人性論文：人性社會中的人人的態(tài)度人的追求

1、人性論文：人性 社會中的人 人的態(tài)度 人的追求【中文摘要】馬克思哲學(xué)與后現(xiàn)代主義哲學(xué)在人的問題上的相通性，這個問題長期為人們所忽視，如果能把馬克思哲學(xué)和后現(xiàn)代主義 哲學(xué)中所閃現(xiàn)的人學(xué)光芒聯(lián)系起來考察，對于我們更深入地理解馬克 思哲學(xué)和后現(xiàn)代主義哲學(xué)具有積極的意義。 本文從人性、社會中的人、 人的態(tài)度和人的追求這四個方面，來闡述馬克思哲學(xué)和后現(xiàn)代主義哲 學(xué)在人的問題上的相通的觀點和立場。 馬克思哲學(xué)和后現(xiàn)代主義哲學(xué) 在人性角度都希冀人能從被束縛、被奴役和被異化的狀態(tài)下解放出來 馬克思哲學(xué)認(rèn)為應(yīng)該消滅異化勞動，從身體和精神上使人擺脫異化勞 動的束縛和奴役，過上自由全面發(fā)展的生活；后現(xiàn)代主義哲學(xué)主要

2、側(cè) 重于使人從資本主義生產(chǎn)關(guān)系、社會關(guān)系、資本主義制度的角度獲得 自由解放,二者都認(rèn)為人性都被壓抑、被束縛于社會生產(chǎn)關(guān)系和社會 制度之下,在資本主義的社會關(guān)系和社會結(jié)構(gòu)束縛之下，自由的個性 都未能得到解放。在社會中的人這一角度，馬克思哲學(xué)通過人與人、人與自然、人與社會三個方面，揭示了人的本質(zhì)，人是現(xiàn)實中的人，而 不是抽象的人，人是處于一定社會形態(tài)和社會結(jié)構(gòu)中的人；后現(xiàn)代主 義哲學(xué)也同樣認(rèn)為，人自身除了對于物質(zhì)生產(chǎn)、群體安全、教育及信 仰的需要外，更重要的是人自身對于同類的熟悉感和認(rèn)同感，人需要 生存于這種社會關(guān)系和人與自然的關(guān)系之中，二者都認(rèn)為人是處于社 會關(guān)系中的人，人不可能脫離社會關(guān)系而存

3、在，人始終是關(guān)系中的人。 在人生態(tài)度方面，馬克思哲學(xué)認(rèn)為革命斗爭是一種實踐的態(tài)度，是一種生存態(tài)度，是為了人的自由全面發(fā)展而做出的積極應(yīng)對態(tài)度，是自 為的、是自覺的、是自主的；后現(xiàn)代主義哲學(xué)在生存態(tài)度上，傾向于采 取一種超越自我、一種接受現(xiàn)存、一種懸置的態(tài)度，二者雖然采取的方式不同,但二者對這一社會現(xiàn)存的狀態(tài)所采取的態(tài)度卻是一致的，都是一種積極的應(yīng)對態(tài)度。馬克思哲學(xué)和后現(xiàn)代主義哲學(xué)不僅在人 性、社會關(guān)系、生存態(tài)度三個方面，通過不同的角度論述了在這三個 方面的相通意義，而且馬克思哲學(xué)和后現(xiàn)代主義哲學(xué)殊途同歸，在總 的目標(biāo)上也是相通的，也就是追求人的自由和解放，二者都認(rèn)為自由 不是一種空洞的自由，自

4、由是相對的自由，自由是一種狀態(tài)而不是一 種活動。雖然馬克思哲學(xué)和后現(xiàn)代主義哲學(xué)都有自己的風(fēng)格和立場，二者都有各自所探尋的根本問題，但在人的問題上，二者的旨趣卻有 著很強的相通性，以往的研究很少關(guān)注到這方面，而揭示出這一點，對 于更深刻的理解馬克思哲學(xué)和后現(xiàn)代主義哲學(xué)有著積極的意義，這正 是本文之所在。【英文摘要】 Marx s philosophy and post-modern philosophyin man on issues of releva nee has bee n long overlooked for a long time.If weean conneet Marx s p

5、hilosophy with post-modern philosophy light inhumanlinked to our investigation,the morein-depth understanding of Marx s philosophy and post-modernphilosophy has positive signifieanee. In the issue of man, from nature ofman, manin soeiety, man s attitude and the pursuit of these four aspeets,Marx s p

6、hilosophy and post-modernphilosophy have the same views. Marx s philosophy and post-moder nphilosophy all hope of bound, en slaved and alienationconditionwas liberated. Marx s philosophy thinkswe should destroy alienation from labor, physically and men tally makepeople out of the alie nati onfrom la

7、bor, live infree life. Post-modern philosophy achieves liberatio n mai nly focused on aman from capitalist production relations, social relations and theperspective of the capitalist system.Both have bee n suppressed that nature of man, being tied to the social relatio ns of producti on and socialsy

8、stems, in a capitalist social relati ons and social structures un der restraint, free of man have not bee n liberated.From the an gel of manin society,by Marx s philosophy between manand nature,man and society, reveal the three aspects of man s esse nee,the manare real man, not obstruct man, whoare

9、in certain social forms andsocial structure of man. Post-modern philosophy also believe that mannotonly except for material production、group education and beliefs of thesecurity, but also more important is the men themselves in similarownership, man familiar with the feeli ng and survive in this social re