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文檔簡介
1、第5課明清之際的進(jìn)步思潮 BCA案編寫人:張立斌 使用年級:高二 使用時(shí)間:2012 09 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家,了解明清時(shí)期儒學(xué)思想的發(fā)展。B案【課前自主預(yù)習(xí)】【使用說明】上課前預(yù)習(xí)標(biāo)記課本并寫出提示語,填寫學(xué)案空白處,并記住以下問題:【基礎(chǔ)知識梳理】問題拓展一、背景:1.經(jīng)濟(jì):一方面, 蓬勃發(fā)展, 產(chǎn)生與發(fā)展;另一方面,統(tǒng)治者極力推行 政策,阻礙了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展2.政治:統(tǒng)治者強(qiáng)化 ,專制統(tǒng)治走向腐化。3.思想:以 為代表的儒學(xué)走向僵化和因循守舊, 、三綱五常扼殺了人們的個性,摧殘了人們的思想。4.社會:隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,工商業(yè)者階層隊(duì)伍不斷擴(kuò)大,他們要求反
2、對封建專制,發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)。5.外交:雖推行閉關(guān)鎖國政策,但西學(xué)東漸,近代科技的傳入使一些知識分子開闊了眼界【特別提示】社會存在決定社會意識,一種新思想的產(chǎn)生總要有一定的社會環(huán)境,在這種社會環(huán)境中,新的經(jīng)濟(jì)因素的產(chǎn)生是新思想產(chǎn)生的根本因素,同時(shí)又伴隨著與舊的社會因素的斗爭。二、思想家(代表):1“異端”思想家李贄學(xué)術(shù)上:鞭撻,否認(rèn) 是萬世之至論,提倡個人判斷。道德上:批判傳統(tǒng)道德,追求 自由發(fā)展。提出 的觀點(diǎn)哲學(xué)上:否定了“天理”的存在,提出“”的觀點(diǎn)。搖撼了“存天理,滅人欲”的理論基礎(chǔ)。2.明末清初的三大思想家王夫之、黃宗羲、顧炎武:(1)經(jīng)世致用思想明末清初,一些士大夫努力尋求 的方案。提倡
3、 ,將 相結(jié)合明末 的蓬勃發(fā)展背景學(xué)術(shù)方面 ;經(jīng)濟(jì)方面 內(nèi)容開清代 學(xué)術(shù)之風(fēng); 為后世提供了重要的思想源泉影響(2)對君主專制的批判背景:君主的橫征暴斂和專斷加劇了王朝的危機(jī)。內(nèi)容:無情的揭露 的罪惡;提出了 的理論和設(shè)想,其最主要的觀念是 影響:對 造成了強(qiáng)烈的沖擊;帶有一定的 色彩,在其后數(shù)百年間具有 作用【特別提示】學(xué)習(xí)明清之際的進(jìn)步思潮要聯(lián)系必修I的明清君主專制的空前強(qiáng)化和必修II的資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展,形成對明清時(shí)期階段特征的整體認(rèn)識,即明清是封建社會的衰落時(shí)期,表現(xiàn)在政治上是君主專制的空前加強(qiáng),表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上是資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展,表現(xiàn)在文化上是明清之際的進(jìn)步思潮的出現(xiàn)。【自
4、我檢測】1、 自稱“異端”,要求破除對孔子思想的迷信的明代思想家是A王陽明B李贄C黃宗羲D顧炎武、明清之際三位進(jìn)步思想家的思想實(shí)質(zhì)是儒家思想在新的歷史條件的活躍,他們使儒家思想更趨實(shí)事求是,與國計(jì)民生靠得更近,由此形成了A 經(jīng)世致用思想 B君主批判思想 C自由平等思想 D重農(nóng)抑商思想3、黃宗羲認(rèn)為:“世儒不察,以工商為末,妄議抑之。夫工固圣王之所欲來,商又使其愿出于途者,蓋皆本也?!边@體現(xiàn)了他的A重農(nóng)抑商思想B限制君權(quán)的主張C工商皆本的思想D經(jīng)世致用的思想C案【課堂合作探究】【使用說明】利用C案,課堂上深化對學(xué)習(xí)目標(biāo)的落實(shí),并利用創(chuàng)設(shè)的情景和問題將課本相應(yīng)知識活化。1、李贄的思想觀點(diǎn)有哪些?(
5、為什么稱為“異端”思想家?)2、明末清初三大思想家的思想有何共同之處?有何影響?【遷移運(yùn)用】山東是儒家思想的發(fā)源地??鬃娱_創(chuàng)的儒家思想,博大精深,影響深遠(yuǎn)。根據(jù)相關(guān)材料,結(jié)合所學(xué)知識完成下列問題:材料一 守舊而維新、復(fù)古而開明,這樣一種二重性的立場,使得儒家學(xué)說能夠在維護(hù)禮教倫常的前提下,一手伸向過去、一手指向未來,在正在消失的貴族分封制宗法社會和方興的大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁。這就是為什么儒學(xué)在當(dāng)時(shí)能夠成為“顯學(xué)”,以及雖然于變革動蕩的形勢下顯得迂闊難行,而到新社會秩序鞏固后又捧上獨(dú)尊地位的原因。 張岱年等中國文化概論材料二 朱熹認(rèn)為:“一事不窮,則闕了一事道理;一物不格,則闕了一物道理?!?/p>
6、王守仁認(rèn)為:“心即理”,“知行合一”,“致良知,為圣教第一要義”。材料三 黃宗羲認(rèn)為:“世儒不察,以工商為末,妄議抑之”;顧炎武提出要因地制宜,振興工準(zhǔn)則業(yè);黃宗羲在原君中宣稱皇帝乃是“天下之大害”;明末清初的思想家們主張為學(xué)應(yīng)求務(wù)實(shí),應(yīng)關(guān)乎國計(jì)民生,致力于社會變革,并身體力行。(1)戰(zhàn)國時(shí)期的孟子和荀子是如何繼承并發(fā)展孔子學(xué)說的?(2)閱讀材料一,結(jié)合所學(xué)知識,概括指出儒家思想在西漢取得獨(dú)尊地位的原因。(3)依據(jù)材料二說明朱熹和王守仁關(guān)于貫通明理的途徑有何差別?試指出兩者所屬的哲學(xué)流派。(4)明清時(shí)期,儒家思想發(fā)展到新的階段,其最突出的思想主張是什么?結(jié)合材料三概括指出這種思想主張?jiān)谡?、?jīng)
7、濟(jì)和學(xué)術(shù)方面的具體表現(xiàn)?!井?dāng)堂鞏固】1明清時(shí)期產(chǎn)生了一批具有民主思想的進(jìn)步思想家,他們的思想反映了一定的時(shí)代要求,這個“時(shí)代”指:資本主義萌芽時(shí)代 封建專制衰落時(shí)代 資本主義形成發(fā)展時(shí)代 封建制度高度發(fā)展時(shí)代 ABC D2.李贄說:“穿衣吃飯,即是人倫物理?!彼J(rèn)為:“夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃見;若無私,則無心矣?!庇纱丝膳袛?,李贄反對“存天理,滅人欲”,主張A人文主義 B仁愛精神 C尊重人性D個人主義3.李贄稱贊漢朝司馬相如和卓文君“善擇佳遇”,稱贊武則天是杰出的女政治家,贊頌商鞅、吳起等改革家,肯定封建社會揭竿起義的農(nóng)民,反對理學(xué)家只談義理不談功利的虛偽說教。上述材料主要反映
8、了“異端”思想家李贄A.提倡拜金主義,發(fā)展工商實(shí)業(yè) B.主張以“法治”代替“人治”C.反對以三綱五常為核心內(nèi)容的封建禮教 D.倡導(dǎo)“經(jīng)世致用”思想4李贄說:“仲尼雖圣,效之則顰,學(xué)之則為步,丑婦之賤態(tài)?!贝嗽挼恼鎸?shí)意圖是A儒家思想是中國傳統(tǒng)思想的精華,應(yīng)該繼承 B對程朱理學(xué)應(yīng)該去其糟粕,取其精華 C對儒家思想進(jìn)行批判和否定 D強(qiáng)調(diào)個性,主張人性的解放5明末清初思想家黃宗羲提出了君主專制是“天下之大害”的觀點(diǎn),這與啟蒙運(yùn)動的思想極為相似。對這一現(xiàn)象解釋正確的是A啟蒙運(yùn)動已對中國思想界產(chǎn)生了巨大影響B(tài)黃宗羲的思想對啟蒙運(yùn)動產(chǎn)生了巨大影響 C.這是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的必然結(jié)果D.黃宗羲思想的產(chǎn)生具有極
9、大的偶然性,而啟蒙運(yùn)動的產(chǎn)生具有必然性6黃宗羲認(rèn)為:“然則其(封建國家)所謂法者,一家之法,而非天下之法也。即謂有治人無治法,吾以謂有治法而后有治人。”黃宗羲思想的核心是A建立一家之法 B法律是由民眾來決定的 C反對君主制,實(shí)行法治 D建立君主立憲制7梁啟超將黃宗羲的明夷待訪錄視為“播送民主思想的工具”,主要是因?yàn)樵撝?A.主張君主立憲制 B.反對重農(nóng)抑商,主張“工商皆本”C.提倡“法治”,反對“人治” D.提出“以天下之權(quán),寄天下之人” 8顧炎武在日知錄一書中說:“易姓改號,謂之亡國。仁義充塞。,人將相食,謂之亡天下?!薄巴鰢焙汀巴鎏煜隆眱蓚€概念,其中“亡天下”的確切含義是A封建王朝的更
10、替 B外族入侵帶來國家危機(jī)C統(tǒng)治者不施仁政,導(dǎo)致民不聊生,社會退步 D統(tǒng)治階級內(nèi)部紛爭使國家分裂A案【課后拓展練習(xí)】一、課后利用自主時(shí)間對課堂內(nèi)容進(jìn)行記憶和反思,并構(gòu)建知識體系。二、課后拓展1.明末清初三大進(jìn)步思想家的主要思想主張分別是什么?44444444444444444444444444444鞫犃卣444脈脈艪脈脈脈歲脈脈脈脈脈脈周脈666666666ô66666666666Í66666666666¤66666錀66666666666樀66666666666666666666666666666666666666666666最氀6ÿ6666晉6朁氀6
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