15《罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)》說課稿1

1、第第2課課“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”人教版必修三人教版必修三第一單元第一單元說課人：陳琳說課人：陳琳說課內(nèi)容說課內(nèi)容說教材說教材教學(xué)教學(xué)目標(biāo)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)難點(diǎn)教法教法學(xué)法學(xué)法教學(xué)過程教學(xué)過程 本課選自高中歷史必修三第一單元本課選自高中歷史必修三第一單元第第2課，它上承課，它上承“百家爭鳴百家爭鳴”和儒家和儒家思想的形成，下啟宋明理學(xué)。思想的形成，下啟宋明理學(xué)。 西漢的儒生在西漢的儒生在繼承了先秦孔孟儒家思想的同時(shí)，又為儒學(xué)注入了新的元素的同時(shí)，又為儒學(xué)注入了新的元素，對儒學(xué)成為正統(tǒng)思想產(chǎn)生了重大影響。 學(xué)好這一課，對于掌握中國古代主學(xué)好這一課，對于掌握中國古代主流思想的演變至關(guān)

2、重要。流思想的演變至關(guān)重要。說教材說教材說教學(xué)目標(biāo)說教學(xué)目標(biāo)說重難點(diǎn)說重難點(diǎn)說教法學(xué)法說教法學(xué)法說教學(xué)過程說教學(xué)過程一、知識與能力一、知識與能力知道漢代儒學(xué)逐步成為正統(tǒng)思想的史實(shí)理解漢武帝以后的新儒家思想的歷史地位探究儒家思想與封建統(tǒng)治之間的關(guān)系說教材說教材說教學(xué)目標(biāo)說教學(xué)目標(biāo)說重難點(diǎn)說重難點(diǎn)說教法學(xué)法說教法學(xué)法說教學(xué)過程說教學(xué)過程 二、過程與方法：二、過程與方法： （1）讓學(xué)生掌握）讓學(xué)生掌握論從史出論從史出，以史佐證以史佐證的原則和的原則和方法。并培養(yǎng)學(xué)生提取并處理方法。并培養(yǎng)學(xué)生提取并處理有效信息有效信息的能力。的能力。 （2）通過）通過小組辯論小組辯論的方法讓學(xué)生養(yǎng)成的方法讓學(xué)生養(yǎng)成辯

3、證辯證地分地分析歷史現(xiàn)象的學(xué)科思維方法。析歷史現(xiàn)象的學(xué)科思維方法。 說教材說教材說教學(xué)目標(biāo)說教學(xué)目標(biāo)說重難點(diǎn)說重難點(diǎn)說教法學(xué)法說教法學(xué)法說教學(xué)過說教學(xué)過程程 讓學(xué)生感知新儒學(xué)思想對于穩(wěn)定社會、發(fā)展經(jīng)濟(jì)讓學(xué)生感知新儒學(xué)思想對于穩(wěn)定社會、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的積極作用，看到儒學(xué)進(jìn)步的一面，正確地看待中國的積極作用，看到儒學(xué)進(jìn)步的一面，正確地看待中國傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自信心傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自信心。 三、情感態(tài)度價(jià)值觀三、情感態(tài)度價(jià)值觀說教材說教材說教學(xué)目標(biāo)說教學(xué)目標(biāo)說重難點(diǎn)說重難點(diǎn)說教法學(xué)法說教法學(xué)法說教學(xué)過程說教學(xué)過程 董仲舒的新儒學(xué)思想，董仲舒的新儒學(xué)思想，漢武帝重視儒學(xué)的具體漢武帝重視儒學(xué)的具體措施。措

4、施。 這是本節(jié)課最基本最重這是本節(jié)課最基本最重要的核心部分，要的核心部分， 需要需要學(xué)生掌握。同時(shí)，這也學(xué)生掌握。同時(shí)，這也是課標(biāo)的要求。是課標(biāo)的要求。 評價(jià)董仲舒新儒學(xué)思想。 學(xué)生尚未形成一分為二學(xué)生尚未形成一分為二看待歷史事物的分析能看待歷史事物的分析能力，比較難理解相關(guān)概力，比較難理解相關(guān)概念，需要老師補(bǔ)充資料，念，需要老師補(bǔ)充資料，進(jìn)行講解進(jìn)行講解。教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)難點(diǎn)：說教材說教材說教學(xué)目標(biāo)說教學(xué)目標(biāo)說重難點(diǎn)說重難點(diǎn)說教法學(xué)法說教法學(xué)法說教學(xué)過程說教學(xué)過程關(guān)注學(xué)生關(guān)注學(xué)生 分析學(xué)情分析學(xué)情 授課對象：高中二年級學(xué)生 知識掌握條件：學(xué)生在初中接觸過“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

5、”，但沒有形成整體認(rèn)識，也未深入了解。并且時(shí)間已久，印象模糊。 心理因素：高二學(xué)生不喜歡純理論灌輸，喜歡結(jié)合實(shí)際生活，生動有趣的教學(xué)形式。 生理因素：高二學(xué)生思維開闊，有一定的歷史知識儲備和抽象思維能力。能積極思考并回答問題，樂于展示自己。能在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和合作探究。說教材說教材說教學(xué)目標(biāo)說教學(xué)目標(biāo)說重難點(diǎn)說重難點(diǎn)說教法學(xué)法說教法學(xué)法說教學(xué)過程說教學(xué)過程 學(xué)法 合作探究法合作探究法 小組討論法小組討論法 分析歸納法分析歸納法 學(xué)生的學(xué)生的主體地主體地位位 教師的教師的主導(dǎo)地主導(dǎo)地位位多多媒媒體體輔輔助助教教學(xué)學(xué) 教法 情境導(dǎo)入法情境導(dǎo)入法 史料分析法史料分析法 啟發(fā)式教學(xué)啟發(fā)式教學(xué)

6、說教材說教材說教學(xué)目標(biāo)說教學(xué)目標(biāo)說重難點(diǎn)說重難點(diǎn)說教法學(xué)法說教法學(xué)法說教學(xué)過程說教學(xué)過程 導(dǎo)入新課（3分鐘）儒家思想如何成為統(tǒng)治思想的呢？儒家思想如何成為統(tǒng)治思想的呢？不被認(rèn)同不被認(rèn)同想一想：想一想：說教材說教材說教學(xué)目標(biāo)說教學(xué)目標(biāo)說重難點(diǎn)說重難點(diǎn)說教法學(xué)法說教法學(xué)法說教學(xué)過程說教學(xué)過程 解決策略：史料分析法子目一：從子目一：從“無為無為”到到“有為有為”（8分鐘）分鐘）1、漢初、漢初“無為而治無為而治”2、漢武帝從、漢武帝從“無為無為”到到“有有為為”問問題題說教材說教材說教學(xué)目標(biāo)說教學(xué)目標(biāo)說重難點(diǎn)說重難點(diǎn)說教法學(xué)法說教法學(xué)法說教學(xué)過程說教學(xué)過程新儒學(xué)思想主張新儒學(xué)思想主張“ 春秋大一統(tǒng)者，

7、天地之常經(jīng)，古今之通誼也。（春秋大一統(tǒng)） “不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)?！保T黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)） “天亦有喜怒之氣，哀樂之心，與人相副，以類合之，天人一也。（天人合一） “與天同者大治，與天異者大亂。” “天立王，以為民也。故其德足以安樂民者，天予之；其足以賊民者，天奪之”（天人感應(yīng)） ”天子受命于天” “諸所受命者，其尊皆天也，雖謂受命于天亦可“。（君權(quán)神授） ”君臣父子夫婦之義，皆取諸陰陽之道。君為陽，臣為陰，父為陽，子為陰，夫?yàn)殛?，妻為陰“（三綱五常）說教材說教材說教學(xué)目標(biāo)說教學(xué)目標(biāo)說重難點(diǎn)說重難點(diǎn)說教法學(xué)法說教法學(xué)法說教學(xué)過程說教學(xué)過程子目二：子目二：“罷黜百家，獨(dú)尊

8、儒術(shù)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的提出（的提出（20分鐘）分鐘） 課前準(zhǔn)備：董仲舒及其主要思想的有關(guān)史料。問題設(shè)置問題設(shè)置了解了解董仲舒董仲舒新儒學(xué)新儒學(xué)內(nèi)容內(nèi)容評價(jià)評價(jià)其影響其影響重點(diǎn)重點(diǎn)難點(diǎn)難點(diǎn)說教材說教材說教學(xué)目標(biāo)說教學(xué)目標(biāo)說重難點(diǎn)說重難點(diǎn)說教法學(xué)法說教法學(xué)法說教學(xué)過程說教學(xué)過程董仲舒生平董仲舒生平春秋繁露春秋繁露舉賢良對策舉賢良對策說教材說教材說教學(xué)目標(biāo)說教學(xué)目標(biāo)說重難點(diǎn)說重難點(diǎn)說教法學(xué)法說教法學(xué)法說教學(xué)過程說教學(xué)過程新儒學(xué)思想主張新儒學(xué)思想主張“ 春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。（春秋大一統(tǒng)） “不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。”（罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)） “天亦有喜怒之氣

9、，哀樂之心，與人相副，以類合之，天人一也。（天人合一） “與天同者大治，與天異者大亂?！?“天立王，以為民也。故其德足以安樂民者，天予之；其足以賊民者，天奪之”（天人感應(yīng)） ”天子受命于天” “諸所受命者，其尊皆天也，雖謂受命于天亦可“。（君權(quán)神授） ”君臣父子夫婦之義，皆取諸陰陽之道。君為陽，臣為陰，父為陽，子為陰，夫?yàn)殛?，妻為陰“（三綱五常）說教材說教材說教學(xué)目標(biāo)說教學(xué)目標(biāo)說重難點(diǎn)說重難點(diǎn)說教法學(xué)法說教法學(xué)法說教學(xué)過程說教學(xué)過程 ”春秋大一統(tǒng)“”罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)“ 法家思想 加強(qiáng)中央集權(quán)的需要 ”天人合一“”天人感應(yīng)“”君權(quán)神授“ 陰陽家，道家 加強(qiáng)君權(quán)的需要 ”三綱五?！?儒家，陰陽家

10、 維護(hù)社會秩序的需要說教材說教材說教學(xué)目標(biāo)說教學(xué)目標(biāo)說重難點(diǎn)說重難點(diǎn)說教法學(xué)法說教法學(xué)法說教學(xué)說教學(xué)過程過程只許儒家存在，禁絕其他只許儒家存在，禁絕其他各家的思想學(xué)說，各家的思想學(xué)說，不利于文化的創(chuàng)新不利于文化的創(chuàng)新和發(fā)展，是一種文和發(fā)展，是一種文化的專制化的專制?！傲T黜百家罷黜百家”有利于實(shí)有利于實(shí)現(xiàn)政治思想的大一統(tǒng)和現(xiàn)政治思想的大一統(tǒng)和鞏固統(tǒng)一的多民族的封鞏固統(tǒng)一的多民族的封建國家，有進(jìn)步意義。建國家，有進(jìn)步意義。 小組辯論小組辯論賽賽學(xué)生通過課前搜集資料、合作探究、學(xué)生通過課前搜集資料、合作探究、課堂辯論，獲得了知識，發(fā)課堂辯論，獲得了知識，發(fā)展了能力，獲得了成功的喜展了能力，獲得了成功的喜悅。同時(shí)活躍了課堂氣氛。悅。同時(shí)活躍了課堂氣氛。子目三：子目三：“儒學(xué)成為正統(tǒng)儒學(xué)成為正統(tǒng)”（8分鐘）分鐘）掌握：漢武掌握：漢武帝推廣儒學(xué)帝推廣儒學(xué)的措施。的措施。探究：秦漢加探究：秦漢加強(qiáng)思想統(tǒng)一為強(qiáng)思想統(tǒng)一為什么結(jié)果不同？什么結(jié)果不同？提取關(guān)鍵詞提取關(guān)鍵詞歸納信息歸納信息說教材說教材說教學(xué)目標(biāo)說教學(xué)目標(biāo)說重難點(diǎn)說重難點(diǎn)說教法學(xué)法說教法學(xué)法說教學(xué)說教學(xué)過程過程 表表格格 焚書坑儒 罷黜百家不同點(diǎn)原因?qū)θ鍖W(xué)態(tài)度手段作用相同點(diǎn)目的實(shí)質(zhì)作用說教材說教材說教學(xué)目標(biāo)說教學(xué)目標(biāo)說重難