七年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元檢測(cè)題精編版

1、 1.四五千年前，炎帝、黃帝等部落分布于四五千年前，炎帝、黃帝等部落分布于 ( ) D A.黃土高原黃土高原 B.黃淮平原黃淮平原 C.長(zhǎng)江流域長(zhǎng)江流域 D.黃河流域黃河流域 2.黃帝的部落不斷繁衍發(fā)展，構(gòu)成了后世什么族的主體黃帝的部落不斷繁衍發(fā)展，構(gòu)成了后世什么族的主體 ( C ) A.滿族滿族 B.蒙古族蒙古族 C.華夏族華夏族 D.藏族藏族 3.炎帝對(duì)中華民族的生存繁衍和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。下炎帝對(duì)中華民族的生存繁衍和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。下 C 與他無關(guān)的貢獻(xiàn)是與他無關(guān)的貢獻(xiàn)是( ) A.改進(jìn)農(nóng)具改進(jìn)農(nóng)具 B.遍嘗百草遍嘗百草 C.發(fā)明文字發(fā)明文字 D.發(fā)明醫(yī)藥發(fā)明醫(yī)藥 4.毛澤東曾寫道

2、：毛澤東曾寫道：“ 赫赫始祖，吾華肇造赫赫始祖，吾華肇造 ” 這里的這里的“ 始祖始祖” 是指是指( D ) A.禹禹 B.舜舜 C.堯堯 D.黃帝黃帝 5.桂林的虞山公園有一座石山，相傳遠(yuǎn)古時(shí)代舜帝桂林的虞山公園有一座石山，相傳遠(yuǎn)古時(shí)代舜帝 (史稱史稱 虞舜虞舜)曾南巡到此，故名虞山，后人在此立廟紀(jì)念，今曾南巡到此，故名虞山，后人在此立廟紀(jì)念，今天的虞山公園就是由此得名。請(qǐng)指出舜是通過什么方式天的虞山公園就是由此得名。請(qǐng)指出舜是通過什么方式C 成為部落聯(lián)盟領(lǐng)袖的？（成為部落聯(lián)盟領(lǐng)袖的？（ ） A世襲制世襲制 B武力奪取武力奪取 C禪讓制禪讓制 D選舉制選舉制 6.請(qǐng)根據(jù)文字中的提示,將傳說中

3、的人物填入左邊的空格處。 答：炎帝答：炎帝 答：堯、舜答：堯、舜 答：黃帝答：黃帝 答：大禹答：大禹 1.暑假歷史興趣小組在歷史老師的帶領(lǐng)下參觀考察華暑假歷史興趣小組在歷史老師的帶領(lǐng)下參觀考察華 夏族發(fā)源地的古跡夏族發(fā)源地的古跡,他們最應(yīng)該到的地方不包括他們最應(yīng)該到的地方不包括 ( A ) A.云南云南 B.陜西陜西 C.山西山西 D.河北河北 2.“ 吾祖峻德吾祖峻德,萬(wàn)古流芳萬(wàn)古流芳;平定荒漠平定荒漠,舉世稱殤。舉世稱殤。造造車指南車指南,辨兆萬(wàn)民不易之方向。辨兆萬(wàn)民不易之方向。 ” 上述是拜謁何處的祭上述是拜謁何處的祭文文( B ) A.炎帝陵炎帝陵 B.黃帝陵黃帝陵 C.始皇陵始皇陵

4、D.中山陵中山陵 3.在我國(guó)古代的神話傳說中有在我國(guó)古代的神話傳說中有 “ 神農(nóng)氏教民播種五谷神農(nóng)氏教民播種五谷 ”“”“ 黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲” 。這些神話傳說反映出中華文明的。這些神話傳說反映出中華文明的核心是核心是( ) A A.農(nóng)耕文明農(nóng)耕文明 B.和諧平等的社會(huì)秩序和諧平等的社會(huì)秩序 C.神話傳說神話傳說 D.采集、狩獵的游牧文明采集、狩獵的游牧文明 4.2016年年4月月4日日,丙申年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西丙申年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省黃陵縣橋山黃帝陵祭祀廣場(chǎng)隆重舉行省黃陵縣橋山黃帝陵祭祀廣場(chǎng)隆重舉行 ,同時(shí)同時(shí),民間祭祀民間祭祀炎帝神農(nóng)氏活動(dòng)在神農(nóng)架松柏鎮(zhèn)神農(nóng)

5、炎帝廣場(chǎng)舉行。炎帝神農(nóng)氏活動(dòng)在神農(nóng)架松柏鎮(zhèn)神農(nóng)炎帝廣場(chǎng)舉行。人們拜祭黃帝、炎帝是因?yàn)樗麄內(nèi)藗儼菁傈S帝、炎帝是因?yàn)樗麄?(D ) A.是文字的發(fā)明者是文字的發(fā)明者 B.曾聯(lián)合打敗蚩尤部落曾聯(lián)合打敗蚩尤部落 C.制造指南車制造指南車 D.是中華民族的共同祖先是中華民族的共同祖先 5.如果拍攝一部反映傳說中堯、舜、禹時(shí)期的電視連續(xù)如果拍攝一部反映傳說中堯、舜、禹時(shí)期的電視連續(xù)劇劇,能夠出現(xiàn)的情節(jié)是能夠出現(xiàn)的情節(jié)是( C ) A.黃帝和炎帝共同視察大禹治水的工作黃帝和炎帝共同視察大禹治水的工作 B.年老的禹將部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位子讓給了舜年老的禹將部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位子讓給了舜 C.禹治水三過家門而不入禹治水

6、三過家門而不入 D.堯發(fā)明了文字堯發(fā)明了文字 6.堯舜禹傳說一書全面系統(tǒng)地介紹了上古時(shí)代堯舜堯舜禹傳說一書全面系統(tǒng)地介紹了上古時(shí)代堯舜禹的生平和政績(jī)。在此書中禹的生平和政績(jī)。在此書中 ,作者用證據(jù)說明堯、舜、作者用證據(jù)說明堯、舜、禹是人類文明的先驅(qū)禹是人類文明的先驅(qū) ,對(duì)他們先后擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)的對(duì)他們先后擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方式進(jìn)行了較為嚴(yán)謹(jǐn)客觀的歸納與評(píng)價(jià)。該方式是方式進(jìn)行了較為嚴(yán)謹(jǐn)客觀的歸納與評(píng)價(jià)。該方式是 ( C ) A.戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng) B.世襲世襲 C.禪讓禪讓 D.謙讓謙讓 7.禪讓是傳說中部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的方法。禪讓禪讓是傳說中部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的方法。禪讓 的依據(jù)是的依據(jù)是( C

7、 ) A.財(cái)產(chǎn)財(cái)產(chǎn) B.武力武力 C.才能才能 D.出身出身 8.下圖雕塑紀(jì)念的是傳說中因治水下圖雕塑紀(jì)念的是傳說中因治水 “ 三過家門而不入三過家門而不入”的部落聯(lián)盟首領(lǐng)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)( D ) A.炎帝炎帝 B.堯堯 C.黃帝黃帝 D.禹禹 9.閱讀下列材料閱讀下列材料: 材料材料 傳說蚩尤面如牛首傳說蚩尤面如牛首,背生雙翅背生雙翅,是牛圖騰和鳥圖是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領(lǐng)。他有兄弟騰氏族的首領(lǐng)。他有兄弟 81人人,都有銅頭鐵額。他們都有銅頭鐵額。他們制造出金屬兵器制造出金屬兵器,與黃帝部落展開了曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)與黃帝部落展開了曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。蚩尤請(qǐng)風(fēng)伯雨師來助戰(zhàn)。蚩尤請(qǐng)風(fēng)伯雨師來助戰(zhàn) ,呼

8、風(fēng)喚雨呼風(fēng)喚雨,大霧彌漫三天三大霧彌漫三天三夜。黃帝九戰(zhàn)不勝夜。黃帝九戰(zhàn)不勝,請(qǐng)?zhí)炫褂暾?qǐng)?zhí)炫褂?還制造出指南車辨認(rèn)還制造出指南車辨認(rèn)方向方向,最后終于打敗了蚩尤。最后終于打敗了蚩尤。 請(qǐng)回答請(qǐng)回答: (1)材料中哪些是神話材料中哪些是神話? 答：答：(1)面如牛首面如牛首,背生雙翅背生雙翅,銅頭鐵額銅頭鐵額,風(fēng)伯雨師風(fēng)伯雨師,天女止天女止 雨等。雨等。 9.閱讀下列材料閱讀下列材料: 材料材料 傳說蚩尤面如牛首傳說蚩尤面如牛首,背生雙翅背生雙翅,是牛圖騰和鳥是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領(lǐng)。他有兄弟圖騰氏族的首領(lǐng)。他有兄弟 81人人,都有銅頭鐵額。都有銅頭鐵額。他們制造出金屬兵器他們制造出金屬兵

9、器 ,與黃帝部落展開了曠日持久與黃帝部落展開了曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。蚩尤請(qǐng)風(fēng)伯雨師來助戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)。蚩尤請(qǐng)風(fēng)伯雨師來助戰(zhàn) ,呼風(fēng)喚雨呼風(fēng)喚雨,大霧彌大霧彌漫三天三夜。黃帝九戰(zhàn)不勝漫三天三夜。黃帝九戰(zhàn)不勝 ,請(qǐng)?zhí)炫褂暾?qǐng)?zhí)炫褂?還制造出還制造出指南車辨認(rèn)方向指南車辨認(rèn)方向,最后終于打敗了蚩尤。最后終于打敗了蚩尤。 請(qǐng)回答請(qǐng)回答: (2)上述材料哪些與史實(shí)有關(guān)上述材料哪些與史實(shí)有關(guān) ,可以得到印證可以得到印證? 答：答：(2)兵器兵器,指南車。指南車。 9.閱讀下列材料閱讀下列材料: 材料材料 傳說蚩尤面如牛首傳說蚩尤面如牛首,背生雙翅背生雙翅,是牛圖騰和鳥圖是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領(lǐng)。他有兄弟騰氏族的首

10、領(lǐng)。他有兄弟 81人人,都有銅頭鐵額。他們都有銅頭鐵額。他們制造出金屬兵器制造出金屬兵器,與黃帝部落展開了曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)與黃帝部落展開了曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。蚩尤請(qǐng)風(fēng)伯雨師來助戰(zhàn)。蚩尤請(qǐng)風(fēng)伯雨師來助戰(zhàn) ,呼風(fēng)喚雨呼風(fēng)喚雨,大霧彌漫三天三大霧彌漫三天三夜。黃帝九戰(zhàn)不勝夜。黃帝九戰(zhàn)不勝,請(qǐng)?zhí)炫褂暾?qǐng)?zhí)炫褂?還制造出指南車辨認(rèn)還制造出指南車辨認(rèn)方向方向,最后終于打敗了蚩尤。最后終于打敗了蚩尤。 請(qǐng)回答請(qǐng)回答: (3)從材料中從材料中,能了解到當(dāng)時(shí)什么社會(huì)現(xiàn)象能了解到當(dāng)時(shí)什么社會(huì)現(xiàn)象 ? 答：答：(3)部落有自己的圖騰部落有自己的圖騰;已發(fā)明金屬兵器已發(fā)明金屬兵器;部落間戰(zhàn)部落間戰(zhàn) 爭(zhēng)不斷爭(zhēng)不斷,黃帝戰(zhàn)勝

11、蚩尤。黃帝戰(zhàn)勝蚩尤。 創(chuàng)新應(yīng)用創(chuàng)新應(yīng)用 10.閱讀書籍、識(shí)別文物、參觀名人古跡都是我們學(xué)習(xí)歷史閱讀書籍、識(shí)別文物、參觀名人古跡都是我們學(xué)習(xí)歷史 的重要途徑和方法。今天的重要途徑和方法。今天 ,讓我們走進(jìn)歷史讓我們走進(jìn)歷史,探究下列問題。探究下列問題。【第一組【第一組:文物展示】文物展示】 (1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出傳說中的黃帝有哪些貢獻(xiàn)。指出傳說中的黃帝有哪些貢獻(xiàn)。 答案答案 (1)歷史上很多發(fā)明創(chuàng)造都記在了黃帝或他的臣屬歷史上很多發(fā)明創(chuàng)造都記在了黃帝或他的臣屬 的名下的名下,如修蓋宮室、種植谷物、馴養(yǎng)家畜、挖井汲水、如修蓋宮室、種植谷物、馴養(yǎng)家畜、挖井汲水、 制造車船等制造車船等,

12、還發(fā)明文字、歷法、算術(shù)和音律等。還發(fā)明文字、歷法、算術(shù)和音律等。 (2)請(qǐng)用一句話評(píng)價(jià)圖請(qǐng)用一句話評(píng)價(jià)圖2和圖和圖3所紀(jì)念的人物。所紀(jì)念的人物。 (2)黃帝和炎帝被后代尊奉為中華民族的共同祖先黃帝和炎帝被后代尊奉為中華民族的共同祖先 ,并稱并稱“ 炎黃炎黃” 。 (3)通過探究通過探究,你認(rèn)為了解華夏文明有何意義你認(rèn)為了解華夏文明有何意義 ? (3)了解華夏文明了解華夏文明,有利于進(jìn)一步增強(qiáng)民族凝聚力、自豪有利于進(jìn)一步增強(qiáng)民族凝聚力、自豪 感感,團(tuán)結(jié)所有炎黃子孫共同致力于中華民族的偉大復(fù)興。團(tuán)結(jié)所有炎黃子孫共同致力于中華民族的偉大復(fù)興。 11.(2015湖南衡陽(yáng)湖南衡陽(yáng))據(jù)新華社消息據(jù)新華社消

13、息,甲午年清明公祭軒轅黃甲午年清明公祭軒轅黃 帝典禮帝典禮2014年年4月月5日在陜西省黃陵縣黃帝陵揭幕日在陜西省黃陵縣黃帝陵揭幕 ,來自全來自全 國(guó)各地及海外華人華僑近萬(wàn)人參加典禮。我們祭祀黃帝國(guó)各地及海外華人華僑近萬(wàn)人參加典禮。我們祭祀黃帝 是因?yàn)槭且驗(yàn)? C ) A.他發(fā)明了文字他發(fā)明了文字 B.他帶領(lǐng)人們根治了水患他帶領(lǐng)人們根治了水患 C.他是中華民族的他是中華民族的“ 人文初祖人文初祖” D.他建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家他建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家 12.(2015福建泉州福建泉州)史記史記五帝本紀(jì)中記載五帝本紀(jì)中記載,堯知子丹堯知子丹 朱之不肖朱之不肖,不足授天下不足授

14、天下,于是乃權(quán)授舜。這一描寫反映的于是乃權(quán)授舜。這一描寫反映的 制度是制度是( A ) A.禪讓制禪讓制 B.分封制分封制 C.世襲制世襲制 D.宗法制宗法制 1.小明來到周口店龍骨山小明來到周口店龍骨山 ,他可以了解到生活在距今他可以了解到生活在距今 的北京人的北京人( ) C A.80萬(wàn)萬(wàn)30萬(wàn)年萬(wàn)年 B.70萬(wàn)萬(wàn)30萬(wàn)年萬(wàn)年C.70萬(wàn)萬(wàn)20萬(wàn)萬(wàn)年年 D.80萬(wàn)萬(wàn)20萬(wàn)年萬(wàn)年 D ) 2.下列對(duì)北京人一天生活的描述下列對(duì)北京人一天生活的描述 ,正確的是正確的是( A.早晨早晨,幾十個(gè)人圍在一起喝小米粥幾十個(gè)人圍在一起喝小米粥 B.下午下午,一個(gè)人在原始森林中用弓箭射死了一頭野獸一個(gè)人在原始

15、森林中用弓箭射死了一頭野獸 C.大家很高興大家很高興,馬上鉆木取火燒烤捕到的野獸馬上鉆木取火燒烤捕到的野獸 D.晚上晚上,大家住在洞穴中大家住在洞穴中,洞口燃著一堆大火以驅(qū)趕野獸洞口燃著一堆大火以驅(qū)趕野獸和照明和照明 3.1929年年12月月2日日,是人類學(xué)歷史上最不平凡的一天。是人類學(xué)歷史上最不平凡的一天。 就在這一天就在這一天,考古學(xué)家們把沉睡在龍骨山這座考古學(xué)家們把沉睡在龍骨山這座 “ 寶庫(kù)寶庫(kù)”里的無價(jià)之寶里的無價(jià)之寶第一個(gè)北京人頭蓋骨喚醒了。下列第一個(gè)北京人頭蓋骨喚醒了。下列哪一個(gè)是北京人的復(fù)原頭像哪一個(gè)是北京人的復(fù)原頭像 ( D ) 4.北京人遺址中發(fā)現(xiàn)許多石塊、石片北京人遺址中發(fā)

16、現(xiàn)許多石塊、石片 ,考古界認(rèn)為有考古界認(rèn)為有 些是北京人制造的工具些是北京人制造的工具 ,其最有力的依據(jù)是其最有力的依據(jù)是 ( D ) A.數(shù)量多數(shù)量多,有有10萬(wàn)多件萬(wàn)多件 B.出土集中出土集中,可能有意堆放可能有意堆放 C.形狀多樣形狀多樣,有些還有鋒刃有些還有鋒刃 D.便于使用便于使用,留有打制留有打制痕跡痕跡 5.“ 人們一說起遠(yuǎn)古人類化石人們一說起遠(yuǎn)古人類化石 ,沒有不首先提到北京沒有不首先提到北京人的。人的?！?下列關(guān)于北京人的敘述下列關(guān)于北京人的敘述 ,錯(cuò)誤的是錯(cuò)誤的是( A ) A.他們是我國(guó)境內(nèi)已知的最早的人類他們是我國(guó)境內(nèi)已知的最早的人類 B.他們依然保留著某些猿的特征他們

17、依然保留著某些猿的特征 C.他們已懂得用火燒烤食物他們已懂得用火燒烤食物 D.他們能夠制造和使用工具他們能夠制造和使用工具 6.某同學(xué)繪制了一幅我國(guó)遠(yuǎn)古居民生活場(chǎng)景的想象圖某同學(xué)繪制了一幅我國(guó)遠(yuǎn)古居民生活場(chǎng)景的想象圖 。下列場(chǎng)景內(nèi)容與北京人相符的是。下列場(chǎng)景內(nèi)容與北京人相符的是 (A ) 頭部帶有猿的某些特征頭部帶有猿的某些特征 使用打制石器使用打制石器,過群居生過群居生活活 用火取暖用火取暖,燒烤食物燒烤食物 種植水稻種植水稻,蒸煮米飯蒸煮米飯 A. B. C. D. 7.約約6 000多年前多年前,活動(dòng)在黃河流域一帶的半坡原始居民活動(dòng)在黃河流域一帶的半坡原始居民B 的生活中的生活中,最有可

18、能吃到的糧食作物是最有可能吃到的糧食作物是 ( ) A.玉米玉米 B.小米小米 C.米飯米飯 D.小麥小麥 8.過上農(nóng)耕生活的原始居民已經(jīng)會(huì)建造房屋。如右圖所過上農(nóng)耕生活的原始居民已經(jīng)會(huì)建造房屋。如右圖所 示示,居住在該樣式房屋中的原始居民是居住在該樣式房屋中的原始居民是 ( C ) A.元謀人元謀人 B.北京人北京人 C.半坡原始居民半坡原始居民 D.河姆渡原始居民河姆渡原始居民 9.歷史學(xué)家認(rèn)為我國(guó)原始社會(huì)的氏族村落居民已大量種歷史學(xué)家認(rèn)為我國(guó)原始社會(huì)的氏族村落居民已大量種植水稻植水稻,我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。下列遺址我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。下列遺址能夠證明這一論點(diǎn)的是能夠

19、證明這一論點(diǎn)的是 ( ) D A.元謀人遺址元謀人遺址 B.北京人遺址北京人遺址 C.半坡遺址半坡遺址 D.河姆河姆渡遺址渡遺址 10.被稱為被稱為“ 雜交水稻之父雜交水稻之父” 的袁隆平的袁隆平,在參觀某地文化時(shí)在參觀某地文化時(shí) 說說:“ 在中華文明成熟之前在中華文明成熟之前 ,起到了稻作文明的奠基作起到了稻作文明的奠基作用。用?！?他參觀的地點(diǎn)是他參觀的地點(diǎn)是( B ) A.云南省元謀縣云南省元謀縣 B.浙江余姚河姆渡浙江余姚河姆渡 C.陜西西安半坡村陜西西安半坡村 D.山東泰安大汶口山東泰安大汶口 11.圖片與文字一樣承載著歷史。關(guān)于右邊圖片反映的圖片與文字一樣承載著歷史。關(guān)于右邊圖片反

20、映的 歷史信息較為準(zhǔn)確的是歷史信息較為準(zhǔn)確的是 ( B ) A.聚族而居聚族而居 B.原始農(nóng)業(yè)原始農(nóng)業(yè) C.貧富分化貧富分化 D.采集狩獵采集狩獵 12.黔東南苗家吊腳樓是苗族人民智慧的體現(xiàn)黔東南苗家吊腳樓是苗族人民智慧的體現(xiàn) ,無獨(dú)有偶無獨(dú)有偶 ,遠(yuǎn)古時(shí)期人們?cè)诮ㄔ旆课輹r(shí)便能將氣候、地理環(huán)境等遠(yuǎn)古時(shí)期人們?cè)诮ㄔ旆课輹r(shí)便能將氣候、地理環(huán)境等因素綜合考慮。以下原始居民中因素綜合考慮。以下原始居民中 ,建造了利于通風(fēng)防潮建造了利于通風(fēng)防潮的干欄式房屋建筑的是的干欄式房屋建筑的是 ( C ) A.元謀人元謀人 B.半坡原始居民半坡原始居民 C.河姆渡原始居民河姆渡原始居民 D.北京人北京人 13.半

21、坡村落和河姆渡村落屬于典型的農(nóng)耕文化的代表半坡村落和河姆渡村落屬于典型的農(nóng)耕文化的代表 ,根據(jù)所學(xué)知識(shí)根據(jù)所學(xué)知識(shí),下列哪一項(xiàng)不是農(nóng)耕文化的特點(diǎn)下列哪一項(xiàng)不是農(nóng)耕文化的特點(diǎn) ( C ) A.建造房屋建造房屋,定居生活定居生活 B.種植莊稼種植莊稼,經(jīng)營(yíng)原始農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)原始農(nóng)業(yè) C.建造船只建造船只,海上活動(dòng)興盛海上活動(dòng)興盛 D.飼養(yǎng)家畜飼養(yǎng)家畜,以備不時(shí)之以備不時(shí)之需需 14.傳說中的黃帝是中華民族的傳說中的黃帝是中華民族的 “ 人文初祖人文初祖” 。下列有關(guān)。下列有關(guān) 黃帝的敘述不正確的是黃帝的敘述不正確的是 ( D ) A.建造宮室、車船建造宮室、車船,制作兵器、衣裳制作兵器、衣裳 B.讓部下

22、發(fā)明文字、歷法、算術(shù)和音樂讓部下發(fā)明文字、歷法、算術(shù)和音樂 C.其妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶抽絲其妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶抽絲 D.他是中華原始醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人他是中華原始醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人 15.孫中山先生曾在一篇祭文中這樣說道孫中山先生曾在一篇祭文中這樣說道 :“ 中華開國(guó)五中華開國(guó)五千年千年,神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車 ,平定蚩尤亂。世界平定蚩尤亂。世界文明文明,唯有我先。唯有我先。” 孫中山先生這里贊揚(yáng)的是孫中山先生這里贊揚(yáng)的是 ( B ) A.女媧女媧 B.黃帝黃帝 C.炎帝炎帝 D.禹禹 16.右圖所示的游戲講述軒轅氏右圖所示的游戲講述軒轅氏 (即黃帝即黃帝)聯(lián)合炎帝聯(lián)合炎帝,打

23、敗打敗 了一個(gè)會(huì)呼風(fēng)喚雨、制造迷霧的大魔頭。游戲中的大了一個(gè)會(huì)呼風(fēng)喚雨、制造迷霧的大魔頭。游戲中的大魔頭是課本上的哪一個(gè)傳說人物魔頭是課本上的哪一個(gè)傳說人物 ( C ) A.堯堯 B.舜舜 C.蚩尤蚩尤 D.禹禹 17.“ 神農(nóng)因天之時(shí)神農(nóng)因天之時(shí),分地之利分地之利,制耒耜制耒耜,教民農(nóng)耕。教民農(nóng)耕?！?材料材料中的中的“ 神農(nóng)神農(nóng)” 是是( C ) A.炎帝炎帝 B.黃帝黃帝 C.堯堯 D.舜舜 18.右圖是我國(guó)古老傳說中黃河流域一位著名的部落首領(lǐng)。右圖是我國(guó)古老傳說中黃河流域一位著名的部落首領(lǐng)。 下列有關(guān)該部落首領(lǐng)的傳說下列有關(guān)該部落首領(lǐng)的傳說 ,正確的是正確的是( A ) 他聯(lián)合炎帝他聯(lián)

24、合炎帝,打敗蚩尤打敗蚩尤 他建造宮室他建造宮室,種植谷物種植谷物 他教他教人們挖井人們挖井,發(fā)明舟車發(fā)明舟車 他發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲他發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲,創(chuàng)造了文字創(chuàng)造了文字 A. B. C. D. 19.禪讓制下推選的最后一位部落首領(lǐng)是禪讓制下推選的最后一位部落首領(lǐng)是 ( A ) A.禹禹 B.舜舜 C.啟啟 D.堯堯 20.如果拍攝一部反映傳說中堯、舜、禹時(shí)期的電視如果拍攝一部反映傳說中堯、舜、禹時(shí)期的電視 連續(xù)劇連續(xù)劇,下列情節(jié)中正確的是下列情節(jié)中正確的是 ( D ) A.黃帝和炎帝共同視察大禹治水工作黃帝和炎帝共同視察大禹治水工作 B.年老的禹將部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置讓給了舜年老的禹將部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置

25、讓給了舜 C.禹治水禹治水“ 九年不利九年不利” 甘受處罰甘受處罰 D.禹帶領(lǐng)人民開溝挖渠禹帶領(lǐng)人民開溝挖渠 ,引水灌溉引水灌溉 21.自古以來自古以來,人們一直在思考探索人們一直在思考探索 :人類是從哪里來的人類是從哪里來的 ? 仔細(xì)觀察下列圖片仔細(xì)觀察下列圖片,回答問題。回答問題。 (1)(1)圖圖1 1認(rèn)為人是從哪里來的認(rèn)為人是從哪里來的? ?你如何看待圖你如何看待圖1 1反反映的觀點(diǎn)映的觀點(diǎn)?(3?(3分分) ) 答答 (1)人是神創(chuàng)造的。古代由于缺乏科學(xué)知識(shí)人是神創(chuàng)造的。古代由于缺乏科學(xué)知識(shí) ,人們只人們只能憑借想象能憑借想象,創(chuàng)造出許多類似于圖創(chuàng)造出許多類似于圖 1的有關(guān)人類起源的

26、的有關(guān)人類起源的神話傳說神話傳說,神話傳說并不能代表歷史事實(shí)的存在和發(fā)生。神話傳說并不能代表歷史事實(shí)的存在和發(fā)生。 21.自古以來自古以來,人們一直在思考探索人們一直在思考探索 :人類是從哪里來的人類是從哪里來的 ? 仔細(xì)觀察下列圖片仔細(xì)觀察下列圖片,回答問題?；卮饐栴}。 (2)(2)從圖從圖2 2所示所示, ,人類是如何來到這個(gè)世界上的人類是如何來到這個(gè)世界上的?(1?(1分分) ) 答答(2)從圖從圖2來看來看,人類是由古猿進(jìn)化而來的。人類是由古猿進(jìn)化而來的。 21.自古以來自古以來,人們一直在思考探索人們一直在思考探索 :人類是從哪里來的人類是從哪里來的 ? 仔細(xì)觀察下列圖片仔細(xì)觀察下列

27、圖片,回答問題?；卮饐栴}。 (3)(3)圖圖3 3反映的是我國(guó)什么原始人類反映的是我國(guó)什么原始人類? ?你是怎么看你是怎么看出來的出來的? ?這種原始人類有什么生活特點(diǎn)這種原始人類有什么生活特點(diǎn)?(3?(3分分) ) (3)北京人。面部較短北京人。面部較短,嘴部前伸嘴部前伸,額向后傾額向后傾,眉骨粗壯突眉骨粗壯突出。生活特點(diǎn)出。生活特點(diǎn):會(huì)制造并使用打制石器會(huì)制造并使用打制石器 ;懂得使用火來取懂得使用火來取暖照明暖照明,抵御猛獸侵襲抵御猛獸侵襲,燒烤獸肉燒烤獸肉,過著采集和狩獵的生過著采集和狩獵的生活?；?。 21.自古以來自古以來,人們一直在思考探索人們一直在思考探索 :人類是從哪里來的人類

28、是從哪里來的 ?仔細(xì)仔細(xì) 觀察下列圖片觀察下列圖片,回答問題?；卮饐栴}。 (4)(4)除了圖除了圖3 3反映的原始人反映的原始人, ,你還了解哪些原始人你還了解哪些原始人?(?(至少舉出至少舉出2 2種種) )由此由此, ,你有何感想你有何感想?(3?(3分分) ) 答答(4)元謀人、山頂洞人、半坡居民、河姆渡居民等。元謀人、山頂洞人、半坡居民、河姆渡居民等。感想感想:中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 22.閱讀下列材料閱讀下列材料: 材料一材料一 上古之世上古之世,人民少而禽獸眾人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲蛇。人民不勝禽獸蟲蛇。 韓非子韓非子 (1)(1)根據(jù)材料一根據(jù)材料一,

29、 ,說明北京人過群居生活的原因說明北京人過群居生活的原因。(2(2分分) ) 答答(1)在原始人生活的險(xiǎn)惡環(huán)境中野獸出沒無常在原始人生活的險(xiǎn)惡環(huán)境中野獸出沒無常 ,僅憑個(gè)僅憑個(gè)人的力量和簡(jiǎn)陋的工具難以生存。因此人的力量和簡(jiǎn)陋的工具難以生存。因此 ,北京人只能過北京人只能過著群居的生活。著群居的生活。 22.閱讀下列材料閱讀下列材料: 材料二材料二 在北京人遺址中在北京人遺址中,發(fā)現(xiàn)了大量木炭和幾處較大發(fā)現(xiàn)了大量木炭和幾處較大的灰燼堆的灰燼堆,還有在火中燒過的石塊、獸骨和樹子等。還有在火中燒過的石塊、獸骨和樹子等。 (2)(2)材料二證明了什么材料二證明了什么? ?它所證明的事實(shí)有什么它所證明的

30、事實(shí)有什么意義意義?(4?(4分分) ) 答答(2)證明證明:北京人已經(jīng)使用天然火北京人已經(jīng)使用天然火 ,并能用火燒烤食物并能用火燒烤食物等。意義等。意義:學(xué)會(huì)用火學(xué)會(huì)用火,提高了人們的生存能力和生活質(zhì)量提高了人們的生存能力和生活質(zhì)量 ,是一個(gè)巨大的進(jìn)步。是一個(gè)巨大的進(jìn)步。 22.閱讀下列材料閱讀下列材料: 材料三材料三 古之人古之人,皆食禽獸肉。至于神農(nóng)皆食禽獸肉。至于神農(nóng) ,人民眾多人民眾多,禽獸禽獸不足不足,于是神農(nóng)因天之時(shí)于是神農(nóng)因天之時(shí),分地之利分地之利,制耒耜制耒耜,教民農(nóng)作。教民農(nóng)作。 (3)(3)材料三反映了我國(guó)原始社會(huì)什么現(xiàn)象的出現(xiàn)材料三反映了我國(guó)原始社會(huì)什么現(xiàn)象的出現(xiàn)? ?

31、這種現(xiàn)象產(chǎn)生的時(shí)代相當(dāng)于我國(guó)哪兩個(gè)原始居這種現(xiàn)象產(chǎn)生的時(shí)代相當(dāng)于我國(guó)哪兩個(gè)原始居民生活的時(shí)代民生活的時(shí)代? ?他們最早培植了世界上哪兩種作他們最早培植了世界上哪兩種作物物?(5?(5分分) ) 答答(3)現(xiàn)象現(xiàn)象:出現(xiàn)了原始農(nóng)耕生產(chǎn)。原始居民出現(xiàn)了原始農(nóng)耕生產(chǎn)。原始居民 :半坡原始半坡原始居民、河姆渡原始居民。作物居民、河姆渡原始居民。作物 :粟和水稻。粟和水稻。 23.體驗(yàn)新情景體驗(yàn)新情景,回答問題?；卮饐栴}。 (1)請(qǐng)你猜猜請(qǐng)你猜猜“ 我我” 是誰(shuí)是誰(shuí) 我是生活在距今我是生活在距今70萬(wàn)至萬(wàn)至20萬(wàn)年的原始人類萬(wàn)年的原始人類,我是我是 北京人北京人 。(1分分) 我是黃河流域禪讓制下的最后

32、一位部落聯(lián)盟首領(lǐng)我是黃河流域禪讓制下的最后一位部落聯(lián)盟首領(lǐng) ,我我是是 禹禹 。(1分分) (2)讓讓“ 我我” 教你種莊稼教你種莊稼 我是一位河姆渡原始居民我是一位河姆渡原始居民 ,我要教你種植我要教你種植 水稻水稻 的技術(shù)。的技術(shù)。(1分分) 我是一位半坡原始居民我是一位半坡原始居民 ,我要教你種植我要教你種植 粟粟 的的技術(shù)。技術(shù)。(1分分) (3)請(qǐng)你幫請(qǐng)你幫“ 我我” 找家找家 我是一位河姆渡原始居民我是一位河姆渡原始居民 ,我的家是我的家是 圖圖 A 。(1分分) 我是一位半坡原始居民我是一位半坡原始居民 ,我的家是我的家是 圖圖 B 。(1分分) 造成圖造成圖A和圖和圖B房屋結(jié)構(gòu)

33、不同的主要因素是房屋結(jié)構(gòu)不同的主要因素是 ( D )(1分分A.生產(chǎn)工具生產(chǎn)工具 B.生產(chǎn)方式生產(chǎn)方式 C.人文環(huán)境人文環(huán)境 D.自然環(huán)境自然環(huán)境 24.我們的朋友遍天下。一個(gè)友好國(guó)家的文化教育考察團(tuán)要到中國(guó)實(shí)地考察我們的朋友遍天下。一個(gè)友好國(guó)家的文化教育考察團(tuán)要到中國(guó)實(shí)地考察,請(qǐng)你當(dāng)一名小導(dǎo)游請(qǐng)你當(dāng)一名小導(dǎo)游,帶領(lǐng)考察團(tuán)參觀考察右圖這些地方帶領(lǐng)考察團(tuán)參觀考察右圖這些地方,并向我們的客人介紹一并向我們的客人介紹一 下我們祖國(guó)悠久燦爛的歷史文化吧下我們祖國(guó)悠久燦爛的歷史文化吧!相信自己一定能行相信自己一定能行! (1)西安半坡博物館是中國(guó)第一座史前遺址博物館西安半坡博物館是中國(guó)第一座史前遺址博物

34、館(圖圖1),請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí),向我向我們的客人介紹一下半坡原始居民的生活生產(chǎn)情況。們的客人介紹一下半坡原始居民的生活生產(chǎn)情況。(3分分) 答案答案 (1)半坡原始居民普遍使用磨制石器半坡原始居民普遍使用磨制石器 ,他們用磨光他們用磨光的石器和木制的耒耜等開墾土地的石器和木制的耒耜等開墾土地 ,用石刀收割莊稼。他用石刀收割莊稼。他們的主要糧食作物是粟。半坡原始居民飼養(yǎng)豬、狗等們的主要糧食作物是粟。半坡原始居民飼養(yǎng)豬、狗等家畜家畜,還用骨制箭頭、漁叉、漁鉤打獵捕魚。他們還會(huì)還用骨制箭頭、漁叉、漁鉤打獵捕魚。他們還會(huì)燒制彩陶燒制彩陶,住在半穴居式的房子里。住在半穴居式的房子里。 24.我們的朋友遍天下。一個(gè)友好國(guó)家的文化教育考察團(tuán)要到中國(guó)實(shí)地考察我們的朋友遍天下。一個(gè)友好國(guó)