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文檔簡介
1、河南省重點(diǎn)高中2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期階段性調(diào)研聯(lián)考二語文試卷說明:1本試卷滿分150分,考試時間150分鐘。2將代表選擇題答案的字母對應(yīng)的答題卡方框涂黑。一、現(xiàn)代文閱讀(36分) (一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成13題?!疤嫌辛⒌拢浯斡辛⒐?,其次有立言”出自左傳襄公二十四年。左傳相傳是史官左丘明為解釋春秋所著,全稱春秋左氏傳,被奉為儒家十三經(jīng)之一。引言相關(guān)內(nèi)容是:襄公二十四年,晉國執(zhí)政范宣子向魯國大夫叔孫豹請教何為“死而不朽”時說:“我先祖從舜、夏、商、周以來,世襲貴族不輟,這就是不朽吧?”叔孫豹回答:“這只不過是世代為官受祿,并非不朽。魯國賢臣臧文
2、仲去世已久,但他的話還在流傳,所謂不朽,當(dāng)如是!我認(rèn)為人生最高目標(biāo)是樹立德行,其次是建立功業(yè),再次是著書立說,如果能在其中一點(diǎn)有所建樹,流芳百世,雖逝猶生?!笔鍖O豹把這種不朽觀用立德、立功、立言加以界定(即“三立”或“三不朽”),給予世俗觀念清晰的價值導(dǎo)向,體現(xiàn)出可貴的文化自覺。唐代孔穎達(dá)春秋左傳正義將“三立”闡釋為:“立德,謂創(chuàng)制垂法,博施濟(jì)眾立功,謂拯厄除難,功濟(jì)于時立言,謂言得其要,理足可傳。” “三立”把人生價值標(biāo)準(zhǔn)精確定位,使古圣先賢超越個體生命融入無限的“大我”而獲得精神永生,它成為傳統(tǒng)文化的靈魂所在,對后世影響深遠(yuǎn)。常有人以“三立”或“立三”為名,即取此意。歷代英雄豪杰以不同方式
3、唱響人生成功的這“三部曲”,共同譜寫出華夏文明史,如周公、管子、孔子、孟子、張良、諸葛亮、唐太宗、范仲淹、王陽明等皆如是。成就冠絕明代的王陽明是其中杰出代表,他融道德、事功和治學(xué)為一體,光大儒家內(nèi)圣外王之道。作為軍事家,他出奇制勝,屢平叛亂,成為有氣節(jié)、有擔(dān)當(dāng)?shù)谋Τ级Φ聢A滿。作為思想家,他集“心學(xué)”之大成,立論認(rèn)為:“致良知”就是“明明德”,從“格物致知”到“修齊治平”,都是“明明德”的過程。 “明德”是本心的德性,這意味著“明明德”需向內(nèi)求,“發(fā)明本心”,使自身德行主體建立起來,就會自覺自發(fā)地“仁民愛物”,他開宗立派,桃李遍天下,其傳習(xí)錄大學(xué)問等書皆為傳世經(jīng)典?他開創(chuàng)一代學(xué)術(shù)新風(fēng),并引
4、領(lǐng)明清到近現(xiàn)代的思想解放潮流,曾國藩、康有為、孫中山、毛澤東、梁漱溟等都頗為受益。誠如后人在王陽明故居用楹聯(lián)對他一生的總結(jié):“立德立功立言真三不朽,明理明知明教乃萬人師?!彼K身力行“三立”,實(shí)現(xiàn)人生最高價值,其思想遠(yuǎn)播日、韓、東南亞和歐美等地,至今為人樂道。德、功、言三者關(guān)系密不可分,立德是立功、立言的基本前提,而立功、立言是立德的自然結(jié)果。儒、道、釋雖然各自要旨表述有異,但都以立德作為根本?!暗隆笔侵腥A文化的核心理念,本義是遵循自性本心,順應(yīng)自然之道,彰顯人倫價值。具體而言,“德”涵括仁義、誠信、溫良、恭敬、禮讓、謙和等美好品行。周公制禮作樂,確立起以“德”為本的價值觀,后被孔孟發(fā)展為“道
5、之以德,齊之以禮”的王道仁政,被禮記大學(xué)發(fā)展為“在明明德,在親民,在止于至善”的“大學(xué)之道”。“三立”是實(shí)現(xiàn)人類終極關(guān)懷的三種根本途徑,體現(xiàn)出一種崇高的價值觀,即人生意義在于奉獻(xiàn)而非索取,個人不應(yīng)只為自己活著,而應(yīng)為群體著想,承擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任,為社會作出有益貢獻(xiàn)。人要活得有意義,離不開立德、立功、立言的實(shí)踐。“三立”雖非易事,卻是人人宜做之事。能否做到“三立”,并不完全取決于職位高低和能力大小,平凡人也可以做到。“三立”在當(dāng)代簡單地說,即做人、做事、做學(xué)問?!傲⒌隆本褪菢淞⒌滦械陌駱?。這就要求修養(yǎng)身心,尊道貴德,勸善行善,俯仰無愧。作為員工,忠于職守。作為晚輩,孝敬長輩。我們社會科學(xué)工作者,要
6、學(xué)高為師,身正為范,積極踐行社會主義核心價值觀,凝心鑄魂,以德育人,以道化人,以愛成人。“立功”就是建立成功的事業(yè)。這不局限于宏圖大業(yè),只要用心做事、造福他人,在日常生活和平凡崗位都可以建功立業(yè)?!傲⒀浴本褪莿?chuàng)立切實(shí)的言論。這要把立德立功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)提煉升華,給人啟迪和激勵。我們當(dāng)立世界潮頭,通古今之變,發(fā)時代先聲,多出精品力作,為人類貢獻(xiàn)中國智慧。(摘編自2019年8月27日光明日報(bào)2版,作者趙建永)1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)A左傳被奉為儒家十三經(jīng)之一,它是史官左丘明為解釋春秋所著,“三立”就引自春秋。B叔孫豹把他的不朽觀用立德、立功、立言加以概括,他認(rèn)為世襲
7、貴族不輟只是世代為官受祿,并非不朽。C王陽明認(rèn)為,“明德”是本心的德性,只要使自身的德行主體建立起來,就會自覺自發(fā)地“仁民愛物”。D“三立”是傳統(tǒng)文化靈魂所在,三者關(guān)系密不可分,互為前提。其中,立功、立言是立德的自然結(jié)果。2下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分) A文章內(nèi)容層層遞進(jìn),先交代“三立”的由來和歷史上的代表人物,后論述 “三立”之間的關(guān)系及其重要價值。B文章引用唐代孔穎達(dá)的一段話,是對“三立”理論的創(chuàng)造性解讀,這一解讀彌補(bǔ)了叔孫豹觀點(diǎn)的不足。C文章舉王陽明事例,把他作為終身力行“三立”的典范人物,體現(xiàn)“三立”對實(shí)現(xiàn)人生價值的影響。D文章尾段從“怎么做”的角度論證了“三立”這
8、一理論在當(dāng)代依然有其現(xiàn)實(shí)意義。3根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分) A文章首段借范宣子與叔孫豹的問答,體現(xiàn)了當(dāng)時的文人對生命價值的思考,引出“三立”這一理論。B歷代英雄豪杰如周公、管子、孔子等,都用他們不同的方式力行“三立”,唱響這人生成功的“三部曲”。C儒、道、釋各自要旨表述有異,但都以立德作為根本,因而“三立”是實(shí)現(xiàn)人類終極關(guān)懷的三種根本途徑。D“三立”在當(dāng)代簡單地來說,即做人、做事、做學(xué)問,是人人宜做之事,而且平凡人也可以做到。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成46題。材料一:微軟宣布將投資5000萬美元,使用人工智能來對抗氣候變化。此項(xiàng)投資是微軟
9、“五年計(jì)劃”的一部分。微軟表示,為了實(shí)現(xiàn)對抗氣候變化的目標(biāo),需要用到強(qiáng)大的人工智能技術(shù)。而人工智能技術(shù)能將大量的有關(guān)地球氣候、水、農(nóng)業(yè)和生物多樣性等的原始數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成有用的信息。微軟首席法律顧問布拉德史密斯表示,數(shù)據(jù)能幫助我們了解地球的健康狀況,包括空氣、陸地、水和野生動物等的情況。但是,有了這些數(shù)據(jù)還不夠,還需要技術(shù)來將這些數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成可執(zhí)行的措施。人工智能能通過收集來自地面、空中的傳感器里的原始數(shù)據(jù),然后對這些數(shù)據(jù)進(jìn)行分類,分成人類可以理解的各種類型。也就是說,人工智能能增強(qiáng)我們觀察地球環(huán)境系統(tǒng)及其變化的能力,并將收集到的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成有用的信息,利用這些信息能更好地管理現(xiàn)有資源。現(xiàn)在已經(jīng)有不少公
10、司在使用微軟的人工智能和云技術(shù)了,比如新加坡公司JTC就用人工智能來提升樓宇的電力使用效率。JTC已經(jīng)在 Microsoft Cloud平臺上實(shí)現(xiàn)了對其所轄的39棟樓宇的監(jiān)控和管理。利用部署到樓宇中的傳感器收集到的數(shù)據(jù),JTC現(xiàn)在能在故障發(fā)生前識別并修正錯誤,這降低了15%的電力消耗。(摘編自微軟將投資5千萬美元利用人工智能對抗氣候變化)材料二:因帶動5億人參與低碳生活,并將碳減排量轉(zhuǎn)化為種植在荒漠化地區(qū)的122億棵真樹,支付寶“螞蟻森林”獲得2019年聯(lián)合國最高環(huán)保榮譽(yù)“地球衛(wèi)士”獎。據(jù)了解,“地球衛(wèi)士”獎是聯(lián)合國表彰環(huán)境保護(hù)行動的最高獎項(xiàng),由聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署(UNEP)于2004年設(shè)立,用
11、以表彰在環(huán)境領(lǐng)域有杰出貢獻(xiàn)的個人或組織。2016年8月,支付寶推出“螞蟻森林”。用戶可以通過步行或選擇公共交通工具代替打車、拒絕使用一次性餐具或塑料袋等低碳生活方式積攢綠色能量,用來在手機(jī)里養(yǎng)大一棵棵虛擬樹。虛擬樹長成后,“螞蟻森林”和公益合作伙伴們就會在地球上種下一棵真樹,或守護(hù)相應(yīng)面積的保護(hù)地,以培養(yǎng)和激勵用戶的低碳環(huán)保行為。據(jù)支付寶數(shù)據(jù)顯示,截至2019年8月,5億“螞蟻森林”用戶累計(jì)碳減排792萬噸,種下122億棵真樹,總面積相當(dāng)于15個新加坡。支付寶“螞蟻森林”通過數(shù)字技術(shù)有力地降低了公眾參與低碳生活的門檻,具有全球示范意義。這并不是螞蟻森林第一次受到聯(lián)合國認(rèn)可。2019年4月,支付
12、寶“螞蟻森林”入選“藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”年度案例。6月5日世界環(huán)境日,聯(lián)合國官網(wǎng)再度點(diǎn)贊稱,支付寶“螞蟻森林”通過數(shù)字科技促進(jìn)環(huán)保和可持續(xù)生活方式的流行,為“藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”提供了創(chuàng)新的“中國模式”,在全球共同面臨氣候變化挑戰(zhàn)的今天,具有可供借鑒的普世意義。以“螞蟻森林”為代表的中國數(shù)字技術(shù)公益模式正被全球更多地區(qū)采納。6月25日,受支付寶“螞蟻森林”啟發(fā),菲律賓目前規(guī)模最大的電子錢包GCash上線了菲律賓版“螞蟻森林”GCash Forest,鼓勵菲律賓人通過日常生活中低碳行為更好保護(hù)環(huán)境。(摘編自帶動5億人種下122億棵真樹,聯(lián)合國授予“螞蟻森林”“地球衛(wèi)士”獎)材料三:西媒稱,竹子不只是大熊貓的食物
13、,還可以用來解決貧困問題和應(yīng)對氣候變化。由于竹子并非木本植物,而是草本植物,因此生長迅速。竹子用途也十分廣泛,不但可用作建筑材料或紡織原料,其根系還可以形成一個污水處理系統(tǒng),同時能夠防止水土流失。據(jù)西班牙國家報(bào)網(wǎng)站9月14日報(bào)道,致力于利用竹子促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的國際竹藤組織國際政策負(fù)責(zé)人德拉培尼亞指出,該組織發(fā)布的2015年至2030年戰(zhàn)略規(guī)劃旨在普及竹子在各個領(lǐng)域的使用。從制造腳手架、一次性制品替代物,再到制造竹炭,竹子能夠在諸多領(lǐng)域大顯身手。該負(fù)責(zé)人表示,竹子有利于恢復(fù)因工業(yè)活動而退化的土壤,并且只需四五年時間就可成材,因此竹子應(yīng)當(dāng)被視為一種對抗氣候變化的有力工具。然而,目前的最大問題在于,
14、大多數(shù)國家都忽視了竹子的潛在價值。該組織希望世界各國都能將竹子納入自身的農(nóng)林業(yè)體系當(dāng)中,使竹子能夠在抗擊氣候變化的斗爭中發(fā)揮應(yīng)有的作用。報(bào)道稱,世界上最懂得利用竹子的國家當(dāng)數(shù)中國。在全球竹子生產(chǎn)市場的700億美元投資中,僅中國就占了其中的350億美元。中國大約有800萬人從事竹子相關(guān)行業(yè),預(yù)計(jì)明年這個數(shù)字或?qū)⑦_(dá)到1000萬。竹子相關(guān)行業(yè)為解決貧困問題也作出了貢獻(xiàn)。如今竹子已經(jīng)不單單是中國傳統(tǒng)文化的象征,更反映出當(dāng)今中國人全力發(fā)展經(jīng)濟(jì)和維護(hù)環(huán)境的堅(jiān)定決心。在中國的遼闊土地上生長著大約500余種竹類植物。報(bào)道稱,充滿智慧的中國人懂得使用竹子制造竹筏、竹椅,編織竹席,制造樂器,甚至利用竹子做成舒適的
15、竹枕。如今在中國大城市里,一些房子的外圍依然環(huán)繞著使用竹子制成的腳手架,形成一道現(xiàn)代與傳統(tǒng)相融的獨(dú)特風(fēng)景。竹子柔韌性極強(qiáng),在強(qiáng)臺風(fēng)天氣下甚至比鋼筋更具優(yōu)勢。中國國寶大熊貓最喜愛竹子這種食物。不只是大熊貓,就連中國人也食用竹筍,將其視為佳肴。該負(fù)責(zé)人指出,竹子早已不只是一種古香古色的裝飾材料,由于其具有優(yōu)良的特性,應(yīng)當(dāng)將其納入全球戰(zhàn)略議程當(dāng)中,使其能夠造福全人類。(摘編自不僅是大熊貓食物,西媒:世界應(yīng)向中國學(xué)習(xí)利用竹子)4下列不屬于對抗氣候變化、保護(hù)地球環(huán)境具體措施的一項(xiàng)是(3分)A搜集包括空氣、陸地、水和野生動物在內(nèi)的各種原始數(shù)據(jù),幫助我們了解地球的健康狀況。B運(yùn)用強(qiáng)大的人工智能技術(shù)將收集到的
16、數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成有用的信息,并利用這些信息更好地管理現(xiàn)有資源。C支付寶用戶通過步行或選擇公共交通工具、拒絕使用一次性餐具等方式積攢綠色能量,在手機(jī)里養(yǎng)大虛擬樹。D將竹子的利用納入全球戰(zhàn)略議程當(dāng)中,重視它的潛在價值,發(fā)揮其優(yōu)良特性,普及竹子在各個領(lǐng)域的使用。5下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A微軟公司希望使用人工智能技術(shù)對大量有關(guān)地球氣候、水、農(nóng)業(yè)和生物多樣性等的原始數(shù)據(jù)進(jìn)行處理,并將其轉(zhuǎn)換成可執(zhí)行的措施。B支付寶“螞蟻森林”通過數(shù)字科技促進(jìn)環(huán)保和可持續(xù)生活方式的流行,為“藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”提供了創(chuàng)新的“中國模式”,說明“中國模式”已經(jīng)領(lǐng)先于世界。C中國的土地上竹類植物品種眾多,竹子是
17、中國傳統(tǒng)文化的象征,中國竹子產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展,表現(xiàn)出中國人全力發(fā)展經(jīng)濟(jì)和維護(hù)環(huán)境的堅(jiān)定決心。D國際竹藤組織國際政策負(fù)責(zé)人希望致力于利用竹子促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展,因?yàn)橹褡邮遣荼局参铮恍杷奈迥陼r間就可成材,而且有利于恢復(fù)因工業(yè)活動而退化的土壤。6為了提倡環(huán)保,今年9月,16歲的瑞典女孩桑伯格搭乘“零排放”的環(huán)保帆船,用兩周時間渡過大西洋出席紐約的聯(lián)合國青年氣候峰會;墨西哥出現(xiàn)了只能點(diǎn)蠟燭、飲用過濾水,但每天需付2000美金房費(fèi)的Azulik Hotel。毋庸置疑,這種政治化、貴族化、反科學(xué)、反工業(yè)的極端環(huán)保方式是無法持續(xù)的。根據(jù)提供的三則材料,談?wù)勀阍诃h(huán)保理念方面獲得的啟示。(6分)(3) 文學(xué)類文本閱
18、讀(本題共3小題,15分) 閱讀下面的文字,完成79題。父親的堅(jiān)守侯文秀 大年三十夜,我們?nèi)置谜绽s回老家,陪父母過年。電視里正播放著春節(jié)聯(lián)歡晚會節(jié)目中國喜事,父親端坐在上席,除了孩子,給其余人都倒上一杯酒。父親晃動著酒杯,目光在我們?nèi)置弥袙咭暳艘蝗ΑK淖煳?,嘴唇輕輕抖動。可他似乎又在猶豫著什么,幾次話到嘴邊又吞了回去。半響,父親漲紅了臉,囁嚅地冒出一句:“過了年,我準(zhǔn)備修房?!备赣H的話音剛落,大家臉上輕松的微笑頓時消失了。前年父親就提出過修房,我們都不同意,提出輪流在我們?nèi)置眉易?。?dāng)時父親見我們一致反對,就沒再堅(jiān)持下去。沒料到修房的事今年又被父親提出來了。其實(shí),我們心里明白,父親無
19、非是想顯擺自己,他一直要強(qiáng)。特別是這幾年,盡管村里的人大多搬了出去,可村里的樓房還是雨后春筍般冒了出來,連父親以前最瞧不上的那家也回來修了樓房。果不其然,弟弟率先提出反對意見:“我們都已經(jīng)在城里買了房,還修什么修,誰還愿回這個鄉(xiāng)旮旯?!钡艿苷f的是實(shí)情,我們村非常偏僻。平日,村子里就剩老人和孩子?!鞍?,別折騰了,你和媽都一把年紀(jì)了。要不,我把城里那套公寓收回來,你和媽去住?!泵妹酶胶?。我甚少反對父親。這次,也提出反對意見。我勸解父親:“我們平日里回來的時間少,你們手里有點(diǎn)閑錢,就留著養(yǎng)老?!备赣H還未來得及喝上一口,就被我們?nèi)置玫脑捯脻M臉通紅。他低下頭,久久不語。突然又把頭抬起來,堅(jiān)定地說
20、:“就算你們飛得再遠(yuǎn),這兒始終是你們的根。”家里陷入長時間的沉默。父親嘆了一口氣,把手中的酒杯放了下去?!昂钺t(yī)生,侯醫(yī)生”一陣急促的敲門聲響起。我站起來去開門,一陣寒風(fēng)從門外撲進(jìn)來。一位年輕女人牽著一個四五歲的小女孩站在門口?!翱欤钺t(yī)生,幫我看看”年輕女人急得語無倫次,旁邊的小女孩一直嗚嗚地哭。“別急,坐下來慢慢講?!备赣H恢復(fù)了平日的冷靜,之前漲紅的臉也恢復(fù)了正常。 “小蕓小蕓她被魚刺卡住了。”父親聽后,趕緊去藥房提來藥箱,打開,取出棉花、酒精和一長一短兩把鑷子。小女孩一看這架勢,嚇得退回到年輕女人身后,尖叫了起來?!爱?dāng)心,不要叫?!备赣H正色警告道?!爱?dāng)初我再三說不回家過年,可他們偏不聽”年
21、輕女人抱起小女孩,開始抱怨起來。父親戴上老花鏡,拿起手電筒,讓小女孩張開嘴,發(fā)現(xiàn)一根魚刺卡在喉嚨里面,位置很深。因?yàn)橹暗聂[騰,有少許血絲滲了出來。情況不是很樂觀,必須得盡快取出來。父親先拿起一把短鑷子試了試,不行。又迅速換了一把長鑷子。當(dāng)他再次拿起鑷子伸向小女孩的口中時。年輕女人才注意到父親的手,那是一雙粗糙有裂口的手?!拔遥易约簛碓囋嚒蹦贻p女人支支吾吾。父親看出年輕女人的心思,把鑷子遞給了他,再三叮囑:“一定要慢點(diǎn),別傷著食道了。”年輕女人拿著鑷子,緊張得手直抖。她小心翼翼地靠近,試著把魚刺往外拔,可感覺魚刺就像長在了里面,怎么也拔不出來。小女孩疼得更厲害了,臉部表情變得異常難看。年輕女
22、人嚇住了,只得將鑷子還給父親:“侯醫(yī)生,還是您來?!蔽也唤娓赣H捏了把汗,勸他:“還是送鎮(zhèn)醫(yī)院去吧?!备赣H卻像沒事人一樣,讓我在一旁打手電筒,重新戴上老花鏡,將鑷子消了毒,反復(fù)觀看魚刺的位置,終于找準(zhǔn)了方向,將那根魚刺順利地夾出來了。我懸著的心終于放了下來。這時,年輕女人有些不好意思。她再三致謝,并從包里掏出一百塊錢遞給父親?!鞍む彄窠模瑳]用藥,要啥子錢?;厝ソo她吃東西時注意點(diǎn),這兩天別吃太燙和太辣的?!备赣H說完,把藥箱提起,徑直走向藥房。年輕女人帶著孩子消失在夜色中。父親又回到了桌前。“其實(shí),他真正想的是村里的老人和孩子?,F(xiàn)在方圓十里僅剩你們爸一人堅(jiān)持看病,特別是村里的老人年紀(jì)大了,病說來
23、就來了。你們不曉得這些年,他多次半夜出去急診”母親還想說什么,被父親打斷了。突然,我們似乎明白了。依稀記起二十多年前,鄰居家的孩子半夜突發(fā)舊疾,在送往醫(yī)院的途中就走了。那一年,為了我們?nèi)置玫膶W(xué)費(fèi),父親不得不去海南一家糖廠掙錢?;貋砗笾类従拥暮⒆诱f沒就沒了,他陷入了深深的自責(zé)。說孩子那病,僅需打一針就沒事了,如果他在家就好了。從那之后,父親再也沒有外出打工了。我們?nèi)置枚疾辉僮髀?。許久,弟弟先說話:“爸,過了年,修房子,我支持您”(選自小說月刊2019年6期 有刪改)7 下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A小說開頭寫三兄妹回家陪父母過年等情節(jié),意在渲染歡樂的氣氛,后面
24、父親說過了年準(zhǔn)備修房,歡樂的氣氛消失,前后形成了對比。B小說插敘前年父親提出修房遭到三兄妹反對的事,說明兩代人之間的矛盾一直存在,表現(xiàn)父親年老但依舊固執(zhí)的特點(diǎn)。C小說寫父親的手是“一雙粗糙有裂口的手”,短短一句話刻畫出父親的辛勞,又與后文母親說父親多次半夜出急診相呼應(yīng)。D小說用較多筆墨敘述小蕓母女來找父親拔魚刺這件事,是因?yàn)檫@件事是促成兩次否定父親修房的三兄妹轉(zhuǎn)變態(tài)度的關(guān)鍵。8 請簡要分析劃線段落的作用。(6分)9小說以“父親的堅(jiān)守”為題,有哪些意蘊(yùn)?(6分)2、 古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面文言文,完成1013題。鹿善繼,字伯順,定興人。父正苦節(jié)自礪
25、縣令某欲見之方糞田投鍤而往急人之難傾其家不惜遠(yuǎn)近稱鹿太公。善繼端方謹(jǐn)愨。由萬歷四十一年進(jìn)士,授戶部主事。內(nèi)艱除,起故官。遼左餉中絕,廷臣數(shù)請發(fā)帑,不報(bào)。會廣東進(jìn)金花銀,善繼稽舊制,金花貯庫,備各邊應(yīng)用。乃奏記尚書李汝華曰:“與其請不發(fā)之帑,何如留未進(jìn)之金?”汝華然之。帝怒,奪善繼俸一年,趣補(bǔ)進(jìn)。善繼持不可,以死爭。乃奪汝華俸二月,降善繼一級,調(diào)外。汝華懼,卒補(bǔ)銀進(jìn)。泰昌改元,復(fù)原官,典新餉。連疏請帑百萬,不報(bào)。天啟元年,遼陽陷,以才改兵部職方主事。大學(xué)士孫承宗理兵部事,推心任之。及閱視關(guān)門,以善繼從。出督師,復(fù)表為贊畫。布衣贏馬,出入亭障間,延見將卒相勞苦,拓地四百里,收復(fù)城堡數(shù)十,承宗倚之若
26、左右手。在關(guān)四年,累進(jìn)員外郎、郎中。承宗謝事,善繼亦告歸。先是,楊、左之獄起,魏大中子學(xué)洢、左光斗弟光明,先后投鹿太公家。太公客之,與所善義士容城舉人孫奇逢謀,持書走關(guān)門,告其難于承宗。承宗、善繼謀借巡視薊門,請入覲。閹黨大嘩,謂閣部將提兵清君側(cè),嚴(yán)旨阻之。獄益急,五日一追贓,搒掠甚酷。太公急募得數(shù)百金輸之,而兩人者則皆已斃矣。至是,善繼歸,而周順昌之獄又起。順昌,善繼同年生,善繼又為募得數(shù)百金,金入而順昌又?jǐn)馈i廃h居近善繼家,難家子弟仆從相望于道。太公曰:“吾不懼也。”崇禎元年,逆榼既誅,善繼起尚寶卿,遷太常少卿,管光祿丞事,再請歸。九年七月,大清兵攻定興。善繼家在江村,白太公請入捍城,太公
27、許之。與里居知州薛一鶚等共守。守六日而城破,善繼死。家人奔告太公,太公曰:“嗟乎,吾兒素以身許國,今果死,吾復(fù)何憾!”事聞,贈善繼大理卿,謚忠節(jié),敕有司建祠。(節(jié)選自明史鹿善繼傳)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( )A.父正/苦節(jié)自礪縣令/某欲見之/方糞田/投鍤而往/急人之難/傾其家不惜/遠(yuǎn)近稱鹿太公/B.父正/苦節(jié)自礪/縣令某欲見之/方糞田/投鍤而往/急人之難/傾其家不惜/遠(yuǎn)近稱鹿太公/C.父正/苦節(jié)自礪縣令/某欲見之/方糞田/投鍤而往/急人之難/傾其家不惜遠(yuǎn)近/稱鹿太公/D.父正/苦節(jié)自礪/縣令某欲見之/方糞田/投鍤而往/急人之難/傾其家不惜遠(yuǎn)近/稱鹿太公/11.下列對文
28、中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是( )A.改元,新皇帝即位后,一般都會改變紀(jì)年的年號,稱為“改元”。B.內(nèi)艱,即丁內(nèi)艱,指朝廷官員遭遇父母喪事,需停職回鄉(xiāng)守孝。C.起,指起用人任以官職;遷,古指調(diào)動官職,這里指提升官職D.謚是指古代帝王、官員死后,根據(jù)其生前事跡贈予褒貶的稱號。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( )A.鹿善繼靈活變通,關(guān)心邊事。擔(dān)任戶部主事時皇帝堅(jiān)持把運(yùn)往朝廷的金花銀收入國庫,鹿善繼不死守舊制,要把這些金花銀轉(zhuǎn)撥為邊塞的軍餉。B.鹿善繼很重情義,不懼奸佞。在楊、左及周順昌受閹黨之害時,鹿善繼不懼牽連,挺身而出,為救助他們,先后多次為他們籌措了數(shù)百兩
29、黃金。C.鹿善繼擅于謀劃,深入士卒。他深受大學(xué)士孫承宗信任,在替孫承宗做贊畫時,謀劃有方,開疆拓土,收復(fù)了不少失地,其間深入邊塞慰勞將卒。D.鹿善繼大義凜然,忠貞愛國。大清軍隊(duì)攻打定興,鹿善繼入城與知州薛一鶚等一起堅(jiān)守城池,六天后定興城被攻破,他以身許國,謚封為“忠節(jié)”。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (10分)(1)帝怒,奪善繼一年,趣補(bǔ)進(jìn)。善繼持不可,以死爭。(5分)(2)太公客之,與所善義士容城舉人孫奇逢謀,持書走關(guān)門,告其難于承宗。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成1415題。贈錢征君少陽李 白白玉一杯酒,綠楊三月時。春風(fēng)余幾日,兩鬢各成絲
30、。秉燭惟須飲,投竿也未遲。如逢渭水獵,猶可帝王師?!咀ⅰ看嗽姶蟾攀亲髡咄砟陮懙淖髌?。征君指曾被朝廷征聘而不肯受職的隱士。時錢少陽已八十余歲。投竿釣魚。如逢渭水獵,猶可帝王師引用姜太公的典故。姜太公未遇時,在渭水上垂釣,遇文王出獵,被聘為師。14.下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是( )A.首聯(lián)開篇即寫“酒”,描摹錢少陽獨(dú)自飲酒的畫面,渲染恬淡閑靜的氛圍。B.頷聯(lián)前句語意雙關(guān),既說春光將盡,余日無多,又暗示錢少陽已風(fēng)燭殘年。C.尾聯(lián)借用姜太公的典故,意在表達(dá)作者對錢少陽寄予了厚望,也表明作者艱難的處境。D.本詩自然流暢,毫無滯澀之感,同時又含蓄蘊(yùn)藉,在思致綿邈之中透出豪放雄奇的氣勢。15.本詩具
31、有欲揚(yáng)先抑的寫作特點(diǎn),請結(jié)合全詩對此作簡要分析。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.請補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)勸學(xué)中用走路從反面設(shè)喻,來強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重在積累的句子是“_,_。”(2)同樣是描寫赤壁附近的長江水,蘇軾在赤壁賦中用“_”一句描寫月出之后霧氣籠罩江水的景象,而在念奴嬌赤壁懷古中“_”一句,蘇軾則運(yùn)用比喻的修辭手法描寫出江水的洶涌。(3)白居易琵琶行中詩人說家住在湓江低洼潮濕之地,只能看到“_”,從早到晚只能聽到“_”,借此抒寫貶官以來的孤獨(dú)寂寞之情。三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成1719題。聯(lián)合國秘書長古特雷斯在最近舉行的聯(lián)合國“新冠肺炎疫情全
32、球人道主義應(yīng)對計(jì)劃”啟動儀式上疾呼:“我們必須幫助那些極度脆弱的人數(shù)以百萬計(jì)最沒有能力保護(hù)自己的人?!贝蟮乐校煜聻楣?。中華民族向來就有扶危濟(jì)困的優(yōu)良傳統(tǒng)。開展對外援助70年來,中國始終本著以國際主義和人道主義精神,向廣大發(fā)展中國家和受到自然災(zāi)害、重大傳染病疫情的國家提供力所能及的幫助。在印度洋海嘯、西非埃博拉疫情、尼泊爾特大地震等諸多威脅人類生命安全的突發(fā)事件中,中國總是_地向這些國家提供緊急人道主義援助。絕不在朋友落難時袖手旁觀,絕不在伸出援手時夾雜私利,這就是中國之義。應(yīng)當(dāng)看清,西方一些人歪曲中國提供的人道主義救援,抹黑中國善舉,這些_的言行,完全就是對人道主義精神的玷污,_出他們狹隘
33、的地緣政治算計(jì)和荒謬的傲慢與偏見。國際公認(rèn),為保障各國人民生命安全,中國選擇勇敢“逆行”,這是人類命運(yùn)共同體價值理念的生動實(shí)踐,彰顯了人本精神和天下情懷,_著人類命運(yùn)共同體理念所內(nèi)含的國際人道主義精神光芒。17依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)A當(dāng)仁不讓 荒謬絕倫 暴露 閃耀B當(dāng)仁不讓 荒誕無稽 暴露 閃爍C責(zé)無旁貸 荒謬絕倫 顯露 閃爍D責(zé)無旁貸 荒誕無稽 顯露 閃耀18下列各句中破折號的用法和作用與文中劃波浪線處破折號相同的一項(xiàng)是( )(3分)A“小林,我來了!”他大喊著,“嗚嗚嗚”小男孩大聲哭起來。B我本來不想去,可是俺婆婆非叫我再去看看他有什么看頭??!C堅(jiān)強(qiáng),純潔
34、,客觀公正這一切都難得地集中在一個人身上。D穿過寬闊的風(fēng)門廳和衣帽廳,就到了大會堂建筑的樞紐部分中央大廳。19文中劃橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A中國始終本著國際主義和人道主義精神,向廣大發(fā)展中國家和受到自然災(zāi)害、重大傳染病疫情的國家提供力所能及的幫助。B中國始終本著國際主義和人道主義精神,向廣大發(fā)展中國家和受到自然災(zāi)害、重大傳染病疫情威脅的國家提供力所能及的幫助。C中國始終以國際主義和人道主義精神,向廣大發(fā)展中國家和受到自然災(zāi)害、重大傳染病疫情的國家提供力所能及的幫助。D中國始終本著以國際主義和人道主義精神,向廣大發(fā)展中國家和受到自然災(zāi)害、重大傳染病疫情威脅的國家提供
35、力所能及的幫助。20在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使得整段文字語意完整,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(6分)當(dāng)前,“讓閱讀成為一種生活方式”逐漸成為人們的共識。但是,畢竟時間有限,對于廣大青年學(xué)生來說,“讀什么”“如何讀”則是亟須解答的問題。筆者認(rèn)為, 。就讀書內(nèi)容上來說,要處理好本末關(guān)系。所謂“本”就是關(guān)切到修身立德,有助于我們走向善道、樹立核心價值觀的好書。所謂“末”,就是與核心價值觀關(guān)系不大,非主流文化的著作。就讀書次第上說,要處理好先后關(guān)系。讀書既可以明志, 。以詩經(jīng)為例,既可以學(xué)到“邇之事父、遠(yuǎn)之事君”的道理,又可以“多識于鳥獸草木之名”。閱讀可以使我們獲得道德與
36、學(xué)識的雙重提高。就讀書用力上說, 。中庸說“致廣大而盡精微”。我們讀書既要“致廣大”,又要“盡精微”。哪些書需要致廣大,哪些書需要盡精微,則須加以區(qū)分。21.為宣傳防控新冠肺炎的理念,有人對奧林匹克標(biāo)志(左圖)重新作了設(shè)計(jì)(右圖)。請簡要介紹并評析新圖案的設(shè)計(jì)思路和設(shè)計(jì)效果,不超過80字。(5分)四、寫作(60分)22閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。某公司的女白領(lǐng)小欣經(jīng)常將吃不完的盒飯打好包,放在路邊,讓過路的流浪漢來吃。買盒飯時會向店家多要一雙筷子,對于吃不完的盒飯,小欣還會剔除自己吃過的米飯部分,而且一般放在垃圾桶附近,方便環(huán)衛(wèi)工人處理。小欣此舉引發(fā)了網(wǎng)友的熱議,有人認(rèn)為侮辱了流浪漢的尊嚴(yán),
37、應(yīng)該將餐費(fèi)節(jié)省出來直接交給流浪漢;有人認(rèn)為這是實(shí)實(shí)在在的善舉。你怎么看待這種行為?請站在流浪漢的角度對網(wǎng)友的觀點(diǎn)進(jìn)行回應(yīng)。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不少于800字。語文答案1B【解析】A項(xiàng),“三立就引自春秋”說法有誤,原文第段中指出“三立”出自左傳襄公二十四年。 C項(xiàng),“只要就”說法過于絕對。D項(xiàng),“互為前提”曲解文意,原文第段說的是“立德是立功、立言的基本前提”。2B【解析】B項(xiàng)“是對三立理論的創(chuàng)造性解讀,這一解讀彌補(bǔ)了叔孫豹觀點(diǎn)的不足”說法有誤??追f達(dá)對“三立”的闡釋只是對叔孫豹觀點(diǎn)的進(jìn)一步解釋。3C【解析】C項(xiàng)強(qiáng)加因果。4A【解
38、析】A項(xiàng)只停留在對地球各種數(shù)據(jù)的搜集,并沒有提出保護(hù)地球環(huán)境的具體措施。5B【解析】B項(xiàng),“說明中國模式已經(jīng)領(lǐng)先于世界”錯,這里的“中國模式”沒有限制,與前面的為“藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”提供了創(chuàng)新的“中國模式”不同,概念擴(kuò)大了。6使用人工智能技術(shù)更好地管理現(xiàn)有資源,降低能耗,使環(huán)??茖W(xué)化。運(yùn)用數(shù)字科技降低公眾參與低碳生活的門檻,帶動更多人參與日常簡單的環(huán)?;顒?,使環(huán)保平民化。運(yùn)用數(shù)字科技促進(jìn)環(huán)保和可持續(xù)生活方式的流行,使環(huán)保生活化。開拓傳統(tǒng)材料的新用途,在環(huán)保的同時兼顧產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,使環(huán)保產(chǎn)業(yè)化。(每點(diǎn)2分,答出三點(diǎn)即可)【解析】解答此題,首先要仔細(xì)閱讀題干,提取關(guān)鍵信息,明確作答要求。題干中提到政治化、
39、貴族化、反科學(xué)、反工業(yè)的極端環(huán)保方式是無法持續(xù)的,可反向推知環(huán)保的正確方式,即生活化、平民化、科學(xué)化、工業(yè)化。據(jù)此結(jié)合三則材料概括總結(jié)即可。材料一主要介紹了人工智能在環(huán)保方面可以提供技術(shù)支持,收集相關(guān)數(shù)據(jù),并將其轉(zhuǎn)換成可執(zhí)行的措施,從而更好地管理現(xiàn)有資源,可見要科學(xué)地推動環(huán)保。材料二提到“螞蟻森林”通過數(shù)字技術(shù)降低了公眾參與低碳生活的門檻,促進(jìn)環(huán)保和可持續(xù)生活方式的流行,再結(jié)合材料二羅列的“螞蟻森林”的相關(guān)數(shù)據(jù),可見環(huán)保不只是政治行為,而是全民皆可參與的大眾化、生活化行為。材料三指出傳統(tǒng)材料竹子也有潛在價值,應(yīng)開拓新用途,使其不但可以抗擊氣候變化還可以創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)利益,可見環(huán)保要產(chǎn)業(yè)化。7
40、B【解析】B項(xiàng)“表現(xiàn)父親年老但依舊固執(zhí)的特點(diǎn)”曲解文意。結(jié)合原文分析可知父親是想留在農(nóng)村為留守老人、兒童看病,從側(cè)面表現(xiàn)他的“堅(jiān)守”。8 塑造了父親的形象,表現(xiàn)了父親對兒女的愛;體現(xiàn)了父親作為鄉(xiāng)村醫(yī)生的責(zé)任意識;補(bǔ)充說明了父親堅(jiān)持留在農(nóng)村的原因,徹底解開讀者心中的疑惑,使后文兒女們對修房態(tài)度的轉(zhuǎn)變更加合理。(每點(diǎn)2分)9指父親堅(jiān)守在農(nóng)村老家,以方便村里留守的老人和兒童生病后能第一時間就醫(yī),體現(xiàn)出作者對父親堅(jiān)守淳樸而高尚的鄉(xiāng)風(fēng)民俗的贊美;指父親堅(jiān)守醫(yī)生職業(yè)操守,成為方圓十里唯一的醫(yī)生,體現(xiàn)出作者對父親的敬業(yè)的贊美;指父親堅(jiān)守醫(yī)徳,以治病救人為己任,深更半夜也隨叫隨到,不用藥材不收錢,體現(xiàn)出作者對
41、醫(yī)者仁心的傳統(tǒng)醫(yī)德的贊美。(每點(diǎn)2分,意思對即可。)10. B【詳解】“父正”是獨(dú)立的語句;“苦節(jié)自礪”作謂語,前面省略主語“父”,由此排除A項(xiàng)、C項(xiàng)。“遠(yuǎn)近”作“稱鹿太公”的主語,排除D項(xiàng)。句意:善繼的父親鹿正,苦行守節(jié),自我砥礪。有一個縣令想見他,他正在給田施糞,扔下鏟子就走上前。他替別人的困難著急,就是傾蕩自己的家產(chǎn)也在所不惜,遠(yuǎn)近一帶的人都稱他為鹿太公。11.B詳解】“內(nèi)艱,即丁內(nèi)艱”錯誤。丁內(nèi)艱,即丁母憂,舊指母喪;遭父喪則稱丁外艱。12.B【詳解】“在楊、左及周順呂受閹黨之害時,鹿善繼不懼牽連,挺身而出,為救助他們,先后多次為他們籌措了數(shù)百兩黃金”錯誤。結(jié)合“太公急募得數(shù)百金輸之,
42、而兩人者則皆已斃矣。至是,善繼歸,而周順昌之獄又起。順昌,善繼同年生,善繼又為募得數(shù)百金,金入而順昌又?jǐn)馈狈治?,為楊、左籌措黃金的是他的父親鹿太公。13. (1)神宗很惱怒,剝奪鹿善繼一年的官俸,催促把金花銀補(bǔ)進(jìn)國庫。鹿善繼堅(jiān)持不同意,以死來爭取。((1)“怒”,惱怒;“奪”,剝奪;“趣”,通“促”,催促,督促;“持”,堅(jiān)持;“以”,介詞,用。(2)“客”,意動,以為客,把作為客人;)(2)太公把他們當(dāng)成客人,(他們)跟太公所交好的義士、容城舉人孫奇逢商量后,拿著太公的信跑去山海關(guān)口,把他們的困難告訴了承宗。(省略主語“他們”;“善”,交好;“謀”,商量;“書”,信;“關(guān)門”,山海關(guān)口;“其”
43、,代詞,他們;“難”,困難;“告其難于承宗”(狀語后置句)。)參考譯文:鹿善繼,字伯順,定興人。善繼的父親鹿正,苦行守節(jié),自我砥礪。有一個縣令想見他,他正在給田施糞,扔下鏟子就走上前。他替別人的困難著急,就是傾蕩自己的家產(chǎn)也在所不惜,遠(yuǎn)近一帶的人都稱他為鹿太公。善繼為人正直謹(jǐn)慎。由萬歷四十一年(1613)進(jìn)士起身,擔(dān)任了戶部主事。為母親守喪期滿,起復(fù)原官。遼東部隊(duì)的軍餉中斷了,朝廷大臣幾次請求撥出庫銀,神宗不做答復(fù)。正好這時廣東運(yùn)來了金花銀,善繼查看原先的制度,金花銀應(yīng)當(dāng)收進(jìn)國庫,供各邊鎮(zhèn)使用,就遞交文書給尚書李汝華說:“與其向皇上奏請那些不肯撥出的庫銀,哪里比得上留下這些還沒入庫的銀子呢?”
44、汝華同意了。神宗很惱怒,剝奪鹿善繼一年的官俸,催促把金花銀補(bǔ)進(jìn)國庫。鹿善繼堅(jiān)持不同意,以死來爭取。神宗就扣了汝華兩個月俸祿,把善繼貶官一級,調(diào)到地方上。汝華怕了,最后還是把金花銀補(bǔ)進(jìn)了國庫。泰昌改元年,朝廷恢復(fù)了善繼的原職,讓他主管薪餉。中間他接連上書請求撥出一百萬國庫銀,光宗也沒有答復(fù)。天啟元年(1621),遼陽失守后,善繼因?yàn)橛胁鸥杀桓娜伪柯毞街魇?。大學(xué)士孫承宗掌管兵部事務(wù),對他推心相待,很信任他。等承宗到關(guān)門去檢閱時,讓善繼跟著。承宗出關(guān)領(lǐng)兵,又上表讓他擔(dān)任了贊畫。善繼穿著布衣,騎一匹瘦馬,出入于邊塞的堡壘中,延請召見將士來加以慰問,開拓了四百里邊疆,收復(fù)了幾十個城堡,承宗像左右手一樣
45、來倚仗他。善繼在山海關(guān)干了四年,逐漸升到員外郎、郎中。承宗辭職后,善繼也告假回鄉(xiāng)去了。在這之前,楊漣、左光斗的案子發(fā)生了,魏大中的兒子魏學(xué)洢、左光斗的弟弟左光明,先后投奔到鹿太公家里。太公把他們當(dāng)成客人,(他們)跟太公所交好的義士、容城舉人孫奇逢商量后,拿著太公的信跑去山海關(guān)口,把他們的困難告訴了承宗。承宗、善繼商議后打算借巡視薊門的機(jī)會,請求入朝覲見熹宗。閹黨一時嘩然,說閣部打算統(tǒng)兵清君側(cè)來了,熹宗就發(fā)出一道嚴(yán)厲的指示阻止他們?nèi)氤?。楊漣、左光斗的案子更急迫了,每五天追一回贓,拷打得很殘酷。太公趕忙湊集了幾百兩銀子送進(jìn)去,可是他們兩個人都已經(jīng)死了。到善繼回到家里時,周順昌的案子又出來了。順昌是
46、和善繼同年(的進(jìn)士),善繼又為他湊集了幾百兩銀子,銀子送進(jìn)去順昌又死了。閹黨的住處離善繼家很近,洛難家的子弟、仆從一個接一個地來到他家里,太公卻說:“我不怕。”崇禎元年(1628),謀逆的宦官被誅除后,善繼起復(fù)為尚寶卿,又升為太常少卿,掌管光祿丞的事務(wù),他又告假回鄉(xiāng)去了。九年(1636)七月,大清部隊(duì)攻打定興。善繼家在江村,他對太公講想過去保衛(wèi)定興城,太公答應(yīng)了。善繼跟在家閑住的知州薛一鶚等一起守城,守了六天城被打下,善繼死去了。他的家人跑回來告訴太公,太公說:“唉!我的兒子一向以身許國,現(xiàn)在果然為國而死,我還有什么遺憾的呢!”事情給朝廷知道后,朝廷追贈善繼為大理卿,謚忠節(jié),傳令有關(guān)部門為他修
47、造了祠廟。14. C【詳解】C項(xiàng),“表明作者艱難的處境”錯誤,尾聯(lián)隱藏著詩人暮年的雄心壯志。15. 首聯(lián)描寫暮春三月,飲酒為樂,看似閑適恬淡;頷聯(lián)寫春日無多,鬢發(fā)斑白,看似消極悲觀。這些都是為詩歌最后出現(xiàn)高潮蓄勢。頸聯(lián)和尾聯(lián)則用姜太公的典故,情感突轉(zhuǎn)。既贊揚(yáng)了錢少陽年老而仍懷出仕建功的抱負(fù),同時也反映了詩人晚年壯心不已的氣概?!驹斀狻肯瓤次猜?lián)“如逢渭水獵,猶可帝王師”如能遇到文王渭水之獵,我也可以成為帝王之師。意思是,如果錢少陽也像呂尚一樣,在垂釣的水邊碰到思賢若渴的明君,也還能成為帝王之師,輔助國政,建立功勛。既贊頌了錢少陽的抱負(fù),又隱藏著詩人暮年的雄心壯志。尾聯(lián)點(diǎn)明題旨,透出豪放、雄奇、昂
48、揚(yáng)的氣勢。再看前三聯(lián),作者先寫主人公在風(fēng)光明媚、景色秀麗的暮春季節(jié)獨(dú)自飲酒的圖景,再以“春風(fēng)余幾日,兩鬢各成絲”抒發(fā)了由暮春和暮年觸發(fā)的無限感慨,又用“秉燭惟須飲,投竿也未遲”寫典型的隱居生活,渲染及時尋求閑適之樂。這樣前三聯(lián)渲染一個恬淡閑靜的隱居氛圍,以及無可奈何、不得已飲酒避世的情調(diào),為詩歌尾聯(lián)出現(xiàn)高潮蓄勢。這種欲揚(yáng)先抑的構(gòu)思,含蓄蘊(yùn)藉,余意深長,在思致綿邈、音情頓挫之中透出豪放雄奇的氣勢。16 (1)(故)不積跬步 無以至千里 (2)白露橫江 卷起千堆雪(3)黃蘆苦竹繞宅生 杜鵑啼血猿哀鳴17A(當(dāng)仁不讓:原指以仁為任,無所謙讓,后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動去做,不推讓。責(zé)無旁貸:自己的
49、責(zé)任不能推卸給別人。多用于指自己應(yīng)當(dāng)做的不可推卸的事。第一空,根據(jù)語境,中國是本著國際主義和人道主義精神,向其他國家提供力所能及的幫助,這種幫助不是自己的責(zé)任,故排除“責(zé)無旁貸”?;恼Q無稽:形容虛妄離奇,無法考查?;闹嚱^倫:荒唐錯誤到了極點(diǎn)。第二空,根據(jù)語境,西方一些人歪曲中國提供的人道主義救援,抹黑中國善舉這種行徑是錯誤到了極點(diǎn)的,故應(yīng)選擇“荒謬絕倫”。暴露:使隱藏著的事物顯露出來;對象可以是矛盾、本質(zhì)、問題、陰謀、弱點(diǎn)、缺點(diǎn)等;多是無意地顯露,有時是有意地揭露出來;可以用于自己、自身事物、目標(biāo)等。顯露:一指明白直截;二指明顯暴露。第三空,根據(jù)語境,選擇“暴露”更合適。閃耀:光彩耀眼。閃爍:
50、光亮動搖不定,忽明忽暗?!伴W耀”和“光芒”搭配。第四空,選擇“閃耀”。故選A。)18D(文中句子的破折號表示解釋說明。A項(xiàng),表示說話聲音延長。B項(xiàng),表示話題轉(zhuǎn)換。C項(xiàng)表示總結(jié)上文。D項(xiàng)表示解釋說明。故選D。)19B(A“受到自然災(zāi)害、重大傳染病疫情”后面缺少“威脅”,成分殘缺;C“以國際主義和人道主義精神”,缺少成分,應(yīng)該是“以國際主義和人道主義精神為本”;D“本著以”介詞多余,構(gòu)成句式雜糅;去掉“以”。故選B。)20.青年學(xué)生要處理好三種關(guān)系又可以豐富自己的學(xué)識要處理好致廣大和盡精微的關(guān)系21. 將奧林匹克標(biāo)志中環(huán)環(huán)相扣的五環(huán)拆開,各自獨(dú)立,彼此之間保持一定的距離。該設(shè)計(jì)構(gòu)思巧妙,簡潔明了,很好地傳達(dá)了疫情期間人們要保持適當(dāng)社交距離的理念。(介紹設(shè)計(jì)思路2分,評析設(shè)計(jì)效果3分)22
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