廣東省佛山市南海區(qū)2021-2022學年高一上學期第一階段性教學質量檢測語文試題統(tǒng)編版高一必修上

1、廣東省佛山市南海區(qū)2021-2022學年高一上學期第一階段性教學質量檢測語文試題 統(tǒng)編版高一必修上 2021年南海區(qū)普通高中教學第一階段教學質量檢測試題 高一語文試卷2021.9.28 本試卷共9頁，23小題，滿分150分。考試用時150分鐘。 注意事項： 1.答卷前，考生務必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（A）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。 2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。

2、3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。 4.作答選考題時，請先用2B鉛筆填涂選做題的題號對應的信息點，再作答。漏涂、錯涂、多涂的，答案無效?？忌仨毐３执痤}卡的整潔?？荚嚱Y束后，將試卷和答題卡一并交回。 一、現(xiàn)代文閱讀(35分) (一)現(xiàn)代文閱讀(本題共5小題,19分) 閱讀下面的文字,完成1-5題。 材料一 眼下中國詩歌所遭遇的最為嚴重的生存困境,無疑是社會大眾整體上對新詩所持的淡漠乃至排斥的態(tài)度。但我們不能一概而論地以為這是社會大環(huán)境變化導致

3、的必然結果。社會大環(huán)境的變化是一個原因,更主要的原因是創(chuàng)作主體的變化。詩歌要有發(fā)自內(nèi)心的真實聲音,才能打動人,引起人們的共鳴。面對中國當代詩歌不景氣的現(xiàn)實,詩歌的創(chuàng)作不能孤芳自賞、閉門造車。詩歌創(chuàng)作需要貼近生活、貼近時代、貼近讀者。 長期以來,詩歌與現(xiàn)實的關聯(lián)越來越弱化,很多詩人的創(chuàng)作與社會變化、現(xiàn)實生活漸行漸遠。重提和倡導詩歌回歸現(xiàn)實,并不是要給詩歌設定規(guī)矩和限制。任何詩人都不是生活在真空里,而一個真正優(yōu)秀的詩人應該擔起責任和道義,他的寫作應該與這個時代緊密相連?，F(xiàn)實生活為我們提供了無窮無盡的寶藏,認識現(xiàn)實就是認識自己。不僅要在習以為常、司空見慣中洞悉它的變化,更需要用心去勘探社會形態(tài)、人們

4、的觀念與精神世界的演進?，F(xiàn)實不是空泛而虛假的概念,不是簡單的油鹽醬醋,而是我們生命與精神向外延展的重要基地。誠然,從文學概念上講,直接進入現(xiàn)實不太好把握,需要沉淀和發(fā)酵。但就詩歌而言,需要及時敏感地介入現(xiàn)實。詩人在承擔個體精神的基礎上,要研究怎樣才能夠與社會和時代進行溝通和融入,在現(xiàn)實中找到自己。這種溝通和融入就是對現(xiàn)實的介入,只有真正的介入,才有真正的現(xiàn)實書寫。詩人不能在現(xiàn)實面前束手無策,喪失了進入的能力。 (摘編自梁平讓詩歌回歸現(xiàn)實,2019年12月16日文藝報) 材料二 新世紀詩歌為什么需要現(xiàn)實關懷和時代精神?首先,現(xiàn)實關懷和時代精神是一個詩人的責任擔當和歷史使命,更是一個詩人的精神支柱

5、和信仰之源。語言作為一個具有民族特質的書寫符號,本身就是記錄時代、書寫現(xiàn)實的重要載體,也是我們切近時代、觀照自身的情感紐帶,與民族的歷史進程和時代特征密切相關,更因其澄澈優(yōu)美之特性,承擔著發(fā)現(xiàn)、記錄和引領的使命。古人說要“為天地立心,為生民立命”,要“文章合為時而著,歌詩合為事而作”,這應該也是我們當代詩歌所應當努力的方向。其次,現(xiàn)實關懷和時代精神是優(yōu)秀作品的應有之義和內(nèi)在特征,更是一部作品的實踐場域和素材源泉。詩歌的偉大之處就在于其所體現(xiàn)的復雜深邃的生命體驗和深刻永恒的現(xiàn)實關懷,在于體察時代、觀照現(xiàn)實,發(fā)現(xiàn)和傳播時代之精神、高尚之人格與生活之美好。為了保證自己身份和書寫的有效性,我們需要緊扣

6、時代脈搏,緊扣當代現(xiàn)實,才能既保證其成立,又保證其有意義。 我們?nèi)绾斡幸庾R地培養(yǎng)這樣的現(xiàn)實關懷和時代精神?首先,關于新世紀詩歌的寫作姿態(tài)和文本立場,我認為寫詩就是自我的修煉,詩人應當培養(yǎng)關心時代、關切人民的精神品質和責任擔當。詩人抒寫時代、體察時代,才可能在當代時空中拓展語言空間的充盈性,其作品也才會具有更加深切的現(xiàn)實影響力和生命縱深感。我們應該主動地深入現(xiàn)實、深入人民,真正用腳步去丈量大地,而不是一個人坐在書房勾勒想象。其次,關于新世紀詩歌對于時代關系和現(xiàn)實經(jīng)驗的處理,我認為詩人要對此保持某種“隨意而警醒”的“凝視”。這段話的前半句來自張棗:“作為詩人,最理想的狀態(tài)是,混跡在人群中,內(nèi)心隨意

7、而警醒?！焙蟀刖鋪碜远錆O:“一個詩人與他的時代不能過分契合,又不能過分脫節(jié),而是要保持一種凝視關系。”這都告訴我們在處理與時代的關系時,既要深入時代和現(xiàn)代內(nèi)部,去摸索和體察其內(nèi)部的細微之處,同時又要能跳出其外,有距離地審視這個時代。只有這樣包含著接納與對抗、切近與疏離的審視,我們才既能保持審慎而清醒的認知,又能達到詩歌寫作必要的美學與思想的高度,寫出切入這個時代的詩篇。 (摘編自童作焉新世紀詩歌寫作的現(xiàn)實關懷和時代精神,2019年12月6日文藝報) 材料三 新詩的精神重建不是口號,而是呼喚我們詩壇曾有的但已經(jīng)缺失了的精神內(nèi)涵。詩歌有了精神,有了內(nèi)涵,才會有新的面貌。在當下困頓的詩壇重提現(xiàn)實主義

8、精神,其目的就是為新詩重建找一條道路,使得新詩重建變?yōu)楝F(xiàn)實。 這里所說的現(xiàn)實主義精神不同于現(xiàn)實主義。后者是一種創(chuàng)作方法,起源于亞里士多德的模仿說,認為文學要忠實地反映現(xiàn)實,強調(diào)的是冷靜、客觀地模仿現(xiàn)實世界,要“按生活本來的面貌反映生活”;而前者更強調(diào)一種姿態(tài)批判、介入、關懷現(xiàn)實和責任的承擔。因此,二者不在一個層面上,后者指的是一種創(chuàng)作方法,前者指向的是創(chuàng)作的精神和態(tài)度?，F(xiàn)實主義創(chuàng)作方法屬于敘事文學,而現(xiàn)實主義精神屬于一切文學和藝術。無論何種表現(xiàn)方式的文學都離不開現(xiàn)實主義精神,現(xiàn)實主義精神是一種獨立的理性批判精神,既不媚雅又不媚俗?，F(xiàn)實主義精神不一定必須采用現(xiàn)實主義的表現(xiàn)方式,可以用暗示、反諷、

9、象征等多種表現(xiàn)手法。現(xiàn)實主義精神是超越一切創(chuàng)作方式的,它的具體寫作方式可以是現(xiàn)實主義,也可以是浪漫主義、象征主義、現(xiàn)代主義等。無論何種表現(xiàn)方式的作品,都必須以現(xiàn)實主義精神為精髓,詩歌也莫能例外。目前詩壇的困境與現(xiàn)實主義精神的缺失有著很大的關系。而中國新詩要二次復興,走出目前的低谷,必須進行精神重建,而筆者認為現(xiàn)實主義精神就是其精神重建的方向。現(xiàn)實主義精神不是歌功頌德,而是要做到社會的關懷性與詩歌的獨立性相結合。寫作失去了獨立性,也就喪失了現(xiàn)實主義精神。(摘編自令狐兆鵬中國新詩重建的方向:現(xiàn)實主義精神) 1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分)() A.詩歌需要及時介入現(xiàn)實,但作

10、為文學概念的一種,詩歌進入現(xiàn)實需要沉淀,以至于詩歌與現(xiàn)實的關聯(lián)越來越弱化。 B.語言承擔的使命是發(fā)現(xiàn)、記錄和引領,詩人運用語言進行創(chuàng)作,創(chuàng)作的內(nèi)容必須是關于當前的時代和生活的。 C.材料二從“為什么”的角度進一步闡明材料一的觀點,并指出詩人要增強深入現(xiàn)實、關心時代和人民的主動性。 D.針對材料二的觀點,材料三有不同意見,其提出的“現(xiàn)實主義精神”概念與材料二中“現(xiàn)實關懷”的概念具有本質上的不同。 2.根據(jù)上述材料,下列說法不正確的一項是(3分)() A.優(yōu)秀的詩人要清楚現(xiàn)實的表面變化和內(nèi)在演進,并及時介入;沒有真正的介入,就沒有真正的現(xiàn)實書寫。 B.緊扣時代脈搏和當代現(xiàn)實,才能將復雜深邃的生命體

11、驗和深刻永恒的現(xiàn)實關懷表現(xiàn)出來,成就偉大的詩歌。 C.現(xiàn)實主義精神比現(xiàn)實主義更強調(diào)積極介入的姿態(tài),因此當代詩歌創(chuàng)作需要的是現(xiàn)實主義精神而不是現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法。 D.我們倡導詩歌回歸現(xiàn)實,引導詩人走向當代詩歌的精神重建,但這并不否定詩人主體和詩歌創(chuàng)作的獨立性。 3.下列說法中,可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是(3分)() A.“寫什么和怎么寫,一個是寫作立場和態(tài)度問題,一個是寫作技術問題。要考慮怎么寫,更要考慮寫什么?！?B.“詩歌的創(chuàng)作主體和接受主體能夠通過詩歌使心靈安靜,抵抗現(xiàn)實生活中的壓力,增強社會認同,這體現(xiàn)了詩歌具有社會穩(wěn)定功能?！?C.“堅守古典詩歌的傳統(tǒng),堅守五四新文化運動的

12、傳統(tǒng),堅守革命文學的傳統(tǒng),面對傳統(tǒng)的堅守姿態(tài),中國詩壇沒有缺席?！?D.“從現(xiàn)實生活中汲取鮮活且有生命力的語言,拒絕粗鄙低俗的誘惑,拒絕官腔套話的侵蝕,更能呈現(xiàn)詩人文化修養(yǎng)的成色。” 4.材料二在論證上有哪些特點?請簡要說明。(4分) 5.詩歌回歸現(xiàn)實能否改變目前詩壇的困境?請結合材料談談你的看法。(6分) (二)現(xiàn)代文閱讀(本題共4小題,16分) 閱讀下面的文字,完成6-9題。 石門陣 卞之琳 “諸葛孔明擺下了八陣圖,叫陸遜那小子,得意揚揚,跨馬而來的,只見左一塊石頭,右一塊石頭,石頭,石頭,石頭,直弄得頭都昏了。他一看來勢不妙,就勒轉了馬頭,橫沖直撞,焦頭爛額, 逃回了原路。這三國里的故事

13、,你們還記得嗎?” 說到了這里,干咳了一聲,木匠王生枝抬起了眼睛,打量了一番列在他面前的許多面孔。 男人的面孔,女人的面孔,小孩子的面孔。帶胡子的有,麻的有,長雀斑的有,帶酒窩的有,一共十來張,在中秋前兩天的月光里,有明有暗,可是全一眼不眨,只是點點頭,意思要王木匠盡管講下去得了。 王木匠手巧。譬如,現(xiàn)在鄰近各村常用的由煤油箱改造的水桶子,確是王木匠的發(fā)明。他的手藝不止見長于他的本行。 “對,我正要給你們擺一個和八陣圖差不多的石門陣。不過幾句話,一點新聞,石門陣擺退鬼子兵?！?老王撿去才落到頸脖子上的一片枯棗樹葉子,隨即干咳了一聲。 “來了?！贝蠹乙黄鹣?。 果然 “來了!來了,一群鬼子兵!”

14、王木匠轉過頭來望望山坡下轉進村子里來的白路,仿佛日本兵當真從那邊來了,把聽眾給嚇了一跳。 “他們先在遠處山頭上向鎮(zhèn)上望,用望遠鏡,看得清清楚楚的。 “那條小街上有人嗎?沒有。 “那個院子里有人嗎?沒有。 “那堆小樹叢背后有人嗎?沒有。 “八路軍走光了。好,那個頭兒,吩咐先下去五十個膽子最大的皇軍。” “開步走!他們下來了,那五十個鬼子,騎了馬?！?“這條鎮(zhèn)不是就完了嗎?”宋長發(fā)很擔心地插上了一句。 王木匠沒有理他,干咳了一聲,接下去: “騎了馬,得意揚揚!瞧,第一個麻子,腰板挺得多直啊。瞧,第二個是八字胡子,第三個是小耳朵。小耳朵回過頭來,看后面跟來的都很威風,就把頭昂得高些。 “小耳朵的心是

15、在一家老百姓的閨閣房里。 “八字胡子的心是在一家老百姓的鐵柜里。 “麻子的心是在一家老百姓的豬圈里?！?“真不是好東西!”誰的聲音?李矮子?因為隔壁李矮子院里的驢忽然叫起來了,仿佛怕給日本兵抓去呢。 “說話間,不知不覺,已經(jīng)走進了村子。 “麻子忽然在一家門口勒住了馬。八字胡子、小耳朵和后邊四十七個人都勒住了馬。滿街上鴉雀無聲。 “麻子盯住了一家的屋門,不作聲。 “小耳朵也盯住了那家的門,不作聲?！?“他們看見了什么呀?奇怪?！毙∶纷硬迳蟻硪痪?仿佛代表了全場聽眾?！八麄兛匆娏耸裁囱?奇怪后邊那四十七個皇軍也這樣問哪,可是沒有出聲。他們不作一聲在那邊發(fā)愣,那五十個皇軍。 “他們看見了什么呢?奇怪

16、。 “他們什么也沒有看見,只看見門里堵滿了石頭石頭門。 “他們索性向前跑,沿街向左向右轉了兩個彎。 “一路上 “向左看:石頭門。 “向右看:石頭門。 “石頭門。石頭門。石頭門。” “干脆說吧,別那么別扭的!”宋長發(fā)老婆著急了,也仿佛代表了全場聽眾。“他們的臉都白了。聽,四面山頭上一片喊殺的聲音!打槍的聲音!八路吧?看,山頭上那么多人呢,糟了!糟了!” “好了!好了!”誰的聲音?仿佛大家的聲音。 “他們勒轉了馬頭,死命踢著馬肚皮,向左,向右,轉了兩個彎。他們就橫沖直撞,連奔帶躥地逃命了。 “逃出了鎮(zhèn)口,心里跳得像馬蹄一樣急呢。 “麻子還在想:我這一身肥肉不至于喂他們的麥田吧。 “八字胡子還在想:

17、我搶來的鈔票不至于被他們撿回去吧。 “小耳朵還在想:我懷里的相片不至于被他們拿去上報吧?！?“老王,你活像鉆進了他們的心里了。”李矮子說,意思是兩重的,表示不相信,也表示驚嘆他叫人不能不相信。 “胡老三,”王生枝說,把眼睛對準了一個銜著旱煙管的男子,“昨天你也在南教場聽過政治指導員的報告的,你說我可曾說謊。那條鎮(zhèn)叫洪子店,在太行山那邊。” “大致還不錯,”胡老三說了,“部隊在鎮(zhèn)東十五里地方,和敵人打了一晝夜。農(nóng)民救國會集了五百會員,三個鐘頭內(nèi)把全鎮(zhèn)上能搬的都搬走了,五百會員就拿起了槍,躲在圍山上等了。不過,老王,門是用磚頭堵的?！?“那有什么關系,石頭門說起來好聽一點。只要不是木頭門就行了。木

18、頭門燒得開。上次蘇家峪不是給門板都燒光了。洪子店也燒去了許多?？墒俏依贤跻荒陙砻靼琢艘粋€道理:守住了大門,不用關二門。對,把我們的門板燒掉呢,我們就夜不閉戶?！?“那你就少了生意了,人家以后還要你做門板嗎?” 大家笑了,同情王生枝。 王生枝在月光里走回家去的時候,倒認真地想起當真到了處處夜不閉戶的時代。他常常想做一張極精致的衣櫥,已經(jīng)設計了多年,總可以有做成的一天了。不過他知道大家還得先擺多少次真正的石門陣,不是用口,“也得用手?！蓖跄窘晨纯醋约航Y實的突起了老繭的掌心,說不出由于哪一種情感,不由得感嘆了一下:“我這雙手呵!” 延安,1938年秋 6.下列對小說相關內(nèi)容的理解,正確的一項是(3分

19、) A.用煤油箱改造水桶子,既說明王木匠手巧,也為后文故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。 B.王木匠講故事不乏新意識,他的靈感除了來自“八陣圖”,還來自“一點新聞”。 C.石門陣故事取材于政治指導員的報告,“麻子”“小耳朵”等鬼子均確有其人。 D.王木匠因追求手藝完美而無法做出理想中的衣櫥,他對著自己的手發(fā)出了感嘆。 7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分) A.小說以王木匠重提諸葛亮八陣圖故事開頭,再寫村民們的表情神態(tài),這樣,石門陣故事還未正式展開,王木匠擅長講故事的形象就已經(jīng)確立起來了。 B.小說描寫村民們的面孔,用“帶胡子的有,麻的有”,而不用“有的帶胡子,有的麻”,突出了不同面孔最

20、顯著的特點。 C.小說調(diào)動了許多“聲音”來配合王木匠的講述,如小梅子等人的插話、王木匠的干咳聲,乃至與故事毫不相干的驢叫聲,讀來令人如臨其境。 D.小說講了一個王木匠講故事的故事,這種故事套故事的結構頗具匠心,不僅使小說敘事變得更為復雜,同時也使小說的主題更加多元。 8.王木匠講石門陣時,多處使用反復手法,這種講述方法有什么效果?(4分) 9.小說中多次出現(xiàn)的“門”,在不同層面有不同含義,請結合文本加以分析。(6分) 二、古代詩文閱讀(35分) (一)文言文閱讀(本題共5小題,20分) 閱讀下面的文言文,完成10-14題。 魯芝字世英,扶風郿人也。世有名德,為西州豪族。父為郭氾所害,芝襁褓流離

21、,年十七,乃移居雍,耽思墳籍。郡舉上計吏,州辟別駕。魏車騎將軍郭淮為雍州刺史,深敬重之。舉孝廉,除郎中。后拜騎都尉、參軍事、行安南太守,遷尚書郎。曹真出督關右,又參大司馬軍事。真薨,宣帝代焉,乃引芝參驃騎軍事,轉天水太守。郡鄰于蜀,數(shù)被侵掠,戶口減削,寇盜充斥,芝傾心鎮(zhèn)衛(wèi),更造城市,數(shù)年間舊境悉復。遷廣平太守。天水夷夏慕德,老幼赴闕獻書,乞留芝。魏明帝許焉。曹爽輔政,引為司馬。芝屢有讜言嘉謀,爽弗能納。及宣帝起兵誅爽,芝率余眾犯門斬關,馳出赴爽,勸爽曰:“公居伊周之位,一旦以罪見黜,雖欲牽黃犬,復可得乎!若挾天子保許昌,杖大威以羽檄征四方兵,孰敢不從!舍此而去,欲就東市,豈不痛哉!”爽懦惑不能

22、用遂委身受戮芝坐爽下獄當死而口不訟直志不茍免宣帝嘉之赦而不誅俄而起為并州刺史諸葛誕以壽春叛,魏帝出征,芝率荊州文武以為先驅。誕平,遷大尚書,掌刑理。武帝踐阼,轉鎮(zhèn)東將軍,進爵為侯。帝以芝清忠履正,素無居宅,使軍兵為作屋五十間。芝以年及懸車,告老遜位,章表十余上,于是征為光祿大夫,位特進,給吏卒,門施行馬。羊祜為車騎將軍,乃以位讓芝,曰:“光祿大夫魯芝潔身寡欲,和而不同,服事華發(fā),以禮終始,未蒙此選,臣更越之,何以塞天下之望!”上不從。其為人所重如是。泰始九年卒,年八十四。帝為舉哀,謚曰貞,賜塋田百畝。(選自晉書魯芝傳) 10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)() A.爽懦惑不

23、能用/遂委身受戮/芝坐爽/下獄/當死/而口不訟直/志不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而起為并州刺史 B.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下獄/當死/而口不訟直志/不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而起為并州刺史 C.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下獄/當死/而口不訟直/志不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而起為并州刺史 D.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下獄/當死/而口不訟直志/不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而起為并州刺史 11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)() A.三墳五典傳為我國古代典籍,后又以“墳籍”“墳典”為古代典籍通稱。 B.“闕”原指皇宮前面兩側的樓臺,又

24、可用作朝廷的代稱,“赴闕”也指入朝覲見皇帝。 C.“踐阼”原指踏上古代廟堂前的臺階,又表示用武力打敗敵對勢力,登上國君寶座。 D.遜位,也稱為讓位、退位,多指君王放棄職務和地位,這里指魯芝的謙讓行為。 12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)() A.魯芝自小受苦,仕途少有挫折。他家本為豪族,但幼年失去父親后,即流離失所;出仕后受到郭淮器重,后又隨從曹真出督關右,官職也不斷得到升遷。 B.魯芝傾心革新,治政卓有成效。任天水太守時,蜀地飽受侵擾,人口減少,他全力守衛(wèi),修建城市,恢復舊境;離任時,天水各族百姓均請求讓他留任。 C.魯芝審時度勢,進言勸諫曹爽。曹爽輔政時,他在曹手

25、下任司馬,曹受到討伐,他率部下馳援,并提出應對策略,勸曹挾天子以號令四方,然而未被采納。 D.魯芝潔身自好,深受羊祜推重。羊祜任車騎將軍時辭讓說,魯芝為人清心寡欲,與人和睦又不茍同,任職到老,以禮始終,自己愿意將車騎將軍禮讓魯芝。 13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分) (1)諸葛誕以壽春叛,魏帝出征,芝率荊州文武以為先驅。 (2)帝以芝清忠履正,素無居宅,使軍兵為作屋五十間。 14.文章多處從側面烘托魯芝的才干,請簡要分析。(3分) (二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分) 閱讀下面這首唐詩,完成15-16題。 塞下曲六首(其三)-李白 駿馬似風飆,鳴鞭出渭橋。 彎弓辭漢月,插羽破

26、天驕。 陣解星芒盡,營空海霧消。 功成畫麟閣,獨有霍嫖姚。 【注】渭橋:位于唐代長安西北渭水上。辭漢月:指離開京城。天驕:指匈奴,這里指敵人。星芒盡:指戰(zhàn)爭結束。海霧:沙漠上的霧氣,指戰(zhàn)爭的氣氛。霍嫖姚:即霍去病,漢武帝時名將,曾做過嫖姚校尉。 15.下列對這首詩的賞析,不恰當?shù)囊豁検?3分)() A.首聯(lián)寫戰(zhàn)馬飛奔出渭橋,風馳電掣,既說明兵強馬壯,軍隊士氣旺盛,又渲染了軍情急迫的緊張氣氛。 B.頷聯(lián)并沒有直接描寫戰(zhàn)場廝殺的場景,在“彎弓”與“插羽”之間就迅速地結束了戰(zhàn)爭,照應了首聯(lián)的內(nèi)容。 C.頸聯(lián)描寫“破天驕”后的景象,戰(zhàn)爭結束后,敵軍營寨空無一人,戰(zhàn)爭的氣氛消失。這一景象烘托出戰(zhàn)爭的悲壯

27、慘烈。 D.尾聯(lián)是說軍隊凱旋后只有像霍嫖姚這樣的大將才能被繪像于麒麟閣,“獨有”二字略有諷刺當政者之意。 16.作者運用了哪些手法來塑造將士們的形象?請結合全詩簡要分析。(6分) (三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分) 17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)孟子認為,即使是乞丐,也有自己的尊嚴,“_,_”說的就是這個問題。 (2)次北固山下一詩中直接抒寫游子思鄉(xiāng)情深的詩句是“_?_”。 (3)在醉翁亭記中,歐陽修以“_,_”寫山間的春夏美景讓自己流連忘返。 三、語言文字運用(20分) (一)語言文字運用(本題共3小題,9分) 閱讀下面的文字,完成18-20題。 綠色是多寶貴的啊!

28、它是生命,它是希望,它是慰安,它是快樂。我懷念著綠色,如同涸轍的魚盼等著雨水!我移徙小臺子到圓窗下,讓我面朝墻壁和小窗。門雖是常開著,可沒人來打擾我,因為在這古城中我是孤獨而陌生的。,因為在這里,有綠葉和我對語。我快活地坐在我的窗前,我留戀于這片綠色。我天天望著窗口常春藤的生長。我細細觀賞它纖細的脈絡、嫩芽,巴不得它長得快、長得茂綠。下雨的時候,我愛它淅瀝的聲音,婆娑的擺舞。忽然有一種自私的念頭觸動了我。我從破碎的窗口伸出手去,把兩枝漿液豐富的柔條牽進我的屋子里來,叫它伸長到我的書案上,讓綠色和我更接近,更親密。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥,要它為我作無聲的歌唱。綠的枝條懸垂在我的案前了,它依

29、舊伸長,依舊攀緣,依舊舒放,并且比在外邊長得更快?？墒敲刻煸绯?我起來觀看這被幽囚的“綠友”時,它的尖端總朝著窗外的方向。植物是多固執(zhí)啊!它不了解我對它的愛撫,我對它的善意。我為了這永遠向著陽光生長的植物不快,因為它損害了我的自尊心。可是我囚系住它,仍舊。 朋友屢次來信催促我回去,我計算著我的歸期,計算這“綠囚”出牢的日子。我離開的時候,便是它恢復自由的時候。 18.文中運用了哪些修辭手法(3分)() A.排比、比喻、比擬B.比擬、對偶、排比 C.對偶、比喻、排比D.排比、借代、夸張 19.文中畫波浪線的句子可改寫成:“它比在外邊長得更快了,依舊伸長、攀緣、舒放著?！睆恼Z義上看二者基本相同,但

30、原文表達效果更好,為什么?(3分) 20.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。(3分) (二)語言文字運用(本題共2小題,11分) 閱讀下面的文字,完成21-22題。 生態(tài)文明建設以人與自然和諧發(fā)展為目標。,離不開科技的力量。無論是優(yōu)化國土空間開發(fā)格局、發(fā)展節(jié)能低碳產(chǎn)業(yè),還是建設節(jié)水型社會、完善防災減災體系、建立自然保護地體系,?？萍紕?chuàng)新和應用已經(jīng)深度介入環(huán)境治理、生態(tài)保護和綠色發(fā)展的各個環(huán)節(jié)。 提到生態(tài),人們往往想到自然山水,其實作為人類主要生活空間的城市,是生態(tài)文明建設至關重要的區(qū)域。人們經(jīng)常把生態(tài)城市看成園林城市、綠化城市,但這

31、些只是生態(tài)城市的部分表現(xiàn)。城市的生態(tài)建設不僅是出于美化的需要,應該讓生態(tài)融入城市而不僅是點綴城市,從而更好地發(fā)揮其功能。 中國生態(tài)文明建設將為實現(xiàn)全球可持續(xù)發(fā)展目標提供中國智能、中國方案和中國經(jīng)驗,營造更美麗的山水家園,建設更美好的人類生活。 21.在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過10字。(6分) 22.分別用一個否定句概括上文各段的主要意思。每句不超過20字。(5分) 四、寫作(60分) 23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分) 清代詩人袁枚有一首贊美青苔的小詩: 苔 白日不到處, 青春恰自來。 苔花如米小, 也學牡丹開。 讀過這首小詩,你有什么感想?請根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想寫一篇文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文,不要套作,不要抄襲,不少于800字。 2021年南海區(qū)普通高中教學第一階段教學質量檢測試