【南方新課堂】2015年高考?xì)v史總復(fù)習(xí)精品練習(xí)：必修1 第4單元內(nèi)憂外患與中華民族的奮起（2014高考）

1、第四單元內(nèi)憂外患與中華民族的奮起第7講從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到八國(guó)聯(lián)軍侵華一、選擇題1(2013年廣東六校聯(lián)考)1928年，南京國(guó)民政府制定的海關(guān)進(jìn)口稅則確定進(jìn)口貨物稅率為7.5%27.5%，這廢止了近代某一條約的相關(guān)規(guī)定。這一條約是()A南京條約 B天津條約C馬關(guān)條約 D辛丑條約2(2012年山西太原調(diào)研)史學(xué)家孟森在清代史中指出：“至于鴉片一案，則為清運(yùn)告終之萌芽。蓋是役也，為中國(guó)科學(xué)之實(shí)驗(yàn)，為中國(guó)無(wú)世界知識(shí)之實(shí)驗(yàn)，為滿洲勛貴無(wú)一成才之實(shí)驗(yàn)。”從全球化的角度看，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因是()A中國(guó)軍事的落后 B中國(guó)科學(xué)落后C中國(guó)無(wú)世界知識(shí) D滿洲貴族人才的缺失3(2012年黑龍江大慶一模)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，在列強(qiáng)

2、的要求下，清廷在禮部、理藩院之外設(shè)置了專門的機(jī)構(gòu)辦理對(duì)外交涉，1861年又成立了專門同外國(guó)打交道的機(jī)構(gòu)“總理衙門”。從時(shí)代發(fā)展潮流看，這些外交機(jī)構(gòu)的成立()A適應(yīng)了列強(qiáng)統(tǒng)治的需要B說(shuō)明中國(guó)平等步入國(guó)際社會(huì)C標(biāo)志國(guó)家半封建化程度加深D推動(dòng)了中國(guó)外交近代化4歷史學(xué)家蕭功秦在危機(jī)中的變革一書中指出：“中國(guó)近代歷史劇變的基本分界線，是距今一百多年前的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。”得出這一結(jié)論的主要依據(jù)是()A中國(guó)意識(shí)到變革制度的迫切性B傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)徹底瓦解C天朝上國(guó)的觀念被徹底粉碎D促進(jìn)西學(xué)在中國(guó)廣泛傳播5(2012年廣東湛江一模)右圖是清末上海神州畫報(bào)上的漫畫此之謂中國(guó)獨(dú)立，其中場(chǎng)景最早可能出現(xiàn)在()A南京條約

3、之后B北京條約之后C馬關(guān)條約之后D辛丑條約之后6(2012年天津六校聯(lián)考)對(duì)比南京條約和馬關(guān)條約，英日從中國(guó)攫取最大利益的出發(fā)點(diǎn)是()A為資本主義國(guó)家商品輸出創(chuàng)造有利條件B為資本主義國(guó)家資本輸出提供有利條件C促進(jìn)資本主義世界市場(chǎng)的初步形成D適應(yīng)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性要求7(2013年廣東潮州二模)有學(xué)者指出：“一部中國(guó)近代史，便是一部中國(guó)文明轉(zhuǎn)型史，而這個(gè)轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)是有其明顯的階段性的。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)便是一極重要的階段它標(biāo)志著一個(gè)階段的結(jié)束和另一階段的開始。那便是由四化進(jìn)入五化。沒(méi)有五化，則四化往往是徒勞?！边@里多出的“一化”是指()A工業(yè)化 B科技現(xiàn)代化C政治民主化 D國(guó)防現(xiàn)代化8(2012年廣東

4、六市聯(lián)考)19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)留學(xué)日本的高潮，但清末留日學(xué)生運(yùn)動(dòng)的發(fā)展在全國(guó)各省之間極不平衡。以下是清朝留學(xué)生會(huì)館于1903年對(duì)留日學(xué)生人數(shù)的統(tǒng)計(jì)，造成這種現(xiàn)象的原因有()江蘇浙江廣東直隸山西陜西河南廣西貴州云南17515410877346312沿海省份經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)發(fā)達(dá)地理上的方便近代沿海一帶開放較早，人們的觀念相對(duì)先進(jìn)近代南方學(xué)子較北方學(xué)子有更強(qiáng)烈的救國(guó)精神A BC D9(2012年廣東廣州執(zhí)信中學(xué)期末)據(jù)記載，中國(guó)近代某一時(shí)期，外國(guó)人被稱為“大毛子”，殺無(wú)赦；中國(guó)人如信奉天主教、基督教，被稱為“二毛子”；其他通洋學(xué)、洋語(yǔ)及用洋貨者，被稱為“三毛子”以至“十毛子”等，輕則被毆

5、辱搶，重則致殺身之禍。陳旭麓先生將其概括成“從愛(ài)國(guó)主義出發(fā)回到中世紀(jì)”。這里的“某一時(shí)期”是指()A太平天國(guó)時(shí)期 B維新變法時(shí)期C義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)時(shí)期 D辛亥革命時(shí)期10費(fèi)正清在觀察中國(guó)中寫道：“從1901年到1937年新征服者來(lái)臨之前的這段時(shí)間，是外國(guó)人在北京少有的快樂(lè)時(shí)期，是一個(gè)外國(guó)人享有特權(quán)和特殊自由的時(shí)代，他們可以毫無(wú)阻礙地深入到中國(guó)人的生活中?！边@一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是由于()A辛丑條約的簽訂B外國(guó)公使進(jìn)駐北京C新文化運(yùn)動(dòng)的影響D民主共和觀念深入人心11(2012年廣東六市聯(lián)考)有學(xué)者認(rèn)為：“與所謂器物制度文化的三階段說(shuō)不同，近代中國(guó)人實(shí)際上經(jīng)歷的探索過(guò)程是西化反西化現(xiàn)代化”。下列對(duì)該觀點(diǎn)所說(shuō)

6、探索歷程“反西化現(xiàn)代化”兩個(gè)階段的是()A虎門銷煙太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)B鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)C甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)戊戌變法D義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)辛亥革命12(2012年福建高中質(zhì)檢)右圖是1907年發(fā)表的漫畫(注：圖中所示器具從右到左依次是：壇、提勺、漏斗、壺)。其政治寓意是()A清政府成為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具B近代社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生新變化C民族工業(yè)受到中外反動(dòng)勢(shì)力壓制D近代中國(guó)呈現(xiàn)國(guó)富民窮的格局二、非選擇題13閱讀下列材料：材料一材料二長(zhǎng)江一帶各口，英商船只俱可通商。惟現(xiàn)在江上下游均有賊匪，除鎮(zhèn)江一年后立口通商外，其余俟地方平靖，大英欽差大臣與大清特派之大學(xué)士尚書會(huì)議，準(zhǔn)將自漢口溯流至海各地，選擇不逾三日，準(zhǔn)為英船出進(jìn)貨

7、物通商之區(qū)。中美天津條約材料三日本臣民得在中國(guó)通商口岸、城邑任便從事各項(xiàng)工藝制造，又得將各項(xiàng)機(jī)器任便裝運(yùn)進(jìn)口，只交所訂進(jìn)口稅。馬關(guān)條約請(qǐng)回答：(1)維多利亞女王在位第四年，英國(guó)發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，根本目的是什么？(2)材料二中“江上下游均有賊匪”指的是什么？(3)材料三反映了資本主義列強(qiáng)侵華的什么階段特征？(4)近代史上中國(guó)曾多次遭受資本主義列強(qiáng)侵略。與此前的多次戰(zhàn)爭(zhēng)相比，日本昭和時(shí)代的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果是什么？這個(gè)結(jié)果對(duì)中國(guó)而言具有什么重要地位？14通商口岸，從字面上講，是指國(guó)家或地區(qū)間為貿(mào)易往來(lái)而設(shè)立的港口。但在近代中國(guó)，通商口岸就是條約口岸。閱讀下列材料：材料一一般論者認(rèn)為，條約口岸還可

8、進(jìn)一步劃分為以下幾類，第一類，“在那里，有完全通商的權(quán)利，在那里，可以設(shè)立領(lǐng)事館，在那里，有一個(gè)海關(guān)衙門”，這一類可以稱作標(biāo)準(zhǔn)條約口岸。第二類，“在那些城市里，一般是沒(méi)有海關(guān)衙門的，沒(méi)有領(lǐng)事館，外國(guó)人是不應(yīng)該在那里永久居住的”。第三類，“沿著長(zhǎng)江和西江的某些地方，有所謂訪問(wèn)口岸，在這些商埠，外國(guó)公司的輪船可以為著裝貨和載客而在那里停泊，在另外一些這樣的商埠，該輪船只能為載客而停泊”。近代中國(guó)通商口岸研究歷史與現(xiàn)狀材料二與其說(shuō)條約口岸代表了移植于中國(guó)沿海海岸的西方生活方式，還不如說(shuō)中國(guó)接納了西方人及其生活方式。費(fèi)正清中國(guó)沿海的貿(mào)易和外交材料三英國(guó)駐上海副領(lǐng)事馬安認(rèn)為，以通商口岸為中心發(fā)展起來(lái)的中

9、國(guó)對(duì)外貿(mào)易，“不僅僅有利于英國(guó)，而且有利于中國(guó)這個(gè)大國(guó)的千百萬(wàn)居民。”李必樟譯英國(guó)駐上海領(lǐng)事貿(mào)易報(bào)告匯編請(qǐng)回答：(1)根據(jù)材料一，指出通商口岸的分類依據(jù)。并依據(jù)近代前期通商口岸的分布，指出其演變趨勢(shì)。(2)材料二中費(fèi)正清認(rèn)為“條約口岸”有何功能？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，試舉兩例說(shuō)明中國(guó)近代接納西方生活方式的具體表現(xiàn)。(3)你是否同意材料三中的觀點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要闡述理由。第8講太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命與五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)一、選擇題1(2012年山東棗莊高三模擬)“爭(zhēng)天下，打天下，窮爺們天不怕來(lái)地不怕；殺到天津衛(wèi)，朝廷快讓位；殺到楊柳青，天子嚇得發(fā)了懵?！币陨细柚{反映的近代史實(shí)應(yīng)該是()A太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B義和

10、團(tuán)運(yùn)動(dòng)C辛亥革命 D北伐戰(zhàn)爭(zhēng)2(2012年浙江五校聯(lián)考)有學(xué)者認(rèn)為，近代中國(guó)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、新陳代謝迅速的社會(huì)。下列政治力量中曾屬近代反封建的進(jìn)步力量后又被時(shí)代進(jìn)步潮流迅速“新陳代謝”的有()地主階級(jí)抵抗派洋務(wù)派維新派資產(chǎn)階級(jí)革命派A B C D3(2012年廣東茂名一模)1905年有人在演講中說(shuō)：“若單說(shuō)立憲，此時(shí)全國(guó)的大權(quán)都落在人家手里，我們要立憲，也是要從人家手里奪來(lái)。與其能奪來(lái)成立憲國(guó)，又何必不奪來(lái)成共和國(guó)呢？”這位演講者是()A康有為 B譚嗣同C孫中山 D胡適4(2013年廣東深圳南山高三期末)為了限制袁世凱獨(dú)裁，維護(hù)民主共和制，臨時(shí)約法特別規(guī)定()A實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制 B實(shí)行三權(quán)分立的政

11、治體制C實(shí)行總統(tǒng)制 D實(shí)行君主立憲制5(2013年廣東佛山一模)1912年清帝下詔退位，幾百字退位詔書，主要說(shuō)了三件事：第一，順應(yīng)民意，避免戰(zhàn)亂宣布退位；第二，結(jié)束帝制，建立共和立憲政體；第三，由袁世凱組建臨時(shí)共和政府。這說(shuō)明了()A妥協(xié)其實(shí)是一種歷史智慧B辛亥革命具有廣泛的群眾基礎(chǔ)C清帝退位類似禪讓制D新政權(quán)保留了君主地位6(2012年廣東韶關(guān)二模)1912年2月11日，神州日?qǐng)?bào)發(fā)表了但聞人語(yǔ)響的漫畫(如下圖)，描繪了有人聽見(jiàn)從遙遠(yuǎn)的紫禁城傳出了“遜位”的聲音。對(duì)此畫解讀正確的是()A民眾要求建立中華民國(guó)的愿望B民眾對(duì)袁世凱貪戀皇權(quán)的厭惡C報(bào)刊輿論對(duì)政局發(fā)展起決定作用D革命黨人對(duì)結(jié)束封建帝制

12、的期盼7(2012年北京西城區(qū)高三期末)下圖為時(shí)政漫畫玩弄于股掌之上，該漫畫應(yīng)創(chuàng)作于()A1860年 B1898年C1919年 D1948年8(2012年廣東五校聯(lián)考)中國(guó)知識(shí)分子看到改造中國(guó)的新路徑，提出“到民間去”的號(hào)召，并開始深入到工人中間進(jìn)行啟蒙宣傳，是在()A戊戌維新時(shí)期 B辛亥革命時(shí)期C五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期 D國(guó)民革命時(shí)期9在中國(guó)近代，五四時(shí)代的思想是非?；钴S的?！拔逅臅r(shí)期對(duì)人格的尊嚴(yán)，對(duì)人的自由，對(duì)學(xué)術(shù)的獨(dú)立探討精神，這些價(jià)值正是當(dāng)前我們開發(fā)社會(huì)資本，培養(yǎng)文化能力，發(fā)展有創(chuàng)見(jiàn)性的理論思維、道德理性和精神價(jià)值的必要條件”。五四時(shí)期，思想多元化局面出現(xiàn)的根本原因是()A各種政治力量尋找中國(guó)未

13、來(lái)發(fā)展的道路B中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生根本變化C當(dāng)時(shí)的中國(guó)政府推行較為開明的文化政策D帝國(guó)主義對(duì)華文化侵略的放松10(2013年廣東茂名二模)“雙親大人膝下敬稟者近來(lái)山東、青島二問(wèn)題均大失敗，京津?qū)W界大為憤恨。而今，若不極力爭(zhēng)之，則將一落千丈，吾國(guó)之無(wú)日矣！”該信件敘述的事件是()A辛亥革命 B新文化運(yùn)動(dòng)C五四運(yùn)動(dòng) D五卅運(yùn)動(dòng)11(2012年山東濟(jì)寧汶上一中月考)有史學(xué)家認(rèn)為，戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)接連發(fā)生，層次分明地連在一起，形成一場(chǎng)“總運(yùn)動(dòng)”。這場(chǎng)“總運(yùn)動(dòng)”的基本趨勢(shì)是()A傳統(tǒng)文化向近代文化的轉(zhuǎn)型B政治上由專制向民主化轉(zhuǎn)變C由農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)向工業(yè)化的飛躍D技術(shù)、制度、文化漸次轉(zhuǎn)型12下表是小王

14、同學(xué)在學(xué)習(xí)了“近代前期中國(guó)人民反侵略、求民主的斗爭(zhēng)”之后的一個(gè)小結(jié)。你從中提取的正確信息是()時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)斗爭(zhēng)綱領(lǐng)或指導(dǎo)思想重大斗爭(zhēng)19世紀(jì)中期農(nóng)民階級(jí)平均主義太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)19世紀(jì)末資產(chǎn)階級(jí)興民權(quán)、君主立憲維新變法運(yùn)動(dòng)19世紀(jì)末20世紀(jì)初農(nóng)民階級(jí)“扶清滅洋”義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)20世紀(jì)初資產(chǎn)階級(jí)三民主義辛亥革命A.兩大階級(jí)的斗爭(zhēng)目標(biāo)趨向一致B始終以民主自由思想為指導(dǎo)C世紀(jì)之交出現(xiàn)了救亡圖存的高潮D經(jīng)歷了由反侵略到求民主的轉(zhuǎn)變二、非選擇題13閱讀下面材料：材料近代以來(lái)，辛亥革命在中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中具有某種標(biāo)志性的意義，其對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)是多方面的，人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)也因角度的不同出現(xiàn)多種說(shuō)法。美國(guó)學(xué)者費(fèi)正清在

15、劍橋中國(guó)晚清史中對(duì)辛亥革命的界定提到兩種說(shuō)法。第一種將辛亥革命理解為1911年秋至1912年春發(fā)生的一系列事件；第二種把辛亥革命理解為20世紀(jì)社會(huì)革命中的19001913年階段。請(qǐng)回答：(1)第一種說(shuō)法主要是從哪一方面審視辛亥革命？列舉相關(guān)史實(shí)加以說(shuō)明。(2)結(jié)合社會(huì)思想和社會(huì)生活方面的變革對(duì)第二種說(shuō)法加以說(shuō)明。(3)運(yùn)用上述視角認(rèn)識(shí)五四運(yùn)動(dòng)的影響。14閱讀下列材料：材料一如若有人問(wèn)五四運(yùn)動(dòng)的精神是什么，大概的答詞必然是愛(ài)國(guó)救國(guó)。五四特有的精神是(一)直接行動(dòng)；(二)犧牲的精神。陳獨(dú)秀材料二五四運(yùn)動(dòng)有三種真精神，是學(xué)生犧牲的精神，是社會(huì)制裁的精神，是民族自覺(jué)的精神。學(xué)生犧牲的精神萬(wàn)歲！社會(huì)制裁

16、的精神萬(wàn)歲！民族自覺(jué)的精神萬(wàn)歲！羅家倫材料三我認(rèn)為五四學(xué)人的精神中最重要的兩點(diǎn)，是具有強(qiáng)烈民族主義訴求的愛(ài)國(guó)精神和對(duì)自由民主的不懈追求。但在發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神的時(shí)候應(yīng)該謹(jǐn)防盲目排外的民族主義思潮的出現(xiàn)。警惕狹隘的民族主義。中國(guó)作為一個(gè)擁有悠久文化傳統(tǒng)的大國(guó)，應(yīng)該具有大國(guó)心態(tài)，應(yīng)當(dāng)具有寬廣發(fā)展的眼光。因此我們應(yīng)當(dāng)在不忘歷史的基礎(chǔ)上愛(ài)國(guó)，分清哪些是國(guó)外對(duì)我國(guó)的敵視，哪些是我們與現(xiàn)代文明格格不入的陋習(xí)。楊鳳城請(qǐng)回答：(1)根據(jù)以上三則材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括五四精神的基本內(nèi)容。(2)你認(rèn)為五四精神最核心的內(nèi)容是什么？試用所學(xué)知識(shí)加以說(shuō)明。(3)有人說(shuō)五四精神的形成是一個(gè)漸進(jìn)過(guò)程，是近代傳統(tǒng)文化與西方文化這

17、兩個(gè)文化體系碰撞后的產(chǎn)物，五四運(yùn)動(dòng)前“兩個(gè)文化體系的碰撞”經(jīng)歷了怎樣的歷程？(4)青年是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為當(dāng)代青年在繼承和弘揚(yáng)五四精神的核心內(nèi)容的時(shí)候應(yīng)該注意什么？第四單元內(nèi)憂外患與中華民族的奮起第7講從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到八國(guó)聯(lián)軍侵華1A解析：南京國(guó)民政府自主決定關(guān)稅稅率，這與南京條約相關(guān)，因其有一條款是“協(xié)定關(guān)稅”。2C解析：全球史觀強(qiáng)調(diào)在全球范圍內(nèi)從整體上把握歷史的演進(jìn)，注重不同民族與國(guó)家之間的聯(lián)系和互動(dòng)，由此可從材料“為中國(guó)無(wú)世界知識(shí)之實(shí)驗(yàn)”可知C項(xiàng)正確。3D解析：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，在西方列強(qiáng)侵略下，中國(guó)逐步向近代化過(guò)渡。對(duì)外交涉機(jī)構(gòu)的設(shè)置，說(shuō)明推動(dòng)了中國(guó)外交的近代化

18、。4A解析：中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)向西方學(xué)習(xí)由學(xué)習(xí)器物上升到學(xué)習(xí)制度階段。5C解析：馬關(guān)條約的簽訂，大大刺激了列強(qiáng)侵略中國(guó)的野心，隨后列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮，與漫畫中的寓意吻合，故選C項(xiàng)。6D解析：A項(xiàng)符合南京條約商品輸出擴(kuò)張需求；B項(xiàng)屬于馬關(guān)條約資本輸出擴(kuò)張需求；促進(jìn)資本主義世界市場(chǎng)的初步形成的是工業(yè)革命，故C項(xiàng)排除；只有D項(xiàng)從整體概括得最全面。7C解析：A、B、D三項(xiàng)在19世紀(jì)60年代開始的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)就有體現(xiàn)，故選C項(xiàng)。8B解析：1895年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗后，中國(guó)知識(shí)分子紛紛主張效法日本，學(xué)習(xí)日本改革富強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)。由于沿海一帶最先被列強(qiáng)侵略，較早接觸先進(jìn)文化，地區(qū)經(jīng)濟(jì)也比內(nèi)陸地區(qū)發(fā)達(dá)。中日地

19、理相近，因此沿海留日學(xué)生明顯多于內(nèi)地。故正確，不符合史實(shí)。選B項(xiàng)。9C解析：從材料中對(duì)外國(guó)人“殺無(wú)赦”；對(duì)涉洋國(guó)人“輕則被毆辱搶，重則致殺身之禍”等可反映出是盲目排外，屬于義和團(tuán)的內(nèi)容，選擇C項(xiàng)。10A解析：依據(jù)材料“1901年到1937年”及“外國(guó)人享有特權(quán)和特殊自由”，出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是1901年辛丑條約簽訂后，清政府成為列強(qiáng)侵華的工具，外國(guó)人才可以毫無(wú)阻礙地深入到中國(guó)人的生活中。故選A項(xiàng)。11D解析：義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)“扶清滅洋”，反對(duì)一切外洋東西；辛亥革命要在中國(guó)建立民主共和制度，體現(xiàn)政治上的現(xiàn)代化。12A解析：根據(jù)題干“1907年”分析，此時(shí)處于辛丑條約簽訂后。漫畫寓意是提壺(官)將壇

20、(民)中的油水通過(guò)漏斗(政府)提到壺(外國(guó))中。說(shuō)明清政府已淪為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具。13(1)打開中國(guó)市場(chǎng)大門。(2)“江上下游均有賊匪”指太平軍。(3)反映了資本主義列強(qiáng)侵華以資本輸出為主的階級(jí)特征。(4)日本戰(zhàn)敗投降(中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利等符合題意亦可)；中國(guó)近代反帝斗爭(zhēng)的第一次完全勝利。14(1)外國(guó)人權(quán)利的大小。從東南沿海到整個(gè)沿海并延伸到內(nèi)地。(2)引進(jìn)西方文明的窗口。如：西服、西餐，婚俗變化等。(舉出兩例即可)(3)同意：英國(guó)擴(kuò)大了海外市場(chǎng)、原料產(chǎn)地；客觀上促進(jìn)了中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生發(fā)展，推動(dòng)了中國(guó)近代化進(jìn)程等。不同意：中國(guó)喪失國(guó)家獨(dú)立；中西方差距加大等。第8講太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命

21、與五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)1.A解析：材料中“殺到天津衛(wèi)，朝廷快讓位；殺到楊柳青，天子嚇得發(fā)了懵”，可排除C、D兩項(xiàng)；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“扶清滅洋”，與材料史實(shí)不符；故選A項(xiàng)。2B解析：屬于封建勢(shì)力的代表，其變革的目的是為了維護(hù)清政府的統(tǒng)治；主張改革原有體制引進(jìn)西方政治、經(jīng)濟(jì)、文教等，是新勢(shì)力的代表，但后又分別被更新的勢(shì)力所代替。故選B項(xiàng)。3C解析：材料“與其能奪來(lái)成立憲國(guó)，又何必不奪來(lái)成共和國(guó)呢”，體現(xiàn)了演講者強(qiáng)調(diào)實(shí)行立憲不如成立共和國(guó)。故持此觀點(diǎn)的應(yīng)為革命派孫中山。4A解析：臨時(shí)約法特別規(guī)定實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制主要目的就是為了防止袁世凱獨(dú)裁。維護(hù)共和制度。5A解析：根據(jù)所學(xué)辛亥革命史實(shí)，排除B、D兩項(xiàng)；C項(xiàng)禪讓制概念在形式上禪讓是在位君主自愿進(jìn)行的，目的為了讓更賢能的人統(tǒng)治國(guó)家，不符題意，故選A項(xiàng)。6D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，中華民國(guó)在1912年1月時(shí)已經(jīng)建立；B項(xiàng)錯(cuò)誤，袁世凱是在1912年3月就任臨時(shí)大總統(tǒng)，此后才進(jìn)行復(fù)辟帝制活動(dòng)；C項(xiàng)表述錯(cuò)誤；材料反映了革命黨人對(duì)結(jié)束封建帝制的期盼，故選D項(xiàng)。7C解析：注意漫畫中“山東”和日本人把腳伸到山東地區(qū)。反映了一戰(zhàn)結(jié)束后日本密謀奪取山東的野心，故時(shí)間是1919年。選C項(xiàng)。8C解析：戊戌變法和辛亥革命都是資產(chǎn)階