā)展很快。文化制度，發(fā)展很快。兩兩 宋：宋：統(tǒng)治者腐朽、重文輕武。統(tǒng)治者腐朽、重文輕武。游牧民族：游牧民族：（1 1）被稱為被稱為“馬背

17、上的民馬背上的民族族”，軍事實力強統(tǒng)治者富有，軍事實力強統(tǒng)治者富有進取心。進取心?！咀钚隆堪四昙墯v史與社會上冊 第四單元 第三課 第一框農(nóng)牧文化的交融課件 人教版 課件中華文明是中華各族人民中華文明是中華各族人民共同創(chuàng)造共同創(chuàng)造的的. 不同的民族在共處的時代里相互間有戰(zhàn)爭又有和平不同的民族在共處的時代里相互間有戰(zhàn)爭又有和平,但但和平是主流。和平是主流。在歷史發(fā)展進程中在歷史發(fā)展進程中,農(nóng)牧文明在碰撞、交融。農(nóng)牧文農(nóng)牧文明在碰撞、交融。農(nóng)牧文明的交融促進了各民族的發(fā)展，對我國邊疆地區(qū)明的交融促進了各民族的發(fā)展，對我國邊疆地區(qū)特別是北方和西北部的開發(fā)作出了重大貢獻，為特別是北方和西北部的開發(fā)作出了

18、重大貢獻，為實現(xiàn)與鞏固國家的實現(xiàn)與鞏固國家的統(tǒng)一統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。奠定了基礎(chǔ)。民族平等、民族團結(jié)民族平等、民族團結(jié)對我國經(jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展、對我國經(jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展、國家富強都有著極重要的作用。國家富強都有著極重要的作用。【最新】八年級歷史與社會上冊 第四單元 第三課 第一框農(nóng)牧文化的交融課件 人教版 課件1、下列政權(quán)沒有與南宋并立的是（ ） A.金 B.西夏 C.元 D.遼2、填表 民族政權(quán)所在區(qū)域內(nèi)蒙古、遼寧一代西夏女真東北地區(qū)北宋中原與南方地區(qū)契丹契丹遼遼黨項黨項寧夏地區(qū)寧夏地區(qū)金金漢漢D【最新】八年級歷史與社會上冊 第四單元 第三課 第一框農(nóng)牧文化的交融課件 人教版 課件v宋岳飛所統(tǒng)率的“岳家軍”勢力最強時達10萬人，是當時v對金作戰(zhàn)的主力。岳家軍作戰(zhàn)勇敢，紀律嚴明，深得人民群眾擁v護。1140年（紹興十年）金軍4路大舉南下，岳飛率輕騎駐郾城部v署兵力迎敵。金兀術(shù)率精兵15萬余人，到達郾城北面，以重鎧v嚴裝的“鐵塔兵”列正面，“拐子馬”布列兩側(cè)，進攻岳家軍。v 8月21日（七月初七日）岳飛令將上各持刀斧，上砍敵人，下v斬馬足，在郾城大敗金軍，接著收復(fù)鄭州，洛陽等地，岳飛鼓勵v將上說：“直抵黃龍府，與諸君痛飲耳！”但宋高宗與秦檜為首v的投降派一心求和，發(fā)十二道金牌強令岳飛班師回朝，最后以v“莫須有”罪名殺害岳飛。v信息來源：中華農(nóng)歷網(wǎng)：農(nóng)耕民族農(nóng)