高中語文 311《漸》課件 粵教版必修2

1、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文 十七八歲正是多夢的季節(jié)，這些夢有對未十七八歲正是多夢的季節(jié)，這些夢有對未來的美好憧憬，有對豐富多彩生活的渴望，來的美好憧憬，有對豐富多彩生活的渴望，也有對某一方面發(fā)明創(chuàng)造的也有對某一方面發(fā)明創(chuàng)造的“異想天異想天開開”這些夢都是美好的，它表現(xiàn)了一這些夢都是美好的，它表現(xiàn)了一個中學(xué)生對生活的獨特感受。個中學(xué)生對生活的獨特感受。 請以請以“夢想夢想”為話題，寫一篇不少于為話題，寫一篇不少于800字字的文章，要求：題目自擬，文體不限的文章，要求：題目自擬，文體不限豐子愷豐子愷先生簡略豐子愷先生簡略 豐子愷（豐子愷（1898-1975）名仁，號子愷，浙江桐鄉(xiāng)人?，F(xiàn)代）名仁，

2、號子愷，浙江桐鄉(xiāng)人?，F(xiàn)代畫家、文學(xué)家、藝術(shù)教育家。早年曾從畫家、文學(xué)家、藝術(shù)教育家。早年曾從李叔同李叔同學(xué)習繪畫、音學(xué)習繪畫、音樂，深受其佛學(xué)思想影響。豐子愷是我國新文化運動的啟蒙樂，深受其佛學(xué)思想影響。豐子愷是我國新文化運動的啟蒙者之一，著有者之一，著有子愷漫畫子愷漫畫、 子愷畫集子愷畫集、緣緣堂隨緣緣堂隨筆筆、 車廂社會車廂社會、 率真集率真集、 藝術(shù)概論藝術(shù)概論、 音音樂入門樂入門、 西洋名畫巡禮西洋名畫巡禮等著作。等著作。豐子愷稟賦極高，多才多藝，擅長美術(shù)音樂，又工散文。日豐子愷稟賦極高，多才多藝，擅長美術(shù)音樂，又工散文。日本一位評論家曾用本一位評論家曾用“鶴立雞群鶴立雞群”來評價他的

3、散文，比喻他在來評價他的散文，比喻他在當時上海作家中的特殊地位。皈依佛教之后，他的為人，從當時上海作家中的特殊地位。皈依佛教之后，他的為人，從行為到思想，都深受佛家的影響。他的散文集名為行為到思想，都深受佛家的影響。他的散文集名為緣緣堂緣緣堂隨筆隨筆，緣緣堂是豐子愷居所的名字，從這個名字可見出他，緣緣堂是豐子愷居所的名字，從這個名字可見出他的人生取向。他一生淡泊，潔身自好，自稱占據(jù)他的心靈的，的人生取向。他一生淡泊，潔身自好，自稱占據(jù)他的心靈的，唯有唯有“天上的神明與星辰，人間的藝術(shù)與兒童天上的神明與星辰，人間的藝術(shù)與兒童”。他的散文，。他的散文，多為關(guān)于藝術(shù)、兒童和人生的感懷和穎悟。多為關(guān)于

4、藝術(shù)、兒童和人生的感懷和穎悟。李叔同又名李息霜、李岸、李良，祖籍浙江，客居天津。中國話劇的開拓者之一。在音樂、書法、繪畫和戲劇方面，都頗李叔同又名李息霜、李岸、李良，祖籍浙江，客居天津。中國話劇的開拓者之一。在音樂、書法、繪畫和戲劇方面，都頗有造詣。從日本留學(xué)歸國后，擔任過教師、編輯之職，后剃度為僧，法號弘一。有造詣。從日本留學(xué)歸國后，擔任過教師、編輯之職，后剃度為僧，法號弘一。 逝者如斯夫逝者如斯夫 今天我們一起來讀一篇名家隨筆今天我們一起來讀一篇名家隨筆豐子豐子愷的愷的漸漸。說到讀名家隨筆，我覺得是。說到讀名家隨筆，我覺得是對我們頗有裨益的一件事。因為這樣一些對我們頗有裨益的一件事。因為這

5、樣一些名家隨筆中包含著許多睿智的東西，對提名家隨筆中包含著許多睿智的東西，對提升自我很有幫助。所以我主張讀名家隨筆升自我很有幫助。所以我主張讀名家隨筆要學(xué)會要學(xué)會“三讀三讀”：一、讀文章，二、讀作：一、讀文章，二、讀作者，三、讀自己。讀文章以領(lǐng)悟文章中閃者，三、讀自己。讀文章以領(lǐng)悟文章中閃爍的思想火花，讀作者以感悟大家之人格、爍的思想火花，讀作者以感悟大家之人格、思想、精神的魅力，讀自己則是提升自己，思想、精神的魅力，讀自己則是提升自己，覺悟人生必不可少的。覺悟人生必不可少的。生字詞生字詞紈绔紈绔子弟子弟wn k 傭傭工工 yng 圍爐擁圍爐擁衾衾qn （被子）（被子） 刑刑笞笞 ch 牛牛犢

6、犢d 軋軋 g（擁擠）（擁擠）（g）軋軋(結(jié)交）朋友結(jié)交）朋友 軋軋（y）傾軋）傾軋 （排擠）（排擠）（zh）軋鋼）軋鋼 導(dǎo)入：導(dǎo)入： 好，在讀文章之前，先想和大家做一筆小交易。好，在讀文章之前，先想和大家做一筆小交易。怎么做呢？就是今天我給你十萬元，你只要給我怎么做呢？就是今天我給你十萬元，你只要給我一分錢。明天，我還給你十萬元，你只要給我兩一分錢。明天，我還給你十萬元，你只要給我兩分錢。后天，我還給你十萬元，你只要給我四分分錢。后天，我還給你十萬元，你只要給我四分錢。也就是說我每天給你十萬元，你每天給我前錢。也就是說我每天給你十萬元，你每天給我前一天錢數(shù)的雙倍，就從今天開始，不多換，只換一

7、天錢數(shù)的雙倍，就從今天開始，不多換，只換一個月，一個月，30天，有沒有誰愿意與我換的？天，有沒有誰愿意與我換的？ 有，真的？那你可虧大了！用數(shù)學(xué)知識算一算，有，真的？那你可虧大了！用數(shù)學(xué)知識算一算，你你30天一共要給我多少錢？天一共要給我多少錢？不到一千一百萬！不到一千一百萬！ （沒有，那同學(xué)們夠精明。第一次有人提出跟（沒有，那同學(xué)們夠精明。第一次有人提出跟我換時，我是沒怎么想就一口答應(yīng)了。后來才知我換時，我是沒怎么想就一口答應(yīng)了。后來才知道自己虧大了。道自己虧大了。300萬換走了我近一千一百萬。）萬換走了我近一千一百萬。） 為什么會上當呢？因為這個數(shù)目有一個從小逐漸為什么會上當呢？因為這個數(shù)

8、目有一個從小逐漸變大的過程。這個變大的過程。這個“漸漸”的過程欺騙了我們。下的過程欺騙了我們。下面我們就來讀一讀豐子愷先生的面我們就來讀一讀豐子愷先生的漸漸，讀完后，讀完后一定會有更多的收獲。一定會有更多的收獲。3、讀作品、讀作品 首先請大家讀作品，把時間交給打家。請首先請大家讀作品，把時間交給打家。請迅速輕聲瀏覽課文，思考以下兩個問題：迅速輕聲瀏覽課文，思考以下兩個問題： （1）什么是作者所說的）什么是作者所說的“漸漸”？作者是如？作者是如何讓我們真切感受到何讓我們真切感受到“漸漸”的？的？ （2）文中閃爍著作者哪些思想的火花？對）文中閃爍著作者哪些思想的火花？對于作者這些對于作者這些對“漸

9、漸”的見解，你有何思考？的見解，你有何思考？ （學(xué)生活動，與學(xué)生交流，給予指導(dǎo)。）（學(xué)生活動，與學(xué)生交流，給予指導(dǎo)。） 明確：1）最能概括作者對“漸”理解的一句話（即“漸”是什么？）：使人生圓滑進行的微妙的要素，莫如漸；造物主騙人的手段，也莫如“漸”。思考討論思考討論 1、如何理解、如何理解“使人生圓滑進行的微妙的要素，莫如使人生圓滑進行的微妙的要素，莫如漸漸；造物主騙人的手，也莫如造物主騙人的手，也莫如漸漸?！敝兄小皥A滑圓滑”和和“微妙微妙”二詞？二詞？“圓滑圓滑”令我們想到人生就是像鵝卵石一樣由于歲月令我們想到人生就是像鵝卵石一樣由于歲月的不斷沖刷所造成，被沖掉了棱角，沖刷掉了自己的的不斷

10、沖刷所造成，被沖掉了棱角，沖刷掉了自己的本質(zhì)。作者用本質(zhì)。作者用“圓滑圓滑”可以說概括了人的一生的整體可以說概括了人的一生的整體變化變化。 “微妙微妙”一詞的使用非常貼切。作者指出人生的變一詞的使用非常貼切。作者指出人生的變化在于化在于“漸漸”字，而字，而“漸漸”字的表現(xiàn)是無聲無息，字的表現(xiàn)是無聲無息，令人毫不知覺的。而令人毫不知覺的。而“微妙微妙”一詞正好是這種特點一詞正好是這種特點表現(xiàn)的概括。表現(xiàn)的概括。 2）文章如何讓我們真切感受到“漸”的？大量的實例。都有哪些？（某組學(xué)生可接龍回答） 1孩子變老頭孩子變老頭 少女變老婆子少女變老婆子 2 紈袴子弟變偷兒紈袴子弟變偷兒 3 季節(jié)輪換季節(jié)輪

11、換 晝夜推移晝夜推移 兒女成長兒女成長 水仙開花水仙開花 4 抱犢過河抱犢過河 5 時鐘移針時鐘移針 這些大量生動形象的事例，讓我們真切地感受到這些大量生動形象的事例，讓我們真切地感受到了了“漸漸”的存在?？梢娮髡哂^察思考生活的細致的存在。可見作者觀察思考生活的細致我們也要學(xué)會在自己的作文中運用生動形象的生我們也要學(xué)會在自己的作文中運用生動形象的生活事例來使要闡釋的道理深入潛出，易于理解?；钍吕齺硎挂U釋的道理深入潛出，易于理解。3）這些生動的事例，其實都是為作者闡述“漸”的理解而服務(wù)的。那作者在文中對“漸”的具體解說有哪些？給了你怎樣的感受？ 預(yù)設(shè)：預(yù)設(shè)：1人生是由人生是由“漸漸”來維持的。

12、來維持的。人生階段一步人生階段一步步地演變是靠漸來維持地，否則人就會痛不欲生了。步地演變是靠漸來維持地，否則人就會痛不欲生了。 2人之能堪受境遇的衰變，也全靠人之能堪受境遇的衰變，也全靠“漸漸”的助力。的助力。人生境遇的巨變之所以能被接受，也是靠人生境遇的巨變之所以能被接受，也是靠“漸漸”來實現(xiàn)的。來實現(xiàn)的。 3這真是大自然的神秘的原則造物主都的微妙的工這真是大自然的神秘的原則造物主都的微妙的工夫。夫?！皾u漸”是自然界的一條原則，而且不容破壞。是自然界的一條原則，而且不容破壞。 4“漸漸”的作用，就是的作用，就是一大詭計。一大詭計。 5我覺得時辰鐘是人生最好的象征了。我覺得時辰鐘是人生最好的象

13、征了。 6“漸漸”的本質(zhì)是時間。的本質(zhì)是時間。 這些思想的火花在每一段中起到一個總領(lǐng)的作用，即中心這些思想的火花在每一段中起到一個總領(lǐng)的作用，即中心句?？紙鲎魑闹袘?yīng)該學(xué)會借鑒。因為這樣可以使文章結(jié)構(gòu)句。考場作文中應(yīng)該學(xué)會借鑒。因為這樣可以使文章結(jié)構(gòu)清晰，又能深化主旨，展示寫作的思想深度。清晰，又能深化主旨，展示寫作的思想深度。4）說到“漸”的本質(zhì)是時間，最后兩節(jié)的內(nèi)容還比較難理解，但其中卻包含著作者寫此文的宗旨，我們先齊讀一遍。（生齊讀） 討論分析：A文章在提出“漸”的本質(zhì)是時間后，舉了搭車乘船的例子。這個例子作者想表達怎樣的意思呢？ a請用文中的語言來回答。“一般人對于時間的悟性一般人對于時

14、間的悟性全體。全體。”b用自己的話說，意思是什么呢？用自己的話說，意思是什么呢？搭車乘船的時間比較短，人們能夠支配、把握，搭車乘船的時間比較短，人們能夠支配、把握，能有明達之人出現(xiàn)。而對于乘能有明達之人出現(xiàn)。而對于乘“社會社會”或或“世界世界”的的大火車的較長時間大火車的較長時間“人生人生”而言，人們就不能支配而言，人們就不能支配把握了，就少有明達之人了，以至還出現(xiàn)把握了，就少有明達之人了，以至還出現(xiàn)“兇險殘慘的爭斗兇險殘慘的爭斗”。 5 5、“我覺得百年的壽命，定得太長。象現(xiàn)我覺得百年的壽命，定得太長。象現(xiàn)在的世界上的人，倘定他們搭船乘車的期間的在的世界上的人，倘定他們搭船乘車的期間的壽命，

15、也許在人類社會上可減少許多兇險殘慘壽命，也許在人類社會上可減少許多兇險殘慘的爭斗，而與火車中一樣的謙讓，和平，也未的爭斗，而與火車中一樣的謙讓，和平，也未可知。可知。” 強調(diào)漸變對人的影響，強調(diào)漸變對人的影響，認為缺少謙讓、和平，與兇認為缺少謙讓、和平，與兇險殘慘的爭斗的原因是由于險殘慘的爭斗的原因是由于人們壽命意識人們壽命意識“定得太長定得太長”。你同意這種看法嗎？你同意這種看法嗎？B“兇險殘慘的爭斗”是人們不能把握時間而做出的不明達的舉動。那其實面對自己并不長的生命時間，即人生，人們還有哪些不明達的表現(xiàn)？（啟發(fā)生回答） 如： 浪費時間 追求名利而不折手段 違背道德良心做壞事 斤斤計較個人得

16、失，不豁達 C說到這，作者的一個愿望，即作者寫作此文的宗旨是什么呢？ 用書上的話回答：能不為“漸”所迷，不為造物所欺，而收縮無限的時間并空間于方寸之中。 即能夠把握時間，把握人生，而成為“大人格”“大人生”的人。所以和朱自清先生匆匆中“珍惜時間，抓緊生活”的思想相比，我覺得豐子愷先生的道理要更豐富些。所以對于時間而言，“把握”兩字要比“珍惜”兩字有更深刻的內(nèi)涵。 4 4、 “ “然人類中也有幾個能勝任百年的或千然人類中也有幾個能勝任百年的或千古的壽命的人。那是古的壽命的人。那是大人格大人格，大人大人生生”。 怎樣才是怎樣才是“大人格大人格”、“大人大人生生”？ 對社會、對人生有所助益、不計對社

17、會、對人生有所助益、不計個人得失，追求一種超越的心態(tài)，執(zhí)個人得失，追求一種超越的心態(tài)，執(zhí)著追求人生的意義。著追求人生的意義。你認為古今中外有哪些人物是具備了“大人格”“大人生”的人，他們又都具備了些什么？ 感嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”的孔子 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹 “一蓑煙雨任平生”的蘇東坡 “橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡聂斞?努力讓死亡成為一個“節(jié)日”的史鐵生 扼住命運咽喉的貝多芬 具備的內(nèi)涵： 智慧、明達的思維； 高瞻遠矚的目光； 海納百川的氣度與胸懷； 謙讓、平和的人生態(tài)度； 不計較個人得失，對社會人生有所助益； 超越自我，執(zhí)著于人生意義的追求3、作者用怎樣的方

18、法把抽象的道理講明白？、作者用怎樣的方法把抽象的道理講明白？舉例論證、比喻論證舉例論證、比喻論證 舉了一些非常貼近現(xiàn)實生活的例子來分析舉了一些非常貼近現(xiàn)實生活的例子來分析人生的發(fā)展變化是在不知不覺中微妙進行的。人生的發(fā)展變化是在不知不覺中微妙進行的?！熬薷蛔拥芫薷蛔拥堋钡淖兓?、晝夜季節(jié)的變化、兒的變化、晝夜季節(jié)的變化、兒女的成長、植物的花開、抱犢過溝等。女的成長、植物的花開、抱犢過溝等。 把看不見的人生變化比喻成人們熟悉的走路，把看不見的人生變化比喻成人們熟悉的走路，音樂符號、時鐘等，說理形象而到位。音樂符號、時鐘等，說理形象而到位。 6 6、中國古詩人（白居易）說：、中國古詩人（白居易）說：

19、“蝸牛角上爭何事？蝸牛角上爭何事？石火光中寄此身。石火光中寄此身?！庇娙艘舱f：英國詩人也說：“一粒沙里見世一粒沙里見世界，一朵花里見天國；手掌里盛住無限，一剎那便是界，一朵花里見天國；手掌里盛住無限，一剎那便是永劫。永劫。”如何理解這幾句話？如何理解這幾句話？人活在世上，就像局促在那小小的蝸牛殼里，空間那人活在世上，就像局促在那小小的蝸牛殼里，空間那樣狹窄，還有什么好爭論呢？生命短暫，就像石頭相樣狹窄，還有什么好爭論呢？生命短暫，就像石頭相撞的那一瞬間所發(fā)出的一點火光，人生就這樣過去了。撞的那一瞬間所發(fā)出的一點火光，人生就這樣過去了。人生在世，是如此的渺小、短暫，又何必斤斤計較呢？人生在世

20、，是如此的渺小、短暫，又何必斤斤計較呢？在生命的長河里，我們就如岸邊一樹、一草、一花，在生命的長河里，我們就如岸邊一樹、一草、一花，榮枯無序，花落有聲。懂得感激生命，才會曉得生命榮枯無序，花落有聲。懂得感激生命，才會曉得生命的珍貴。的珍貴。使人生圓使人生圓滑進行的滑進行的微妙的要微妙的要素，莫如素，莫如“漸漸”；造物主騙造物主騙人的手段，人的手段，也莫如也莫如“漸漸”。人生階段人生階段 人生境遇人生境遇 自然社會自然社會季節(jié)季節(jié) 晝夜晝夜兒女成長兒女成長植物花開植物花開漸的作用漸的作用漸的外在漸的外在表現(xiàn)表現(xiàn) 漸的實質(zhì)漸的實質(zhì)“大人格大人格”，“大人生大人生”的人，不的人，不為為“漸漸”所迷，

21、不所迷，不為造物主為造物主所欺所欺四、讀作者：四、讀作者： 說到這，文章的思想我們應(yīng)該領(lǐng)悟了，當說到這，文章的思想我們應(yīng)該領(lǐng)悟了，當然作者的睿智我們也有些感悟了。但還想然作者的睿智我們也有些感悟了。但還想告訴大家，豐子愷先生一生都在用藝術(shù)在告訴大家，豐子愷先生一生都在用藝術(shù)在生活的細碎中探求著社會的意義，追求著生活的細碎中探求著社會的意義，追求著自己對藝術(shù)和人生真和純的理想。他曾說自己對藝術(shù)和人生真和純的理想。他曾說占據(jù)其心靈的只有占據(jù)其心靈的只有“天上的申明和星辰，天上的申明和星辰，人間的藝術(shù)和兒童人間的藝術(shù)和兒童”。不妨我們來看幾副。不妨我們來看幾副其漫畫來感悟一下作者對其漫畫來感悟一下作者對“大人格大人格”“”“大大人生人生”的追求。的追求。五、讀自己：（作業(yè)）五、讀自己：（作業(yè)） 看完了作者，思考我們自己，面對我們自己的人生，面對二年后的高考，如何來把握這一年，這一輩子的時間呢？ 幾個茶杯，一卷幾個茶杯，一卷簾櫳，便是十分簾櫳，便是十分心情心情雖然是疏朗的幾筆墨痕，畫著一道卷上的蘆簾，一個放在廊邊的