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1、在實(shí)踐中追求和發(fā) 展真理真理和認(rèn)識(shí)有什么區(qū)別真理和認(rèn)識(shí)有什么區(qū)別?真理真理認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí) 一、真理的含義:一、真理的含義: 人的認(rèn)識(shí)與客觀對(duì)象相符合的人的認(rèn)識(shí)與客觀對(duì)象相符合的認(rèn)識(shí)就是真理。認(rèn)識(shí)就是真理。 1、真理的屬性是什么、真理的屬性是什么?2、追求真理是一個(gè)過(guò)程,、追求真理是一個(gè)過(guò)程, 你是怎么理解這句話的?你是怎么理解這句話的?閱讀并思考:閱讀并思考: 真理是主觀的真理是主觀的 VS 真理是客觀的真理是客觀的真理在形式上是主觀的。真理在形式上是主觀的。真理在內(nèi)容上是客觀的。表現(xiàn)在:真理在內(nèi)容上是客觀的。表現(xiàn)在:認(rèn)識(shí)的內(nèi)容來(lái)自客觀事物及其規(guī)律認(rèn)識(shí)的內(nèi)容來(lái)自客觀事物及其規(guī)律檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的
2、社會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐二、真理的最基本的屬性:真理面前人人平等真理面前人人平等立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同,每個(gè)人的知識(shí)立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同,每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同,對(duì)同一結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同,對(duì)同一對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)。對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)。 討論:討論:“嫦娥二號(hào)嫦娥二號(hào)”為什么不在中秋為什么不在中秋節(jié)晚上發(fā)射?節(jié)晚上發(fā)射?是不是人們一旦認(rèn)識(shí)了真理是不是人們一旦認(rèn)識(shí)了真理, ,這個(gè)真理這個(gè)真理就能放之五湖四海皆適用呢就能放之五湖四海皆適用呢? ?討論:討論:“嫦娥二號(hào)嫦娥二號(hào)”為什么不為什么不在中秋節(jié)晚上發(fā)射?在中秋節(jié)晚上發(fā)射?要求:要求:1、以四
3、人小組為單位、以四人小組為單位2、時(shí)間:、時(shí)間:1分鐘分鐘3、小組選出發(fā)言代表,準(zhǔn)備發(fā)言、小組選出發(fā)言代表,準(zhǔn)備發(fā)言“嫦娥二號(hào)嫦娥二號(hào)”的發(fā)射的的發(fā)射的約束條件約束條件:光照條件光照條件地球、衛(wèi)星、太陽(yáng)的幾何關(guān)系地球、衛(wèi)星、太陽(yáng)的幾何關(guān)系 衛(wèi)星溫度衛(wèi)星溫度 氣象條件氣象條件太陽(yáng)能電池供電的要求等等。太陽(yáng)能電池供電的要求等等。 我們今后發(fā)射衛(wèi)星都定在我們今后發(fā)射衛(wèi)星都定在18點(diǎn)點(diǎn)59分分57秒秒,這個(gè)想法你怎么看這個(gè)想法你怎么看? 在合適的發(fā)射窗口發(fā)射在合適的發(fā)射窗口發(fā)射“嫦娥嫦娥二號(hào)二號(hào)”才能奔月成功才能奔月成功 18時(shí)時(shí)59分分57秒可能不適用于發(fā)秒可能不適用于發(fā)射其他衛(wèi)星射其他衛(wèi)星 談?wù)勀?/p>
4、對(duì)真理的認(rèn)識(shí)談?wù)勀銓?duì)真理的認(rèn)識(shí)?真理必然要隨著客觀事物和社會(huì)實(shí)踐真理必然要隨著客觀事物和社會(huì)實(shí)踐的變化而變化。的變化而變化。任何真理都有自己適用的條件和范圍任何真理都有自己適用的條件和范圍知識(shí)回顧: 真理是指真理是指_與與_相符合的相符合的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)。 真理最基本的屬性是真理最基本的屬性是_,并且真理,并且真理是是_和和_。人的認(rèn)識(shí)人的認(rèn)識(shí)客觀對(duì)象客觀對(duì)象客觀性客觀性有條件的有條件的具體的具體的追求真理是一個(gè)過(guò)程。這是一個(gè)追求真理是一個(gè)過(guò)程。這是一個(gè)怎樣的過(guò)程怎樣的過(guò)程?1959年年1月月2日,人類的第一日,人類的第一個(gè)探測(cè)器個(gè)探測(cè)器月球一號(hào)月球一號(hào)1969年年7月月20日,第一次實(shí)現(xiàn)載人日,
5、第一次實(shí)現(xiàn)載人登月登月阿波羅阿波羅11號(hào)宇宙飛船號(hào)宇宙飛船1997 年年11月月23日,月球勘探者號(hào)日,月球勘探者號(hào)2003年,年,”哥倫比亞號(hào)哥倫比亞號(hào)“航天飛機(jī)矢事。航天飛機(jī)矢事。材料一材料一:2007年年10月月2010年年10月月人類的探月活動(dòng)還將繼續(xù)發(fā)展 材料二:材料二:我國(guó)將于我國(guó)將于2010年年2011年底年底發(fā)射天宮一號(hào)目標(biāo)飛行器,天宮一號(hào)發(fā)射天宮一號(hào)目標(biāo)飛行器,天宮一號(hào)的重量有的重量有8噸,類似于一個(gè)小型空間實(shí)噸,類似于一個(gè)小型空間實(shí)驗(yàn)站,在發(fā)射天宮一號(hào)之后的兩年中,驗(yàn)站,在發(fā)射天宮一號(hào)之后的兩年中,我國(guó)將相繼發(fā)射神舟我國(guó)將相繼發(fā)射神舟8、9、10號(hào)飛船,號(hào)飛船,分別與天宮一
6、號(hào)實(shí)現(xiàn)對(duì)接。分別與天宮一號(hào)實(shí)現(xiàn)對(duì)接。 結(jié)合材料,談?wù)勅俗非笳胬硎且唤Y(jié)合材料,談?wù)勅俗非笳胬硎且粋€(gè)怎樣的過(guò)程?個(gè)怎樣的過(guò)程?1、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性結(jié)合材料:為什么認(rèn)識(shí)會(huì)有反復(fù)性?結(jié)合材料:為什么認(rèn)識(shí)會(huì)有反復(fù)性?認(rèn)識(shí)的主體:實(shí)踐水平的限制認(rèn)識(shí)的主體:實(shí)踐水平的限制 主觀條件的限制主觀條件的限制認(rèn)識(shí)的客體:復(fù)雜、變化認(rèn)識(shí)的客體:復(fù)雜、變化 材料二:材料二:我國(guó)將于我國(guó)將于2010年年2011年底年底發(fā)射天宮一號(hào)發(fā)射天宮一號(hào),在發(fā)射天宮一號(hào)之后的在發(fā)射天宮一號(hào)之后的兩年中,我國(guó)將相繼發(fā)射神舟兩年中,我國(guó)將相繼發(fā)射神舟8、9、10號(hào)飛船,分別與天宮一號(hào)實(shí)現(xiàn)對(duì)接。號(hào)飛船,分別與天宮一號(hào)實(shí)現(xiàn)對(duì)接
7、。 2、認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性:、認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性:認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無(wú)限變化的物質(zhì)世界認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無(wú)限變化的物質(zhì)世界認(rèn)識(shí)主體的人類是世代延續(xù)的認(rèn)識(shí)主體的人類是世代延續(xù)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的3、認(rèn)識(shí)具有上升性:、認(rèn)識(shí)具有上升性:波浪式前進(jìn)性或螺旋式的上升波浪式前進(jìn)性或螺旋式的上升討論:人類探月的曲折過(guò)程,討論:人類探月的曲折過(guò)程,對(duì)你的生活和學(xué)習(xí)有什么啟示?對(duì)你的生活和學(xué)習(xí)有什么啟示?要求:要求:1、以四人小組為單位、以四人小組為單位2、時(shí)間:、時(shí)間:2-3分鐘分鐘3、小組選出發(fā)言代表,準(zhǔn)備發(fā)言、小組選出發(fā)言代表,準(zhǔn)備發(fā)言 在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展
8、真理實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理. 清華大學(xué)的校訓(xùn):自強(qiáng)不息,厚清華大學(xué)的校訓(xùn):自強(qiáng)不息,厚德載物。德載物。 張立勇。張立勇。 獲得了國(guó)家英語(yǔ)四六級(jí)考試的證書獲得了國(guó)家英語(yǔ)四六級(jí)考試的證書 參加托??荚嚾〉昧藚⒓油懈?荚嚾〉昧?30分的高分分的高分 哲學(xué)原理:哲學(xué)原理: 真理具有客觀性、真理是有條件的和具真理具有客觀性、真理是有條件的和具體的。體的。 人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性。人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性。 方法論:方法論: 人們要在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)、檢驗(yàn)和發(fā)人們要在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)、檢驗(yàn)和發(fā)展真理。展真理。 三角形內(nèi)角和等于三角形內(nèi)角和等于180,這是古希臘數(shù)學(xué),這是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾
9、里德提出的定理,人們一直把它當(dāng)作家歐幾里德提出的定理,人們一直把它當(dāng)作任何條件下都適用的真理。但任何條件下都適用的真理。但19世紀(jì)初俄國(guó)世紀(jì)初俄國(guó)數(shù)學(xué)家羅巴切夫斯基提出:在凹曲面上,三數(shù)學(xué)家羅巴切夫斯基提出:在凹曲面上,三角形內(nèi)角和小于角形內(nèi)角和小于180;隨后,德國(guó)數(shù)學(xué)家;隨后,德國(guó)數(shù)學(xué)家黎曼提出:在球星凸面上,三角形內(nèi)角和大黎曼提出:在球星凸面上,三角形內(nèi)角和大于于180。這個(gè)事例說(shuō)明。這個(gè)事例說(shuō)明 A.真理是客觀的真理是客觀的 B.真理與謬誤分不清楚真理與謬誤分不清楚 C.真理是有條件的真理是有條件的 D.真理都是具體的真理都是具體的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性和無(wú)限性表明認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性和無(wú)限性表明A.真理是不斷向前發(fā)展的真理是不斷向前發(fā)展的 B.真理和謬誤是相伴而行的真理和謬誤是相
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