“焉”字作兼詞和作語(yǔ)氣助詞的辨別（課堂PPT）_第1頁(yè)
“焉”字作兼詞和作語(yǔ)氣助詞的辨別（課堂PPT）_第2頁(yè)
“焉”字作兼詞和作語(yǔ)氣助詞的辨別（課堂PPT）_第3頁(yè)
“焉”字作兼詞和作語(yǔ)氣助詞的辨別（課堂PPT）_第4頁(yè)
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1 文言詞“焉”用在句尾，既可以作兼詞，又可以作語(yǔ)氣助詞。那么，如何辨別句尾的“焉”字是兼詞還是語(yǔ)氣助詞呢？ 只要符合下列情況之一者，句尾的“焉”字即為語(yǔ)氣助詞，否則就是兼詞。 21、 、彭蠡之口有石鐘山焉。（蘇軾石鐘山記） “彭蠡之口有石鐘山焉”即鄱陽(yáng)湖口有座石鐘山。 、梁北有黎丘部，有奇鬼焉。（呂氏春秋奇鬼） “有奇鬼焉”即有個(gè)奇鬼。 3 、此之謂三有禮焉。（孟子離婁下） 此句中的“此”代方面，指稱前面所說(shuō)的三個(gè)方面的事情。 這叫三次有禮 。 彼有人焉，未可圖也。（三國(guó)志吳主傳） 此句中的“彼”代處所，指稱孫吳政權(quán)所管轄的地區(qū)。 43、 、夫子言之，于我心有戚戚焉。（孟子齊桓晉文之事） 此句中的狀語(yǔ)“于我心”即為表示處所的介賓短語(yǔ)。 、一篇之中三致志焉。（史記屈原列傳） 此句中的狀語(yǔ)“一篇之中”就是表示范圍的偏正短語(yǔ)。 、萬(wàn)鐘于我何加焉？（孟子魚我所欲也） 此句中的狀語(yǔ)“于我”就是表示對(duì)象的介賓短語(yǔ)。 、其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”（左傳曹劌論戰(zhàn)） 此句中的“何”即為表原因的狀語(yǔ)。 、至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。（蘇洵六國(guó)論） 此句中的“以荊卿為計(jì)” 即為表行為方式的狀語(yǔ)。

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