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1、統(tǒng)編新版必修下冊(cè)古詩(shī)詞誦讀念奴嬌過洞庭教學(xué)設(shè)計(jì)(本教學(xué)設(shè)計(jì)參考了網(wǎng)絡(luò)媒體等不少資料,如有侵權(quán),請(qǐng)聯(lián)系刪除)教學(xué)目標(biāo)語言建構(gòu)與運(yùn)用品味重點(diǎn)字詞,體會(huì)古代詩(shī)詞語言凝練而又意蘊(yùn)豐富的特點(diǎn)。思維發(fā)展與提升感受本詞物境與心境高度融合、自然美與人格美渾然一體的藝術(shù)特色。審美鑒賞與創(chuàng)造 在朗讀的體驗(yàn)中,感受詞中描繪的洞庭湖的美景;體會(huì)詞中表現(xiàn)出的自然美與人格美。文化傳承與理解體會(huì)理解詞中所表現(xiàn)的作者的曠達(dá)胸懷和超脫的人生觀:感受作者的豪放詞風(fēng)。教學(xué)重點(diǎn)感受詞的意蘊(yùn)豐富之美。教學(xué)難點(diǎn)體會(huì)“物我合一”的藝術(shù)特色。教學(xué)過程一、導(dǎo)讀1 .導(dǎo)入出示洞庭平湖秋月的美圖,播放背景音樂八百里洞庭我的家。在詩(shī)人李白的眼里,洞
2、庭湖是“巴陵無限酒,醉殺洞庭秋”,而在劉禹錫的眼里,洞庭湖是“遙望洞庭山水 翠.,白銀盤里一青螺”。而對(duì)美麗的洞庭湖,歷代文人墨客從不吝惜自己的筆墨。當(dāng)歷史的腳步前進(jìn)到了 1160 年的南宋,洞庭湖迎來了它的另一位知音,那就是張孝祥,今天,就讓我們一起走進(jìn)南宋張孝祥的念奴 嬌過洞庭,傾聽作者的心情。2 .作者及寫作背景 張孝祥,南宋著名詞人,字安國(guó),號(hào)于湖居士,安徽和縣人。他少年聰穎,讀書過目不忘,作文一揮而就。 宋高宗紹興二十四年,廷試第一。著有于湖居士文集和于湖詞。詞風(fēng)豪放爽朗,風(fēng)格頗近蘇軾。張 孝祥的詞上承蘇軾,下啟辛棄疾,是南宋詞壇豪放派的代表人物之一。公元1160年,張孝祥在知靜江府
3、兼廣南西路經(jīng)略安撫使的任上,遭讒蒙冤罷官,北歸期間,途徑洞庭湖, 見平湖秋月,援筆而作念奴嬌過洞庭。蒙冤罷官,因長(zhǎng)途跋涉而風(fēng)塵滿面的張孝祥遇上清澈通透的洞庭湖,是何其的幸運(yùn)啊!但這對(duì)洞庭湖來說 又何嘗不是一種幸福呢?美好的相遇總是讓人羨慕的,不過其實(shí)此刻,另一場(chǎng)美好的相遇正在悄然發(fā)生。大家知道嗎?時(shí)隔近千年之后,在2020年的秋天,我們與張孝祥的念奴嬌過洞庭相遇了。二、誦讀1 .范讀:老師配樂范讀,配樂為秋湖月夜。2 .讀音;三萬頃qlng細(xì)斟zhCn 扣舷xidn扁舟pidn3 .重點(diǎn)字詞:風(fēng)色:風(fēng)勢(shì)。瓊:美玉。著:附著。扁舟:小船。素月:潔白的月亮。明河:天河。表里:里里外外。此處指天上月
4、亮和銀河的光輝映入湖中,上下一片澄明。 嶺海:嶺外,即五嶺以南的兩廣地區(qū),作者此前為它廣西。孤光:指月光。冰雪:比喻心地光明磊落像冰雪般純潔。蕭騷:稀疏。襟袖冷:形容衣衫單薄。滄浪:青蒼色的水。挹:舀。萬象:萬物??郏呵脫簟? .譯讀:同桌搭檔,其中一名同學(xué)朗讀,另一名同學(xué)翻譯。洞庭青草,近中秋、更無一點(diǎn)風(fēng)色。洞庭湖與青草湖相連,浩瀚無邊,在這中秋將至的時(shí)行,更是沒有一 點(diǎn)風(fēng)勢(shì)。玉鑒瓊田三萬頃,著我扁舟一葉。秋月下浩浩湯湯、一碧萬頃的湖水,載著我一葉細(xì)小的扁舟。素月分輝,明河共影,表里俱澄澈。皎潔的明月和燦爛的銀河,在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿,水面 上下一片明亮澄澈。悠然心會(huì),妙處難與君說
5、。體會(huì)著萬物的空明,這種美妙的體驗(yàn)卻不知如何道出與君分享。應(yīng)念嶺海經(jīng)年,孤光自照,肝肺皆冰雪。感懷這一輪孤光自照的明月啊,多少年徘徊于嶺海之間,心地光 明磊落像冰雪般純潔。短發(fā)就騷襟袖冷,穩(wěn)泛滄浪空闊。而此刻的我,身著單薄衣衫,平靜的泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中。 盡吸西江,細(xì)斟北斗,萬象為賓客。讓我捧盡西江清澈的江水,細(xì)細(xì)的斟在北斗星做成的酒勺中,請(qǐng)?zhí)斓?萬象統(tǒng)統(tǒng)來做我的賓客。扣舷獨(dú)笑,不知今夕何夕。我盡情的拍打著我的船舷,獨(dú)自的放聲高歌啊,怎能記得此時(shí)是何年!5 .聽讀:播放示范朗誦視頻。6 .誦讀:指名朗誦,其他同學(xué)評(píng)議。7 .齊讀:女生朗讀詞的上片,男生朗讀詞的下片。三、賞讀1 .討論探
6、究:讀念奴嬌過洞庭后,你最欣賞那一句?并簡(jiǎn)要說說你的感受。“洞庭青草,近中秋、更無一點(diǎn)風(fēng)色?!边@幾句表現(xiàn)秋高氣爽、玉宇澄清的景色,是縱目洞庭總的印象。特 別是“風(fēng)色”二字用得好,“更無一點(diǎn)風(fēng)色”,表現(xiàn)洞庭湖上萬里無云,水波不興,讀之冷然、灑然,令人 向往不已?!坝耔b瓊田三萬頃,著我扁舟一葉?!薄坝耔b瓊田”,形容湖水的明凈光潔?!叭f頃”,說明湖而的廣闊。在 三萬頃的湖面上,安置我的一葉扁舟,頗有自然造化全都供我所用的意味,有力地襯托出詩(shī)人的豪邁氣概?!八卦路州x,明河共影,表里俱澄澈這三句寫水天輝映一片晶瑩?!八卦路州x”,是說皎潔的月亮照在湖 上,湖水的反光十分明亮,好象素月把自己的光輝分了一些
7、給湖水?!懊骱庸灿啊保钦f天上的銀河投影到 湖中,十分清晰,上下兩道銀河同樣地明亮。素月分輝,明河共影”這兩句明點(diǎn)月華星輝,暗寫波光水色, 表現(xiàn)了上下通明的境地,仿佛是一片琉璃世界。所以接下來說:“表里俱澄澈?!边@一句是全詞的主旨所在, 點(diǎn)明洞庭秋色美就美在“澄澈”上。這里表里如一的美,是光潔透明的美,是最上一等的境界了?!氨砝锞?澄澈”這五個(gè)字,描寫周圍的一切,從天空到湖水,洞庭湖上上下下都是透明的,沒有一絲兒污濁。這已 不僅僅是寫景,還寄寓了深意。這五個(gè)字標(biāo)示了一種極其高尚的思想境界,諸如光明磊落、胸懷坦蕩、言 行一致、表里如一等。當(dāng)張孝祥泛舟洞庭之際,一邊欣賞著自然景色,同時(shí)也在大自然中
8、寄托著他的美學(xué) 理想。他筆下的美好風(fēng)光,處處讓我們感覺到有他自己的人格在里面。詩(shī)人的美學(xué)理想高尚,心地純潔, 他的筆墨才能這樣干凈。“悠然心會(huì),妙處難與君說/洞庭湖是澄澈的,詩(shī)人的內(nèi)心也是澄澈的,物境與心境悠然相會(huì),這妙處難 以用語言表達(dá)出來。這難說的妙處應(yīng)當(dāng)是心物融合的美妙體驗(yàn),只有這種美妙的體驗(yàn)才是難以訴諸言語的?!皯?yīng)念嶺表經(jīng)年,孤光自照,肝膽皆冰雪。”結(jié)合他被讒免職的經(jīng)歷來看,還有表示自己?jiǎn)栃臒o愧的意思。 在嶺南的那段時(shí)間里,自問是光明磊落,肝膽照人,恰如那三萬頃玉鑒瓊田在素月之下表里澄澈。在詩(shī)人 的這番表白里,所包含的憤慨是很容易體會(huì)的?!岸贪l(fā)蕭騷襟袖冷,穩(wěn)泛滄溟空闊?!边@兩句又轉(zhuǎn)回來
9、寫當(dāng)前。潴騷,形容頭發(fā)的稀疏短少,好象秋天的草 木。結(jié)合后面的“冷”字來體會(huì),這蕭騷恐怕是一種心理作用,因?yàn)橐箽馇謇洌杂X得頭發(fā)稀疏?!岸贪l(fā) 蕭騷襟袖冷”,如今被免職了,不免帶有幾分蕭條與冷落。但詩(shī)人的氣概卻絲亳不減:“穩(wěn)泛滄溟空闊二不 管處境如何,自己是拿得穩(wěn)的,自己安穩(wěn)地泛舟于浩淼的洞庭之上,心神沒有一點(diǎn)動(dòng)搖。“盡挹西江還,細(xì)斟北斗,萬象為賓客/這是全詞感情的高潮。這幾句是設(shè)想自己作主人,請(qǐng)萬象作賓客, 陪伴我縱情豪飲。一個(gè)被讒罷官的人,竟有這樣的氣派,須是多么的自信才能做到?。 翱巯溪?dú)嘯,不知今夕何夕!”自己已經(jīng)完全沉醉,忘記這是一個(gè)什么日子了。這兩句作全詞的結(jié)尾,收得 很經(jīng)松,很有余
10、味。從那么博大的形象收攏來,又回到一開頭“近中秋”三字所點(diǎn)出的時(shí)間上來。首尾呼 應(yīng),結(jié)束了全詞。2 .重點(diǎn)探究一:南宋著名詞人張孝祥,因遭饞毀而被罷官,北歸經(jīng)過洞庭湖時(shí)寫下了這首詞。結(jié)合詞的內(nèi) 容,我們可以讀出作者是個(gè)怎樣的人?-一澄澈肝膽皆冰雪穩(wěn)泛滄浪空闊。吸盡西江,細(xì)斟北斗,萬象為賓客一-,心胸開闊扣舷獨(dú)笑,不知今夕何夕-一平靜細(xì)斟北斗一一,心靜3 .重點(diǎn)探究二:為什么說“妙處難與君說”?回景色美,體驗(yàn)妙,心物融合的美妙體驗(yàn),難以訴諸言語。此種真意,只可意會(huì)不可言傳?;卦?shī)人內(nèi)心深處的孤獨(dú)。a.孤光自照一一舉杯邀明月對(duì)影成三人。b.吸盡西江,細(xì)斟北斗。一一借酒來“銷萬古愁”。c.萬象為賓客。
11、一一以自然之物為友,而不是以人為友。無法被人理解的孤獨(dú),無知己。孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡,狂歡是一群人的孤獨(dú)。這是無人理解的孤獨(dú)。既然在人世找不到知音,或者,青山 能洞悉詩(shī)人的心事吧。這是中國(guó)古代詩(shī)人常用的逃避現(xiàn)實(shí)的法門:寄情山水,聊以慰藉自己的不得志。4 .你覺得這首詞的詞眼是什么?為什么?“澄澈”。這首詞上片先寫洞庭湖月下的景色,突出景物的澄澈。下片著重抒情,寫自己內(nèi)心的澄澈。5 .總結(jié):全詞表現(xiàn)了詞人怎樣的思想感情?是用什么方法表現(xiàn)這種思想感情的?思想感情:詞人抒發(fā)了自己的高潔忠貞和豪邁灑脫。表現(xiàn)手法:借景抒情。 全詞寫的是接近中秋的一個(gè)夜晚,他把自己放在澄澈空闊的湖光月色之中,那湖水與月色是
12、透明的,自己 的心的肝膽也是透明的,他覺得自己與大自然已經(jīng)融為一體了。他以主人自居,請(qǐng)萬象為賓客,與大自然 交朋友,同樣豪放曠達(dá),出神入化。四、拓讀1 .范仲淹岳陽樓記中描寫洞庭湖:銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無際涯?!闭?qǐng)結(jié)合本詞的上片分析 二者景物描寫有何不同?明確:范詩(shī)“銜遠(yuǎn)山”等句描寫白天洞庭湖的動(dòng)態(tài)之景?!般曔h(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江”寫出洞庭湖的洶涌奔流:浩 浩湯湯,橫無際涯”寫出洞庭湖湖面廣闊、水勢(shì)浩淼的壯觀景象。本詞上片主要描寫月下的洞庭湖靜態(tài)之 景。在皎潔的月光照耀下,遼闊的洞庭湖風(fēng)平浪靜,萬頃碧波,如潔白明凈的玉界瓊田,水天一色。”表里 俱澄澈”描繪了天地間空明的坦蕩景象。2 .張?jiān)~和赤壁賦的以下內(nèi)容都描寫了月下水上的美景,但寄寓的思想情感并不完全相同。請(qǐng)結(jié)合相關(guān) 內(nèi)容分析其思想感情的異同?!鞍茁稒M江,水光接天??v一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺 世獨(dú)立,羽化而登仙。于是飲酒樂甚,扣舷而歌之J (蘇軾赤壁賦)明確:相同:二
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