第1講中國早期政治制度的特點及走向“大一統(tǒng)”的秦漢政治課后達(dá)標(biāo)檢測人民版必修1

1、專題一 古代中國的政治制度 第1講 中國早期政治制度的特點及走向“大一統(tǒng)”的秦漢政治課后達(dá)標(biāo)檢測 人民版必修11成語“數(shù)典忘祖”“不肖子孫”跟下列哪一制度關(guān)聯(lián)( )A井田制 B宗法制C分封制 D世襲制解析：選B?！皵?shù)典忘祖”“不肖子孫”兩個成語強調(diào)的是敬祖，故與宗法制關(guān)聯(lián)，B項正確；井田制是商周時期的經(jīng)濟制度，排除A項；分封制是商周時期的政治制度，題干并未涉及，排除C項；世襲制是財產(chǎn)、權(quán)力的繼承制度，不符合題意，排除D項。2(2016·福建漳州模擬)在商代，巫總管一切“神事”，所有的“民事”又都要涂上“神事”的色彩。這表明( )A政權(quán)與神權(quán)結(jié)合緊密 B權(quán)力尚未實現(xiàn)高度集中C民本色彩較

2、為濃厚 D宗法制度雛形初具解析：選A?！懊袷隆斌w現(xiàn)的是政權(quán)，“神事” 體現(xiàn)的是神權(quán)?！八械拿袷掠侄家可仙袷碌纳省北砻髡?quán)與神權(quán)結(jié)合緊密，故A項正確；“權(quán)力尚未實現(xiàn)高度集中”材料沒有體現(xiàn)，故B項錯誤；民本色彩是以民為本，而材料反映的是“民事”與“神事”相結(jié)合，故C項錯誤；宗法制度是以血緣為紐帶，材料沒有體現(xiàn)宗法制信息，故D項錯誤。3對下圖所示郵票燕侯盂內(nèi)容的解讀，正確的是( )“中國人民郵政”的字體系甲骨文它反映西周實行分封制的歷史事實此盂象征著燕侯的政治權(quán)力與地位該青銅器由私營作坊精心制作而成A BC D解析：選B。圖片中“中國人民郵政”的字體為篆體，故錯誤；燕侯盂中的“燕侯”一詞說明了

3、當(dāng)時實行分封制，故正確；商周時期的青銅器往往是權(quán)力與地位的象征，故正確；商周時期貴族使用的青銅器都為官營手工作坊制作，故錯誤，選擇B項符合題意。4學(xué)者徐增陽說：“在農(nóng)民的心目中，理想的國家政治關(guān)系成了家族關(guān)系的自然放大，官吏被稱為父母官，理想的皇帝就是愛民如子的慈父?！边@主要體現(xiàn)了傳統(tǒng)中國( )A家國同構(gòu)觀念 B宗法血緣關(guān)系C中央集權(quán)意識 D安土重遷理念解析：選A。解答本題時注意關(guān)鍵語句“國家政治關(guān)系成了家族關(guān)系的自然放大”，體現(xiàn)了中國古代早期政治制度宗法制的特點：血緣關(guān)系和政治關(guān)系的結(jié)合。宗法制有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，強化王權(quán)，把“國”和“家”密切的結(jié)合在一起，故A項正確；隨著專制主義

4、中央集權(quán)制的建立，宗法制雖然遭破壞，但這種“家國一體”的宗法觀念卻延續(xù)下來，B項只強調(diào)了“血緣”這一“家族關(guān)系”的信息，而國家政治未概括在內(nèi)，故B項錯誤；材料中信息未體現(xiàn)中央集權(quán)意識，故C項錯誤；安土重遷理念主要體現(xiàn)在儒家思想體系中，而題干信息反映的是宗法制的特點，故D項錯誤。5(2016·福州模擬)據(jù)國語·周語記載：周文王時曾與姒姓諸侯國杞、繒聯(lián)姻，周武王以太公望女為王后，并將長女太姬嫁給陳國。它反映了周初( )A宗法制與分封制互為表里B諸侯崛起沖擊分封制度C君臣通過聯(lián)姻確立宗法關(guān)系D政治與婚姻的緊密結(jié)合解析：選D。周王屬姬姓，周王與姒姓諸侯國聯(lián)姻，無法體現(xiàn)宗法制，故A項

5、錯誤；諸侯崛起是在春秋戰(zhàn)國周王室衰落時期，而周文王、周武王時期，西周處于鼎盛時期，故B項錯誤；君臣聯(lián)姻更多的是出于政治目的，故C項錯誤；周王室與異姓諸侯聯(lián)姻，是為了政治上的需要，體現(xiàn)了政治與婚姻的緊密結(jié)合，故D項正確。6文王世子之制，是指周文王在位之時便指定周武王作為自己的繼承人。當(dāng)時這種制度還處在初創(chuàng)時期，其后，這種世子制度逐漸成為成文制度，擇立太子的標(biāo)準(zhǔn)也逐漸明確起來，其中最主要的一條就是“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”。這樣做的目的是( )A保證貴族血統(tǒng)的純正B解決財產(chǎn)的繼承和分配問題，穩(wěn)定統(tǒng)治C確立嫡長子的最高地位D防止內(nèi)部紛爭，加強君主專制解析：選B。宗法制的核心是嫡長子繼承制，立

6、嫡以長、立子以貴，用血緣關(guān)系親疏來解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾，以鞏固統(tǒng)治，故B是最佳答案。7唐德剛在晚清七十年中提出“歷史三峽論”，將四千多年來中國政治形態(tài)變遷分為封建、帝制和民治三大階段。其中“封建”階段我國政治制度的主要特點是( )A政權(quán)和族權(quán)互為表里B專制王權(quán)披上神權(quán)外衣C君主專制和中央集權(quán)D思想統(tǒng)一促進(jìn)政治統(tǒng)一解析：選A。從材料“中國政治形態(tài)變遷分為封建、帝制和民治三大階段”可以判斷“封建”是指西周分封制?！胺饨ā彪A段，即西周時期政治制度的主要特點是分封制與宗法制互為表里，即A項中政權(quán)和族權(quán)互為表里。專制王權(quán)、君主專制屬于帝制階段，不符合“封建”階段特點，故B、C不正確

7、。D項“思想統(tǒng)一促進(jìn)政治統(tǒng)一”的表現(xiàn)是漢代“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，不屬于西周時期政治制度特點。8“自古皆封建諸侯，各君其國，卿大夫亦世其官其后積弊日甚其勢不得不變。秦始皇盡滅六國以開一統(tǒng)之局天下變局，至是始定”(趙翼廿二史札記)。對材料“天下變局”理解準(zhǔn)確的是( )A廢除分封制，建立中央集權(quán)制B結(jié)束分裂實現(xiàn)國家的完全統(tǒng)一C土地私有制取代井田制D由百家爭鳴到思想統(tǒng)一解析：選A。根據(jù)題干 “自古皆封建諸侯其勢不得不變”說明要變革分封制，“秦始皇盡滅六國天下變局，至是始定”說明秦朝采用新的制度鞏固大一統(tǒng)，應(yīng)該理解為秦朝廢分封，建立中央集權(quán)制，故正確選項是A項。9徐天麟在西漢會要中說：“漢祖龍興，取周

8、秦之制而兼用之，其亦有意于矯前世之弊矣。”這里“矯前世之弊”主要是指( )A廢除宗法制 B采取郡國并行制C加強皇帝制 D實行三公九卿制解析：選B。抓住關(guān)鍵語“取周秦之制而兼用之”，可見漢高祖采用郡國并行制。漢高祖認(rèn)為秦朝“前世之弊”在于廢分封，行郡縣，一旦農(nóng)民起義，無人勤王，導(dǎo)致速亡。宗法制自西周以來一直對中國社會結(jié)構(gòu)產(chǎn)生重大影響，A項錯誤；由所學(xué)可知漢代政治制度的特點是漢承秦制，故C、D兩項錯誤。10有人在評述秦朝的政治變革時說：“這是一個劃時代的突破和最駭人聽聞的政治結(jié)構(gòu)，沒有封國封爵，沒有公侯伯子男。當(dāng)時沒有一個人敢于想象皇帝的兒子們竟會跟平民一樣，竟沒有擁有土地，更沒有擁有奴隸群?！睆?/p>

9、文明發(fā)展的角度看，這種變革的積極意義主要在于促使中國古代政治( )A從血緣政治向官僚政治轉(zhuǎn)變B從井田制向小農(nóng)經(jīng)濟轉(zhuǎn)變C從分權(quán)政治向?qū)Ｖ普无D(zhuǎn)變D從軍功政治向文治政治轉(zhuǎn)變解析：選A。從材料“秦朝”“沒有封國封爵，沒有公侯伯子男”以及“沒有擁有土地，更沒有擁有奴隸群”等信息可以判斷是郡縣制?？たh制是官僚政治取代貴族政治(血緣政治)的重要標(biāo)志，故A項正確；B、C、D三項不符合題意，排除。11史載：“置御史大夫，位次丞相，典正法度，以職相參，總領(lǐng)百官，上下相監(jiān)臨?！庇纱丝梢?，御史大夫行使( )A立法權(quán) B財政權(quán)C軍事權(quán) D監(jiān)察權(quán)解析：選D。從材料“典正法度，以職相參上下相監(jiān)臨”可知御史大夫行使的是監(jiān)察

10、權(quán)，選擇D項符合題意。12(2016·廣東佛山模擬)有學(xué)者認(rèn)為，我國歷史上的第一次社會政治大轉(zhuǎn)型，發(fā)自商鞅，極盛于始皇，而完成于漢武。與該轉(zhuǎn)型描述相符的是( )A“兼并天下，建皇帝之號，立百官之職，收天下之權(quán)，盡歸于中央”B“詔知府公事并須長吏、通判簽議連書，方許行下”C“設(shè)行中書省統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省為表里”D“革中書省，歸其政于六部，置殿閣大學(xué)士”解析：選A?！凹娌⑻煜?，建皇帝之號，立百官之職”說明設(shè)立皇帝制度和百官公卿制，“收天下之權(quán)，盡歸于中央”說明實行郡縣制，是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志，形成了中央垂直管理地方的形式，與材料“發(fā)自商鞅，極盛于始皇”相符，故A項正確；“

11、詔知府公事并須長吏、通判簽議連書”反映北宋時期為了控制地方權(quán)力，專門設(shè)置通判協(xié)助知府，與材料時間不符，故B項錯誤；“設(shè)行中書省”是元代的措施，與材料時間不符，故C項錯誤；“革中書省，歸其政于六部，置殿閣大學(xué)士”反映明代初期朱元璋廢除丞相制度，權(quán)分六部，與材料時間不符，故D項錯誤。13法律是人類文明進(jìn)步的體現(xiàn)，法制建設(shè)是不斷發(fā)展和完善的過程。閱讀下列材料，回答問題。材料一秦簡出現(xiàn)的單行法規(guī)名稱已達(dá)三十多種，史載李悝著法經(jīng)六篇，“商鞅受之，入相于秦”。秦律所載的法律條文數(shù)量之多，內(nèi)容之豐，也是前所未見。秦簡中的經(jīng)濟法規(guī)包括田律廄苑律倉律金布律關(guān)市律等一百多條律文。它們對秦代社會經(jīng)濟生活各方面進(jìn)行廣

12、泛調(diào)整，使秦的經(jīng)濟迅速發(fā)展，國力日盛，鞏固、確立并發(fā)展了封建制度。萬方淺談秦的經(jīng)濟立法及其特點材料二在羅馬法的發(fā)展史上，萬民法成長和法學(xué)家活躍時期是羅馬法律和法學(xué)空前繁榮昌盛時期。這一時期，內(nèi)戰(zhàn)停止，國土繼續(xù)擴張，各地交通發(fā)展起來，人口流動加劇，各民族人民之間聯(lián)系加強，羅馬的商業(yè)和手工業(yè)極興盛，出現(xiàn)了許多新興的大城市。商品經(jīng)濟的高度民主發(fā)展，使各民族人民的平等權(quán)利得到充分表現(xiàn)。所有這些不僅在客觀上提供了建立統(tǒng)一法律的體系的要求，而且也為法律的發(fā)展和法學(xué)的繁榮提供了深厚的社會基礎(chǔ)。同時，希臘哲學(xué)中的自然法思想也在羅馬境內(nèi)流行起來，它提出的理性、正義、誠實等理念為法律找到了一個更加高尚和神圣的目標(biāo)

13、。郭守蘭西方法文化史綱(1)根據(jù)材料一歸納秦國經(jīng)濟立法的特點，并結(jié)合所學(xué)知識說明其發(fā)揮的積極作用。(2)根據(jù)材料二概括影響羅馬法律發(fā)展的因素。對比材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出二者法律理念的不同。解析：(1)第一小問特點，根據(jù)材料一“秦律所載的法律條文數(shù)量之多，內(nèi)容之豐”可知秦律法規(guī)眾多，內(nèi)容豐富；“秦簡中的經(jīng)濟法規(guī)包括田律廄苑律倉律金布律關(guān)市律等一百多條律文”可知秦律經(jīng)濟立法涵蓋不同層面的法律約束，涉及社會經(jīng)濟生活的各方面；第二小問作用，根據(jù)材料一“它們對秦代社會經(jīng)濟生活各方面進(jìn)行廣泛調(diào)整，使秦的經(jīng)濟迅速發(fā)展，國力日盛，鞏固、確立并發(fā)展了封建制度”可知秦經(jīng)濟法規(guī)對規(guī)范經(jīng)濟活動行為，保證社會經(jīng)濟正常的競爭秩序，促進(jìn)國力增長，確立、鞏固封建制度奠定了堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)。(2)第一小問因素，根據(jù)材料二“內(nèi)戰(zhàn)停止，國土繼續(xù)擴張”可知羅馬穩(wěn)定政治局面為羅馬法的發(fā)展奠定了政治基礎(chǔ)；“各地交通發(fā)展起來，人口流動加劇，各民族人民之間聯(lián)系加強”“各民族人民的平等權(quán)利得到充分表現(xiàn)”可知羅馬穩(wěn)定的政治局面造就了民族平等交往；“商品經(jīng)濟的高度民主發(fā)展，使各民族人民的平等權(quán)利得到充分表現(xiàn)”可知商品經(jīng)濟的高度民主發(fā)展要求經(jīng)濟立法進(jìn)行有序規(guī)范；第二小問不同，材料一立法強調(diào)封建專制，運用嚴(yán)刑峻法保障經(jīng)濟運行合理秩序；材料二“希臘哲學(xué)中的自然法思想也在羅馬境內(nèi)流行起來，它提出的理性、正義、誠實等理念”體現(xiàn)羅馬法推崇