XX年高考滿分作文(江蘇卷)：時(shí)代的瑰寶——語(yǔ)言

1、XX 年高考滿分作文（江蘇卷）：時(shí)代的瑰寶江蘇卷精選以“語(yǔ)言”為材料作【原題再現(xiàn)】根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于 800800 字的; ;文體不限，詩(shī)歌除外?；ń庹Z(yǔ)，鳥(niǎo)自鳴，生活中處處有語(yǔ)言。不同的語(yǔ)言打開(kāi)不同的世界，音樂(lè)、雕塑、程序、基 因莫不如此。語(yǔ)言豐富生活，語(yǔ)言演繹生命，語(yǔ)言傳承文明?！驹}特點(diǎn)】今年的江蘇作文試題依然為“新材料作文”，命題風(fēng)格 和去年基本保持一致，也就是 ：現(xiàn)象+ +觀點(diǎn)羅列?，F(xiàn)象可看成 是“由頭”，真正的思維著力點(diǎn)在最后的三小句上面。在這 三句中，命題人表達(dá)了三種觀點(diǎn)一語(yǔ)言豐富生活，演繹生命，傳承文明。三種觀點(diǎn)實(shí)際上指三種逐層深人的語(yǔ)言功能，考 生可

2、以任選其中一個(gè)觀點(diǎn)切人。對(duì)于考生常選的議論文、記 敘文這兩種文體，寫(xiě)作的難易度大致上都差不多。進(jìn)一步分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)命題人不僅注重命題的“接地 氣”，還緊跟熱點(diǎn)。近年來(lái)，傳統(tǒng)文化的各個(gè)方面都受到強(qiáng) 烈關(guān)注。江蘇考綱更是明確提出要加大對(duì)傳統(tǒng)文化考查的力 度。命題人這一次沒(méi)有選擇遠(yuǎn)離“人間煙火”。相比其他考 區(qū)，江蘇的高考作文試題更意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，更耐人咀嚼，是一道 十分出色的作文題。在具體的寫(xiě)作過(guò)程中，考生應(yīng)該避免的誤區(qū)是：只領(lǐng)會(huì)了材料前面的現(xiàn)象而忽略掉了最后面的關(guān)鍵句，導(dǎo)致流于膚 淺; ;緊緊圍繞前面的“不同的語(yǔ)言打開(kāi)不同的世界”展開(kāi)寫(xiě) 作，而忽略了最后的關(guān)鍵句，導(dǎo)致言之無(wú)物?！舅悸芬c(diǎn)】語(yǔ)言與自然

3、狀物抒情的散風(fēng)云雷電、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，自然萬(wàn)物用它獨(dú)特的語(yǔ)言方式向 你傳遞生命的訊號(hào)。從“語(yǔ)言與自然”的角度寫(xiě)，考生不僅 要呼喚人們親近大自然，熱愛(ài)大自然，更要與自然對(duì)話，懂 得花的怒放草的萌發(fā)都是在宣示一種精神，表達(dá)一種熱情， 傳遞一種默契。另外考生在解讀自然物語(yǔ)時(shí)需要代人自己的 心靈歷程，表達(dá)自己的所想所感，方能體現(xiàn)自然語(yǔ)言的力量。 孤獨(dú)地坐在輪椅上的史鐵生正是在地壇的花花草草中體味 到自然生命的頑強(qiáng)和不屈；最后的常春藤葉中的老貝爾 曼用一片畫(huà)在墻上的綠葉喚起了瓊斯對(duì)生命的渴望；勞倫斯的島啼中，島的啼叫昭示向死而生的生命法則。唯有聽(tīng) 懂自然物語(yǔ)，我們才能不辜負(fù)這個(gè)生機(jī)勃勃的繁華世界，而 不是如行

4、尸走肉般麻木不仁地活在默片時(shí)代。語(yǔ)言與生活- 記錄生活的記敘想要寫(xiě)好這類(lèi)，考生必須平時(shí)就對(duì)社會(huì)、家庭中的語(yǔ)言 有敏銳的洞察力才行。如果功底不深，可以從立意較淺的方 面寫(xiě)，如因改變語(yǔ)言方式而改善了與父母的關(guān)系；想要立意深一點(diǎn)，就可以寫(xiě)語(yǔ)言交流中的智慧，如XXXX 年的江蘇滿分作文王大爺?shù)脑绮偷曛?，考生?xiě)到王大爺紅火的生意除 了與他為人誠(chéng)信、早餐質(zhì)量高有關(guān)，一個(gè)重要的因素就是王 大爺親切和藹的語(yǔ)言拉近了鄰居之間的關(guān)系，溫暖了都市中 的孤寂之心。當(dāng)然這里的語(yǔ)言可以是人的肢體語(yǔ)言，借此管 造無(wú)聲勝有聲的效果。語(yǔ)言與文化- 辯證說(shuō)理的議論這個(gè)方面可深入挖掘的角度很多，對(duì)于擅長(zhǎng)寫(xiě)議論文的 考生來(lái)說(shuō)，比較容

5、易找到切入點(diǎn)。古代講究上兵伐謀，遠(yuǎn)交 近攻，這既是語(yǔ)言的智慧，也是語(yǔ)言的謀略。有話好好說(shuō)， 少動(dòng)干戈。人們往往可以通過(guò)溝通、交流、談判而達(dá)成一致 的看法，毫無(wú)疑問(wèn)這正是語(yǔ)言魅力的展現(xiàn)。語(yǔ)言的主體不限 制在個(gè)人，也可以是國(guó)家、民族等，一個(gè)國(guó)家在文化立場(chǎng)上 兼容并包的態(tài)度可以從語(yǔ)言顯示出來(lái)。【高考標(biāo)桿范文】閱卷評(píng)分內(nèi)容 2525 分表達(dá) 2525 分發(fā)展 1919 分總分 6969 分時(shí)代的瑰寶-語(yǔ)言江蘇一考生語(yǔ)言， 是傳承歷史與文化的媒介， 不管是在人類(lèi)社會(huì)還 是大自然，處處都存在著語(yǔ)言。其內(nèi)涵之豐富，值得我們每 個(gè)人深人探索。語(yǔ)言豐富了我們的生活。語(yǔ)言之豐富，不只體現(xiàn)在輿論 和新聞的傳播中，還

6、存在于我們的日常生活中。當(dāng)我們與他 人交流時(shí)，無(wú)論是簡(jiǎn)單直白的話語(yǔ)，還是反映我們內(nèi)心世界 的肢體語(yǔ)言，都將我們的想法傳遞給對(duì)方。它讓人們的思想 互相交換，并碰撞出激烈的火花。 英國(guó)作家蕭伯納曾說(shuō)：“你 和我各有一個(gè)蘋(píng)果，如果我們交換蘋(píng)果的話，我們還是只有 一個(gè)蘋(píng)果。但當(dāng)你和我各有一個(gè)想法，我們交換想法的話， 我們就都有兩個(gè)想法了。”語(yǔ)言的交流，使我們的生活更加 豐富多彩，讓我們有了探索生活的欲望和勇氣。語(yǔ)言詮釋了生命的意義。在匆忙的生活中，你是否注意 過(guò)身邊不經(jīng)意間出現(xiàn)的語(yǔ)言呢 ？初春來(lái)襲，路邊吐露出綠芽 的新枝，無(wú)聲地向我們通報(bào)著春的到來(lái)；進(jìn)人盛夏，窗外鳴叫不休的知了向我們抱怨著夏的炎熱；隨

7、著我國(guó)工業(yè)的不斷發(fā)展，水污染現(xiàn)象層出不窮，那被污染了的河水毒死的魚(yú)兒， 向我們控訴著人類(lèi)的罪行，反映出目前環(huán)境面臨的巨大問(wèn) 題這些反映生命現(xiàn)象、詮釋生命意義的語(yǔ)言，其實(shí)是大自然給我們的饋贈(zèng)和警告。地球并不只屬于人類(lèi)，大自然也 是重要的參與者，在我們?nèi)χ\發(fā)展的同時(shí)，也應(yīng)停下來(lái)聽(tīng) 聽(tīng)大自然的聲音。它的語(yǔ)言，告訴了我們平衡生態(tài)的重要性。語(yǔ)言傳承了悠久的文明。自古以來(lái)，或依靠人們口口相 傳，或依靠書(shū)籍典章記載，文明乘著名為語(yǔ)言的小舟漂洋而 來(lái)。當(dāng)下，我們根據(jù)語(yǔ)言了解了幾千年前的歷史，并從中總 結(jié)出為人處世的經(jīng)驗(yàn)與方法。那些現(xiàn)有的科技成果，也大部 分是“站在巨人的肩膀上”，進(jìn)而有所創(chuàng)新與突破的。如今

8、聞名世界的“一帶一路”，其前身不就是古代的絲綢之路嗎- 在全球范圍內(nèi)開(kāi)展的孔子學(xué)堂，如果沒(méi)有依靠語(yǔ)言傳承下來(lái) 的中華文化，又從何而來(lái)呢 ？穿越了時(shí)間與空間，語(yǔ)言將文 明送到我們的面前，讓我們可以觸碰到從前的時(shí)光，感受歷 史歲月的變遷。這難道不是我們的幸運(yùn)嗎？它神秘，它豐富，它平凡，它瑰麗，它就是凝結(jié)了人類(lèi) 與自然從古至今精髓的琥珀語(yǔ)言。揭開(kāi)語(yǔ)言神秘的面紗，感 受它豐富的底蘊(yùn)與內(nèi)涵，應(yīng)是我們當(dāng)代青少年義不容辭的使 命。讓我們攜起手來(lái)，共同探求語(yǔ)言的更深層面，讓語(yǔ)言的 魅力滲透于我們生活的每一處吧 ！【得分點(diǎn)提示】立意鮮明，層次有致。語(yǔ)言，是時(shí)代的瑰寶?？忌源?為立意中心，對(duì)語(yǔ)言的時(shí)代功能和社會(huì)意義進(jìn)行了深入解 讀，展示出語(yǔ)言獨(dú)特的魅力， 具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。 同時(shí)， 考生運(yùn)用并列式的結(jié)構(gòu)安排，將語(yǔ)言的不同特點(diǎn)進(jìn)行了多角 度的呈現(xiàn)，使本文具有清晰的論證條理。每個(gè)主體段開(kāi)頭的 總領(lǐng)性語(yǔ)句