必修二農(nóng)業(yè)圖

1、轉(zhuǎn)載：沂南臥龍梁秀昌轉(zhuǎn)載：沂南臥龍梁秀昌第一單元 中國(guó)古代的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì) 歷史歷史()()著重反映人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活著重反映人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活領(lǐng)域發(fā)展進(jìn)程中的重要內(nèi)容。領(lǐng)域發(fā)展進(jìn)程中的重要內(nèi)容。-P2-P2導(dǎo)讀導(dǎo)讀 在人類(lèi)發(fā)展進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是人類(lèi)賴以生在人類(lèi)發(fā)展進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是人類(lèi)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，它與社會(huì)生活息息相關(guān)，并在存和發(fā)展的基礎(chǔ)，它與社會(huì)生活息息相關(guān)，并在社會(huì)政治、文化的發(fā)展中起決定作用。了解自古社會(huì)政治、文化的發(fā)展中起決定作用。了解自古以來(lái)中外經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)生活的變遷，以及人以來(lái)中外經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)生活的變遷，以及人類(lèi)為發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)、改善生活所做出的努力，進(jìn)類(lèi)為發(fā)展社

2、會(huì)經(jīng)濟(jì)、改善生活所做出的努力，進(jìn)一步加深對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活一步加深對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)，是高中歷史學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容之一。領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)，是高中歷史學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容之一。十二生肖甲骨文辨讀鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬 “五谷六畜”“十二生肖”證據(jù)支持黍稷粟麥豆麻稻豬馬牛羊雞狗十二生肖：鼠?；⑼谬埳唏R羊猴雞狗豬學(xué)思之窗學(xué)思之窗請(qǐng)思考：十二生肖與農(nóng)業(yè)文明的關(guān)系。請(qǐng)思考：十二生肖與農(nóng)業(yè)文明的關(guān)系。 十二生肖中包括了十二生肖中包括了“六畜六畜”，即家畜，即家畜飼養(yǎng)業(yè)中的豬、牛、馬、羊、雞、狗，說(shuō)飼養(yǎng)業(yè)中的豬、牛、馬、羊、雞、狗，說(shuō)明這一時(shí)期人類(lèi)已經(jīng)馴化了這些動(dòng)物；還明這一時(shí)期

3、人類(lèi)已經(jīng)馴化了這些動(dòng)物；還包括鼠、蛇、猴、虎等當(dāng)時(shí)人們捕獵到的包括鼠、蛇、猴、虎等當(dāng)時(shí)人們捕獵到的動(dòng)物；另外，還包括人們想像中的動(dòng)物動(dòng)物；另外，還包括人們想像中的動(dòng)物“龍龍” ” 傳說(shuō)中司雨的神物，它也是與農(nóng)業(yè)有傳說(shuō)中司雨的神物，它也是與農(nóng)業(yè)有著密切的關(guān)系。著密切的關(guān)系。 夜晚十一時(shí)到凌晨一時(shí)是夜晚十一時(shí)到凌晨一時(shí)是子時(shí)子時(shí)，此時(shí)老鼠最為活躍。，此時(shí)老鼠最為活躍。凌晨一時(shí)到三時(shí)是凌晨一時(shí)到三時(shí)是丑時(shí)丑時(shí)，牛正在反芻。三時(shí)到五時(shí)是，牛正在反芻。三時(shí)到五時(shí)是寅時(shí)寅時(shí)，此時(shí)老虎到處游蕩覓食，最為兇猛。清晨五時(shí)，此時(shí)老虎到處游蕩覓食，最為兇猛。清晨五時(shí)到七時(shí)為到七時(shí)為卯時(shí)卯時(shí)，太陽(yáng)已東升，開(kāi)始放射萬(wàn)丈

4、光芒，兔，太陽(yáng)已東升，開(kāi)始放射萬(wàn)丈光芒，兔在此時(shí)四出覓食。清晨七點(diǎn)到九點(diǎn)是在此時(shí)四出覓食。清晨七點(diǎn)到九點(diǎn)是辰時(shí)辰時(shí)，這時(shí)太陽(yáng)，這時(shí)太陽(yáng)尚未正是神龍行雨的好時(shí)光。九時(shí)到十一時(shí)為尚未正是神龍行雨的好時(shí)光。九時(shí)到十一時(shí)為巳時(shí)巳時(shí)，蛇開(kāi)始活躍起來(lái)。上午十一時(shí)到下午一時(shí)，陽(yáng)氣正盛，蛇開(kāi)始活躍起來(lái)。上午十一時(shí)到下午一時(shí)，陽(yáng)氣正盛，為為午時(shí)午時(shí)，正是天馬行空的時(shí)候。下午一時(shí)到三時(shí)是，正是天馬行空的時(shí)候。下午一時(shí)到三時(shí)是未未時(shí)時(shí)，羊在這時(shí)吃草，會(huì)長(zhǎng)得更壯。下午三時(shí)到五時(shí)為，羊在這時(shí)吃草，會(huì)長(zhǎng)得更壯。下午三時(shí)到五時(shí)為申時(shí)申時(shí)，這時(shí)猴子活躍起來(lái)。五時(shí)到七時(shí)為，這時(shí)猴子活躍起來(lái)。五時(shí)到七時(shí)為酉時(shí)酉時(shí)，夜幕，夜幕降臨

5、，雞開(kāi)始?xì)w窩。晚上七時(shí)到九時(shí)為降臨，雞開(kāi)始?xì)w窩。晚上七時(shí)到九時(shí)為戌時(shí)戌時(shí)，狗開(kāi)始，狗開(kāi)始守夜。晚上九時(shí)到十一，為守夜。晚上九時(shí)到十一，為亥時(shí)亥時(shí)，此時(shí)萬(wàn)籟俱寂，豬，此時(shí)萬(wàn)籟俱寂，豬正在鼾睡。正在鼾睡。 “凡耕之本，在于趨時(shí)，活土，務(wù)糞澤，早鋤，早獲”漢代農(nóng)學(xué)著作氾（fn：姓）勝之書(shū) 閱讀上段文字，理解其含義？ 上述文字反映了農(nóng)作物從耕種到收獲整個(gè)過(guò)程的規(guī)律?？偨Y(jié)出農(nóng)業(yè)要及時(shí)耕種，改良土壤，重視肥料、保墑（保持土壤適合種子發(fā)芽和作物生長(zhǎng)的濕度）和灌溉。反映了農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作。 “精耕細(xì)作”在一定面積的土地上，投入較多的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)，采用先進(jìn)的技術(shù)措施，進(jìn)行細(xì)致的土地耕作，以提高單位面積產(chǎn)量。社會(huì)

6、生產(chǎn)力水平的反映。 知道古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式，了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。古代中國(guó)農(nóng)工具的發(fā)展變化過(guò)程及古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn) 我國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)有哪些特點(diǎn)？如何理解？ 相傳伏羲氏的時(shí)候，人們過(guò)著“結(jié)繩而為網(wǎng)罟，以佃以漁”的生活。至神農(nóng)氏時(shí)，才“制耒耜，教民農(nóng)作”，有了農(nóng)業(yè)。而最早的農(nóng)業(yè)是由采集業(yè)發(fā)展而來(lái)的。伏羲氏（即包犧氏）神農(nóng)氏采集經(jīng)濟(jì)種植經(jīng)濟(jì)原始農(nóng)業(yè)狩獵家畜飼養(yǎng)業(yè) 主要方式伴隨原始人的生活思考：我國(guó)原始農(nóng)業(yè)具有哪些特征？請(qǐng)繪制關(guān)于原始農(nóng)業(yè)起源的示意圖穩(wěn)定的生活來(lái)源半坡遺址河姆渡遺址1、我國(guó)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)最早在黃河和長(zhǎng)江流域形成規(guī)模，形成南北兩個(gè)不同的農(nóng)耕系統(tǒng)；2、在發(fā)展的初期就顯出地域

7、的差別，中國(guó)是最早種植水稻和粟的國(guó)家之一。碳化稻谷（河姆渡遺址出土）炭化了的粟和菜籽（半坡遺址出土）我國(guó)原始農(nóng)業(yè)的特征？3、種植業(yè)為主、家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)“五谷六畜”“十二生肖” 教材中為何出現(xiàn)“五谷六畜” “十二生肖”這樣的材料？證據(jù)支持黍稷粟麥豆麻稻豬馬牛羊雞狗 請(qǐng)你說(shuō)出以下分別是什么時(shí)期的農(nóng)具？試分別從工具的構(gòu)造、使用的便捷、耕作效果方面分析生產(chǎn)工具的進(jìn)步？o閱讀教材第一部分, 思考: 中國(guó)古代農(nóng)業(yè)是怎樣完成中國(guó)古代農(nóng)業(yè)是怎樣完成從刀耕火種到鐵犁牛耕的演從刀耕火種到鐵犁牛耕的演變的？變的？ 推動(dòng)整個(gè)發(fā)展過(guò)程的根推動(dòng)整個(gè)發(fā)展過(guò)程的根本原因是什么？本原因是什么？中國(guó)古代生產(chǎn)工具中國(guó)古代

8、生產(chǎn)工具( (耕作方式耕作方式) )的發(fā)展的發(fā)展- -P16P16測(cè)評(píng)測(cè)評(píng)2 2朝代朝代勞動(dòng)工具勞動(dòng)工具耕作方式耕作方式原始原始石木質(zhì)耒石木質(zhì)耒(li)(li)耜耜(s)(s)等等刀耕火種刀耕火種商周商周_為主為主,_,_出現(xiàn)出現(xiàn)春秋春秋戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)_農(nóng)具農(nóng)具( (重大事件重大事件) )出現(xiàn)出現(xiàn)_耕耕(_(_犁犁) )_犁犁_耕的中耕的中國(guó)古代農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)國(guó)古代農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)耕作方式形成耕作方式形成西漢西漢_耕推廣耕推廣,_,_車(chē)車(chē)( (趙過(guò)趙過(guò)) )生產(chǎn)勞動(dòng)工具的生產(chǎn)勞動(dòng)工具的不斷完善與發(fā)展不斷完善與發(fā)展唐朝唐朝_犁犁( (標(biāo)志步犁定型標(biāo)志步犁定型) )灌溉灌溉工具工具_(dá)車(chē)車(chē)( (三國(guó)馬鈞三國(guó)馬鈞) )筒

9、車(chē)筒車(chē)(_(_朝水力筒車(chē)朝水力筒車(chē)) )二、農(nóng)具的進(jìn)步生產(chǎn)力的進(jìn)步中國(guó)古代農(nóng)具發(fā)展的重要階段及各自的特點(diǎn)：“刀耕火種”：工具簡(jiǎn)陋、不便捷、效率低. 鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)：畜力取代人力使用便捷，效率高。唐代曲轅犁的出現(xiàn)大大提高了生產(chǎn)率.下：半坡遺址出土的磨制石斧 石犁 石鋤 石鐮 河姆渡遺址出土的骨耜 左圖為左圖為打制石器。打制石器。 右圖為右圖為磨制石器。磨制石器。云南的刀耕火種。云南的刀耕火種。春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵農(nóng)具春秋時(shí)期的鐵鋤戰(zhàn)國(guó)時(shí)期凹形鐵鋤戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵鋤戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵犁頭、鐵鐮刀牛耕圖牛耕圖 這種牛耕方式這種牛耕方式俗稱(chēng)俗稱(chēng)“二牛抬杠二牛抬杠”，也即文獻(xiàn)中所說(shuō)的也即文獻(xiàn)中所說(shuō)的“耦犁耦犁”。西

10、漢出現(xiàn)的播種工具耬車(chē)隋唐時(shí)已出現(xiàn)的曲轅犁耦犁曲轅犁（優(yōu)點(diǎn)？）東漢牛耕圖畫(huà)像石曲轅犁使用示意圖 思考：曲轅犁出現(xiàn)于唐代的原因思考：曲轅犁出現(xiàn)于唐代的原因? 特點(diǎn)：特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)合理、使用輕便、回轉(zhuǎn)靈活等，結(jié)構(gòu)合理、使用輕便、回轉(zhuǎn)靈活等，能調(diào)節(jié)深淺，耕作平穩(wěn)、深淺一致，能調(diào)節(jié)深淺，耕作平穩(wěn)、深淺一致，極易適應(yīng)水田耕作。極易適應(yīng)水田耕作。灌溉工具的改進(jìn)春秋戰(zhàn)國(guó)之際桔槔：井上汲水工具轆轤：利用輪軸原理制成的井上汲水工具右上：三國(guó)馬鈞翻車(chē)上、右下：唐宋時(shí)期筒車(chē)三 、水利設(shè)施的發(fā)展都江堰課后研究：都江堰何以歷經(jīng)2600余年而不衰? 請(qǐng)你總結(jié)從春秋到明清水利設(shè)施的興修情況，說(shuō)一說(shuō)水利興修與農(nóng)業(yè)發(fā)展的關(guān)系？春秋戰(zhàn)

11、國(guó)：芍陂、都江堰、鄭國(guó)渠西漢:漕渠、白渠兩漢：治理黃河地方特色灌溉工程：坎兒井三、水利設(shè)施的逐漸完善三、水利設(shè)施的逐漸完善1、重要的水利工程、重要的水利工程2、對(duì)黃河的治理：、對(duì)黃河的治理：漢武帝、王景漢武帝、王景為什么要為什么要治理黃河？治理黃河？長(zhǎng)期以來(lái)，黃河一直是中國(guó)農(nóng)耕長(zhǎng)期以來(lái)，黃河一直是中國(guó)農(nóng)耕的經(jīng)濟(jì)命脈。黃河是否安寧，成為影的經(jīng)濟(jì)命脈。黃河是否安寧，成為影響朝廷財(cái)政收入、人民生活和政治穩(wěn)響朝廷財(cái)政收入、人民生活和政治穩(wěn)定的重要因素。定的重要因素。治理黃河時(shí)間：西漢、東漢西漢、東漢 王景治理黃河，千載無(wú)患。坎兒井示意圖 坎兒井是與我國(guó)橫亙東西的萬(wàn)里長(zhǎng)城、縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河齊名的我國(guó)古代

12、三大工程之一，是偉大的地下水利灌溉工程。它早在2000年前的漢代就已經(jīng)出現(xiàn)雛形。1材質(zhì)的變化，耐用性、實(shí)用性能加強(qiáng)：由石器、骨器、木器到金屬工具，到鐵農(nóng)具的出現(xiàn)；2工具種類(lèi)不斷增加，技術(shù)得以突破，能完成多道工序：由耒、耜到曲轅犁；3農(nóng)業(yè)動(dòng)力的變化：由人力到畜力牛耕的出現(xiàn)對(duì)精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著重要的意義。 思考1：結(jié)合上述中國(guó)農(nóng)具的發(fā)展變化總結(jié)其發(fā)展變化的特點(diǎn)？其變化體現(xiàn)了什么發(fā)展過(guò)程？古代農(nóng)具的發(fā)展反映了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)耕作方式的發(fā)展變化過(guò)程四、從千耦其耘到個(gè)體農(nóng)耕：自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成我國(guó)農(nóng)業(yè)耕作方式變化的根本原因:商周時(shí)期大規(guī)模簡(jiǎn)單協(xié)作春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期個(gè)體農(nóng)耕生產(chǎn)力的提高以家庭為單位的個(gè)體農(nóng)耕成為中

13、國(guó)古代農(nóng)業(yè)主要的耕作方式自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)綠水青山帶笑顏從今不再受那奴役苦夫妻雙雙把家還你耕田來(lái)我織布我挑水來(lái)你澆園寒窯雖破能避風(fēng)雨夫妻恩愛(ài)苦也甜你我好比鴛鴦鳥(niǎo)比翼雙飛在人間名曲欣賞、體味意境“徐州古豐縣，有村曰朱陳。 去縣百余里，桑麻青氛氳。 機(jī)杼聲札札，牛驢走紜紜。 女汲澗中水，男采山上薪。 縣遠(yuǎn)官事少，山深人俗淳。 有財(cái)不行商，有丁不入軍。 家家守村業(yè)，頭白不出門(mén)。 生為陳村民，死為陳村塵。 ” 白居易朱陳村白居易 分析一下，為什么朱陳村的農(nóng)民能有相對(duì)安定的生活條件？ 特點(diǎn)： 生產(chǎn)規(guī)模小：家庭為單位；分工簡(jiǎn)單：男耕女織；自給自足：較少商貿(mào)交流；封閉性；脆弱性。白居易的詩(shī)以及P6中

14、“閱讀與思考”關(guān)于晁錯(cuò)的文段，從中分析自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)（小農(nóng)經(jīng)濟(jì)）有何特點(diǎn)，該如何評(píng)價(jià)?利：較穩(wěn)定，有利于調(diào)動(dòng)生產(chǎn)者的積極性；是國(guó)家賦稅徭役的主要承擔(dān)者。弊：比較脆弱，難以應(yīng)付天災(zāi)、戰(zhàn)亂及苛捐雜稅； ； 自給自足：較少商品交流，不利于擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會(huì)分工和商品的交流，特別到了近代成為社會(huì)發(fā)展的因素。總結(jié)總結(jié) 古代農(nóng)業(yè)的主要耕作方式是使用鐵農(nóng)具和牛耕，一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。耕作方式的變化體現(xiàn)了生產(chǎn)力的進(jìn)步。活學(xué)活用1.以下有關(guān)我國(guó)原始農(nóng)業(yè)起源的表述，不正確的是：（ ）A.由采集經(jīng)濟(jì)向種植經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來(lái) B.由黃河流域向長(zhǎng)江流域發(fā)展而來(lái) C.北方一旱地的粟麥生產(chǎn)為主 D.我

15、國(guó)是世界上最早培植粟和水稻的國(guó)家之一2.鐵農(nóng)具和牛耕在中國(guó)古代農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的時(shí)間是（ ） A.原始社會(huì) B.商周時(shí)期 C.春秋戰(zhàn)國(guó) D.秦漢時(shí)期BC3.漢代以后，我國(guó)農(nóng)具改革的又一次重大突破是：（ ）A.鐵農(nóng)具的使用 B.牛耕的出現(xiàn) C.曲轅犁的發(fā)明 D.筒車(chē)的發(fā)明使用4.商周時(shí)期我國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主要采取大規(guī)模簡(jiǎn)單協(xié)作的生產(chǎn)方式，這是由于（ ） A.良好的社會(huì)道德秩序 B.低下的生產(chǎn)力水平C.抵御自然災(zāi)害的要求 D.奴隸制的生產(chǎn)方式5.春秋以后我國(guó)自耕農(nóng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)的主要方式是 A.“男耕女織” B.種植業(yè)和家庭飼養(yǎng)業(yè)相結(jié)合 C.“五口之家，治百畝之田” D.種植業(yè)為主、漁獵為輔CBA1.中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)數(shù)

16、量之多、規(guī)模之大，對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展影響之深，在世界上都是很少見(jiàn)的。造成這種局面的原因有哪些？課后探究耕織圖耕圖為南宋作品 1616至至1818世紀(jì)的中國(guó)資本主義萌芽，曾經(jīng)是世紀(jì)的中國(guó)資本主義萌芽，曾經(jīng)是2020世紀(jì)下世紀(jì)下半期中國(guó)史學(xué)界的熱門(mén)話題，也幾乎成為定說(shuō)。然半期中國(guó)史學(xué)界的熱門(mén)話題，也幾乎成為定說(shuō)。然而，這一定說(shuō)如今卻遇到挑戰(zhàn)。而，這一定說(shuō)如今卻遇到挑戰(zhàn)。： 斧削中國(guó)歷史，從而否斧削中國(guó)歷史，從而否認(rèn)中國(guó)資本主義萌芽；認(rèn)中國(guó)資本主義萌芽； ，不適用中，不適用中國(guó)，明清時(shí)期中國(guó)不可能發(fā)生工業(yè)革命而走向近代國(guó)，明清時(shí)期中國(guó)不可能發(fā)生工業(yè)革命而走向近代化，因此資本主義萌芽不可能存在?；虼速Y

17、本主義萌芽不可能存在。 ，即，即主要是從生產(chǎn)方式本身的變化，特別是主要是從生產(chǎn)方式本身的變化，特別是，因而被譏諷為：，因而被譏諷為：從戰(zhàn)國(guó)至清代的兩千年歷史，各家各派都可以從中從戰(zhàn)國(guó)至清代的兩千年歷史，各家各派都可以從中找到資本主義萌芽的史證。找到資本主義萌芽的史證。 古代商業(yè)的發(fā)展和資本主義萌芽古代商業(yè)的發(fā)展和資本主義萌芽一、商業(yè)發(fā)展概況一、商業(yè)發(fā)展概況時(shí)期時(shí)期 特點(diǎn)特點(diǎn)根本根本原因原因 表現(xiàn)表現(xiàn)先秦先秦秦漢秦漢隋唐隋唐宋元宋元明清明清商業(yè)產(chǎn)生商業(yè)產(chǎn)生初步發(fā)展初步發(fā)展進(jìn)一步發(fā)展進(jìn)一步發(fā)展繁榮繁榮商幫形成商幫形成徽商和晉商徽商和晉商貝類(lèi)貨幣貝類(lèi)貨幣 商業(yè)由官府控制商業(yè)由官府控制商業(yè)中心商業(yè)中心“市市”出現(xiàn)出現(xiàn)市和坊分開(kāi)市和坊分開(kāi)柜坊和飛錢(qián)柜坊和飛錢(qián)市坊界限打破市坊界限打破交子交子瓦子瓦子封建經(jīng)濟(jì)的繁榮封建經(jīng)濟(jì)的繁榮國(guó)家國(guó)家政策政策勞動(dòng)力勞動(dòng)力國(guó)