邏輯思維能力面試試題

1、邏輯思維能力方法：回答邏輯思維問題，按照思維規(guī)律，要有三個步驟：基本態(tài)度”即首先要對所提問題有明確的表態(tài)。闡述理由”，即根據(jù)自己白明確態(tài)度，闡述自己的理由。觀點總結(jié)”即在闡述理由的基礎(chǔ)上，作適當?shù)挠^點總結(jié)以及由這種觀點給我們提出的若干啟示。應(yīng)試者一定要注意，第三步驟顯然是回答問題的主要部分也是顯示應(yīng)試者邏輯思維能力與水平的主要環(huán)節(jié)。你對槍打出頭鳥”這一比喻如何理解對工作負責(zé)到底的精神，考慮問題偏激程度、對本職工作熱愛程度和積極向上的精神2、俗話說，車到山前必有路按照這樣的觀點，人們干工作、做事情就不需要有計劃。請談一談你的理解?！監(jiān)諺語、俗語和道理在現(xiàn)實工作中又遇到了質(zhì)疑，因此,需要應(yīng)試者有較

2、強的辨析能力3、艱苦樸素、反對奢侈、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。但是，擴大內(nèi)需，拉動消費又是當前推動我國經(jīng)濟發(fā)展的重要政策。對此，你如何理解？”某一時期，某一方面社會普遍關(guān)注的熱點、焦點和難點的社會問題，對這些社會問題的解決，又需要有新的觀念，因而需要應(yīng)試者有一定的辨析能力4、：有人說，領(lǐng)導(dǎo)者有豐富的經(jīng)驗是首要的，創(chuàng)新是次要的；有人說，領(lǐng)導(dǎo)者的創(chuàng)新是首要的，經(jīng)驗則是次要的。對此，你的看法如何？”5、俗話說：,山難容二虎所以，一個領(lǐng)導(dǎo)班子中就不能都是能力很強的人。對此，你的看法如何？此題的參考答案要點是：第一，根據(jù)一山難容二虎”的說法，得出一個領(lǐng)導(dǎo)班子中不能都是能力很強的人的結(jié)論，是非常片面的

3、。第二，一山難容二虎”是一種自然現(xiàn)象，是說老虎這樣一種動物之間的生存關(guān)系，它可能是正確的。然而，用一種動物之間的生存關(guān)系來對照領(lǐng)導(dǎo)班子中領(lǐng)導(dǎo)者之間的行為關(guān)系，用自然現(xiàn)象來照搬社會現(xiàn)象，顯然是站不住腳的。第三，在任何一個單位的領(lǐng)導(dǎo)班子中，必須和應(yīng)該都是能力很強的人，這是由領(lǐng)導(dǎo)班子的職責(zé)和作用所決定。然而，在現(xiàn)實生活中，由能力很強的人組成的領(lǐng)導(dǎo)班子，的確會產(chǎn)生這樣或那樣的矛盾。這就要求我們必須堅持中國共產(chǎn)黨的民主集中制原則在領(lǐng)導(dǎo)班子的建設(shè)中，只要能真正堅持按照民主集中制原則辦事，按照民主集中制原則，制定各種嚴格的工作制度，并不折不扣的執(zhí)行這些制度，就能夠有效地解決工作中的各種矛盾，實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)班子的整

4、體效能。例題分析按照這樣的思維規(guī)律與答題技巧，我們再來分析幾個例題。例1、有人說：追求經(jīng)濟效益必須以犧牲道德為代價?！庇钟腥苏f：只要經(jīng)濟水平上去了，道德水平也就上去了?！睂Υ耍愕目捶ㄈ绾?？按照答題技巧與步驟，首先要有“基本態(tài)度”：我認為這兩種說法都是片面的,都是錯誤的。其次是闡述理由”：因為經(jīng)濟效益和道德價值二者是不矛盾的。經(jīng)濟效益屬于物質(zhì)文明的范疇，道德價值處于精神文明范疇。按照馬克思主義的基本原理，物質(zhì)文明和精神文明是相輔相成，相互作用的。物質(zhì)文明決定精神文明，為精神文明提供物質(zhì)基礎(chǔ)；而精神文明對物質(zhì)文明有反作用，提供精神動力、智力支持和道德保證。最后應(yīng)該是觀點總結(jié)”：所以，在有中國特色

5、社會主義事業(yè)建設(shè)中，必須堅持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，兩手都要硬。而且，當前尤其應(yīng)該按照黨的十七大提出的，有中國特色社會主義建設(shè)的總體布局，推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。例2、目前對領(lǐng)導(dǎo)班子有一種說法：,把手掌握絕對真理，二把手擁有相對真理，三把手沒有真理你怎么看待上述情況？首先要有基本態(tài)度”：我認為這種說法是錯誤的。它反映出現(xiàn)實生活中的確有一些領(lǐng)導(dǎo)班子在貫徹民主集中制方面存在著嚴重問題。這樣的班子不是一個集體領(lǐng)導(dǎo)的班子，不是按照民主集中制自行組建起來的班子，因而也不是一個科學(xué)合理的班子，而是家長制、獨裁專斷式的領(lǐng)導(dǎo)班子。其次是闡述理由”：馬克思主義認識論原理告訴我們，真

6、理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認識。在真理面前人人平等，誰能夠掌握真理，與這個人所擁有的權(quán)力大小沒有任何關(guān)系。黨的優(yōu)良傳統(tǒng)也告訴我們，領(lǐng)導(dǎo)班子成員誰擁有真理，同職位高低沒有必然聯(lián)系。誰能認真調(diào)查研究，一切從實際出發(fā)，誰才可能擁有真理。最后應(yīng)該是觀點總結(jié)”：任何一個領(lǐng)導(dǎo)班子，都必須實行集體領(lǐng)導(dǎo)原則，特別是按照黨的民主集中制原則，堅持重大問題集體討論，民主決策，最后按少數(shù)服從多數(shù)的原則形成決議，要堅決反對由少數(shù)人決定重大問題，尤其是堅決反對由“一把手”個人決定重大問題。例3、有人說：上個優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的眼睛應(yīng)該是看著明天，而不是今天”也有人說：上個優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的眼睛應(yīng)該是看著今天，而不是明天請談一談你

7、的看法。首先要有基本態(tài)度”：這兩種觀點都有一定的道理。然而，我認為第一種說法更有道理，一個優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的眼睛應(yīng)該是看著明天，而不是今天，更能夠體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的作用與職責(zé)。其次是闡述理由”：領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)原理告訴我們，首先，領(lǐng)導(dǎo)者是一個組織中具有突出的知識、能力和品德的人，他們的主要職責(zé)率領(lǐng)和引導(dǎo)其他被領(lǐng)導(dǎo)者實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目標。確立和制定各種領(lǐng)導(dǎo)目標，是領(lǐng)導(dǎo)者的主要作用和任務(wù)。這就決定了一個優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的眼睛必須是看著明天，也就是必須有戰(zhàn)略思維，能夠高瞻遠矚,通攬全局。其次，毛澤東同志也說過：什么是領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)就是預(yù)見。這也充分說明一個優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者必須要有預(yù)見能力，必須能夠預(yù)測未來。最后，如果只把眼睛盯著今天，而不是明

8、天，這只是一個管理者的職責(zé)，不可能是一個優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的職責(zé)。最后應(yīng)該是觀點總結(jié)”：各級領(lǐng)導(dǎo)者一定要認識到，作為領(lǐng)導(dǎo)者的主要職責(zé)，是在自己擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)的組織和部門確定戰(zhàn)略、制定目標。這就要求一個領(lǐng)導(dǎo)者必須要有戰(zhàn)略思維，能夠準確的立足眼前，把握未來。當前，各級領(lǐng)導(dǎo)者一定要按照黨的十六大以來提出的，科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想指導(dǎo)自己的工作，制定科學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略，調(diào)整發(fā)展思路，實現(xiàn)以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。1、面對突發(fā)事件，有人說應(yīng)該隨機應(yīng)變，也有人說應(yīng)該以不變應(yīng)萬變。談?wù)勀愕目捶ǎ?、孟子曰不患寡而患不均，不患貧而患不安”請結(jié)合實際談?wù)勀銓ㄔO(shè)和諧社會的建議？3、如何看待目前熱議的官員財產(chǎn)申報制度4、現(xiàn)在圓明園的鼠首”和兔首”要被公開拍賣，一個叫蔡銘超的商人拍下了這兩個中國文物，但卻作出了不會付款”的決定行為。對此，有人稱贊，有人指責(zé)他損害了國人的信譽，你怎么看這個問題？5、現(xiàn)在有些領(lǐng)導(dǎo)利用出國考察的名義出國旅游，網(wǎng)上甚至出現(xiàn)了所謂的清單”證據(jù)，此事引起了網(wǎng)民的關(guān)注和熱議，對此，你怎么看？6、大學(xué)生寧可都扎堆在大城市、東部地區(qū)，卻