高中政治必修三第五課第一節(jié)文化創(chuàng)新的源泉和作用

1、課題一 文化創(chuàng)新的源泉和作用 教學(xué)內(nèi)容分析【課標(biāo)要求】本框題教學(xué)內(nèi)容是貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)2.5規(guī)定的“匯集實(shí)例，說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作和發(fā)展的重要根源”的要求。【教材分析】本課題共設(shè)三目，第一目：不盡的源泉，不竭的動(dòng)力，主要講了三層意思：其一，明確文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新；其二，明確社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉；其三，明確社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。第二目：巨大的作用，深刻的意義，主要講了兩層意思：其一，概述文化創(chuàng)新的作用和意義；其二，分別闡述文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，可以促進(jìn)民族文化的繁榮。第三目：呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代；主要講了兩層意思：其一，確認(rèn)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)期，是一個(gè)呼喚文化創(chuàng)

2、新的偉大時(shí)代。其二，確信當(dāng)代中國(guó)文化工作者的使命和職責(zé)。教材在呈現(xiàn)基本理論的同時(shí)，也提供了相關(guān)的案例加以論證和說(shuō)明，在教學(xué)中應(yīng)加以適當(dāng)?shù)耐诰蚝屠媒虒W(xué)重點(diǎn)：社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系。教學(xué)難點(diǎn)：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。學(xué)生情況分析學(xué)生在理解社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力以及人民群眾的主體地位時(shí)會(huì)有一定難度，應(yīng)結(jié)合生動(dòng)典型的案例加以引導(dǎo)；關(guān)于文化創(chuàng)新的作用，學(xué)生應(yīng)有一些切身的體驗(yàn)，但一般停留在感性認(rèn)識(shí)的層面，需要在教師引領(lǐng)下加以理論的總結(jié)和認(rèn)識(shí)的提升。教學(xué)目標(biāo)分析知識(shí)目標(biāo)：理解文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新，社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的辯證關(guān)系，理解人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體、文化創(chuàng)新的主體。能力目標(biāo)：

3、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活深刻理解社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的能力。 情感、態(tài)度及價(jià)值觀目標(biāo)：感悟文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)發(fā)展與文化繁榮的意義，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。教學(xué)策略方法【整體思路】通過(guò)創(chuàng)境激趣 引思明理 體驗(yàn)導(dǎo)行三個(gè)環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生興趣、引領(lǐng)學(xué)生探究思考，在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中生成認(rèn)知，并在體驗(yàn)導(dǎo)行中提升認(rèn)識(shí)、加深認(rèn)同。教學(xué)活動(dòng)過(guò)程【創(chuàng)境激趣】課前播放歌曲：家園年光似鳥(niǎo)，事事如棋。30年前，中國(guó)在檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的討論中拉開(kāi)改革的大幕，30年后，中國(guó)人民共享著改革開(kāi)放的成果，在發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義道路上開(kāi)拓前行；300年前，數(shù)千萬(wàn)普通百姓走上“闖關(guān)東”的漫漫

4、征途，300年后，一部史詩(shī)般的闖關(guān)東創(chuàng)作完成。讓我們?cè)俅涡蕾p其中精彩的片段播放視頻：闖關(guān)東片段【引思明理】一、不盡的源泉，不竭的動(dòng)力1、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉問(wèn)題：談及闖關(guān)東等優(yōu)秀作品的創(chuàng)作，有人認(rèn)為，它來(lái)源于創(chuàng)作者的靈感與聰明才智，你認(rèn)為呢？學(xué)生回答：略。教師：讓我們聽(tīng)一聽(tīng)創(chuàng)作者的介紹鏈接視頻：高滿堂談創(chuàng)作 課件展示：編劇高滿堂說(shuō)，他本人就出生于“闖關(guān)東”家庭。高家祖籍山東平度，其爺爺輩“闖關(guān)東”來(lái)到大連。為了寫(xiě)這部小說(shuō)，他在挖空親人們的故事后又去圖書(shū)館翻文獻(xiàn)、查檔案、找資料帶，后來(lái)自己也開(kāi)始了“闖關(guān)東”，耗時(shí)8個(gè)月走遍黑、吉、遼三省十幾個(gè)地市，行程7000多公里，采訪了近200位親歷者。

5、 教師：看完劇作者的介紹，你在文化創(chuàng)新的源泉這一問(wèn)題上有何新的認(rèn)識(shí)？（學(xué)生回答，教師引導(dǎo)補(bǔ)充）可見(jiàn)，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木，人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造。2、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力問(wèn)題：是什么力量推動(dòng)了文化創(chuàng)新？你是如何理解闖關(guān)東的“闖”字的？（學(xué)生回答，教師引導(dǎo)補(bǔ)充）時(shí)代呼喚文創(chuàng)新，社會(huì)需要文化創(chuàng)新。一方面，社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問(wèn)題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問(wèn)題。當(dāng)人們的物質(zhì)生活逐漸滿足之后，精神需求日漸提高，闖關(guān)東的創(chuàng)作恰恰滿足了人們的這種需要。自開(kāi)播以來(lái)，收視率一路走高，

6、并受到了諸位專(zhuān)家學(xué)者、各大媒體的廣泛關(guān)注和高度評(píng)價(jià)。再如，隨著人們文化消費(fèi)要求的提高、途徑的增多，作為我國(guó)傳統(tǒng)文化形式的雜技和京劇，境況卻不容樂(lè)觀，濟(jì)南市雜技團(tuán)一度面臨倒閉的危機(jī)，怎么辦？作為團(tuán)長(zhǎng)的鄧寶金說(shuō)：“在我們面前只有兩條路，要么跳海，要么爬懸崖。跳海只能是死路一條，爬懸崖就會(huì)上一個(gè)新臺(tái)階。我們的選擇是后者?！庇谑?，我們就看到了將兩種藝術(shù)相結(jié)合的京劇雜技意象劇粉墨登臺(tái)，并獲得了空前的成功。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，我們不僅要“闖關(guān)東”，也要闖市場(chǎng)，更要闖出國(guó)門(mén)闖世界！另一方面，30年改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件，推動(dòng)了闖關(guān)東、粉墨的完成?？梢?jiàn)，社會(huì)實(shí)踐

7、是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。二、巨大的作用，深刻的意義 課件展示：發(fā)揚(yáng)“闖關(guān)東精神”推進(jìn)文化強(qiáng)省建設(shè) 闖關(guān)東這部電視劇弘揚(yáng)了民族精神，代表了“魯劇”創(chuàng)作的新高度、新水平、新成就，不僅為山東贏得了榮譽(yù)，也為文化強(qiáng)省建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)“闖關(guān)東精神”，必將為推動(dòng)山東文化建設(shè)的繁榮發(fā)展、為建設(shè)“大而強(qiáng)、富而美”的社會(huì)主義新山東作出新的貢獻(xiàn)。 請(qǐng)你結(jié)合材料，談?wù)勎幕瘎?chuàng)新的作用。 （學(xué)生回答，教師引領(lǐng)補(bǔ)充）創(chuàng)新，是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。文化創(chuàng)新的作用首先表現(xiàn)為不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。我們進(jìn)行文化創(chuàng)糟、實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，不是被動(dòng)的反映環(huán)境的變化，而是適應(yīng)

8、社會(huì)實(shí)踐的需要，為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。闖關(guān)東在推進(jìn)我省政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的作用恰恰體現(xiàn)了這一點(diǎn)。另一方面，文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。從京劇容各家之長(zhǎng)而成“國(guó)粹”，到粉墨用雜技演繹京劇，“顏筋柳骨”的書(shū)法藝術(shù)，“納古法于新意之中，生新法于古意之外”，齊白石國(guó)畫(huà)技法的匠心獨(dú)具，再到奧運(yùn)開(kāi)幕式上款款而來(lái)的青花瓷禮服，民族文化在創(chuàng)新中不斷綻放著迷人和絢麗。三、呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代問(wèn)題：你是怎樣看待人民群眾

9、在文化創(chuàng)新中的地位和作用的？ （學(xué)生回答，教師引領(lǐng)補(bǔ)充）300多年的時(shí)間里，數(shù)千萬(wàn)普通百姓走出了“闖關(guān)東”這段歷史，并以自己的堅(jiān)忍、頑強(qiáng)、勇敢、勤勞鑄就了可歌可泣的“闖關(guān)東”精神，300年后，高滿堂重走“闖關(guān)東”之路，于民間廣泛搜集素材，完成了一部史詩(shī)般的的文化創(chuàng)作。從中我們也可以看到，人民群眾從來(lái)就是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。小結(jié)：知識(shí)框架 【體驗(yàn)踐行】文化創(chuàng)新不僅僅是文藝創(chuàng)新，還包括技術(shù)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新。理論創(chuàng)新是文化創(chuàng)新的核心和前提，歷史上任何一次文化復(fù)興無(wú)不從思想的解放和理論的創(chuàng)新開(kāi)始。30年前，一場(chǎng)關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)的大討論關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論，吹響了解放思想

10、的號(hào)角。從此，改革開(kāi)放的大幕在解放思想中被渾然拉開(kāi)，一個(gè)有著幾千年歷史、十幾億人口的文明古國(guó)，開(kāi)始了建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。讓我們回眸歷史，再次審視這場(chǎng)討論的背景和意義課件展示：“文革”的結(jié)束，使中國(guó)獲得了重新出發(fā)的重大轉(zhuǎn)機(jī)。但“兩個(gè)凡是”的方針和繼續(xù)“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”并未引領(lǐng)黨和國(guó)家走出困局，各項(xiàng)工作處于徘徊中前進(jìn)的不正常狀態(tài)。因此，打破“兩個(gè)凡是”的禁錮，實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)思想上的撥亂反正，就成為中國(guó)告別過(guò)去，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，開(kāi)辟新時(shí)期新道路新天地，解決當(dāng)時(shí)中國(guó)一切問(wèn)題的前提和關(guān)鍵，是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。真理標(biāo)準(zhǔn)大討論就是在這樣的背景下開(kāi)展起來(lái)的，并由此開(kāi)啟了改革開(kāi)放的偉大航程。鏈接視頻：真理標(biāo)準(zhǔn)大討論片段思考：真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的提出及其影響如何體現(xiàn)了社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系？（學(xué)生回答，教師引領(lǐng)補(bǔ)充） “三十春秋揮手間，芳菲