蘇教版語文必修五教學案全套4

1、蘇教版語文必修五教學案全套4第一課時學習導航一、如何運用事例來論述觀點，把論證推向深入？關鍵是分析論據(jù)，找準論據(jù)和論點的契合點，把握四個思考方向：1朝深處想，揭示實質；2朝大處想，揭示意義；3朝遠處想，揭示影響；4朝反面想，揭示后果。二、變單純舉例為就例說理，靈活運用六種方法：1假言因果法； 2.同類歸納法； 3.披文示意法；4.意義分析法； 5.正反對比法； 6.敘議交融法。（一）假言因果法：用假設性的語言，把事物之間的因果關系講出來。標志性詞語通常為“如果那么”“假如（倘若）怎能”等。1.實例借鑒：示例1（觀點：堅持才能成功）（事例）歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅持進行實驗，失敗了，總結教訓再

2、干，一直實驗了606次，才獲得了成功，制出了以實驗次數(shù)命名的新藥606。（敘述例子）（假言說理）“新藥的問世是堅持的結果。如果歐立西僅僅實驗一次，失敗后就撒手不干了，那么新藥當然不會問世。就是他實驗了605次，失敗了以后不再堅持，也絕不可能有新藥的制成；正是因為他堅持到了最后，才獲得了最后的勝利。（分析例子）所以，可以說，堅持到底就是勝利?！保僭O橋梁）示例2（觀點：學會“照鏡子”方能正確認識自己、提高自己）（事例）李世民懂得鏡子的作用，能把魏征批評他的話寫在屏風上，當作“鏡子”，隨時對照。又能看出“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”這難道不是一個很會“照鏡子

3、”的人嗎？李世民正是做到了“以人為鏡”“以古為鏡”，學會在人們的各種批評、意見中認識自己，而成為一代名君。（假言說理）假如當初唐太宗非但不聽取魏征的逆耳忠言，而且因丑處被照，短處被揭，惱羞成怒而將”鏡子”棄之，砸之，又哪能出現(xiàn)”貞觀之治”的太平盛世？2.方法點撥：進行假設性的分析，如果你舉的例子是正面的，那么你就從反面來假設分析；你舉的例子是反面例子，你就從正面來進行假設。（二）同類歸納法：舉出兩個或兩個以上同類的例子，然后進行分析論述時，找出它們的相同點，但這個相同點必須緊扣論點；或者舉出一個例子，然后在分析過程中聯(lián)系其他類似事例，進行歸納總結，緊扣論點。1.實例借鑒：示例3觀點：只有付出，

4、才有收獲左思為寫三都賦閉門謝客，數(shù)載耕耘。三九嚴冬，筆耕不輟；三伏酷暑，意興猶酣。多少白日，三餐忘食；多少夜晚，獨對孤燈?！耙聨u寬終不悔”的執(zhí)著，換來了豐碩的成果，三都賦轟動全城，一時洛陽紙貴。英國物理學家法拉第，為了揭示電和磁的奧秘整整奮斗了十年，十年中，他不懈地努力，卻不斷地失??；不斷地失敗，卻又不懈地努力。十年之后，他成為揭示電磁奧秘的第一人。左思和法拉第，不同時代，不同國籍，不同的研究領域，而他們成功的道路卻是相同的付出，無悔地付出。付出心血和汗水，付出精力和智慧。示例4觀點：樂觀是成功的保證牛頓發(fā)明地心引力學說的時候，全世界人反對他；哈費發(fā)明血液循環(huán)學說的時候，全世界人反對他；達爾

5、文宣布進化論的時候，全世人反對他；貝爾第一次造電話的時候，全世界人譏笑他；萊特初用苦功于制造飛機的時候，全世界人譏笑他。講到孫中山先生，最初在南洋演講革命救國的時候，有一次聽的人只有三個。但這許多人都因抱著樂觀主義的精神，而為后世所稱道。也正因有了極強烈而有效的樂觀主義精神，他們才戰(zhàn)勝各種艱難險阻取得勝利，獲得了成功。2.方法點撥：所舉之例應為同類例子，并且在分析論述時要緊扣論點找出相同點。（三）披文示意法。即披露一段文字解釋它的含義，在解釋含義過程當中，使得這一段話更有說服力，更能證明觀點。當然解釋意思本身也是在證明觀點。1.實例借鑒示例5：常見有這種人，遇事總是自慚形穢。我認為，做人還是不

6、要妄自菲薄。俄國作家契訶夫曾經(jīng)說過：“有大狗，有小狗，但小狗無需因大狗的存在而惶惑?！保ń忉專┨煜氯艘彩侨绱诉@般?！坝写蠊?，有小狗”就如人世間存在有能力、有風度、有才華的人們，也存在各方面略有些不足的人。天下事紛繁復雜，天下人更是多種多樣，這是自然選擇的結果。“但小狗無需因大狗的存在而惶惑”。是的，小狗的存在自有其價值，自有其自然選擇的位置，何必因為“小”就在“大”者面前惶惑不安呢？大狗是小狗長成的，如果小狗們自輕自賤，縱使長成大狗，也會在自卑的壓迫下碌碌無為。何況，小狗的嬌媚，表演技能的高超，也是大狗們望塵莫及的?！笔纠?：千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，是青翠的竹子在向你昭示著它的意氣，

7、昭示著一種貫穿生命的不屈與堅韌?！安粣凵碁┻愖樱瑩P帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無懼?！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人”，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅定的信心。2.方法點撥：同學們寫作文喜歡引用名言名句。但往往只是簡單地引一下就完了，有時這樣的效果不好，可作適當分析。在解釋含義過程當中，使得這一段話更有說服力，更能證明觀點。當堂測試1.用假言分析法論證下列觀點（任選一個寫一段話）：不同的環(huán)境成就不同的人生 依附別人，迷失自我。莫讓情感蒙蔽了雙眼 距離產生錯覺2.用同類歸納法論證下列觀點（任選一個寫一

8、段話）：節(jié)儉是美德 人才在于發(fā)現(xiàn) 頑強的意志是成功的基石3.在運用下列名言名句時用披文示意法（任選一個寫一段話）：生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。 居高聲自遠，非是藉秋風。不識廬山真面目，只緣身在此山中。 天行健，君子以自強不息。第二課時學習導航（四）意義分析法：也叫例后分析評價法。就是敘述事實論據(jù)后用精煉的語言揭示、評價事物或事件的效果、價值、影響，從而證明論點的一種方法。其作用在于由小見大，高度評價，深入本質，揭示危害等。意義分析法標志性詞語通常為“從中，發(fā)現(xiàn)，感受到”。1.實例借鑒：示例7：觀點：要正視歷史德國總理勃蘭特，20世紀80年代訪問波蘭時，虔誠地跪在被納粹分子殺害的人的墓碑前。

9、這一跪，不僅顯示了德國人民對自己所犯下的罪行和懺悔，也跪出了勃蘭特高尚的人格魅力。示例8：觀點：頑強的意志是成功的基石貝多芬28歲那年得了耳病，到57歲逝世，中間20多年的歲月，都是在與可怕的聾疾苦戰(zhàn)。但是貝多芬沒有向命運屈服，他憑著頑強的意志與病魔作斗爭，終于在逝世前幾年寫成了一生中最著名最富有戰(zhàn)斗力的作品第九交響曲。試問，是什么使貝多芬走向了成功？是頑強的意志。我敢肯定說，正是貝多芬有了頑強的意志，他才有了不屈的奮斗精神，他才有了可能去征服世界音樂高峰，從而成為世界上最偉大的音樂家。2.方法點撥：要緊扣論點，選擇恰當?shù)慕嵌葋矸治鲈u價，語言精煉，要言不繁，點到為止。（五）正反對比法：一種情況

10、是舉一個正面的例子、一個反面的例子，然后，對這兩個例子還要進一步從正反兩個方面進行分析以證明論點。另一種情況是舉一個例子，但這個例子里面含有正反兩種因素，這個例子舉完了，再從正反兩個方面來加以對照性分析以證明論點。（重在分析，不是例子）1.實例借鑒：示例9：觀點：勤能補拙就拿我國明代的張溥來說，他小時候很“笨”，別人讀一會兒就能背下來的東西，他往往要讀幾十遍才能背下來。但是，他并沒有灰心，每拿到一篇文章，先認真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著再抄。這樣，一篇文章往往要 抄六七遍。后來，他逐漸變得文思敏捷，出口成章。26歲寫下了名揚天下的五人墓碑記。相反，仲永5歲就能賦詩，可謂天賦

11、出眾。憑著聰明，他父親帶他四處作詩炫耀。仲永再也不思進取，長大以后，他變得庸庸碌碌，”泯然眾人矣”!不難看出，張溥雖然很“笨”，但他肯勤學苦練，正是勤學苦練才使他的文思變得逐漸敏捷起來，26歲就寫下了名揚天下的五人墓碑記；而仲永雖然天賦出眾，但他后來不思進取，不能做到勤學苦練，因此，長大以后他變得庸庸碌碌，“泯然眾人矣”! 由此可見，盡管先天智力因素的差異不可否認，但后天的勤奮則能彌補先天智力上的不足。示例10：觀點：好集體不會埋沒人才孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人精于謀略，都是不可多得的人才。但是當孫臏來到龐涓任職的魏國時，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內心狠毒，多次向魏王進讒言，以致使

12、孫臏被挖去膝蓋骨，不得施展其才能。而齊王聽說孫臏之才，不惜費盡心力，將孫臏請到齊國，委以重任。齊軍才有了馬陵道之勝。同是孫臏，為何落得兩種境遇呢？就是因為他效勞于優(yōu)劣不同的兩個統(tǒng)治集團。在魏國，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識別千里馬的伯樂眼光。孫臏在這樣一個集體中，如何施展大志呢？而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，正得以充分發(fā)揮作用?？梢姡眉w不會埋沒人才。2.方法點撥：注意由事例推及觀點，在舉例后輔以論理，一正一反，比較闡述。言之成理，增強說服力。（六）敘議交融法：敘述交融法即敘中有議，議在敘中的一種分析方法。1.實例借鑒：示例1

13、1：人才到處都有，問題在于是否有人去發(fā)現(xiàn)他們。追溯歷史，要是蕭何不與韓信幾天幾夜地談話，他哪里知道韓信是天下無雙的奇才呢？要是左光斗不在大雪之夜微服出訪巧遇苦讀的史可法，他怎會發(fā)現(xiàn)史可法是可造之才呢？要是沒有伯樂深入馬群調查研究，人們又怎么能鑒別出日行千里的良馬呢？2.方法點撥：在論證過程中，將論據(jù)的敘述融于排比兼反問的說理之中，一箭雙雕。做到語言簡潔有力，信息含量豐富，邏輯性強。當堂測試1.用意義分析法闡述下列觀點（任選一個）放棄，意味著新的開始； 只有不留退路，才會更容易贏得出路；憤世嫉俗的人，往往看不到世界的美好。2.用正反對比法闡釋下列觀點（任選一個）凡事在于“為” 生于憂患，死于安樂

14、3.用敘議交融法論證下列觀點（任選一個）好學出人才 欲成大事者先從小事做起第三課時（審題立意訓練）自主預習下列兩則材料，自選一則對材料進行多角度分析，并填寫表格，課堂討論。一、閱讀下面文字，根據(jù)要求進行多角度審題，填寫表格在“文革”中，一位老音樂家下放到農村為牲口鍘了整整七年的草，等他平反回來，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)他沒有憔悴衰老。他笑道：怎么會老呢？每天鍘草，我都是按4/4拍鍘的。二另一位音樂家杰出的女鋼琴家顧圣嬰，在“文革”初期便自殺了。隱身在音樂的象牙塔中，當風暴襲來，她心目中神圣美好的東西被踐踏時，它選擇了用死亡來抗爭。要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定

15、文體，確定標題；不要脫離材料內容及其含義作文，不少于800字。審題角度角度一：老音樂家的擇生角度二：顧圣嬰的擇死角度三：全面地談?chuàng)裆c擇死提取觀點二、對課本第90頁“寫作實踐”第二題進行多角度分析，填寫審題表格審題角度角度一：從第一、第二個年輕人的角度角度二：從第三個年輕人的角度角度三：綜合起來全面考慮提取觀點預習反饋學習過程一、構思訓練1.交流有關“老音樂家”的審題材料，板書總結討論成果，并小結多元材料的審題立意的一般規(guī)律和方法。2.根據(jù)總結的規(guī)律和方法，同學間互相討論啟發(fā)，修改豐富自己關于“三個年輕人”的構思提綱當堂測試根據(jù)自己的構思訓練完成整篇作文，并上交批閱。要求至少運用兩種以上的分析

16、方法。課時領悟文言復習專題第一課時名句背誦1.蓋文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀,世傳呂覽；韓非囚秦,說難孤憤。詩三百篇,大底賢圣發(fā)憤之所為作也。2.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。3.一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態(tài)。一貴一賤,交情乃見。4.好學深思,心知其意。5.衣食足而知榮辱,倉廩實而識理義。6.勇怯勢也,強弱形也,審矣,何足怪乎。7.天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往8.究天人之際,通古今之變,成一家之言9.女為悅己者容，士為知己者死10.不飛則已,一飛沖天；不鳴則已,一鳴驚人。11.所以隱

17、忍茍活,幽于糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒世，而文采不表于后也12.不識其人視其友。13.以權利合者，權利盡而交疏。14.修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。15.常思奮不顧身，而殉國家之急?；A積累一、選擇1.下列詞語，讀音不正確的一組是（ ）a曩（nng）者 詘（q）體 囹圄（y）b倜儻（tng） 憤懣 (mèn) 困厄（è）c縲（léi）紲 閨閤（hé） 剌（là）謬d強（ qing）顏 將相（_iàng） 慍色（yùn）2.選出有錯別字的一項（）a滔滔不絕 驚心動魄 絡繹不絕b言

18、而有信 入土為安 魂不附體c興高采烈 閑情逸志 五大三粗d倉皇失措 渾身冰涼 卿卿我我3.下面各組句子中加點的字與例句中加點字的用法相同的一組是：（1）今諸生不師今而學古 （ ）a若望仆不相師 b師者，所以傳道受業(yè)解惑也c或師焉，或否焉 d吾從而師之（2）比肩接踵 （ ）a世又不與能死節(jié)者比 b夫知效一方，行比一官c天涯若比鄰 d比及三年，可使足民（3）八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅 （ ）a古人所以重施刑于大夫者 b紛吾既有此內美兮，又重之以修能c重為鄉(xiāng)黨所笑 d漢軍及諸侯兵圍之數(shù)重（4）思厥先祖父 （ ）a左丘失明，厥有國語 b遭世罔極兮，乃隕厥身c率時農夫，播厥百種 d禹厥之三仞（5）今

19、少卿乃教以推賢進士 （ ）a公子于是乃置酒大會賓客 b今其智乃反不能及c家祭無忘告乃翁 d臣乃市井鼓刀屠者4.對下面句子的句式分類正確的一項是：（ ）無兄弟之親 蓋文王拘而演周易雖萬被戮，豈有悔哉 下流多謗議安在其不辱也？ 無乃與仆私心刺謬乎?重為鄉(xiāng)黨所笑 屈原放逐，乃賦離騷a bc d5.下列句中全部含有通假字的一項是（ ）其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱 不能自免，卒就死耳 網(wǎng)羅天下放失舊聞 當此之時，見獄吏則頭槍地 則仆償前辱之責 古者富貴而名摩滅 居則忽忽若有所亡 大底圣賢發(fā)憤之所為作也a. b. c. d.6.下列說法不符合文意的一項是（）司馬遷認為：自己的先人地位低下，沒人看得起，自己要是犯

20、罪被處死，就像牛身上掉下一根毫毛，他這個微不足道的小人物，在那個社會里，只會被認為是智力窮盡，罪大惡極，不能自脫，終于被殺而已。這表達了作者對那個不平等的社會所作的悲憤的控訴。司馬遷說：自己受了極其殘酷的刑罰，身體精神都難以忍受，于是他見了獄吏，要“頭搶地”“心惕息”。這說明他認為自己不是士人，沒有必要去死節(jié)?？梢晕笕?，茍且偷安。司馬遷列舉了周文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非等人受辱的事例，意在說明受辱者能夠在逆境中，知恥后勇，獲得成功。司馬遷認為自己因為進諫遭受這樣的奇恥大辱，以致世世代代無法洗清。說他極其痛苦的心情常常在腸里轉來轉去，在家里恍恍忽忽，出門不知道去哪里。每想起

21、這些受辱的事情，就常常汗流浹背，作者借自己受辱的感受間接抒情，發(fā)出了痛苦的呻吟，既表現(xiàn)了悲憤和不平，也表現(xiàn)了他忍辱負重、為史學獻身的崇高精神。二、填空1.“書”是古代的一種文體，就是“ ”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報書”“答書”“與書”“上書”“寄書”等，例如答司馬諫議書（王安石）、與朱元思書（吳均）、上樞密韓太尉書（蘇轍）等等。2.司馬遷，字 ，西漢 、 ，他傾畢生心血所完成的歷史巨著史記，又名 。史記是我國第一部 通史。它記載了上起傳說中的黃帝，下迄漢武帝太初四年，共約三千年的歷史。分 、 、 、 、 五個部分，共 篇。史記被魯迅稱之為“ ， ”。它的一個顯著

22、的特點就是將濃厚的愛憎感情融于平實樸素的敘述描寫之中。三、一詞多義窮 1.日暮途窮2.智窮罪極3.人窮則反本師 1.若望仆不相師2.師者，所以傳道受業(yè)解惑也3.或師焉，或不焉4.孔子師郯子、萇弘聞 1.聲聞鄰國2.以勇氣聞于諸侯3.朝聞道，夕死可矣厥 1.左丘失明，厥有國語2.思厥先祖父重 1.古人所以重施刑于大夫者2.重為鄉(xiāng)黨所笑3.權，然后知輕重4.鋤其直，遇其生氣以求重價略 1.略考其行事2.略陳固陋惡 1.思正身以黜惡2.廉君宣惡言3.境界危惡4.貪生惡死5.王弗知惡也6.表惡其能而不能用也安 1.安在其不辱也2.沛公安在3.衣食所安，弗敢專也4.不患貧而患不安四、翻譯下列句子。1.傳

23、曰：“刑不上大夫?！贝搜允抗?jié)不可不勉勵也。2.蓋文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難孤憤；詩三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。3.究天人之際， 通古今之變， 成一家之言。4.仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zhài)，雖萬被戮，豈有悔哉！5所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世而文采不表于后世也。6此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事，思來者。7身直為閨閤之臣，寧得自引深藏于巖穴邪？8故且從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推賢進士，無乃

24、與仆私心剌謬乎？第二課時能力演練一、閱讀下文，完成13題悲士不遇賦（司馬遷）悲夫！士生之不辰，愧顧影而獨存。恒克己而復禮，懼志行而無聞。諒才韙而世戾，將逮死而長勤。雖有形而不彰，徒有能而不陳。何窮達之易惑，信美惡之難分。時悠悠而蕩蕩，將遂屈而不伸。使公于公者彼我同兮，私于私者自相悲兮。天道微哉，吁嗟闊兮；人理顯然，相傾奪兮。好生惡死，才之鄙也；好貴夷賤，哲之亂也。炤炤洞達，胸中豁也；昏昏罔覺，內生毒也。我之心矣，哲已能忖；我之言矣，哲已能選。沒世無聞，古人惟恥。朝聞夕死，孰云其否。逆順還周，乍沒乍起。無造福先，無觸禍始；委之自然，終歸一矣！注釋諒：信。才韙：才質美好。韙(wi，偉)：善。吁(_

25、)嗟(ju)：感嘆詞。哲：哲人，明智的人。炤(zho)炤：同“昭昭”，明白。 還周：循環(huán)。還，通“環(huán)”。1.下列加點的詞語，解釋有誤的一項是 （ ）a士生之不辰 辰，時辰。b將逮死而長勤 逮，逮捕。c天道微哉 微，微妙。d乍沒乍起 乍，忽而。2.下列各組句子中，加點詞語意義和用法相同的一項是 （ ）a諒才韙而世戾 籍吏民，封府庫，而待將軍b我之心矣，哲已能忖 項伯殺人，臣活之c朝聞夕死，孰云其否 樊噲側其盾以撞，衛(wèi)士仆地d好貴夷賤，哲之亂也 此天子氣也3.下列句子與“孰云其否”的結構特點不相同的一項是 （ ）a夫晉，何厭之有 b太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之c沛公安在 d不然，籍何以至此二

26、、閱讀下面的文言文，完成47題。答司馬諫議書（王安石）某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術多異故也。雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復一一自辯。重念蒙君實視遇厚，于反復不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。蓋儒者所爭，尤在于名實；名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂：受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事同俗自媚于眾為善。上乃欲變此，

27、而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣，如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至！4.對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是 （）a. 雖欲強聒，終必不蒙見察 見：被b. 故今具道所以，冀君實或見恕也 冀：希望c. 辟邪說，難壬人 辟：排除d. 如曰今日當一切不事事 事：事情5.分別比較下列每組句子中加點字的意思，判斷正確的一項是 ( )守前所為而已蓋文王拘而演周易雖欲強聒，終必不蒙

28、見察雖累百世，垢彌甚耳a兩個“而”字相同，兩個“雖”字不同b兩個“而”字相同，兩個“雖”字也相同c兩個“而”字不同，兩個“雖“字相同d兩個“而”字不同，兩個“雖”字也不同6.下面對于文章內容的敘述錯誤的一項是（）a.文章駁斥了保守勢力對新法的指責，表明堅持改革，絕不向流言俗議低頭的決心。b.文章駁斥了司馬光強加給你新法的“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”五大罪名，采用的是駁論的方法，駁論的形式是點面結合。c.論證的語言柔中寓剛，委婉有理又針鋒相對，堅決果斷。d.作者引用“盤庚之遷”的例子是為了駁斥對方“拒諫”的觀點。7.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)名實已明，而天下之理得矣。(2)至于怨誹之多

29、，則固前知其如此也。(3)人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事同俗自媚于眾為善。三、閱讀下面的文言文，完成812題。古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難孤憤；詩三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有郁結，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀，上計軒轅，下至于茲，為十表，本紀十二，書八章，世家三十，列傳七十

30、，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉!然此可為智者道，難為俗人言也。8.對下列各句中加粗的詞解釋有誤的一項是（）a古者富貴而名摩滅 摩：通“磨”b唯倜儻非常之人稱焉 稱：稱道c仲尼厄而作春秋 厄：困窮d網(wǎng)羅天下放失舊聞 失：失去9.下列句子中，“會”的用法與“會遭此禍”的“會”相同的一組是（）遷客騷人，多會于此 會天大雨 三老豪杰與皆來會計事 會征促織會不相從許俱會大道口 會其怒a bcd10.句式與“文王拘而演周易”相同的一項是（）a石之鏗然有聲

31、者b洎牧以讒誅c此人一一為具言所聞d楚左尹項伯者，項羽季父也11.下列敘述不符合文意的一項是（）a文中談到孔子等人郁郁不得志，而發(fā)憤著述的事例，意在自況。b作者身受“腐刑”卻不以為辱，反而把它作為著書立說的動力。c在作者看來富貴順達者難成大事，唯有歷經(jīng)磨難、卓越非常之人才能發(fā)憤而有所成就。d司馬遷著史記的目的在于研究歷史，借鑒前人，而不拘泥于前人，力求有自己的見解。12.聯(lián)系上下文，寫出下面句中“此”指代的內容。然此可為智者道，難為俗人言也_課時領悟第四專題內涵解說本專題旨在讓學生體驗人類文化經(jīng)典中宇宙論和人生論的精華，認識到人的最高精神境界，認識人與宇宙的關系，進而思考人所以為人、人生存的意

32、義和價值等終極追問。本專題有兩個功能：一是在人文思想上是對前面若干個人文話題的自然升華， 由對“人與自然”、“人與社會”等等若干具體問題的思考，生發(fā)為對人之所以為人、人生存的意義和價值等終極問題的追問；二是這些文本本身對學生的未來發(fā)展具有指引功能，對學生精神追求選擇，有啟發(fā)作用。第一板塊：“心連廣宇”。探討的問題是人如何認識宇宙萬物，超越個體有限的存在和經(jīng)驗的世界。第二板塊：“偉大的情思”。探討的問題是人應該怎么樣活在現(xiàn)實的世界里。兩個板塊相互補充，引領我們攀登東西方文化的精神巔峰。逍遙游學習目標一、體會莊子散文的寓言特色，了解莊子的人生哲學。二、理解作者運用神話傳說，借助豐富的想象和生動的比

33、喻來說明深刻的道理的寫法。三、學習莊子的精神自由追求，初步鑒賞古代文言散文想象豐富，意境開闊的藝術特色。知識鏈接一、作者莊子，名周，約生于公元前369 年，死于公元前286 年，戰(zhàn)國時宋國人，著名的思想家，道家學派的重要代表，與老子并稱為 “老莊”。“我寧可游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉”（史記 老莊申韓列傳）一語可見其性格特點。二、莊子莊子一書現(xiàn)存 33 篇。有內篇 7 篇，外篇 15 篇，雜篇 11 篇。內篇7 篇大體上是莊子自撰，外篇、雜篇可能是莊周門人和后學所作。 莊子的主要思想有“天道無為”，相對的認識論，無條件的精神自由等。他的思想屬于唯心主義體系。他片面夸

34、大一切事物的相對性，否定客觀事物的差異，否定客觀真理，在認識論上走向相對主義。從這種認識論出發(fā)，他對待生活的態(tài)度是：一切順應自然，安時而處順，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主張無為而治，反對一切社會制度，擯棄一切文化知識。課時一自主預習一、借助工具書，并結合文下注釋疏通課文，把握大意。二、給下列加點字的注音。北冥（ ） 摶扶搖而上（ ） 坳堂（ ） 夭閼（ ）蓬蒿（ ） 晦朔（ ） 泠然（ ） 宿舂糧（ ）決起（ ） 榆枋（ ） 數(shù)之然（ ）三、解釋下列加點字1.志怪 5.眾人匹之2.培風 6.行比一鄉(xiāng)3.搶榆枋 7.絕云氣4.摶扶搖 8.而征一國者四、簡答題在逍遙游一文中，“逍遙”的意

35、思是_。作者根據(jù)神話傳說，寫出了_的任意變化遨游，給人展示出一個十分開闊的意境。作者認為，要達到“逍遙游”的境界，就得做到_、_、_。預習反饋學習導航一、問題探討：1.題目逍遙游的含義是什么？2.第1段中哪些句子描寫鯤鵬之大？3.齊諧書里如何寫碩大無比的鯤鵬飛上九萬里高空的？4.鯤鵬上九萬里，是不是達到了作者所說的逍遙境界？為什么？當堂測試1.對下列句中加點詞語的解釋，正確的一項是：（ ）a.怒而飛，其翼若垂天之云 怒：憤怒b.北冥有魚，其名為鯤 名：命名c.是鳥也，海運則將徙于南冥 是：表判斷d.則芥為之舟 為：動詞，作2.比較下列句子中“其”的意義和用法，判斷正確的一項是：（ ）不知其幾千

36、里也 則其負大翼也無力天之蒼蒼，其正色邪 其視下也，亦若是則已矣a.句相同，句相同 b.句不同，句相同c.句相同，句不同 d.句不同，句不同3.認真仔細品讀上面文段，談談莊子浪漫主義的文學色彩，并創(chuàng)設情景，再造想像。4.“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”是比喻說理，還是舉例說理？5.“天之蒼蒼”的實例，“水之積也不厚”，“覆杯水于坳堂之上”等比喻究竟側重說明什么道理？課時領悟拓展延伸閱讀下文，展開想像和聯(lián)想，將本段文字改成500字左右的散文。任公子為大鉤巨緇，五十以為餌，蹲乎會稽，投竿東海，旦旦而釣，期年不得魚。已而大魚食之，牽巨鉤，陷沒而下，鶩揚而奮鰭，白波若山，海水震蕩，聲侔鬼神，憚赫千

37、里。任公子得若魚，離而臘之，自制河以東，蒼梧以北，莫不厭若魚者。（莊子•外物課時二自主預習一、通假字整理1.通假字(1) 三餐而反 (2) 小知不及大知(3) 此小大之辯也 (4) 而御六氣之辯(5) 而征一國者 (6) 旬有五日而后反(7) 北冥有魚 湯之問棘也是已二、解釋加點字。怒而飛 風斯在下矣莫之夭閼 槍榆枋而止控于地而已矣 知效一官行比一鄉(xiāng) 乘天地之正惡乎待哉三、古今異義海運則將徙于南冥 南冥者，天池也野馬也，塵埃也 腹猶果然眾人匹之，不亦悲乎 摶扶搖羊角而上者九萬里不過數(shù)仞而下四、特殊句式南冥者，天池也 而莫之夭閼者 之二蟲又何知預習反饋學習導航問題探討：一、第

38、五小節(jié)第一句話在結構上起什么作用？二、蜩與學鳩為什么要嘲笑鯤鵬？三、蜩與學鳩笑鯤鵬，作者是肯定還是否定，為什么？這說明了一個什么道理？當堂測試1.下列加點字的注音全對的一組是：（ ）a.摶（tuán）扶搖 塵埃（ái） 背（bi）負青天 舂（chng）糧b.夭閼（yoyù） 晦朔（shuò） 萬仞（rèn） 蟪蛄（huìg）c.背（bèi）若泰山 泠（líng）然 沮（j）喪 狙（j）擊d.翱翔（ào_iáng） 坳（o）堂 斥安鳥（yàn） 榆枋（yùfng）2.下列各組詞語中沒有錯別字的一組是：（ ）a.鯤鵬展翅 莽莽滄滄 食不果腹 晦朔b.乘奔馭風 不翼而飛 膠柱鼓瑟 遨翔c.飲鴆止渴 雀巢鳩占 載舟覆舟 芥蒂d.逍遙自在 頹廢沮喪 榮辱毀譽 匹敵3.下列句子中不含通假字的一句是：（ ）a.小知不及大知，小年不及大年；b.旬有五日而后反。c.知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者。d.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。4.下列句中停頓不正確的一句是：（ ）a.其遠/而無所至極邪？b.風之積/也不厚，則其負大翼/也無力。c.湯之問棘也/是已。d.楚之南/有冥靈者。5.下列加點詞語的意義和用法和現(xiàn)代漢語相同的一句是：（ ）a.三餐而反，腹猶果然。 b.雖然，猶有未