高中語文專題二此情可待成追憶項(xiàng)脊軒志課時作業(yè)蘇教版必修

1、1 / 41項(xiàng)脊軒志一、類文閱讀閱讀下面的文字，完成15題。歸有光傳歸有光，字熙甫，昆山人。九歲能屬文，弱冠盡通五經(jīng) 三史諸書，師事同邑魏 校。嘉靖十九年舉鄉(xiāng)試，八上春官不第。徙居嘉定安亭江上，讀書談道。學(xué)徒常數(shù)百人，稱 為震川先生。四十四年始成進(jìn)士，授長興知縣。用古教化為治。每聽訟，引婦女兒童案前，刺刺作吳語，斷訖遣去，不具獄.。大吏令不便，輒寢閣不行。有所擊斷，直行己意。大吏多惡之，調(diào)順德通判，專轄馬政。明世，進(jìn)士為令無遷悴者，名為遷，實(shí)重抑之也。隆慶四年，大學(xué)士高拱、趙貞吉雅知有光，引為南京大仆丞，留掌內(nèi)閣制敕房，修世宗實(shí)錄，卒官。有光為古文，原本經(jīng)述，好太史公書，得其神理。時王世貞主盟

2、文壇，有光力相抵 .排，目為妄庸 巨子。世貞大憾，其后亦心折有光，為 之贊曰：“千載有公繼韓歐陽余豈異趨 久而自傷。”其推重如此。有光制舉義，諶深經(jīng)術(shù)，卓然成大家。后德清胡友信與齊名，世并稱“歸、胡”。（選自明史卷二八七，有刪改）【注】 昆山，今屬江蘇。古教化，指用古代的一套政教理論和做法。治，治理。刺刺，形容尖細(xì)的聲音。擊斷，即爭執(zhí)。遷悴，指晉升副職。制舉義，特種經(jīng)學(xué)研究。 諶，造詣。2 / 411對下列各句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )A.每聽訟，引婦女兒童案前聽訟：審理案件。B.斷訖遣去，不具獄.具獄：關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。C.有光力相抵排抵排：分庭抗禮。D.目為妄庸 巨子 妄庸：狂妄平庸。

3、解析B項(xiàng)，犯了以今義釋古義的錯誤， “獄”不是“監(jiān)獄”， “具獄”應(yīng)是“寫判決書”。答案B2下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()大吏多惡之A.作師說以貽之進(jìn)士為令無遷悴者 今者 項(xiàng)莊拔劍舞 為之贊曰為之奈何 久而 自傷D.而翁歸，自與汝復(fù)算耳解析A項(xiàng)，兩個都是代詞，譯為“他”；B項(xiàng)，都是助詞，“的人”/時間詞后，表停頓；C項(xiàng)，都是介詞，“給”“替”/“對”“對待”；飾，不譯/第二個“而”代詞， “你的”。答案A3下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析、概括不正確的一項(xiàng)是(A.歸有光九歲就能寫文章，不到二十歲通曉了五經(jīng)舉人后又考了八次都沒有中進(jìn)士，便遷居嘉定安亭江邊，邊讀書邊講學(xué)。B.歸有光任長

4、興知縣時， 一意按自己的見解處事， 大官們大多不喜歡他，后來把他調(diào)作順德通判，專管馬政，實(shí)際上是很重的貶謫。C.王世貞為文壇盟主，盡管歸有光曾公開攻擊他，把他看作徒有虛名的人?？墒镭戇€是推崇歸有光，稱贊他：“千年才出了你這樣的人才，來繼承韓愈、歐陽修的古文傳統(tǒng)D.歸有光在特種經(jīng)學(xué)研究上有很深的造詣，卓然成為經(jīng)學(xué)大師，世人將“歸、胡”并稱。解析C項(xiàng)，“攻擊他”“徒有虛名”等詞與文章的內(nèi)容不符， “推崇歸有光”也是后來的事。這里不是在稱贊王世貞的人品，而是借他來反襯歸有光的才華。答案C4用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。D項(xiàng)，第一個“而”連詞，表修)三史等書，嘉靖十九年考取3 / 41千載有公繼韓

5、歐 陽 余 豈 異 趨 久 而 自 傷答案 千載有公/繼韓/歐陽/余豈異趨/久而自傷5把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)大吏令不便，輒寢閣不行。譯文： _(2)世貞大憾，其后亦心折有光。譯文： _答案(1)上級的命令不切實(shí)際，就束之高閣，不去執(zhí)行。(2)世貞心里很不痛快，但此后也對有光佩服得五體投地?！緟⒖甲g文】歸有光，字熙甫，昆山(今屬江蘇)人。九歲就能寫文章，不到二十歲， 五經(jīng)三史 等書全已通曉， 拜本地魏校作老師。 嘉靖十九年(1540)考取舉人， 以后考了八次進(jìn)士都沒有 中。遷居嘉定安亭江邊，讀書講學(xué)。學(xué)生常達(dá)幾百人，都稱他震川先生。嘉靖四十四年(1565)，歸有光才考取進(jìn)士， 授

6、官長興(今浙江湖州)知縣。 他用古代的一 套政教理論和做法來進(jìn)行治理。 每次審理案件，把婦女兒童領(lǐng)到案前， 說著尖細(xì)的吳語，斷 完案，把人打發(fā)走，不寫判決書。上級的命令不切實(shí)際，就束之高閣，不去執(zhí)行。與上司有 所爭執(zhí)，就徑自照自己的意思辦。大官們大多不喜歡他，就調(diào)他去作順德(今屬廣東)通判，專管馬政。明代，進(jìn)士作縣令沒有晉升副職的，因此，調(diào)任通判名為提升，實(shí)際上是很重的 貶謫。隆慶四年(1570)，大學(xué)士高拱、趙貞吉平素與有光交好，引薦他作南京太仆丞，掌管 內(nèi)閣制敕房，編撰世宗實(shí)錄 ，死在任上。歸有光作古文，以經(jīng)術(shù)為本，喜歡太史公的史記 ，參透其中的神理。當(dāng)時王世貞為 文壇盟主， 有光盡力和他

7、分庭抗禮， 把他看作狂妄而平庸的大人物。世貞心里很不痛快，但 以后也對有光佩服得五體投地，給他寫贊語說：“千年才出了你這樣的人才，來繼承韓愈、 歐陽修的古文傳統(tǒng)。我哪里是走的另一條路，只是自傷長久以來沒有什么成就??！ ”他就是 這樣推崇歸有光。歸有光在特種經(jīng)學(xué)研究上有很深的造詣， 卓然成為經(jīng)學(xué)大師。 后來的德清縣胡友信和他 齊名，世人并稱他們?yōu)椤皻w、胡” 。二、經(jīng)典閱讀4 / 41閱讀下面的材料，完成67題。孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大國；以德行仁者王，王不待大。湯以七十里，文王 以百里。以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。詩云：自西自東，自南自

8、北，無思不服。此之謂也?！保ㄟx自孟子公孫丑章句上）【注】 贍：足。思：語助詞，無實(shí)義。6孟子認(rèn)為“王道”與“霸道”有何不同？答： _答案 “霸道”依靠武力服人，人們不是真心歸順；“王道”依靠德行服人，人們真心 歸順。7請結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀銓Σ牧现兴w現(xiàn)的孟子的思想的看法。答： _答案 孟子認(rèn)為，統(tǒng)治者只有提高自己的道德修養(yǎng)，施行仁政，才能讓人們真心歸順。 他強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要以德服人， 為政以德， 他的這一思想在現(xiàn)代仍具有重要意義。 當(dāng)今社會， 單純依靠強(qiáng)制和威嚇是無法保證有序的社會秩序的，只有以“仁”為基礎(chǔ)，施行仁政， 才能使百姓安居樂業(yè)，得到百姓的擁戴?！緟⒖甲g文】孟子說：“倚仗武力，假借仁義之名而統(tǒng)一天下的叫作霸 ，要稱霸，一定得有強(qiáng)大的 國家；依靠德治，推行仁義而統(tǒng)一天下的叫作王 ，要稱王，不一定有強(qiáng)大的國家。商湯 憑借的是七十里國土，