【課堂設(shè)計(jì)】2014-2015學(xué)年高中語(yǔ)文每課一練：2單元詩(shī)意地棲居 單元檢測(cè)(語(yǔ)文版必修1)]

1、第二單元詩(shī)意地棲居(時(shí)間：150分鐘滿(mǎn)分：150分)第卷(閱讀題，共70分)一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成13題。事實(shí)上，趙本山已經(jīng)成了近年央視春晚的臺(tái)柱子之一。他以大眾化、尤其是農(nóng)民化的語(yǔ)言、做派、幽默與“狡黠”，表現(xiàn)當(dāng)代生活，鋪陳笑料，營(yíng)造喜樂(lè)，鞭撻不正之風(fēng)，追求誠(chéng)實(shí)純樸與人心深處的古道熱腸，引起觀眾的普遍歡迎。2009年春節(jié)晚會(huì)上他帶著兩個(gè)徒弟表演的小品不差錢(qián)，更凸現(xiàn)了年輕演員的才藝功夫，弘揚(yáng)了東北地區(qū)“二人轉(zhuǎn)”不拘一格的表演特色，含蓄地表達(dá)了來(lái)自基層所謂“土得掉渣”的文藝走上主流媒體、進(jìn)入主流文藝生活、進(jìn)入城市舞臺(tái)的酸甜苦辣，以及相互整合交流的大趨勢(shì)。盡管我知道

2、在知識(shí)精英中不無(wú)對(duì)小品與大眾文藝的白眼，但人們已經(jīng)無(wú)法不正視這個(gè)趙本山“現(xiàn)象”的意味深長(zhǎng)，即以地道的東北土腔調(diào)攀登央視文藝殿堂的連續(xù)成功。趙本山將本來(lái)在某些人包括我本人心目中未必能登大雅之堂的喜劇小品提高到了驕人的水準(zhǔn)。正像金庸為武俠小說(shuō)、張藝謀為大制作的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式文藝展演樹(shù)立了后來(lái)人難以企及的標(biāo)桿一樣。同時(shí)我們并不滿(mǎn)足，我們有更高的與更多方面的期待。我們需要的不僅是文化的普及、熱鬧與和諧，我們還需要文化的巔峰、文化的巨人、文化的前瞻。我們期待的是中華民族的智慧新果實(shí)。我們不但需要有模仿秀的天才，更需要提供原型、新型的創(chuàng)造者、發(fā)明者，開(kāi)一代風(fēng)氣之先的文化宗師。我們希望得到笑料，更希望笑的背后

3、有洞見(jiàn)式的深邃。我們追求群眾的喜聞樂(lè)見(jiàn)，我們還期盼對(duì)于群眾的振聾發(fā)聵或者春風(fēng)化雨或者洗滌啟迪。我們需要思想、需要藝術(shù)、需要想象力，需要應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的勇氣與本領(lǐng)，需要全面小康的、有中國(guó)特色社會(huì)主義的、獨(dú)樹(shù)一幟的也是汲取了一切精神營(yíng)養(yǎng)的哲學(xué)、倫理學(xué)、人文科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的苗頭與思考，需要正視歷史也正視現(xiàn)實(shí)，能夠?yàn)榻裉斓?、乃至于明天的讀者觀眾解惑釋疑，能夠帶領(lǐng)讀者觀眾探索真理消化真理的作家藝術(shù)家學(xué)者。我們需要大眾化，也需要化大眾，就是說(shuō)，我們期待全面的文化的繁榮與振興，期待人民文化素質(zhì)的全面提高，我們期待文化藝術(shù)巨匠的新人輩出，我們期待今天的文化藝術(shù)發(fā)展能夠無(wú)愧于前人，同樣也不會(huì)害怕后人的審視。新中國(guó)成立

4、初期，毛澤東曾經(jīng)預(yù)言過(guò)，“隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)高潮的到來(lái)，不可避免地將要出現(xiàn)一個(gè)文化建設(shè)的高潮”?，F(xiàn)如今的文化生活格局，比較起新中國(guó)成立初期，已經(jīng)大大的豐富多彩了。我們當(dāng)然會(huì)重視普及，重視民族民間，重視工廠(chǎng)農(nóng)村連隊(duì)，同時(shí)我們也必然會(huì)重視專(zhuān)家學(xué)者，重視大學(xué)與科研機(jī)構(gòu)，叫做重視大眾也重視小眾，重視大眾與小眾溝通與互補(bǔ)。以2009年春節(jié)文藝活動(dòng)為例，在央視春晚的同時(shí)，各種媒體文藝部門(mén)與文藝團(tuán)體都分別組織了不同的春節(jié)文藝獻(xiàn)禮。它們同樣不乏精彩，同樣應(yīng)該得到足夠的關(guān)注與切磋。我相信這樣的共識(shí)會(huì)推動(dòng)我們的文化藝術(shù)事業(yè)的大繁榮，大發(fā)展，大提高。1下列關(guān)于趙本山及其小品的表述正確的一項(xiàng)是()A趙本山的小品以農(nóng)民化的風(fēng)

5、格表現(xiàn)當(dāng)代生活，鋪陳笑料，營(yíng)造喜樂(lè)，贏得了所有觀眾的歡迎。B小品不差錢(qián)充分展現(xiàn)了年輕演員的才藝功夫，弘揚(yáng)了東北地區(qū)“二人轉(zhuǎn)”不拘一格的表演特色，含蓄地表達(dá)了來(lái)自基層所謂“土得掉渣”的文藝走上主流媒體的酸甜苦辣。C知識(shí)精英群體中很多人對(duì)小品這種文藝形式持不屑態(tài)度，但因?yàn)橼w本山以地道的東北土腔土調(diào)連續(xù)進(jìn)入央視文藝殿堂，他們不得不正視趙本山“現(xiàn)象”。D近年來(lái)，趙本山已經(jīng)成為央視春晚的臺(tái)柱子之一，他將喜劇小品提高到了最高的水準(zhǔn)。2下列說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)是()A在本文作者看來(lái)，我們之所以期待文化藝術(shù)巨匠的新人輩出，是因?yàn)槲覀兤诖裉斓奈幕囆g(shù)發(fā)展能夠無(wú)愧于前人，同樣也不會(huì)害怕后人的審視。B2009年

6、春節(jié)各種媒體文化部門(mén)與文藝團(tuán)體分別組織的不同的春節(jié)文藝獻(xiàn)禮與2009年央視春晚一樣不乏精彩。C農(nóng)民化的語(yǔ)言做派、幽默與“狡黠”，適合鞭撻不正之風(fēng)，追求誠(chéng)實(shí)純樸與人心深處的古道熱腸。D我們期待的中華民族的智慧新果實(shí)指的就是我們更需要的文化的巔峰、文化的巨人、文化的前瞻。3對(duì)原文信息的理解不正確的一項(xiàng)是()A“趙本山現(xiàn)象”表明來(lái)自基層所謂“土得掉渣”的文藝也能成功走入主流媒體，進(jìn)入主流文藝生活。B趙本山的喜劇小品在某種程度上實(shí)現(xiàn)了文化的普及、熱鬧和和諧。C金庸、張藝謀、趙本山都將本來(lái)未必能登大雅之堂的藝術(shù)提高到了后來(lái)人難以企及的高度。D大眾化的文化在與主流文化、精英文化的溝通與互補(bǔ)中，能全面提高人

7、民的文化素質(zhì)，推動(dòng)文化藝術(shù)事業(yè)的繁榮發(fā)展。二、古代詩(shī)文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成47題。古之善賞者，費(fèi)少而勸眾；善罰者，刑省而奸禁；善予者，用約而為德；善取者，入多而無(wú)怨。趙襄子圍于晉陽(yáng)，罷圍而賞有功者五人，高赫為賞首，左右曰：“晉陽(yáng)之難，赫無(wú)大功，今為賞首，何也？”襄子曰：“晉陽(yáng)之圍，寡人社稷危，國(guó)家殆，群臣無(wú)不有驕侮之心，唯赫不失君臣之禮?！惫寿p一人，而天下為忠之臣者莫不愿忠于其君。此賞少而勸善者眾也。齊威王設(shè)大鼎于庭中，而數(shù)無(wú)鹽令曰：“子之譽(yù)日聞吾耳，察子之事，田野蕪，倉(cāng)廩虛，囹圄實(shí)。子以奸事我者也?！蹦伺胫｝R以此三十二歲道路不拾遺。此刑省奸禁者也。

8、秦穆公出游而車(chē)敗，右服失馬，野人得之。穆公追而及之岐山之陽(yáng)，野人方屠而食之。穆公曰：“夫食駿馬之肉，而不還飲酒者，傷人。吾恐其傷汝等?！北轱嫸ブ?。處一年，與晉惠公為韓之戰(zhàn)，晉師圍穆公之車(chē)，梁由靡扣穆公之驂，獲之。食馬肉者三百余人皆出死為穆公戰(zhàn)于車(chē)下遂克晉虜惠公以歸此用約而為德者也。齊桓公將欲征伐，甲兵不足，令有重罪者出犀甲一戟，有輕罪者贖以金分，訟而不勝者出一束箭。百姓皆說(shuō)，乃矯箭為矢，鑄金而為刃，以伐不義而征無(wú)道，遂霸天下。此入多而無(wú)怨者也。故圣人因民之所喜而勸善，因民之所惡而禁奸。故賞一人而天下譽(yù)之，罰一人而天下畏之。故至賞不費(fèi)，至刑不濫。孔子誅少正卯而魯國(guó)之邪塞；子產(chǎn)誅鄧析，而鄭國(guó)之奸

9、禁。以近喻遠(yuǎn)，以小知大也。故圣人守約而治廣者，此之謂也。(選自淮南子·氾論訓(xùn))注少正卯，春秋魯人，曾聚徒講學(xué)。孔子為魯司寇，三月而誅少正卯。鄧析，春秋末鄭大夫，曾作竹刑，辦私學(xué)，教人訴訟。4對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)()A古之善賞者，費(fèi)少而勸眾 勸：勉勵(lì)B善取者，入多而無(wú)怨 入：獲取C子以奸事我者也 事：事情D因民之所惡而禁奸 惡：厭惡5下列語(yǔ)句編為四組，全都屬于為政者“善用賞罰”做法的一組是(3分)()罷圍而賞有功者五人，高赫為賞首齊威王設(shè)大鼎于庭中，而數(shù)無(wú)鹽令梁由靡扣穆公之驂，獲之伐不義而征無(wú)道，遂霸天下故至賞不費(fèi)，至刑不濫 孔子誅少正卯而魯國(guó)之邪塞A B

10、C D6下面對(duì)本文的分析評(píng)價(jià)不正確的一項(xiàng)是(3分)()A這是一篇議論性的文字，作者通過(guò)幾個(gè)事例，論述了“因民之所喜而勸善，因民之所惡而禁奸”就可以“守約而治廣”的道理。B趙襄子賞高赫，是為了倡導(dǎo)君臣之禮；齊威王烹無(wú)鹽令，是為了禁絕臣子的欺上瞞下。方式雖然不同，但都有利于國(guó)家的治理。C野人殺了秦穆公的駿馬，穆公非但不怪罪，反而怕他們傷身，這件事使他在后來(lái)秦晉之戰(zhàn)中得到野人的幫助，反敗為勝。D倡導(dǎo)仁政的孔子擔(dān)任司寇時(shí)殺了聚徒講學(xué)的少正卯，國(guó)相子產(chǎn)殺掉興辦私學(xué)的鄧析，文章借此說(shuō)明勸善禁奸的重要性。7斷句和翻譯。(10分)(1)用/給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句。(4分)食 馬 肉 者 三 百 余 人 皆

11、出 死 為 穆 公 戰(zhàn) 于 車(chē) 下 遂 克 晉 虜 惠 公 以 歸 此 用 約 而 為 德 者 也。(2)翻譯下面的句子。(6分)子之譽(yù)日聞吾耳，察子之事，田野蕪，倉(cāng)廩虛，囹圄實(shí)。(3分)譯文：_故圣人守約而治廣者，此之謂也。(3分)譯文：_(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)閱讀下面一首散曲，完成89題。前調(diào)·閶門(mén)夜泊陳所聞風(fēng)雨蕭然，寒入姑蘇夜泊船。市喧才寂，潮汐還生，鐘韻俄傳。烏啼不管旅愁牽，夢(mèng)回偏怪家山遠(yuǎn)。搖落江天，喜的是蓬窗曙色，透來(lái)一線(xiàn)。注閶門(mén)：蘇州城西北的城門(mén)。8作者在曲的前大半部分營(yíng)造了怎樣的氛圍？全曲表達(dá)了怎樣的感情？(5分)答：_9這首散曲寫(xiě)夜泊，寫(xiě)鐘聲，寫(xiě)烏啼，意境與唐代

12、張繼的楓橋夜泊(月落烏啼霜滿(mǎn)天)有相似之處。試比較此曲與張繼詩(shī)的內(nèi)容和手法方面的不同。(6分)答：_(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)10補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(1)_，吟鞭東指即天涯。_，化作春泥更護(hù)花。(龔自珍己亥雜詩(shī))(2)黃鶴一去不復(fù)返，_。_，芳草萋萋鸚鵡洲。(崔顥黃鶴樓)(3)醉里挑燈看劍，_。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，_。(辛棄疾破陣子)三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(25分)11閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。木笛南京樂(lè)團(tuán)招考民族器樂(lè)的演奏員，其中招收一名木笛手。應(yīng)試者人頭攢動(dòng)，石頭城氣氛熱烈這是一個(gè)國(guó)際級(jí)樂(lè)團(tuán)，它的指揮是丹麥音樂(lè)大師，這位卡拉揚(yáng)的朋友長(zhǎng)期指揮過(guò)倫敦愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)。考

13、試分初試、復(fù)試和終試三輪。兩輪過(guò)后，每一種樂(lè)器只留兩名樂(lè)手，兩名再砍一半，二比一。終試在藝術(shù)學(xué)院階梯教室進(jìn)行?！澳镜?。有請(qǐng)朱丹先生?！甭曇粑绰洌瑥囊慌排D梅盆景之間站起一個(gè)人來(lái)。修長(zhǎng)，纖弱，一身黑色云錦衣衫仿佛把他也緊束成一棵梅樹(shù)。衣衫上的梅花，仿佛開(kāi)在樹(shù)枝上。走進(jìn)屋門(mén)，朱丹站定，小心謹(jǐn)慎地從絨套中取出他的木笛。之后，抬起頭，他看見(jiàn)空蒙廣闊之中，居高臨下排著一列主考官。主考席的正中，就是那位聲名遠(yuǎn)播的丹麥音樂(lè)大師。大師什么也不說(shuō)，只是默默打量朱丹。半晌，大師隨手從面前的一疊卡片中抽出一張，助手謙恭地拿過(guò)卡片，把它遞到朱丹手中。接過(guò)卡片，只見(jiàn)上面寫(xiě)著從以下兩首樂(lè)曲中任選一首以表現(xiàn)歡樂(lè)：1.貝多芬的

14、歡樂(lè)頌；2.柴可夫斯基的四小天鵝舞。看過(guò)卡片，朱丹眼睛里閃過(guò)一絲隱忍的悲戚。之后，他向主考官深深鞠了一躬。抬起眼睛，躊躇歉疚地說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)?，能更換一組曲目嗎？”這一句輕聲的話(huà)語(yǔ)，卻產(chǎn)生沉雷爆裂的效果。主考官有些茫然失措起來(lái)。片刻，大師冷峻發(fā)問(wèn)：“為什么？”朱丹答：“因?yàn)榻裉煳也荒苎葑鄽g樂(lè)曲?！贝髱焼?wèn)：“為什么？”朱丹說(shuō)：“因?yàn)榻裉焓?2月13日南京大屠殺紀(jì)念日”。久久，久久，一片沉寂。大師問(wèn)：“你沒(méi)有忘記今天是什么考試嗎？”朱丹答：“沒(méi)有忘記?！贝髱熣f(shuō)：“你是一個(gè)很有才華的青年，藝術(shù)前途應(yīng)當(dāng)懂得珍惜?！敝斓ふf(shuō)：“請(qǐng)?jiān)彙睕](méi)等朱丹說(shuō)完，大師便向朱丹揮揮手，果斷而又深感惋惜地說(shuō)：“那么，你現(xiàn)在可以

15、回去了?！甭?tīng)到這句話(huà)，朱丹頓時(shí)涌出苦澀的淚。他流著淚向主考席鞠了一躬，再把抽出的木笛輕輕放回絨套，轉(zhuǎn)過(guò)身，走了。入夜，石頭城開(kāi)始落雪。朱丹披著雪花不知不覺(jué)走到鼓樓廣場(chǎng)，穿過(guò)廣場(chǎng)，他又走向坐落在雞鳴寺下的南京大屠殺死難同胞紀(jì)念碑。臨近石碑是一片瑩瑩輝光，像曙色萌動(dòng)，像蓓蕾初綻，像彩墨在宣紙上的無(wú)聲暈染。走近一看，竟然是一支孩子方陣。有大孩子，有小孩子；有男孩子，有女孩子。他們高矮不一，衣著不一，明顯是自發(fā)聚集起來(lái)的。他們的頭上、肩上積著一層白雪，仿佛一座雪松森林。每個(gè)孩子手擎一支紅燭，一片紅燭流淌著紅寶石般的淚。頃刻之間，雪下大了。雪片密集而又急促，仿佛紛紛絲巾在為記憶擦拭銹跡。佇立雪中，朱丹小

16、心謹(jǐn)慎地從絨套中取出木笛，輕輕吹奏起來(lái)。聲音悲涼隱忍，猶如脈管滴血。寒冷凝凍這個(gè)聲音，火焰溫暖這個(gè)聲音。墜落的雪片紛紛揚(yáng)起，托著笛聲在天地之間翩然回旋。孩子們沒(méi)有出聲，孩子們?cè)趦A聽(tīng)，他們懂得，對(duì)于心語(yǔ)只能報(bào)以?xún)A聽(tīng)。吹奏完畢，有人在朱丹肩上輕輕拍了一下?；仡^一望，竟然是那位丹麥音樂(lè)大師。朱丹十分意外，他回身向大師鞠躬。大師說(shuō)：“感謝你的出色演奏，應(yīng)該是我向你鞠躬?，F(xiàn)在我該告訴你的是，雖然沒(méi)有參加終試，但你已經(jīng)被樂(lè)團(tuán)正式錄取了?！敝斓?wèn)：“為什么？”大師略作沉默，才莊重虔敬地說(shuō)：“為了一種精神，一種人類(lèi)正在流失的民族精神?！闭f(shuō)完，大師緊緊握住朱丹的手。朱丹的手中，握著木笛。(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容

17、的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()A小說(shuō)以木笛作為全文的線(xiàn)索結(jié)構(gòu)全篇。選材獨(dú)特，結(jié)構(gòu)安排也有新意，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。B文章中畫(huà)線(xiàn)句寫(xiě)朱丹“一身黑色云錦衣衫”，運(yùn)用外貌描寫(xiě)，暗示朱丹對(duì)南京大屠殺死難同胞的深切悼念，“小心謹(jǐn)慎地從絨套中取出他的木笛”運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)(細(xì)節(jié)描寫(xiě))，表現(xiàn)朱丹當(dāng)時(shí)參加決賽時(shí)的緊張心理。C小說(shuō)中“孩子方陣”的自發(fā)出現(xiàn)，表現(xiàn)了像朱丹一樣具有民族精神的人并不是少數(shù)，這樣就使朱丹的舉動(dòng)更具有典型意義，從而起到了深化主題的作用。D開(kāi)始時(shí)大師覺(jué)得朱丹要求換曲子是對(duì)自己的不敬，但紀(jì)念碑前的演奏，讓大師發(fā)現(xiàn)這是一位很難得的青年，有出色的音樂(lè)才華，所以錄取了他。E這篇小說(shuō)在藝術(shù)技巧方面很有

18、特點(diǎn)：情節(jié)曲折生動(dòng)，結(jié)局既在意料之外又在情理之中；細(xì)節(jié)描寫(xiě)生動(dòng)細(xì)致；場(chǎng)面描寫(xiě)莊嚴(yán)凝重，真切感人。(2)文章中對(duì)“雪”的描寫(xiě)有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)答：_(3)小說(shuō)中的朱丹具有什么樣的特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)答：_(4)探究“為了一種精神，一種人類(lèi)正在流失的民族精神”這句話(huà)在文中的作用。結(jié)合小說(shuō)反映的主題說(shuō)說(shuō)你從中獲得的啟示。(8分)答：_第卷(表達(dá)題，共80分)四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)12下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是(3分)()A中國(guó)乒乓球歷史上首次教練員競(jìng)聘工作今天終于塵埃落定，劉國(guó)梁施之皓分別被國(guó)家體育總局任命為男隊(duì)和女隊(duì)的主教練。B江南梅雨季節(jié)雖早已過(guò)去，但是南京近期

19、依舊處于多雨期，時(shí)不時(shí)地來(lái)陣暴雨，市民出行還是要帶上雨具，以備不時(shí)之需。C錢(qián)鐘書(shū)先生是一個(gè)十分難得的奇才，被譽(yù)為學(xué)術(shù)泰斗，他知識(shí)淵博，學(xué)養(yǎng)豐富，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，其文章達(dá)到了不贊一詞的地步。D全球各地引發(fā)的更大規(guī)模的反戰(zhàn)潮流，給美英當(dāng)局造成了強(qiáng)大的政治壓力。如美英聯(lián)軍敢于投鼠忌器，將有眾叛親離的可能。13下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)()A一部論語(yǔ)，就是一部在路上的歷史，這個(gè)以無(wú)數(shù)相遇和碰壁的片段構(gòu)成的語(yǔ)錄，鋪設(shè)成了幾千年漫漫的道路。B弘揚(yáng)民族精神十分重要。如果國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步比喻為打仗的話(huà)，弘揚(yáng)民族精神就是占領(lǐng)制高點(diǎn)，比喻為人的軀體，這就是人的脊梁。C文靜秀氣的文竹，配上紅色的宜興盆，另

20、加一個(gè)雪白的水盆，就顯得協(xié)調(diào)和漂亮，起到裝點(diǎn)家居的效果。D埃塞俄比亞航空公司一架飛機(jī)迎著狂風(fēng)暴雨，從貝魯特國(guó)際機(jī)場(chǎng)起飛后不久墜入地中海，機(jī)上91名乘客和機(jī)組人員遇難。14依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()黎明的時(shí)候，雨突然變大了。像潑。像倒。_，_，_，_。工地驚醒了。_，_。像一群受驚的野馬山洪咆哮著勢(shì)不可擋從山谷里瘋狂地奔出來(lái)卻一腳踩進(jìn)水里人們翻身下床A BC D15閱讀下面的文字，以“金牌不能代表人品”為開(kāi)頭，圍繞“金牌”和“人品”的關(guān)系，運(yùn)用排比和對(duì)比手法，寫(xiě)一段議論性的文字，不少于80字。(5分)奪得八塊金牌的菲爾普斯公開(kāi)承認(rèn)自己涉毒，體育界一片

21、嘩然，而在這件事被曝光以后，迅速有人挖出了他曾經(jīng)酒后駕車(chē)遭到18個(gè)月緩刑處罰的事情。去年，德國(guó)圖片報(bào)又刊登出“飛人”博爾特在美國(guó)邁阿密一個(gè)酒吧里大跳“骯臟舞”的丑聞。答：_16閱讀下面這幅漫畫(huà)，回答問(wèn)題。(6分)(1)為漫畫(huà)擬定一個(gè)標(biāo)題。(不超過(guò)10個(gè)字，2分)答：_(2)簡(jiǎn)要概括漫畫(huà)的寓意。(4分)_五、寫(xiě)作(60分)17閱讀下面的材料，按要求作文。一個(gè)青年來(lái)到一片綠洲，碰到一位老人，青年便問(wèn)：“這里如何？”老人反問(wèn)道：“你的家鄉(xiāng)如何？”青年回答：“糟透了，令我討厭?！崩先私又f(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?！焙髞?lái)又來(lái)了一位青年人問(wèn)同樣的問(wèn)題，老人也同樣反問(wèn)，青年人回答說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)很

22、好，我很想念家鄉(xiāng)的一切”老人便說(shuō)：“這里同你的家鄉(xiāng)一樣好?！迸月?tīng)者覺(jué)得詫異，問(wèn)老人為什么前后說(shuō)法不一致，老人說(shuō)：“任何環(huán)境都蘊(yùn)含著獨(dú)具個(gè)性的美，能不能發(fā)現(xiàn)它，關(guān)鍵在于自己的心態(tài)?！笔前。瑑蓚€(gè)年青人之所以對(duì)自己家鄉(xiāng)有不同的看法，是因?yàn)樗麄冇兄煌男膽B(tài)，請(qǐng)你以“心態(tài)與環(huán)境”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。答案1BA項(xiàng)不是贏得所有觀眾，而是引起觀眾的普遍歡迎。C項(xiàng)曲解文意，“不無(wú)”的意思是“不是沒(méi)有”，不能和“很多人”對(duì)等。D項(xiàng)不是最高水準(zhǔn)，而是驕人的水準(zhǔn)。2BA項(xiàng)強(qiáng)加因果。C項(xiàng)“適合”屬主觀判斷。D項(xiàng)理解片面，“智慧新果實(shí)”有著更加廣泛的內(nèi)容。3C“正像”一句，作者把趙本山現(xiàn)象和金庸、奧運(yùn)會(huì)

23、開(kāi)幕式現(xiàn)象一樣相提并論。4C事：動(dòng)詞，侍奉。5C是善賞，是善罰，是秦穆公被俘，是桓公稱(chēng)霸，是作者議論。6D錯(cuò)在“文章借此說(shuō)明勸善禁奸的重要性”。7(1)食馬肉者三百余人/皆出死為穆公戰(zhàn)于車(chē)下/遂克晉/虜惠公以歸/此用約而為德者也。(2)贊譽(yù)你的話(huà)一天天傳到我的耳朵里，考察你的政績(jī)，田野荒蕪，倉(cāng)庫(kù)空虛，監(jiān)獄滿(mǎn)滿(mǎn)的。(“日”“囹圄”各1分，句子大意1分)因此圣人持守簡(jiǎn)約而治理廣泛，說(shuō)的就是這樣的事。(“守約而治廣”，1分，判斷句式1分，句子大意1分)參考譯文古代的善于賞賜的人，費(fèi)財(cái)少卻可以勉勵(lì)大眾；善于處罰的人，刑法簡(jiǎn)約而奸人可以禁止；善于給予的人，使用節(jié)儉卻可以成為大德；善于取得的人，獲取多而別

24、人沒(méi)有怨言。趙襄子被圍困在晉陽(yáng)，解圍之后獎(jiǎng)勵(lì)有功人員五人，高赫列為首功。左右的人說(shuō)：“晉陽(yáng)被圍之難中，高赫沒(méi)有大功，現(xiàn)在卻得了頭賞，這是為什么？”趙襄子說(shuō)：“晉陽(yáng)被圍，我們社稷危急，國(guó)家危險(xiǎn)，群臣沒(méi)有人不存在驕恣輕慢的心理，只有高赫沒(méi)有失去君臣的禮節(jié)。”因此賞賜一人，天下盡忠之臣，沒(méi)有不愿意忠于他的國(guó)君的。這就是賞賜雖少卻可以勉勵(lì)很多為善之人。齊威王設(shè)置大鼎于廳堂之中，一一列舉無(wú)鹽令的罪狀時(shí)說(shuō)：“贊譽(yù)你的話(huà)一天天傳到我的耳朵里，考察你的政績(jī)，田野荒蕪，倉(cāng)庫(kù)空虛，監(jiān)獄滿(mǎn)滿(mǎn)的，你用奸謀來(lái)對(duì)待我?！庇谑潜惆阉肓恕｝R國(guó)從此三十二年間，在道路上沒(méi)有人拾取丟失的東西。這是刑罰少卻可以禁止奸邪的例子。秦穆

25、公到外地出游而車(chē)子壞了，右邊駕車(chē)的一匹馬跑丟了，被野人捉住。穆公一直追到岐山的南面，野人正在煮馬肉吃。穆公說(shuō)：“吃了馬肉，不快點(diǎn)喝些酒的話(huà)，有傷身體。我擔(dān)心傷了你們大家?！弊屢叭巳匡嬃司疲鹿烹x開(kāi)。過(guò)了一年，秦穆公與晉惠公在韓原發(fā)生戰(zhàn)斗，晉軍包圍了穆公的車(chē)子，晉大夫梁由靡牽著穆公車(chē)上的驂馬，即將捉住穆公。吃馬肉的三百多人，都出死力在車(chē)下為穆公拼殺。于是戰(zhàn)勝了晉軍，又俘虜了晉惠公而歸。這是給予儉約而能成為大德的例子。齊桓公將要征伐，武器不夠用。下令有重罪的人，出一副硬甲、一個(gè)戟，有輕罪的，按照出金分量多少贖罪；打官司不勝的，出十二支箭。百姓都很高興。于是修治箭矢，冶煉金屬為兵器，用來(lái)討伐不義

26、之國(guó)，征伐不義之君，于是稱(chēng)霸天下。這是獲取多而百姓沒(méi)有怨言的例子。因此圣人按照百姓所歡喜的事情，勉勵(lì)他們做善事；依照百姓所厭惡的禁止奸邪。因此賞賜一人，天下人民贊譽(yù)，懲罰一人，天下百姓畏懼。所以最高的賞賜是不虛費(fèi)錢(qián)財(cái)，最高的刑罰是不傷害好人?？鬃託⒘松僬攪?guó)的奸邪就被堵塞了；子產(chǎn)殺了鄧析，而鄭國(guó)的奸詐便被禁止了。用近的來(lái)使人知道遠(yuǎn)的，用小的來(lái)使人知道大的。因此圣人持守簡(jiǎn)約而治理廣泛，說(shuō)的就是這樣的事。8這首曲借風(fēng)雨夜泊、潮汐鐘韻營(yíng)造了蕭索、清寒、冷寂的氛圍。詩(shī)人表達(dá)的感情是：羈旅之愁及行人見(jiàn)到曙色的喜悅之情。9內(nèi)容上：張繼詩(shī)寫(xiě)的是半夜不眠；這首曲寫(xiě)的是從入夜到拂曉似乎都難以入眠，時(shí)間跨度長(zhǎng)。手法上：張繼詩(shī)純寫(xiě)羈旅愁懷；此曲結(jié)尾以喜悅反襯夜來(lái)的愁?lèi)灩录?，有振起全篇之?shì)。10(1)浩蕩離愁白日斜落紅不是無(wú)情物(2)白云千載空悠悠晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)(3)夢(mèng)回吹角連營(yíng)沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵11(1)BDB項(xiàng)考查細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用：文中寫(xiě)朱丹“小心謹(jǐn)慎地”從絨套中取出木笛，說(shuō)明他對(duì)木笛的珍愛(ài)，而木笛是一種中國(guó)民族樂(lè)器，作者意圖顯而易見(jiàn)，表現(xiàn)朱丹對(duì)民族音樂(lè)的摯愛(ài)。D項(xiàng)考查情節(jié)及主題：大師最后錄取朱丹是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到他既有出色的音樂(lè)才華，更有崇高的民族精神，因而能夠理解他，接受他。(2)點(diǎn)明了故事發(fā)生的時(shí)令，渲染