河南省南陽(yáng)市第五完全中學(xué)2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文試題 -- 統(tǒng)編版高二

1、河南省南陽(yáng)市第五完全中學(xué)2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文試題 - 統(tǒng)編版高二 第五完全中學(xué)2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文 一、現(xiàn)代文閱讀 （一）論述類文本閱讀（共9分） 閱讀下面的文字，完成13題。 中國(guó)人祭祖的歷史十分悠久。到目前為止，可以追溯到的最早的祭祀行為是由甲骨文中有關(guān)祖先祭祀的文字記載的，如“報(bào)”“又”“歲”等。這些祭祀性文字表明祭祀是商王朝為了禳祓避禍、祈福求吉而舉行的。他們需要定期舉行祭祀活動(dòng)，雖然僅通過(guò)部分甲骨文文字無(wú)法了解當(dāng)時(shí)祭祀的具體情況，但至少得知殷人已經(jīng)開(kāi)始祭祀他們的祖先，并將祖先視為可祈福求助的神靈。這和說(shuō)文解字對(duì)“祭”的解釋相吻合，“祭，

2、祭祀也。從示，以手持肉”。祭字本意就是用手持肉，獻(xiàn)給神靈，溝通神人關(guān)系。 到了周代，祭祖禮儀更增加了穩(wěn)固國(guó)家統(tǒng)治和維持社會(huì)穩(wěn)定的政治含義。從社會(huì)結(jié)構(gòu)上看，周代是典型的宗法社會(huì)。周王自稱天子，是“大宗”，同姓諸侯尊其為大宗子。這種宗法關(guān)系直接體現(xiàn)在宗廟設(shè)置上。即通過(guò)國(guó)家禮制嚴(yán)格限定不同身份群體的廟數(shù)差異，彰顯他們的社會(huì)等級(jí)差異。雖然周代創(chuàng)制的這種宗廟體制沒(méi)有被后世延續(xù)，但祭祖的文化傳統(tǒng)卻經(jīng)久不衰，成為后世維系家族人倫關(guān)系，鞏固國(guó)家統(tǒng)治的重要憑據(jù)。禮有儀有義，儀是外在表現(xiàn)形式，義是內(nèi)在價(jià)值意蘊(yùn)，兩者相互依存，不可分割。 將孝道觀念和祭祖禮儀完美結(jié)合起來(lái)的是漢代諸儒。可以說(shuō)漢儒對(duì)中國(guó)祭祖禮儀發(fā)展的歷

3、史貢獻(xiàn)是重大的，他們找到了中國(guó)人重祭的本源孝，并進(jìn)行了深度的理論闡發(fā)和身體實(shí)踐，使祭禮最終獲得了自己的靈魂支撐。自“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，孝作為儒家主要的思想觀念，成為漢王朝立國(guó)的重要思想根基，“導(dǎo)民以孝，則天下順”。漢朝通過(guò)優(yōu)待孝子、不孝之罪入刑律、舉孝廉、頒布養(yǎng)老令、推行三年喪制、誦讀孝經(jīng)等方式，將孝文化提升到穩(wěn)固國(guó)家政治統(tǒng)治的高度。同時(shí)，漢代統(tǒng)治者將孝道作為一種普世性價(jià)值觀，著力推廣到政治、經(jīng)濟(jì)、法律、教育等社會(huì)各個(gè)層面，并逐漸形成了漢代以家族倫理為核心，并逐步向社會(huì)倫理和政治倫理擴(kuò)展的孝文化系統(tǒng)。 漢代以后，中國(guó)人的祭祖禮儀既有了規(guī)范的禮儀表現(xiàn)形式，又繼續(xù)追尋著以孝為核心的價(jià)值取向

4、，自此長(zhǎng)期活躍在人們的節(jié)日禮儀生活中，但是在傳統(tǒng)社會(huì)，禮被認(rèn)為是區(qū)分社會(huì)等級(jí)身份的工具。根據(jù)“禮不下庶人”的古禮規(guī)定，庶民長(zhǎng)期被排斥在國(guó)家禮儀制度之外。庶民即尋常百姓，他們是不擁有任何政治、文化特權(quán)的底層。所以在祭祖禮儀方面，先秦至隋唐時(shí)期，祭祖禮儀長(zhǎng)期是貴族獨(dú)有的特權(quán)，庶民祭祖行為被排斥在國(guó)家禮制范疇之外，只能以民間習(xí)俗的方式延續(xù)著。這種兩分的局面在宋代出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，當(dāng)時(shí)受科舉制度推行引起的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的調(diào)整，士庶階層的嚴(yán)格界限被打破，祭祖禮儀逐漸變成不同階層共享的文化權(quán)利。 中國(guó)祭祖禮儀發(fā)展過(guò)程中的一件大事是家禮的出現(xiàn)，它深刻地改變了中國(guó)祭祖禮儀的歷史發(fā)展軌跡和形態(tài)面貌。家禮是一代通儒朱熹編

5、寫的冠、婚、喪、祭四禮指南。他認(rèn)為，祭禮問(wèn)題不限于禮儀本身，也關(guān)系著家族形態(tài)、社會(huì)文化發(fā)展和國(guó)家基層管理等一系列重要問(wèn)題。他建議人們不用過(guò)于拘泥儀禮書儀等繁瑣的禮儀要求。為了保證祭禮的可操作性，他對(duì)傳統(tǒng)祭禮儀節(jié)進(jìn)行了大膽的細(xì)化、分割、提煉，最后按照祭祀時(shí)間、地點(diǎn)、人物、器物、儀節(jié)五個(gè)主要方面，制定了祭禮基本模式。這個(gè)模式也成為宋明以來(lái)中國(guó)人舉行祭祖禮儀的標(biāo)準(zhǔn)范式。 （摘編自邵風(fēng)麗祭祖禮儀的文化傳統(tǒng)） 1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（） A.迄今可追溯的中國(guó)人最早的祭祀行為就是祭祖，甲骨文中的祭祀性文字說(shuō)明殷人通過(guò)祭祀祖先來(lái)避除災(zāi)禍，祈求庇佑。 B.漢代儒生對(duì)“孝”進(jìn)行理論闡發(fā)，并且

6、身體力行，將孝道與祭祖禮儀完美結(jié)合，使祭祖禮儀有了靈魂支撐。 C.隨著儒家地位在漢朝的確立，孝成為了當(dāng)時(shí)立國(guó)的重要思想基礎(chǔ)，并慢慢發(fā)展為以家族倫理為核心、向社會(huì)和政治倫理擴(kuò)展的孝文化系統(tǒng)。 D.在古代很長(zhǎng)的一段時(shí)期里，普通百姓無(wú)法進(jìn)行國(guó)家禮制范疇內(nèi)的祭祖活動(dòng)，這一現(xiàn)象在科舉制推行之后才有了改觀。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（） A.商朝舉行祭祀活動(dòng)，向被他們看作神靈的祖先祈求祝福，這與說(shuō)文解字中對(duì)“祭”字的解釋是一致的。 B.周代是宗法社會(huì)，不同身份群體的廟數(shù)有差異，直接體現(xiàn)在周天子自稱“大宗”，同姓諸侯尊其為大宗子。 C.孝道在漢代能成為一種滲透到社會(huì)各方面的普世性價(jià)值觀，與

7、統(tǒng)治者在立法、選才、教育等方面的大力推廣有關(guān)。 D.周人傳承下來(lái)的祭祖文化有維系家族人倫、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的重大意義，朱熹對(duì)祭禮問(wèn)題的看法與此有共通之處。 3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（） A.雖然中國(guó)人的祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)年代久遠(yuǎn)，但借助出土文物、各類文獻(xiàn)等資料，我們甚至有可能了解到商代祭祀的具體情況。 B.祭祖禮儀在周代具有了穩(wěn)定國(guó)家統(tǒng)治和維持社會(huì)穩(wěn)定的政治含義，這充分說(shuō)明“禮”不僅是一種外在形式，也是一種價(jià)值內(nèi)涵。 C.晉代李密陳情表中所說(shuō)的“圣朝以孝治天下”與漢代“導(dǎo)民以孝，則天下順”的思想都強(qiáng)調(diào)了孝在國(guó)家治理方面的重要性。 D.宋代以前的祭禮較為繁復(fù)，不具備可操作性，因而朱熹對(duì)其進(jìn)行了

8、大刀闊斧的改革，祭禮的基本模式才由此形成。 （二）實(shí)用類文本閱讀 閱讀下面的文字，完成46題（共12分） 材料一： 4月8日，執(zhí)掌故宮博物院7年的“網(wǎng)紅”院長(zhǎng)單霽翔退休。單霽翔在任期間，故宮批量產(chǎn)出網(wǎng)紅產(chǎn)品，成為國(guó)民文化lP。故宮IP的光環(huán)，也令其繼任者原敦煌研究院院長(zhǎng)王旭東備受外界關(guān)注。 王旭東曾對(duì)身邊人說(shuō)，“現(xiàn)在的傳播手段太豐富了，就顯得內(nèi)容不夠?！彼运恢鲝堃晃队嫌脩粜枨螅蛟毂钗膭?chuàng)產(chǎn)品。據(jù)說(shuō)王旭東甚至砍掉了許多他認(rèn)為沒(méi)有文化傳播意義的項(xiàng)目，他一直反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要真正體現(xiàn)敦煌文化，做精而美。 與敦煌文創(chuàng)的謹(jǐn)慎不同，故宮博物院在過(guò)去爆款迭出，從圍繞故宮IP打造的我在故宮修文物上新了.故宮

9、等節(jié)目則讓普通大眾通過(guò)鏡頭走進(jìn)故宮，而故宮口紅、故宮睡衣等文創(chuàng)產(chǎn)品以及角樓咖啡、故宮火鍋等，更是引發(fā)公眾對(duì)故宮IP的追捧。 （摘編自故宮博物院院長(zhǎng)王旭東：不主張一味迎合用戶需求，“財(cái)經(jīng)網(wǎng)”2019年4月9日） 材料二： 國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，過(guò)去5年，我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)增加值增加了66.09%。在龐大的文創(chuàng)市場(chǎng)迎來(lái)“井噴”的同時(shí)，也吸引一大批入局者。不止故宮博物院，中國(guó)，國(guó)家博物館、頤和園等文化類展館正加碼生機(jī)勃勃的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，國(guó)內(nèi)已有2500余家博物館、美術(shù)館圍繞館藏進(jìn)行IP開(kāi)發(fā)。 目前來(lái)看，博物館文創(chuàng)正在食品、彩妝等領(lǐng)域大展拳腳。例如，國(guó)博館的文創(chuàng)產(chǎn)品已推出靈感源自青花瓷與粉彩瓷的食品

10、棒棒糖，以春夏秋冬元素和每個(gè)朝代文物對(duì)應(yīng)的手繪二十四節(jié)氣錦色書簽，以清朝畫作芙蓉雙鷺圖為設(shè)計(jì)靈感的芙蓉雙鷺保溫杯等文創(chuàng)產(chǎn)品。數(shù)據(jù)顯示，2018年，國(guó)博館結(jié)合館內(nèi)藏物開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)“國(guó)博衍藝”產(chǎn)品90余款，累計(jì)國(guó)博文物、品牌元素產(chǎn)品形成的市場(chǎng)銷售規(guī)模達(dá)到7.92億元。 類似的博物館文創(chuàng)案例還有很多，劃分到廣東本土同樣亮點(diǎn)紛呈。據(jù)悉，廣東省博物館憑借首個(gè)推出“粵藏”“粵光寶盒”“風(fēng)尚”三款文創(chuàng)蛋糕的博物館身份而爆紅網(wǎng)絡(luò)。 （摘編自故宮文創(chuàng)一年賣出15億元博物館文創(chuàng)不甘落后，“新快網(wǎng)”2019年4月1日） 材料三： 博物館IP主要是指博物館擁有的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，如文物藏品的研究成果，博物館的品牌圖

11、像、建筑、陳列設(shè)計(jì)方案等。博物館IP的價(jià)值主要體現(xiàn)在為其他的行業(yè)和產(chǎn)品提供創(chuàng)意與內(nèi)容來(lái)源，文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)只是博物館lP運(yùn)營(yíng)的一部分。通過(guò)賦能的方式，跨界融合進(jìn)行全產(chǎn)業(yè)鏈的“二次開(kāi)發(fā)”才是博物館挖掘IP價(jià)值的核心方法論。 但是現(xiàn)在IP授權(quán)在不少博物館手里是個(gè)燙手山芋，主要因?yàn)闊o(wú)法確定IP授權(quán)的費(fèi)用。據(jù)北京自然博物館負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng)運(yùn)營(yíng)管理的翟幼艾透露，自然博物館曾聯(lián)合外部設(shè)計(jì)師開(kāi)發(fā)了上千個(gè)別具特色的文創(chuàng)IP，但開(kāi)發(fā)出來(lái)后便被束之高閣，無(wú)法量產(chǎn)，因?yàn)闊o(wú)法為這批IP授權(quán)定價(jià)。據(jù)悉，目前國(guó)內(nèi)IP授權(quán)沒(méi)有統(tǒng)一的價(jià)格，即使是在IP授權(quán)領(lǐng)域較為成熟的海外博物館，也沒(méi)有明確的行內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)報(bào)價(jià)，只能由博物館和被授權(quán)方自主協(xié)定

12、。該為“IP”授權(quán)定價(jià)幾何才不至于無(wú)形資產(chǎn)流失？ 看到市場(chǎng)上對(duì)博物館文創(chuàng)充滿熱情，蘇州博物館文創(chuàng)部副主任蔣菡卻無(wú)比冷靜地表示，博物館的商業(yè)化浪潮雖然勢(shì)不可擋，但博物館的品牌和IP還在孵化期，并沒(méi)有達(dá)到很成熟的地步，因此商業(yè)化到什么程度，每個(gè)博物館應(yīng)當(dāng)有自己的想法和標(biāo)準(zhǔn)?！爱吘剐麄鹘逃故静攀遣┪镳^的主業(yè)，很多時(shí)候我們會(huì)拒絕特別商業(yè)的項(xiàng)目?！笔Y菡稱若合作只是讓博物館給產(chǎn)品背書，這樣的合作對(duì)博物館來(lái)說(shuō)沒(méi)有太大的意義。 （摘編自“博物館+”與文創(chuàng)古老的博物館紅了，21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道2019年4月9日） 4下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分） A.新任故宮博物院院長(zhǎng)王旭東重視文創(chuàng)項(xiàng)目的文化傳

13、播意義，因此他不主張開(kāi)發(fā)那些缺少文化內(nèi)涵、一味迎合用戶需求的爆款文創(chuàng)產(chǎn)品。 B近年來(lái)，我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，國(guó)家和地方的博物館、美術(shù)館等文化類展館圍繞館藏進(jìn)行IP開(kāi)發(fā)，產(chǎn)品涵蓋了我們生活的方方面面。 C博物館里，文物藏品的研究成果、品牌圖像、建筑、陳列設(shè)計(jì)方案等都擁有相應(yīng)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，這些知識(shí)產(chǎn)權(quán)是“博物館IP”的主要內(nèi)容。 D博物館的文創(chuàng)項(xiàng)目不排斥商業(yè)化，但商業(yè)化要有度，博物館應(yīng)拒絕只是給產(chǎn)品背書的合作，因?yàn)樾麄鹘逃故静攀遣┪镳^的主業(yè)。 5下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A.故宮博物院打造的我在故宮修文物等節(jié)目，故宮口紅等文創(chuàng)產(chǎn)品，以及角樓咖啡、故宮火鍋等，都體現(xiàn)了故

14、宮文化的真正內(nèi)涵。 B材料二以翔實(shí)的數(shù)據(jù)，展示了近年來(lái)我國(guó)各地文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，無(wú)論是產(chǎn)業(yè)增加值，還是參與開(kāi)發(fā)單位的數(shù)量，都有長(zhǎng)足的進(jìn)步。 C由于無(wú)法確定IP授權(quán)的費(fèi)用，擔(dān)心無(wú)形資產(chǎn)流失，所以北京自然博物館聯(lián)合外部設(shè)計(jì)師開(kāi)發(fā)的文創(chuàng)IP，被束之高閣，無(wú)法量產(chǎn)。 D對(duì)于“博物館+”與文創(chuàng)，蘇州博物館文創(chuàng)部副主任蔣菡與新任故宮博物院院長(zhǎng)王旭東的觀點(diǎn)比較接近，都反對(duì)過(guò)度商業(yè)開(kāi)發(fā)。 6“博物館+”與文創(chuàng)如何才能健康發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分） （三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分） 閱讀下面的文字，完成79題。 琴師 常小琥 秦學(xué)忠很獨(dú)，他的京胡就和別人不一樣。份大的琴師講究用上等黑紫竹或是染

15、竹打成琴桿，不僅花紋養(yǎng)眼，材質(zhì)堅(jiān)實(shí)，音色還清脆透亮，跟在角兒身后，提上場(chǎng)，有里有面兒。這種檔次的琴，須在琴行訂做很久才能拿到。秦學(xué)忠不是，他的琴自己做，選材還是次一等的鳳眼竹，這種竹子雖也耐用，但往往第一節(jié)竹身尺寸偏短，烤成總不大好使。 年底劇團(tuán)放幕，盲考席位，角兒都不在，幾位老琴師聚在后臺(tái)扯閑篇。煙氣如薄霧般氤氳在化妝間里，正掛著笑靨緩步爬升。資歷淺的都拎著琴，擠在門外候著，每人手里像攥著雞脖子似的。頭把琴徐鶴文左肘支著一張橡木方桌，被圍在人堆里，一眼就瞅見(jiàn)秦學(xué)忠的這把琴桿，把頭一扭，笑著要借過(guò)來(lái)試，秦學(xué)忠坐朝過(guò)道，做閉氣凝神狀，沒(méi)搭理他。在身邊同行異樣的眼色中，老徐咧著嘴搖了搖頭，說(shuō)“這孩

16、子挺各色，家伙有點(diǎn)幾年頭，就是琴軸偏了，還是棗木的料，意思不大”。幾乎在他語(yǔ)畢的同時(shí)，這老先生的臉也耷了下來(lái)，沒(méi)人再言語(yǔ)。很多年來(lái)，后臺(tái)能如此安靜，這還是頭一回。 大多數(shù)琴師都愛(ài)拉柳搖金和夜深沉，熟，可剛到一半，團(tuán)長(zhǎng)劉榮就坐不住了?！皼](méi)一個(gè)是活著的！”他搭著腿，細(xì)密的眼睛透出U片般縫隙，眉心朝小何使勁一擰?！斑€是板，暮氣重，跟放糟了的面條似的，再來(lái)一個(gè)還這樣就算了。” 直到小何躡手躡腳地從后臺(tái)傳話回來(lái)，幕后還是沒(méi)有聲音傳出，急得她直磕鞋后跟。也就那兩三秒的當(dāng)兒，臺(tái)上臺(tái)下，靜如空寂，那一刻，甚至連幕布都比以往更加沉重，像是被一股氣壘成的墻垛，紋絲不動(dòng)。她留心瞄到團(tuán)長(zhǎng)卻比之前要平靜，似乎在等什么，

17、她不懂。當(dāng)一陣急切的快板過(guò)門驟然從幕后躥出來(lái)時(shí)，小何著實(shí)被驚了一下，她即刻又掃了一眼團(tuán)長(zhǎng)。 “這個(gè)行。”見(jiàn)團(tuán)長(zhǎng)張嘴就給出這話，她剛想跟著夸兩句，又聽(tīng)到“再等等”。 很快小何就知道，不用等了，團(tuán)長(zhǎng)已經(jīng)跟起板式敲著膝蓋，兩只眼睛很努力地朝外瞪，但看上去依舊像一對(duì)刀片。一曲斬馬謖雖不復(fù)雜，快板也少，但簡(jiǎn)里有繁，就算看不到琴師的弓法，光是音準(zhǔn)的嚴(yán)絲合縫，包括追求氣氛時(shí)用勁夠足，這就不像其他人那么發(fā)干，發(fā)澀。拉到“快將馬謖正軍法”結(jié)尾，三弓三字，不揉弦，一股肅殺之氣，滲過(guò)幕前，彌漫到觀眾席，他禁不住哼唱起來(lái)。 “這人琴中有話，不光包得緊，還能透出諸葛亮悲鳴的心境，該陰之處，如蟲潛行，該陽(yáng)之時(shí)，也有拆琴之

18、勢(shì)。跟前面那票老油子明顯不是一茬人，這次我撿到寶了？”劉榮跟自己說(shuō)到這，眼睛瞇了下來(lái)。 “劉團(tuán)您看”小何不明就里地候在一旁，不知哪句話該接。 “就他吧，直接辦正式的編制，至于跟誰(shuí)，等等再定。先讓他住進(jìn)來(lái)，你安排一下。其他人，讓老徐再過(guò)一道吧，我還有個(gè)會(huì)?！?“秦學(xué)忠！拿好東西跟我走！”小何這聲尖嗓，直接砸向后臺(tái)，把他和其他琴師生生劃開(kāi)，所有人的目光齊刷刷全打在他身上。秦學(xué)忠面無(wú)表情，夾著琴箱忙找退路，也沒(méi)跟在座幾位老師傅打個(gè)招呼就撤了，令在場(chǎng)諸位臉上都有點(diǎn)兒掛不住，臊得慌。很快，左躲右讓間，一雙懶漢鞋在锃亮的地面上，蹭出冷颼颼的“刺啦刺啦”聲，漸行漸遠(yuǎn)。 “沒(méi)大出息?！崩闲鞊蹞垩澩壬系木€頭，嘟

19、嚷一句。 大院里還是有些鬧心，尤其整個(gè)劇團(tuán)，上上下下，都在傳一個(gè)沒(méi)評(píng)級(jí)的琴師，直接被劉團(tuán)看中，但不知會(huì)給哪條出路，擾得秦學(xué)忠無(wú)所適從。傍晚，灰冷的天色把黃昏裹壓得極低，一枚一枚隱弱的微亮，被逼向道路兩旁的樹干處，閃爍出芒刺般的光束。他穿著一件藏藍(lán)色的粗布棉褂，鋁制的飯盒拿在手里，悶頭從食堂折回宿舍。一排挺拔平展的油松，裸露著肥厚的鱗盾，晦明交替間，樹影隨著晚風(fēng)汩汩搖曳，抻拉出蒼勁的黑褐色葉鞘，如帶刀侍衛(wèi)般交錯(cuò)。走到松樹林盡頭，一個(gè)扁菱形的碩大身影，忽然擋住去路。秦學(xué)忠被迫站住，見(jiàn)身前有個(gè)穿軍呢大衣的高個(gè)兒，直矗矗跨到他身前，揚(yáng)起眉毛，梗著個(gè)脖子，蹭過(guò)來(lái)問(wèn)他：“云盛蘭先生晚上的演出：要不要去看？

20、”秦學(xué)忠點(diǎn)下頭，說(shuō)：“要看?！备邆€(gè)兒很滿意地一樂(lè)，又問(wèn)：“一起唄，托人已在前排占好座兒了，但你要先把琴借我瞅瞅?！?秦學(xué)忠笑了一笑，沒(méi)說(shuō)話。高個(gè)兒立馬再說(shuō)：“那你拉個(gè)曲牌看看總行吧?！彼麘?yīng)了一聲：“成！” 等秦學(xué)忠真把琴拿出來(lái)，高個(gè)兒反倒不稀罕碰了?！拔铱催^(guò)徐師傅的二鼓子，那都用黑老虎（黑紫竹）做琴桿，琴軸是特選紫檀的料，琴皮專挑驚蟄后的野生烏鞘蛇，那皮子蒙的，花紋真漂亮，白如線，黑如緞，板兒脆。月初剛從店里提出來(lái)，不騙你，向毛主席保證。” “胡琴還是老的好用，這琴是戒在家做的，棗木又硬又有韌勁兒，能咬住竹子，不至于滑軸。其實(shí)用得順不順手，自己知道，不用給誰(shuí)看?！鼻貙W(xué)忠坐在一把鐵架椅上，停下手

21、想把琴收好，盯著高個(gè)兒?！澳阈挪恍牛俊?（節(jié)選自常小琥琴腔，有改動(dòng)） 7下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分） A.小說(shuō)開(kāi)頭介紹秦學(xué)忠的京胡和份大的琴師的京胡不一樣，暗示他身份的特殊，也為他在下面應(yīng)聘琴師中能否勝出，設(shè)置了懸念。 B第二段運(yùn)用擬人的手法，描寫化妝間氤氳的煙氣，賦予其神態(tài)、動(dòng)作，生動(dòng)形象地寫出了幾位老琴師閑散傲慢、自鳴得意的神態(tài)。 C作者善于運(yùn)用側(cè)面烘托，如描寫秦學(xué)忠彈奏京胡時(shí)，通過(guò)劉團(tuán)長(zhǎng)的語(yǔ)言和被其藝術(shù)感染而沉浸其中的狀態(tài)，表現(xiàn)了秦學(xué)忠技藝的高超。 D文中畫橫線句子對(duì)黃昏景色的描寫，一方面烘托了秦學(xué)忠當(dāng)時(shí)無(wú)所適從的心理；另一方面也暗示著他當(dāng)時(shí)的處境，以及

22、他那倔強(qiáng)的性格。 8徐鶴文和劉榮兩個(gè)人物有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其形象特點(diǎn)。（6分） 9小說(shuō)多處運(yùn)用對(duì)比手法，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容，分析其作用。（6分） 二、古代詩(shī)文閱讀（34分） （一）文言文閱讀（本題共4小題，19分） 淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文；穎脫不群，任真自得。嘗著五柳先生傳以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。 家貧親老，起為州祭酒；不堪吏職，少日自解歸，躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰：“賢者處世，天下無(wú)道則隱，有道則至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”對(duì)曰：“潛也何敢望賢，志不及也?！钡罎?jì)饋以粱肉，麾而去之。 后為為彭澤令。公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒足矣!”妻子固請(qǐng)

23、種粳乃使二頃五十畝種秫五十畝種粳歲終會(huì)郡遣督郵至縣吏請(qǐng)?jiān)粦?yīng)束帶見(jiàn)之淵明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日解綬去職，賦歸去來(lái)。 江州刺史王弘欲識(shí)之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之赍酒具，于半道栗里之間要之。淵明有腳疾，使一門生二兒舁籃輿；既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無(wú)迕也。 先是顏延之為劉柳后軍功曹，在當(dāng)陽(yáng)與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)，日造淵明飲焉。每往，必酣飲致醉。弘欲要延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬(wàn)錢與淵明；淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其

24、意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語(yǔ)客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此?？L候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復(fù)著之。 元嘉四年將復(fù)征命，會(huì)卒。時(shí)年六十三。謚號(hào)靖節(jié)先生。 （選自蕭統(tǒng)陶淵明傳） 10下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（） A妻子固請(qǐng)/種粳/乃使二頃五十畝種秫/五十畝種粳/歲終/會(huì)郡遣督郵至/縣吏請(qǐng)?jiān)?應(yīng)束帶見(jiàn)之/ B妻子固請(qǐng)/種粳乃使二頃/五十畝種秫/五十畝種粳/歲終會(huì)郡/遣督郵至縣吏/請(qǐng)?jiān)粦?yīng)束帶見(jiàn)之/ C妻子固請(qǐng)種粳/乃使二頃五十畝種秫/五十畝種粳/歲終/會(huì)郡遣督郵至/縣吏請(qǐng)?jiān)?應(yīng)束帶見(jiàn)之/ D妻子固請(qǐng)種粳/乃使二頃/五十畝種秫/五十畝種粳/歲終會(huì)郡/

25、遣督郵至縣吏/請(qǐng)?jiān)粦?yīng)束帶見(jiàn)之/ 11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（） A刺史，漢代為一郡長(zhǎng)官。刺，檢核問(wèn)事質(zhì)疑，即監(jiān)察之職；史，“御史”之意。 B綬，古代用以系佩玉、官印等東西的絲綢，“解綬去職”指解下官印辭去官職。 C元嘉，南朝宋文帝劉義隆的年號(hào)，“元嘉四年”屬于按照帝王年號(hào)來(lái)紀(jì)年的。 D謚號(hào)，古指人死后，后人按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定并給予褒獎(jiǎng)，如“靖節(jié)先生”。 12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（） A陶淵明少年時(shí)就有很高的志向，博學(xué)多識(shí)，擅長(zhǎng)寫文章；聰穎灑脫，卓爾不群，任性而率真，清高而自負(fù)。 B州郡召用陶淵明擔(dān)任州郡的官職，他不忍官場(chǎng)，棄官回家，他親自耕種，

26、自給自足，身體瘦弱而患上了疾病。 C陶淵明曾經(jīng)去過(guò)廬山，王弘讓陶淵明的老朋友龐通之準(zhǔn)備好了豐盛的酒席，在半路粟里(地名)邀請(qǐng)他。 D郡將（官名）曾經(jīng)來(lái)拜訪，正趕上陶淵明釀的酒糟熟了，郡將就用頭上的葛巾篩酒，篩完，又把頭巾扎在頭上。 13翻譯文中劃線的句子。 （1）嘗著五柳先生傳以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。 （2）淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。 （二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分） 閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1415題。 題張逸人園林 韓翊 花源一曲映茅堂，清論閑階坐夕陽(yáng)。 麈尾手中毛已脫，蟹螯尊上味初香。 春深黃口傳窺樹，雨后青苔散點(diǎn)墻。 更道小山宜助賞，呼兒舒簟醉巖芳。 【

27、注】麈(zh)尾：魏晉清談家經(jīng)常用來(lái)拂穢清暑，顯示身份的一種道具。直到唐代，還在士大夫間流行。 14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A首聯(lián)照應(yīng)標(biāo)題，描寫環(huán)境的清幽，襯托出抒情主人公心境的悠閑。 B頷聯(lián)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)傳神地寫出抒情主人公日常生活的愜意。 C頸聯(lián)運(yùn)用聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)描寫，動(dòng)靜結(jié)合，寫出了園林的靜謐和幽美。 D本詩(shī)寓情于景，情景交融，寧?kù)o閑適中也透露出懷才不遇的寂寞。 15.請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容，分析詩(shī)人“醉”的原因。（6分） （三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分） 16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）歸去來(lái)兮辭中表現(xiàn)詩(shī)人自斟自酌，享受室中之樂(lè)，心情很愉快的句子

28、是：，。這是真正的隱士之樂(lè)，和劉禹錫陋室銘中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。 （2）我們經(jīng)常用陶淵明歸去來(lái)兮辭中“，”兩句來(lái)表達(dá)過(guò)去不可挽回，未來(lái)則可把握。 （3）滕王閣序中寫景的千古名句是，。 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分) 閱讀下面的文字，完成1719題。 2019年，物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展迎來(lái)了第十個(gè)年頭。十年來(lái)，行業(yè)盡管，物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)還是得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，據(jù)媒體報(bào)道，2018年全國(guó)物聯(lián)網(wǎng)達(dá)到萬(wàn)億產(chǎn)值。物聯(lián)網(wǎng)項(xiàng)目紛紛落地是大家的事實(shí)。 2019年，物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)能否迎來(lái)大發(fā)展？契機(jī)在哪里？問(wèn)題在哪里？物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的痛點(diǎn)和瓶頸在哪里？正所謂_，圈內(nèi)人都知道：碎片化應(yīng)用、非標(biāo)產(chǎn)品多、標(biāo)準(zhǔn)難以統(tǒng)一、企業(yè)營(yíng)銷

29、渠道少、運(yùn)營(yíng)效率低下、安全隱患等等因素都讓此行業(yè)的人感覺(jué)到困擾，并且供需雙方信息不對(duì)稱一直是行業(yè)的最大問(wèn)題。 面對(duì)這諸多問(wèn)題，物聯(lián)網(wǎng)智商這一新面孔出現(xiàn)了。物聯(lián)網(wǎng)智商的，()?！拔锫?lián)網(wǎng)智商”微信公眾號(hào)以AI語(yǔ)音主播十網(wǎng)絡(luò)爬蟲相結(jié)合給業(yè)內(nèi)提煉物聯(lián)網(wǎng)豐富的內(nèi)容資訊。2019年4月8日?！拔锫?lián)網(wǎng)智商”PC端正式上線，此舉開(kāi)通了為物聯(lián)網(wǎng)企業(yè)服務(wù)的新篇章。 17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） A.一帆風(fēng)順有目共睹知己知彼橫空出世 B一波三折有目共睹冷暖自知橫空出世 C一帆風(fēng)順耳熟能詳冷暖自知潛滋暗長(zhǎng) D一波三折耳熟能詳知己知彼潛滋暗長(zhǎng) 18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

30、（3分） A物聯(lián)網(wǎng)行業(yè)發(fā)展帶來(lái)了新的力量和血液 B物聯(lián)網(wǎng)行業(yè)發(fā)展帶來(lái)了新的血液和力量 C給物聯(lián)網(wǎng)行業(yè)發(fā)展帶來(lái)新的力量和血液 D給物聯(lián)網(wǎng)行業(yè)發(fā)展帶來(lái)新的血液和力量 19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） A“物聯(lián)網(wǎng)智商”微信公眾號(hào)以AI語(yǔ)音主播十網(wǎng)絡(luò)爬蟲相結(jié)合給業(yè)內(nèi)提煉豐富的物聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容資訊。 B“物聯(lián)網(wǎng)智商”微信公眾號(hào)以AI語(yǔ)音主播十網(wǎng)絡(luò)爬蟲相結(jié)合給業(yè)內(nèi)提供物聯(lián)網(wǎng)豐富的內(nèi)容資訊。 C“物聯(lián)網(wǎng)智商”微信公眾號(hào)以AI語(yǔ)音主播十網(wǎng)絡(luò)爬蟲相結(jié)合的形式給業(yè)內(nèi)提煉物聯(lián)網(wǎng)豐富的內(nèi)容資訊。 D“物聯(lián)網(wǎng)智商”微信公眾號(hào)以AI語(yǔ)音主播十網(wǎng)絡(luò)爬蟲相結(jié)合的形式給業(yè)內(nèi)提供豐富的物聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容資訊。 20.在下面一