七年級生物第4單元第一章第1節(jié)人類的起源與發(fā)展ppt課件

1、 人教版生物七年級下冊第四單元 第一章 第一節(jié)人類的起源和發(fā)展人類的起源和發(fā)展 靈靈寶市二中寶市二中:焦瑞芳焦瑞芳同學(xué)們，自從人類第一次沖出地球、飛向太空、登上月球，同學(xué)們，自從人類第一次沖出地球、飛向太空、登上月球，接連向火星、木星、土星發(fā)出探測器以來，至今仍未發(fā)現(xiàn)生接連向火星、木星、土星發(fā)出探測器以來，至今仍未發(fā)現(xiàn)生命。這說明了什么呢？命。這說明了什么呢？只有地球是惟一適合人類生存的家園。只有地球是惟一適合人類生存的家園。下面讓我們一起去感受郭沫若老先生在下面讓我們一起去感受郭沫若老先生在 中對地球的中對地球的贊美，從中去思考人與地球上生物圈的關(guān)系。贊美，從中去思考人與地球上生物圈的關(guān)系。

2、地球，我的母親，地球，我的母親，我過去，如今，未來，我過去，如今，未來，食的是你，衣的是你，住的是你，食的是你，衣的是你，住的是你，我要怎樣才能報答你的深恩？我要怎樣才能報答你的深恩？我們?nèi)祟惖母黜椛顒佣家蕾囉谏锶?，同時人類的活動我們?nèi)祟惖母黜椛顒佣家蕾囉谏锶Γ瑫r人類的活動還影響和改變著生物圈。從今天開始，我們將要學(xué)習(xí)人體的還影響和改變著生物圈。從今天開始，我們將要學(xué)習(xí)人體的結(jié)構(gòu)和生理，并進一步探究人與生物圈的關(guān)系。結(jié)構(gòu)和生理，并進一步探究人與生物圈的關(guān)系。 第第 四四 單單 元元 要是有人問你：要是有人問你：“現(xiàn)在世界上的人，是從哪里來的？現(xiàn)在世界上的人，是從哪里來的？”你你一

3、定覺得他問得好笑。一定覺得他問得好笑?！罢l不知道人都是父母生的！這是常誰不知道人都是父母生的！這是常識。識?！?“那么你的父母又是從哪里來的呢？那么你的父母又是從哪里來的呢？” “是我的父母的父母生的。是我的父母的父母生的。” “你的父母的父母又是從哪里來的呢？你的父母的父母又是從哪里來的呢？” “這也是很明白的，又是他們的父母生的。這也是很明白的，又是他們的父母生的?！?“且慢。照你這樣一代一代推上去，世界上最早的一代人且慢。照你這樣一代一代推上去，世界上最早的一代人又是從哪里來的呢？是誰生的呢？又是從哪里來的呢？是誰生的呢？” “?。“。　?“能回答嗎？能回答嗎？” “不能。不能?！?“是

4、的，這個問題就不是那么好回答了。是的，這個問題就不是那么好回答了?！?“可是，世界上最早的人離開現(xiàn)在已經(jīng)很久很久，誰能知可是，世界上最早的人離開現(xiàn)在已經(jīng)很久很久，誰能知道他們是從哪里來的呢？誰能回答這個問題呢？道他們是從哪里來的呢？誰能回答這個問題呢？” 科學(xué)能夠回答這個問題。我們接下來幾節(jié)課里就要來回科學(xué)能夠回答這個問題。我們接下來幾節(jié)課里就要來回答這個問題。答這個問題。 第一章 達爾文達爾文 達爾文Charles Robert Darwin，18091882英國博物學(xué)家，進化論的奠基人。以博物學(xué)家的身份乘海軍勘探船“貝格爾號作歷時5年的環(huán)球旅行，觀察和搜集了動物、植物和地質(zhì)等方面的大量材料

5、，經(jīng)過歸納整理和綜合分析，形成了生物進行的概念。1859年出版物種起源Onthe Origin of Species）一書，全面提出以自然選擇為基礎(chǔ)的進化學(xué)說。1.1.這些類人猿今天分布在地球的哪些地方？它這些類人猿今天分布在地球的哪些地方？它們的生活方式有什么共同點？們的生活方式有什么共同點？ 2.2.人類的數(shù)量在急劇增加人類的數(shù)量在急劇增加, ,類人猿的數(shù)量日益減類人猿的數(shù)量日益減少的原因少的原因, ,為什么為什么? ? 3.3.類人猿究竟在那些方面和人有根本的區(qū)別類人猿究竟在那些方面和人有根本的區(qū)別? ? 4.4.現(xiàn)代人類和現(xiàn)代類人猿的共同祖先是？它是現(xiàn)代人類和現(xiàn)代類人猿的共同祖先是？它

6、是如何發(fā)展成為現(xiàn)代人類和現(xiàn)代類人猿的？如何發(fā)展成為現(xiàn)代人類和現(xiàn)代類人猿的？ 5.5.人類起源的過程中，有哪些因素起著重要作人類起源的過程中，有哪些因素起著重要作用？用？ 6.6.在人類起源和發(fā)展的過程中，在哪些方面逐在人類起源和發(fā)展的過程中，在哪些方面逐漸發(fā)生了變化？漸發(fā)生了變化？前肢粗長，后肢細短髖骨較窄前肢粗長，后肢細短髖骨較窄這些現(xiàn)代類人猿的體形有什么共同點？它們的生活方式的共同點？都依靠從森林中獲取果實、嫩芽、昆蟲等食物生存；沒有制造工具和改善生存環(huán)境的能力；不能進行人類那樣的語言和文字交流*人類的數(shù)量在急劇增加的原因*類人猿的數(shù)量日益減少的原因 人類具有發(fā)明和創(chuàng)造各種科學(xué)技術(shù)的本領(lǐng)，

7、使得人類適應(yīng)自然環(huán)境、改造自然環(huán)境、改善生存條件以及利用醫(yī)藥衛(wèi)生加強自身保健的能力不斷加強，這些都促使人類的數(shù)量急劇增加。1.類人猿不具備發(fā)明和創(chuàng)造科技的能力；2.人類開發(fā)森林，破壞、污染環(huán)境類人猿類人猿現(xiàn)代人現(xiàn)代人運動運動方式方式制造工制造工具能力具能力腦發(fā)育腦發(fā)育的程度的程度運動運動方式方式臂行臂行直立行走直立行走制造工制造工具能力具能力使用自然工具使用自然工具不會制造工具不會制造工具制造、使用各種簡制造、使用各種簡單和復(fù)雜的工具單和復(fù)雜的工具腦容量小腦容量小沒有語言能力沒有語言能力腦容量大腦容量大很強的思維很強的思維語言文字能力語言文字能力約旦河谷約旦河谷莫桑比克莫桑比克東非大裂谷東非大

8、裂谷露西露西東非人東非人 1.就就“露西少女的骨骼化石來看，露西少女的骨骼化石來看，她的骨盆的髖骨較寬闊，下肢骨的股她的骨盆的髖骨較寬闊，下肢骨的股骨較粗壯，和現(xiàn)代人類較為相似。想骨較粗壯，和現(xiàn)代人類較為相似。想像一下她的運動方式是怎樣的？像一下她的運動方式是怎樣的？ 2.“東非人用圖中所示石塊做什么？從石塊的形狀來推東非人用圖中所示石塊做什么？從石塊的形狀來推測，測，“東非人已經(jīng)具有什么能力？東非人已經(jīng)具有什么能力？森林古猿及其生活的想像圖森林森林古猿古猿環(huán)境變化森林減少下地面生活現(xiàn)代現(xiàn)代人類人類繼續(xù)留在森林 現(xiàn)代類人猿 森林古猿是如何發(fā)展成為現(xiàn)代人類和現(xiàn)代類人猿的？直直立立行行走走使使用用

9、工工具具制制造造工工具具能能夠夠用用火火大大腦腦發(fā)發(fā)達達產(chǎn)產(chǎn)生生了了語語言言人人 類類 變變 得得 越越 來來 越越 強強 大大觀察下圖思考:在人類起源和發(fā)展的過程中，在哪些方面逐漸發(fā)生了變化？）人類的起源：人類的起源：1、進化論的建立者、進化論的建立者_2、人類起源于、人類起源于_森林古猿森林古猿3、原因、原因_環(huán)境變化環(huán)境變化4、證據(jù)、證據(jù)_化石化石小小 結(jié)結(jié)1 1、在同大自然嚴酷的斗爭中，森、在同大自然嚴酷的斗爭中，森林古猿進化成了人類。同樣的森林林古猿進化成了人類。同樣的森林古猿也進化成了類人猿。請問現(xiàn)代古猿也進化成了類人猿。請問現(xiàn)代類人猿還能進化成人嗎？類人猿還能進化成人嗎？ 不能。

10、現(xiàn)代類人猿已經(jīng)不能?，F(xiàn)代類人猿已經(jīng)適應(yīng)了現(xiàn)在的環(huán)境，不能再進化成適應(yīng)了現(xiàn)在的環(huán)境，不能再進化成人類了。人類了。類人猿類人猿現(xiàn)代人現(xiàn)代人運動運動方式方式制造工制造工具能力具能力腦發(fā)育腦發(fā)育的程度的程度2.運動運動方式方式臂行臂行直立行走直立行走制造工制造工具能力具能力使用自然工具使用自然工具不會制造工具不會制造工具制造、使用各種簡制造、使用各種簡單和復(fù)雜的工具單和復(fù)雜的工具腦容量小腦容量小沒有語言能力沒有語言能力腦容量大腦容量大很強的思維很強的思維語言文字能力語言文字能力3.在人類起源和發(fā)展的過程中，在哪些方面逐漸發(fā)生了變化？體形：半直立體形：半直立直立直立使用工具：不會使用工具：不會會、簡單會

11、、簡單會、復(fù)雜會、復(fù)雜著衣：裸體著衣：裸體御寒、遮羞御寒、遮羞5 5、曹植有首詩，批評哥哥曹丕對他的迫害：、曹植有首詩，批評哥哥曹丕對他的迫害：“箕箕在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！急！”人類同祖人類同祖, ,人類應(yīng)當怎樣對待珍稀瀕危的現(xiàn)人類應(yīng)當怎樣對待珍稀瀕危的現(xiàn)存猿類呢存猿類呢? ? 曹植把自己比做豆子，把哥哥比做豆莖，曹植把自己比做豆子，把哥哥比做豆莖，釜中的豆子對釜底的豆莖說：釜中的豆子對釜底的豆莖說：“我們本是同一棵根我們本是同一棵根上生長出來的，你為什么急于煎熬我，把我煮爛上生長出來的，你為什么急于煎熬我，把我煮爛呢！呢！”這首詩以形象生動的比喻，說明兄弟本來像這首詩以形象生動的比喻，說明兄弟本來像手足一樣生于一體之上，所以不應(yīng)該互相殘殺。手足一樣生于一體之上，所以不應(yīng)該互相殘殺。那么，人猿同祖，現(xiàn)代類人猿是人類的近親，也那么，人猿同祖，現(xiàn)代類人猿是人類的近親，也是生物圈中的成員，同樣享有在地球上生存、繁是生物圈中的成員，同樣享有在地球上生存、繁衍的權(quán)利，我們