高中語(yǔ)文 第二單元 感受藝術(shù)魅力單元測(cè)評(píng) 魯教版必修1

1、語(yǔ)文魯教版單元測(cè)評(píng)第二單元 感受藝術(shù)魅力單元測(cè)評(píng)一、語(yǔ)言基礎(chǔ)1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一項(xiàng)是（ ）A.雍容（yn） 鐵騎（q） 虔敬（qin） 抖擻（su）B.惆悵（chn） 嫵媚（w） 相契（q） 翹首（qio）C.平庸（yn） 拯救（zhn） 魅力（mi） 惺忪（sn）D.蝦?。▁i） 慵倦（yn） 譏訕（cn） 輾轉(zhuǎn)（zhn）解析：A項(xiàng)中的“擻”讀“su”。B項(xiàng)中的“嫵”讀“w”，“翹”讀“qio”。D項(xiàng)中的“蝦”讀“h”，“訕”讀“shn”。答案:C2.下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A.翱翔 詮釋 恍惚 東船西舫B.冷澀 溫腕 溶洽 捉摸不定C.顫動(dòng) 霓裳 遺孀

2、懸涯峭壁D.紅絹 飄忽 漂淪 通霄達(dá)旦解析：B項(xiàng)，“腕”應(yīng)為“婉”，“溶”應(yīng)為“融”。C項(xiàng)，“涯”應(yīng)為“崖”。D項(xiàng)，“霄”應(yīng)為“宵”。答案:A3.下列句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，正確的一句是（ ）A.為了對(duì)演出市場(chǎng)及演員進(jìn)行規(guī)范管理，文化部近日發(fā)出了“演員個(gè)人營(yíng)業(yè)演出活動(dòng)管理暫行辦法”。B.失衡的天平如何指向公平，畸形的制度安排和設(shè)計(jì)如何趨向正義，農(nóng)村與城市、政府與市場(chǎng)、產(chǎn)業(yè)化與公共性，天平上的這個(gè)加減法到底應(yīng)該怎么算，值得每個(gè)教育工作者思考。C.我部經(jīng)銷如下商品：飛行皮服、將校呢大衣、滌絲棉襖和軍用解放鞋，并備有毛毯和地毯。D.請(qǐng)以我和祖國(guó)為題，寫一篇文章。要求：文體不限，字?jǐn)?shù)在1000字以內(nèi)，嚴(yán)禁

3、抄襲。解析：A項(xiàng)，引號(hào)改為書名號(hào)。C項(xiàng)，冒號(hào)的提示范圍不當(dāng)。D項(xiàng)，題目不能使用書名號(hào)，應(yīng)改為引號(hào)。答案:B4.依次填入下列句中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（1）經(jīng)濟(jì)政策要按照人的全面發(fā)展來(lái)調(diào)整，要用稅收的杠桿增進(jìn)不同利益團(tuán)體間的_。（2）現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，大學(xué)畢業(yè)生走上工作崗位，并不意味著學(xué)習(xí)的_，為了適應(yīng)時(shí)代的需求，每個(gè)人必須不斷學(xué)習(xí)。（3）聯(lián)合國(guó)安理會(huì)召開緊急會(huì)議一致認(rèn)為，以美國(guó)為首的北約的侵略政策和侵略行徑。嚴(yán)重_了世界和平。（4）針對(duì)這個(gè)反腐倡廉的報(bào)告內(nèi)容，紀(jì)檢書記說(shuō)，魯迅先生那副著名的對(duì)聯(lián)，請(qǐng)?jiān)试S我大膽地_一下，叫“舒眉傲對(duì)貪夫指，俯首甘為孺子牛”。A.和諧 中止

4、妨礙 篡改B.和睦 終止 妨害 竄改C.和睦 中止 妨害 篡改D.和諧 終止 妨礙 竄改解析：“和睦”：相處融洽友愛(ài)，不爭(zhēng)吵?！昂椭C”：配合得適當(dāng)和勻稱?！敖K止”：結(jié)束、停止。“中止”：做事中途停止。“妨礙”：使事情不能順利進(jìn)行，阻礙?！胺梁Α保河泻τ??！案Z改”：改動(dòng)?！按鄹摹保河米鱾蔚氖侄胃膭?dòng)或曲解。答案:D5.下面是琵琶行中的五組名句，它們?cè)谠?shī)中出現(xiàn)的先后順序?yàn)椋?）醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。A. B.C. D.解析：本題考查對(duì)琵琶行（并序）的掌握情況，能按

5、照要求背誦全詩(shī)，解答此題自然輕而易舉。答案:A二、綜合提升（一）閱讀下面的文字，完成69題。名畫背后的微笑 你是不是認(rèn)為蒙娜麗莎和她的微笑的曝光率已經(jīng)夠高了？那就等著看2003年盧浮宮慶祝這個(gè)老姑娘的500歲生日吧，屆時(shí)低劣的蒙娜麗莎紀(jì)念品將像雪崩一樣淹沒(méi)巴黎每個(gè)大街小巷。 有人舉出了一些統(tǒng)計(jì)數(shù)字，如明信片銷售等，來(lái)量化蒙娜麗莎的顯赫名聲。不過(guò)真正去盧浮宮見(jiàn)過(guò)這幅畫的人就不需要了。倘若你奮力撥開一重又一重舉著相機(jī)的家伙，擠到前面，隔著幾英寸厚的防彈玻璃，看到了那幅小畫，那種感受絕對(duì)比任何統(tǒng)計(jì)數(shù)字都有說(shuō)服力。 使蒙娜麗莎成為世界名畫的原因有很多。發(fā)生在她身上的一些事情，在不同時(shí)期、不同環(huán)境下使她

6、越來(lái)越出名。達(dá)芬奇當(dāng)時(shí)畫了幾幅同類作品，主角都是神秘的文藝復(fù)興時(shí)期的女性。而從現(xiàn)代藝術(shù)的眼光來(lái)看，蒙娜麗莎可能是其中最差的一幅。盧浮宮里有一位默默無(wú)聞的美人，叫米蘭法庭上的女人，她的容貌絕對(duì)比臉?biāo)苹ɡ跏?、沒(méi)有眉毛的蒙娜麗莎討人喜歡。 蒙娜麗莎在150年前才開始出名，而在此之前，779號(hào)只是盧浮宮眾多藏品中的一幅，直至后來(lái)的兩個(gè)關(guān)鍵性事件對(duì)她產(chǎn)生了重大影響。首先是大眾對(duì)達(dá)芬奇天才的瘋狂崇拜。到了19世紀(jì)初，人們才正確地認(rèn)識(shí)到，作為藝術(shù)家而言，拉斐爾和米開朗基羅更具重要性，他們更高產(chǎn)，也更有影響力。達(dá)芬奇涉獵廣泛，但收獲不多。他是一個(gè)夢(mèng)想家，優(yōu)柔寡斷，浮躁多變。他的畫總是從墻上掉下來(lái)，因?yàn)樗麖奈辞?/p>

7、楚考慮過(guò)畫框的材質(zhì)。他的科學(xué)實(shí)驗(yàn)一無(wú)所終。凡此種種曾經(jīng)為他帶來(lái)負(fù)面評(píng)價(jià)。但隨著這幅浪漫主義時(shí)期作品的產(chǎn)生，成功或是失敗都退到了一邊。在浪漫主義者的想象中，他的一切，包括他的失敗，都被神化了。他的一幅作品中，畫中人長(zhǎng)著一臉?lè)浅Ｒ俗⒛康拇蠛?，看上去很像上帝，很多人都說(shuō)，那其實(shí)是他自己。 使蒙娜麗莎成名的第二個(gè)原因是：蒙娜麗莎被奉為蕩婦的象征。19世紀(jì)中期的巴黎是世界藝術(shù)的中心。各種各樣不得志的男性作家瘋狂迷戀上幻想中的蕩婦：她誘人墮落，但又如此難以抗拒。她就是現(xiàn)代的夏娃。蒙娜麗莎，這個(gè)來(lái)自佛羅倫薩的文藝復(fù)興時(shí)期的家庭主婦，被19世紀(jì)男人的委瑣想象喬裝改扮之后，成為了聞名世界的蕩婦，永遠(yuǎn)微笑著，

8、看著男人們墮落下去。 剩下的只是發(fā)生在她身上的一些趣事。1911年8月，蒙娜麗莎失竊，這個(gè)話題占據(jù)歐洲報(bào)紙的頭條達(dá)數(shù)周之久。兩年后當(dāng)她在意大利重新出現(xiàn)時(shí)，又一次上了頭條。蒙娜麗莎進(jìn)入了我們的流行文化，從大眾報(bào)紙，傻乎乎的明信片，到搞笑的卡通，無(wú)所不在，而且今后還將進(jìn)入更多其他的媒體。6.對(duì)第二段中的“那種感受”解說(shuō)正確的一項(xiàng)是（ ）A.感受到蒙娜麗莎非同尋常的藝術(shù)魅力。B.感受到“蒙娜麗莎”的微笑充滿誘惑。C.感受到能當(dāng)面欣賞蒙娜麗莎極為不易。D.感受到蒙娜麗莎在世間的顯赫名聲。解析：根據(jù)上文“有人來(lái)量化蒙娜麗莎的顯赫名聲。不過(guò)真正去盧浮宮見(jiàn)過(guò)這幅畫的人就不需要了”可知D項(xiàng)正確。答案:D7.以

9、下不屬于使蒙娜麗莎成為名畫的原因的一項(xiàng)是（ ）A.大眾對(duì)作者達(dá)芬奇天才的瘋狂崇拜和神化。B.達(dá)芬奇“夢(mèng)想家”的特質(zhì)給畫作帶來(lái)了浪漫主義色彩。C.“蒙娜麗莎”本人在19世紀(jì)被奉為蕩婦的象征。D.蒙娜麗莎在20世紀(jì)初一度失竊，后又重現(xiàn)于世。解析：B項(xiàng)于文無(wú)據(jù)，文中的“浪漫主義”是指一個(gè)時(shí)期。A、C所述是蒙娜麗莎成為名畫的兩個(gè)主要原因。D項(xiàng)所述強(qiáng)化了蒙娜麗莎的傳奇色彩，也增加了它的知名度。答案:B8.下列對(duì)本文主旨的概括，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）A.揭露所謂“名畫”的真面目，嘲諷世人的荒唐可笑。B.說(shuō)明畫作與人物原型的區(qū)別，提供一種認(rèn)識(shí)事物的方法。C.介紹蒙娜麗莎成名的真相，揭示一種社會(huì)現(xiàn)象。D.敘述蒙

10、娜麗莎成名的過(guò)程，反映一種文藝規(guī)律。解析：A項(xiàng)“揭露”“嘲諷”有誤。B項(xiàng)“提供一種認(rèn)識(shí)事物的方法”有誤。D項(xiàng)“反映一種文藝規(guī)律”有誤。答案:C9.根據(jù)原文所給的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是（ ）A.達(dá)芬奇于1503年創(chuàng)作完成蒙娜麗莎這幅作品。B.實(shí)際上，蒙娜麗莎是達(dá)芬奇畫作中最差的一幅。C.成名之前,蒙娜麗莎只是盧浮宮編號(hào)為779的普通藏品。D.盡管未必是佳作，蒙娜麗莎的名聲今后還將繼續(xù)擴(kuò)大。解析：B項(xiàng)推斷不正確。原文文意是，蒙娜麗莎可能是幾幅同類作品中最差的一幅，而不是說(shuō)所有作品中最差的一幅。答案:B（二）閱讀下面的文字，完成1013題。貝多芬傳序羅曼羅蘭 我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴

11、在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒。鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息以死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息。 人生是艱苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一場(chǎng)無(wú)日無(wú)之的斗爭(zhēng)，往往是悲慘的，沒(méi)有光華的，沒(méi)有幸福的，在孤獨(dú)與靜寂中展開的斗爭(zhēng)。貧窮，日常的煩慮，沉重與愚蠢的勞作，壓在他們身上，無(wú)益地消耗著他們的精力，沒(méi)有希望，沒(méi)有一道歡樂(lè)之光，大多數(shù)還彼此隔離著，連對(duì)患難中的弟兄們一援手的安慰都沒(méi)有，他們不知道彼此的存在。他們只能依靠自己；可是有時(shí)連最強(qiáng)的人都不免在苦難中蹉跌。他們求助，求一個(gè)朋友。 為了援助他們，我才在他們

12、周圍集合一般英雄的友人，一般為了善而受苦的偉大的心靈。這些名人傳。不是向野心家的驕傲申說(shuō)的，而是獻(xiàn)給受難者的。并且實(shí)際上誰(shuí)又不是受難者呢？讓我們把神圣的苦痛的油膏，獻(xiàn)給苦痛的人吧！我們?cè)趹?zhàn)斗中不是孤軍。世界的黑暗，受著神光燭照。即是今日，在我們近旁，我們也看到閃耀著兩朵最純潔的火焰，正義與自由：畢加大佐和蒲爾民族。即使他們不曾把濃密的黑暗一掃而空，至少他們?cè)谝婚W之下已給我們指點(diǎn)了大路。跟著他們走吧，跟著那些散在各個(gè)國(guó)家、各個(gè)時(shí)代、孤獨(dú)奮斗的人走吧。讓我們來(lái)摧毀時(shí)間的阻隔，使英雄的種族再生。 我稱為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人。好似他們之中最偉大的一個(gè)，就是我們要敘述

13、他的生涯的人所說(shuō)的：“除了仁慈以外，我不承認(rèn)還有什么優(yōu)越的標(biāo)記?！睕](méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者；所有的只是些空虛的偶像，匹配下賤的群眾的：時(shí)間會(huì)把他們一齊摧毀。成敗又有什么相干？主要是成為偉大，而非顯得偉大。 這些傳記中人的生涯，幾乎都是一種長(zhǎng)期的受難。或是悲慘的命運(yùn)，把他們的靈魂在肉體與精神的苦難中磨折，在貧窮與疾病的鐵砧上鍛煉；或是，目擊同胞受著無(wú)名的羞辱與劫難，而生活為之戕害，內(nèi)心為之碎裂，他們永遠(yuǎn)過(guò)著磨難的日子；他們固然由于毅力而成為偉大，可是也由于災(zāi)患而成為偉大。所以不幸的人??！切勿過(guò)于怨嘆，人類中最優(yōu)秀的和你們同在。汲取他們的勇氣做我們的養(yǎng)料

14、吧；倘使我們太弱，就把我們的頭枕在他們膝上休息一會(huì)吧。他們會(huì)安慰我們。在這些神圣的心靈中，有一股清明的力和強(qiáng)烈的慈愛(ài)，像激流一般飛涌出來(lái)。甚至毋須探詢他們的作品或傾聽他們的聲音，就在他們的眼里，他們的行述里，即可看到生命從沒(méi)像處于患難時(shí)的那么偉大，那么豐滿，那么幸福。 在此英勇的隊(duì)伍內(nèi)，我把首席給予堅(jiān)強(qiáng)與純潔的貝多芬。他在痛苦中間即曾祝望他的榜樣能支持別的受難者，“但愿不幸的人，看到一個(gè)與他同樣不幸的遭難者、不顧自然的阻礙，竭盡所能的成為一個(gè)不愧為人的人，而能借以自慰”。經(jīng)過(guò)了多少年超人的斗爭(zhēng)與努力，克服了他的苦難，完成了他所謂“向可憐的人類吹噓勇氣”的大業(yè)之后，這位勝利的普羅曼德，回答一個(gè)向

15、他提及上帝的朋友時(shí)說(shuō)道：“噢，人啊，你當(dāng)自助！” 我們對(duì)他這句豪語(yǔ)應(yīng)當(dāng)有所感悟。依著他的先例，我們應(yīng)當(dāng)重新鼓起對(duì)生命對(duì)人類的信仰?。ǜ道鬃g于1942年3月）注：作者另有米開朗琪羅傳托爾斯泰傳，與貝多芬傳合稱為名人傳。神話中的火神，人類文明的創(chuàng)造者。10.“為了援助他們，我才在他們周圍集合一般英雄的友人?！闭?qǐng)說(shuō)明“他們”需要援助的原由。解析：此題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。閱讀文章第2段相關(guān)語(yǔ)句可知?！柏毟F，日常的煩慮，沉重與愚蠢的勞作，壓在他們身上，無(wú)益地消耗著他們的精力，沒(méi)有希望，沒(méi)有一道歡樂(lè)之光，大多數(shù)還彼此隔離著，連對(duì)患難中的弟兄們一援手的安慰都沒(méi)有，他們不知道彼此的存在?！眳⒖即鸢?他們?cè)谖?/p>

16、欲橫流的世界里無(wú)益地消耗著生命，沒(méi)有自由的空氣、希望的光芒。在孤獨(dú)隔絕的生活中，他們渴望英雄的感召和援助。11.貝多芬：“噢，人啊，你當(dāng)自助！”對(duì)于人們的警戒意義是什么？解析：此題考查對(duì)文章含蓄語(yǔ)句的理解?！白灾笔且笕藗冏詮?qiáng)，鼓起生活的勇氣，向自己悲慘的命運(yùn)抗?fàn)巺⒖即鸢?沒(méi)有什么神的力量可以救助自己，人應(yīng)當(dāng)鼓起對(duì)生命對(duì)人類的信仰，戰(zhàn)勝命運(yùn)和人生的苦難。12.請(qǐng)根據(jù)文意描述作者羅曼羅蘭稱之為“英雄”的人的特征。解析：此題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。從第4、5、6段中不難看出。參考答案:與我們一樣經(jīng)受著肉體和精神的折磨，卻以超人的斗爭(zhēng)與努力超越了苦難。他們是不愧為人的人，具有偉大的心靈、高尚的人格和

17、卓越的勇氣。他們心靈流淌出的清明的力量和強(qiáng)烈的慈愛(ài)是不甘平庸者生命的養(yǎng)料。13.下列對(duì)這篇文章的賞析，正確的兩項(xiàng)是（ ）A.“他們不知道彼此的存在”證明了文首“我們周圍的空氣多沉重”，專制政權(quán)壓迫著人們，使他們得不到自由的思想。B.“世界的黑暗，受著神光燭照”，這種對(duì)上帝的祈求，顯示了作者所鄙夷的“群眾”的精神的貧乏與脆弱。C.“汲取他們的勇氣做我們的養(yǎng)料”揭示出作者寫作貝多芬傳的目的所在，和所有“平庸凡俗的人”一樣，作者同樣需要英雄力量的援助與激勵(lì)。D.本文語(yǔ)言張揚(yáng)，富有激情，充滿了強(qiáng)烈的感召力，表達(dá)了對(duì)英雄精神的渴望。E.在本文中作者運(yùn)用了直接抒情和對(duì)比映襯的手法，以平庸凡俗之輩與英雄人物

18、構(gòu)成對(duì)比，強(qiáng)烈地表達(dá)了對(duì)如魯迅先生所言的庸人的鄙視和對(duì)建立英雄業(yè)績(jī)的向往。解析：A項(xiàng)“使他們得不到自由的思想”說(shuō)法錯(cuò)誤，是說(shuō)人們的孤寂；B項(xiàng)不是“鄙夷”；E項(xiàng)無(wú)“鄙視”。答案:CD三、語(yǔ)言運(yùn)用14.閱讀下面一段文字，調(diào)整畫線部分的語(yǔ)序，使各句格式協(xié)調(diào)一致，勻整對(duì)稱。（可適當(dāng)增刪個(gè)別字。） 白日里渾然一片泉鳴，此時(shí)都能分出許多層次：那柔曼如提琴者，是草叢中淌過(guò)的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下來(lái)的滴泉；萬(wàn)道細(xì)流匯于山谷的厚重像貝司轟響；激流直于陡壁的雄渾像銅管齊鳴。解析：畫線部分前兩個(gè)分句是一種句式，后兩個(gè)分句是一種句式。通過(guò)分析，可以看出，它們都是比喻句，有共同的因素，包括本體“小溪”“滴泉”“細(xì)流”“激流”、喻體“提琴”“彈撥”“貝司”“銅管”、形容詞“柔曼”“清脆”“厚重”“雄渾”等，將這些相同的因素置于句中同一個(gè)位置，即可使各句句式一致。句式不止一種，