蘇教版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第四單元測(cè)試試卷

1、八年級(jí)上冊(cè)第四單元測(cè)試試卷 班級(jí)： 姓名：題號(hào)第一部分第二部分第三部分一二三四得分第一部分 1默寫(xiě)填空：（10分）(1)縱使晴明無(wú)雨色，。(2)潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下徹，影布石上，；，似與游者相樂(lè)。(3)青樹(shù)翠蔓，。(4)， ，一覽眾山小。（5）不畏浮云遮望眼， 。2解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)在句中的意思。（4分）它仍然是阿里山的標(biāo)志，靈魂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。相與步于中庭。其岸勢(shì)犬牙差互。3讀白居易的錢(qián)塘湖春行，回答下列問(wèn)題。孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。(1)詩(shī)中寫(xiě)何景，抒何情

2、?（2分） (2)用浪線畫(huà)出詩(shī)中兩組對(duì)仗的句子并體會(huì)其精妙。（2分）  (3)用“”標(biāo)出這首詩(shī)的韻腳，并指出押的是什么韻(用漢語(yǔ)拼音表示)。（2分） 第二部分：(一)元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人耳。4本文選自，作者是。（2分）5解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）欣然：念：寢： 但：6用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中加橫線的句子。（4分） 7加曲線句子蘊(yùn)涵著作者怎樣微妙復(fù)雜的感情?（4分） (二)(甲

3、)滿眼是未加采伐的原始森林。潭無(wú)魚(yú)鱉，林無(wú)鳥(niǎo)獸，偶或有如蟬、如蠅、如蚊的聲音，側(cè)耳啼聽(tīng)、分辨、捕捉，卻又沒(méi)有。那是靜謐的世界、凈潔的世界，甚或禪的世界。偶一人聲也是悄悄的，舍不得打破山間的安寧。同行者都在深深地吸氣，仿佛把整個(gè)阿里山的空氣都吸進(jìn)去，又仿佛吸進(jìn)去以后凝化在體內(nèi)而不要吐出來(lái)。山間的曲徑幽路全被青苔染綠，茸茸的、毛毛的、（左氵右蒙）的。這是濃陰遮蔽下的青苔路，離開(kāi)了那森森萬(wàn)樹(shù)，離開(kāi)了那濃農(nóng)團(tuán)陰，決計(jì)長(zhǎng)不出這么密、這么厚的青苔。它真像一條條綠地毯，緊緊地貼在地表上、臺(tái)階上，甚或依附在樹(shù)干上。森林恰似一片汪洋，無(wú)邊無(wú)際。其盤(pán)曲之勢(shì)，如幢頂，如傘蓋，又如古寺寶塔，真不知樹(shù)軀有多少?lài)?shù)身有

4、多么高。它們排列之整肅，如孫武之軍陣、秦皇之兵馬。樹(shù)干都是濕漉漉的，已不知多少年浸在-山間霧氣之中了。雖是盛夏亭午時(shí)分，正是驕陽(yáng)噴焰，卻透不進(jìn)日光來(lái)。我們的身上也分明有點(diǎn)薄濕。忽然間，我覺(jué)得，這不就是唐詩(shī)中所說(shuō)的“入云深處亦沾衣”嗎?幾手在樹(shù)身之間穿行，我們終于看到了神木。它是臺(tái)灣著名的紅檜，木有香氣，高達(dá)58米，胸徑65米，可以說(shuō)是罕見(jiàn)的龐然大物。大就成了“精”，成了“神”。其樹(shù)齡約有三千年，被發(fā)現(xiàn)的歷史也近一個(gè)世紀(jì)了。這些或許是它被冠名為“神木”的原因吧。同時(shí)，我也明白了，沒(méi)有那無(wú)邊無(wú)際的原始森林，是孕生不出“神木”這樣的樹(shù)中巨子的。就在我抵臺(tái)的前幾周，一聲焦雷，從神木貫頂而下，一劈為三，

5、中間全成枯焦。兩段橫臥地上，一段還站著。即令受此巨創(chuàng)，被用碗口粗的鋼索系在另幾棵原始大樹(shù)上，依然拔地參天，八面威風(fēng)，雄踞山間，無(wú)可匹敵。它仍然是阿里山的標(biāo)志、靈魂、膽汁。下山的路上，不知誰(shuí)哼起高山青，“阿里山的姑娘美如水”，但整個(gè)游程卻沒(méi)有看到。山中，樹(shù)多、人少，不知阿里山的姑娘究竟在何方。樹(shù)密、陰厚，仿佛能揉出濃汁。我只覺(jué)得，阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)。(乙)在那白皚皚的群峰的雪線以下，是蜿蜒無(wú)盡的翠綠的原始森林，密密的塔松像無(wú)數(shù)撐天的巨傘，重重疊疊的枝丫間，只漏下斑斑點(diǎn)點(diǎn)細(xì)碎的日影。騎馬穿行林中，只聽(tīng)見(jiàn)馬蹄濺起在巖石上漫流的水的聲音，更增添了密林的幽靜。在這林海深處，連鳥(niǎo)雀也少飛來(lái)，只偶然能聽(tīng)到遠(yuǎn)

6、處的幾聲?shū)B(niǎo)鳴。當(dāng)你下馬坐在一塊巖石上吸煙休息時(shí)，雖然林外是陽(yáng)光燦爛，而在這遮住了天日的密林中卻閃著煙頭的紅火光。8甲乙兩段文字都有對(duì)描寫(xiě)。（1分）9請(qǐng)找出這兩處原始森林的共同之處，并簡(jiǎn)略說(shuō)明。（4分） 10請(qǐng)找出作者筆下這兩處原始森林的不同之處。（4分） 11有人說(shuō)，甲文重點(diǎn)寫(xiě)的是神木，有關(guān)原始森林的描寫(xiě)都是為描寫(xiě)“神木”作鋪墊的，你贊成這種說(shuō)法嗎?談?wù)勀愕目捶?。?分） 12甲文結(jié)尾處，重提“阿里山的姑娘美如水”有何作用?（3分） 13找一找甲乙兩文在描寫(xiě)原始森林時(shí)用了哪些相同的表現(xiàn)手法，并簡(jiǎn)略說(shuō)明。（3分） （三）冬雨清晨，拉開(kāi)門(mén)邁入樓道，

7、就聽(tīng)到樓頂?shù)哪局粕w板上“沙沙”、“吧嗒”、“乒乓”的聲音。北國(guó)的冬不本是下雪的季節(jié)嗎?在這“大雪”的節(jié)令，在一場(chǎng)瑞雪之后，竟然下了一場(chǎng)小雨!聽(tīng)?wèi)T了西北風(fēng)的呼嘯，忽然聽(tīng)到這雨聲，讓人覺(jué)得嚴(yán)冬已過(guò)去，又置身于春風(fēng)春雨中了。那雨聲使我不禁聯(lián)想起廣東音樂(lè)，“沙沙”聲宛然沉醉東風(fēng)中輕緩細(xì)切的彈撥樂(lè)，“吧嗒”、“乒乓”的大雨點(diǎn)兒聲，多像雨打芭蕉演奏到一處小高潮之際那美妙的韻律。樓外，雨小，霧大。雨，淅浙瀝瀝，如絲如縷，東飄西灑，悄無(wú)聲息，要不是偶有幾個(gè)大雨點(diǎn)，你就看不見(jiàn)它。冬雨雖然似乎來(lái)錯(cuò)了季節(jié)，卻也有情，落在你的臉上、脖子里，并不給你寒意，也不讓你產(chǎn)生淋漓之苦，只是涼絲絲的，你會(huì)頓生一種特殊的輕柔、清新

8、和親切感。冬雨會(huì)躲進(jìn)霧里，跟你捉迷藏，神秘兮兮的。霧蒙蒙，隱住村鎮(zhèn)，裹住樹(shù)，籠著一個(gè)神秘的世界。近處，霧中房屋、樹(shù)木、電桿，朦朦朧朧，影影綽綽，似海上若隱若現(xiàn)的山島，又如煙波中聳著桅桿的船艦。霧也有情，好似跟你逗戲，給你“畫(huà)”個(gè)“圈”，你往前，她就后退，你退回來(lái)，她又悄悄地追過(guò)來(lái)，你喝喊，聲音似落進(jìn)大海里，杳無(wú)回音。霧緩緩消退，樹(shù)木從霧的紗幔里走出來(lái)。楊樹(shù)雖已落盡了葉子，然而，那擎在枝頭的絳褐色的苞頭，經(jīng)雨水潤(rùn)澤，有些膨脹，像初春欲放的苞蕾。遠(yuǎn)眺小溪旁那一排排一叢叢年輕的柳樹(shù)，尚存幾許綠色或淡黃的葉子，乍一看還真有幾分柳枝鵝黃泛青、“依舊煙籠十里堤”的韻味呢。雨更小了。人們立在雨中談笑，小孩子

9、們蹲在如鏡的小水洼邊，和自己的影子相視而笑，指點(diǎn)著，戲逗著。不少人打了傘，紅的、黃的、草綠的、天藍(lán)的飾著各種圖案，遠(yuǎn)看，仿佛翩翩的彩蝶。此時(shí)此景，在許多人的眼中、心中，花傘已遠(yuǎn)非遮雨的工具，而是藝術(shù)品，是生活的裝點(diǎn)，是美的一部分，似乎也寄寓了對(duì)春的渴望。應(yīng)該說(shuō)，在北國(guó)，冬雨總該是不正常的，而這“不正?！眳s也令我別有情愫，啟發(fā)了我的新思維，讓我體味到造物主的“不拘一格”、無(wú)窮變化。冬雨不是老皇歷，老皇歷有些頁(yè)碼念不得了。不是嗎，這幾年，在不少發(fā)奮圖強(qiáng)、追求高遠(yuǎn)境界的人們的心里，嚴(yán)寒的冬在縮短羞溫暖的春在提前著，火熱的夏和金燦燦的秋似乎在延長(zhǎng)著。一位大作家說(shuō)過(guò)，既然冬天已經(jīng)來(lái)臨，春還會(huì)遠(yuǎn)嗎?冬雨，

10、你該是春的急先鋒、春的精靈，你勾起我對(duì)春的向往和呼喚，讓我早早地盼起春來(lái)。你牽著我的思緒超越了一個(gè)嚴(yán)寒而沒(méi)有綠野和鮮花的季節(jié)，讓我似乎看到一個(gè)萬(wàn)紫千紅的季節(jié)已經(jīng)早早來(lái)臨。14“在一場(chǎng)瑞雪之后，竟然下了一場(chǎng)小雨”中的“竟然”二字針對(duì)“”而言。（2分）15本文依次從覺(jué)、覺(jué)、覺(jué)等方面寫(xiě)冬雨給人們帶來(lái)的美好感受；再分別寫(xiě)雨中的、和，充滿了詩(shī)情畫(huà)意。（6分）16摘出第4段中的擬人句和比喻句各一。（2分）擬人句：比喻句：17“冬雨不是老皇歷，老皇歷有些頁(yè)碼念不得了”，后一句在文中有什么特殊含義？（3分） 18對(duì)加線句理解不正確的是()（3分）A、每一個(gè)季節(jié)前都有一個(gè)形容詞，突出了各自的特點(diǎn)。B這

11、里的春夏秋冬并非實(shí)指自然界的季節(jié)。C、表現(xiàn)了人們的熱情和對(duì)火熱生活的向往。D、冬天縮短，春天提前是事實(shí)；夏天和秋天延長(zhǎng)是想象，所以用“似乎”。（四）讀山品水山水之美，古來(lái)共談，然而人們談得最多的，還是山的靈性和水的神韻?？鬃釉唬骸爸钦邩?lè)水，仁者樂(lè)山?！比收咴谏降姆€(wěn)定、博大和豐富中，積蓄和錘煉自己的仁愛(ài)之心；智則步水而行，望水而思，以碧波清流洗濯自己的理智和機(jī)敏。這就是山水可以陶冶人的情操的根本原因。人們通過(guò)讀山品水，可以領(lǐng)悟到世事的興衰變遷，人生的喜怒哀樂(lè)，尋覓到自己精神家園的相通之處，故歷代文人墨客無(wú)不徜徉于名山大川以尋求靈感。讀山，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，各有各的讀法。遠(yuǎn)讀其，

12、近讀其，精讀其，細(xì)讀其，讀青、讀綠、讀和諧、讀靜謐視角不同，意境也不同?！安坏歉呱?，不知平地”，是一種發(fā)現(xiàn)；“高山仰止，景行行止”，是一種境界；“咬定青山不放松”，是一種堅(jiān)守；“五千仞岳上摩天”，是一種豪壯。不要以為山是凝固的，山是巋然的活物。品水，由于各人的氣質(zhì)不同，心境不同，也各有各的品味。在文人眼里，水是溫柔的，因此他們常常把柔情蜜意的水與悠悠無(wú)盡的愛(ài)聯(lián)系起來(lái)。水之悠長(zhǎng)，好像愛(ài)情之天長(zhǎng)地久；水之波動(dòng)，似若愛(ài)情的起伏波瀾。在哲人眼里，水是運(yùn)動(dòng)的，悟出的是人生的哲理?？鬃诱f(shuō)“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜”，感嘆的是 。孟子說(shuō)“民歸之猶水之就下，沛然誰(shuí)能御之”，比喻。荀子對(duì)政權(quán)與人民的關(guān)系

13、，給后人留下了發(fā)人深省的警句：“水則載舟，水則覆舟。”老子呢？他既說(shuō)“天下莫柔弱于水”，又看到了水“莫能御之”的力量。云山蒼蒼，江水茫茫，讀山品水，意味深長(zhǎng)。19、依次填入第二段空缺處最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語(yǔ)是（）（3分）A、蒼茫清秀奔放深沉B、蒼茫清幽豪放深沉C、廣漠清秀豪放深遠(yuǎn)D、廣漠清幽奔放深遠(yuǎn)20、第二段引用詩(shī)句，運(yùn)用排比句式，這樣寫(xiě)在表達(dá)上有什么好處？（3分） 21、人們“讀山品水”，為什么會(huì)有不同的感受？（用文中原句回答）（3分） 22、從全文來(lái)看，題目“讀山品水”的含義是。（3分）23、第三段中引用的孔子和孟子的話，極富哲理。請(qǐng)分別在哲理句后的橫線上，填寫(xiě)一個(gè)揭示哲理

14、的句子。（每句不超過(guò)15個(gè)字）（3分） 24、文章最后一段主要運(yùn)用了的表達(dá)方式，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上看，起了的作用。（2分）25、文章引述了諸多古代名家的詩(shī)文，請(qǐng)你寫(xiě)出下列詩(shī)句的作用及其生活的朝代。（4分）“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”：“咬定青山不放松”：三、寫(xiě)作：（60分）以“請(qǐng)到我們家鄉(xiāng)來(lái)作客”為題，寫(xiě)一篇文體字?jǐn)?shù)不限的文章。 參考答案1、略2、這里有“精華”的意思。表約數(shù)。一起。像狗的牙齒一樣。 3、(1)描繪早春西湖的美景，抒發(fā)作者閑適得意的心情。(2)“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄?！?3)西、低、泥、蹄、堤。i4、略5、略6、月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯(cuò)的藻、荇。7、蘊(yùn)涵著貶謫的的悲涼、人生的感慨、賞月欣喜、散步的悠閑等微妙復(fù)雜的感情。8、原始森林的精彩。9、高大濃密幽靜少鳥(niǎo)雀10、甲是海洋性地區(qū)原始森林，乙是高原地區(qū)原始森林。甲森林中空氣濕度很大，乙森林相對(duì)干燥些。乙森林中有許多小溪流，甲森林中未提及。甲森林中有標(biāo)志性的“神本”，乙森林中沒(méi)有。11、是互為映襯的，如果硬要分出主次，我們認(rèn)為文章重點(diǎn)應(yīng)該看成是贊美原始森林，從某種意義上說(shuō)“神本”是風(fēng)光如畫(huà)的原始森林中的一分子而已。12、(1)照應(yīng)開(kāi)頭。(2)用阿里山姑娘襯托阿山