2018年中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)專題突破訓(xùn)練專題十二　文言文閱讀部編人教版九年級(jí)上冊(cè)

1、2018年中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)專題突破訓(xùn)練專題十二文言文閱讀 部編人教版九年級(jí)上冊(cè) 專題十二文言文閱讀 知能優(yōu)化訓(xùn)練 中考回顧 一、(2017天津) (一)閱讀桃花源記的節(jié)選文字,回答問(wèn)題。 林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。 見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?咸來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆

2、嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?！?既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。 南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。 1.下面各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是() A.屋舍儼然儼然:整齊的樣子 B.阡陌交通交通:運(yùn)輸事業(yè) C.咸來(lái)問(wèn)訊咸:都 D.欣然規(guī)往規(guī):計(jì)劃 2.下面句子不是省略句的一項(xiàng)是() A.黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè) B.見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái) C.及郡下,詣太守,說(shuō)如此 D.此人一一為具言所聞 3.下面對(duì)選文的理解分析,不正確的一項(xiàng)是() A.選文

3、通過(guò)環(huán)境描寫,為讀者展現(xiàn)了桃花源美麗、和平、安寧的景象。 B.作者描寫桃花源人接待漁人的一些細(xì)節(jié),表現(xiàn)了他們的淳樸、熱情。 C.“不足為外人道也”反映了桃花源人非常謙虛,不希望漁人再來(lái)打擾的心理。 D.“桃花源”是作者心目中的理想社會(huì),但在當(dāng)時(shí)的條件下不可能成為現(xiàn)實(shí)。 (二)閱讀下面的文言文,回答問(wèn)題。 岳飛治軍 紹興六帥,皆果毅忠勇,視古名將。岳公飛獨(dú)后出,而一時(shí)名聲幾冠諸公。身死之日,武昌之屯至十萬(wàn)九百人,皆一可以當(dāng)百。余嘗訪其士卒,以為勤惰必分,功過(guò)有別,故能得人心。異時(shí)嘗見(jiàn)其提兵征贛之固石洞,軍行之地,秋毫無(wú)擾,至今父老語(yǔ)其名輒感泣焉。 (節(jié)選自獨(dú)醒雜志) 注異時(shí):從前。固石洞:地名。

4、 1.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。 (1)故能得人心故:. (2)異時(shí)嘗見(jiàn)其提兵征贛之固石洞兵:. 2.請(qǐng)將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 至今父老語(yǔ)其名輒感泣焉。 3.“皆一可以當(dāng)百”體現(xiàn)了岳家軍什么特點(diǎn)?請(qǐng)你根據(jù)文意,概括岳飛是如何治軍的。 二、(2017四川南充)閱讀下面兩段文言文,完成第13題。 【甲】亮躬耕隴畝,好為梁父吟。身長(zhǎng)八尺,每自比于管仲、樂(lè)毅,時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然。 時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主,先主器之,謂先主曰:“諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈愿見(jiàn)之乎?”先主曰:“君與俱來(lái)?！笔?“此人可就見(jiàn),不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?！?由是先主遂詣亮,凡

5、三往,乃見(jiàn)。因屏人曰:“漢室傾頹,奸臣竊命,主上蒙塵。孤不度德量力,欲信大義于天下,而智術(shù)淺短,遂用猖蹶,至于今日。然志猶未已,君謂計(jì)將安出?” (選自陳壽三國(guó)志·諸葛亮傳) 【乙】晉平公問(wèn)于祁黃羊曰:“南陽(yáng)無(wú)令,其誰(shuí)可而為之?”祁黃羊?qū)υ?“解狐可?！逼焦?“解狐非子之仇邪?”對(duì)曰:“君問(wèn)可,非問(wèn)臣之仇也?！逼焦?“善?！彼煊弥?。居有間,平公又問(wèn)祁黃羊曰:“國(guó)無(wú)尉,其誰(shuí)可而為之?”對(duì)曰:“午可?！逼焦?“午非子之子邪?”對(duì)曰:“君問(wèn)可,非問(wèn)臣之子也?！逼焦?“善?！庇炙煊弥?國(guó)人稱善焉?？鬃勇勚?“善哉,祁黃羊之論也,外舉不避仇,內(nèi)舉不避子。祁黃羊可謂公矣?！?(節(jié)選自

6、呂氏春秋) 1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 (1)惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然 信:. (2)將軍宜枉駕顧之顧:. (3)孤不度德量力度:. (4)而智術(shù)淺短,遂用猖蹶用:. (5)其誰(shuí)可而為之為:. (6)平公曰:“善。”遂用之遂:. 2.翻譯下列句子。 (1)身長(zhǎng)八尺,每自比于管仲、樂(lè)毅,時(shí)人莫之許也。 (2)善哉,祁黃羊之論也,外舉不避仇,內(nèi)舉不避子。 3.結(jié)合甲、乙兩段文字,談?wù)剟浜蜁x平公在選賢任能上的異同。 三、(2016天津) (一)閱讀魚我所欲也一文,回答問(wèn)題。 魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不

7、可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。 一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之

8、:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。 1.下面各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是() A.死亦我所惡惡:兇惡 B.蹴爾而與之蹴:用腳踢 C.妻妾之奉奉:侍奉 D.是亦不可以已乎已:停止,放棄 2.下面句子中加點(diǎn)的詞,不是通假字的一項(xiàng)是() A.二者不可得兼 B.故患有所不辟也 C.所識(shí)窮乏者得我與 D.鄉(xiāng)為身死而不受 3.下面對(duì)選文的分析,不正確的一項(xiàng)是() A.作者認(rèn)為,在“生”和“義”無(wú)法兼顧的情況下,應(yīng)該“舍生而取義”。 B.作者所倡導(dǎo)的重“義”之心,只有圣賢才具有,普通人是沒(méi)有的。 C.作者認(rèn)為,乞人不屑“蹴爾而與之”的救命食物,是沒(méi)有喪失“本心”的表現(xiàn)。 D.文中的對(duì)偶句和排比句,使文

9、章讀起來(lái)節(jié)奏感強(qiáng),并且富于文采和氣勢(shì)。 (二)閱讀下面的文言文,回答問(wèn)題。 李侍郎紱,性聰慧,少時(shí)家貧,無(wú)貲買書,乃借貸于鄰人,每一翻繹,無(wú)不成誦。偶入城市,街衢鋪店名號(hào)皆默識(shí)之。后官翰林,庫(kù)中舊藏有永樂(lè)大典,公皆讀之。同僚取架上所有抽以難公,無(wú)不立對(duì),人皆驚駭。 (節(jié)選自嘯亭雜錄) 注侍郎:古代官名。紱(fú):李紱,人名。貲(z):通“資”,錢財(cái)。衢(qú):四通八達(dá)的道路,大路。永樂(lè)大典:明朝永樂(lè)年間編纂的一部百科全書式文獻(xiàn)集。 1.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。 (1)少時(shí)家貧少:. (2)無(wú)不立對(duì)對(duì):. 2.請(qǐng)將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 庫(kù)中舊藏有永樂(lè)大典,公皆讀之

10、。 3.結(jié)合全文,舉例說(shuō)說(shuō)李紱是一個(gè)怎樣的人。 四、(2016內(nèi)蒙古呼和浩特)閱讀下面的文言文選段,完成第15題。 (一)見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?咸來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?！?(二)水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊,花之隱逸者也;牡

11、丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。 (三)嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸? (四)燕人生于燕,長(zhǎng)于楚,及老而還本國(guó),過(guò)晉國(guó),同行者誑之。指城曰:“此燕國(guó)之城?！逼淙俗?nèi)?。指?祭祀的神社)曰:“此若里之社?！蹦肃叭欢鴩@。指舍曰:“此先人之廬?！蹦虽溉欢?。指垅(墳?zāi)?曰:“此若先人之冢?！逼淙丝薏蛔越?。同行者啞然大笑,曰:“予昔紿(欺哄)若,此晉國(guó)耳?！逼淙舜?/p>

12、慚,及至燕,真見(jiàn)燕國(guó)之城社,真見(jiàn)先人之廬冢,悲心更微。 1.下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是() A.率妻子邑人來(lái)此絕境奇山異水,天下獨(dú)絕 B.晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊故人不獨(dú)親其親 C.微斯人,吾誰(shuí)與歸真見(jiàn)先人之廬冢,悲心更微 D.及至燕,真見(jiàn)燕國(guó)之城社多助之至,天下順之 2.從文段中分別找出當(dāng)“詳細(xì)”“應(yīng)當(dāng)”“探求”“忍住”講的詞語(yǔ),并依次寫下來(lái)。 3.與“燕人生于燕,長(zhǎng)于楚”句式相同的一項(xiàng)是() A.停數(shù)日,辭去 B.菊之愛(ài),陶后鮮有聞 C.此先人之廬 D.咨臣以當(dāng)世之事 4.把文中畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。 (2)不以物喜,不以己悲。 (3)指城曰:“此燕國(guó)之

13、城?！逼淙俗?nèi)荨?5.你學(xué)過(guò)了陶淵明和周敦頤的文章,請(qǐng)簡(jiǎn)要寫出他們品格相同與不同之處。 五、(2015天津) (一)閱讀陳涉世家的節(jié)選文字,回答問(wèn)題。 吳廣素愛(ài)人,士卒多為用者。將尉醉,廣故數(shù)言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺,廣起,奪而殺尉。陳勝佐之,并殺兩尉。召令徒屬曰:“公等遇雨,皆已失期,失期當(dāng)斬。藉弟令毋斬,而戍死者固十六七。且壯士不死即已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎!”徒屬皆曰:“敬受命?！蹦嗽p稱公子扶蘇項(xiàng)燕,從民欲也。袒右,稱大楚。為壇而盟,祭以尉首。陳勝自立為將軍,吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng),收而攻蘄。蘄下,乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之

14、。行收兵。比至陳,車六七百乘,騎千余,卒數(shù)萬(wàn)人。攻陳,陳守令皆不在,獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝,守丞死,乃入據(jù)陳。數(shù)日,號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。三老、豪杰皆曰:“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳,伐無(wú)道,誅暴秦,復(fù)立楚國(guó)之社稷,功宜為王。”陳涉乃立為王,號(hào)為張楚。當(dāng)此時(shí),諸郡縣苦秦吏者,皆刑其長(zhǎng)吏,殺之以應(yīng)陳涉。 1.下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是() A.廣故數(shù)言欲亡數(shù):屢次、多次 B.尉果笞廣笞:用鞭、杖或竹板打 C.為壇而盟盟:盟誓 D.將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳被:被子 2.下列句子是倒裝句的一項(xiàng)是() A.吳廣素愛(ài)人 B.祭以尉首 C.陳守令皆不在 D.殺之以應(yīng)陳涉 3.下列對(duì)選文的分析,不正確的一項(xiàng)是

15、() A.陳勝、吳廣起義的直接原因是“并殺兩尉”,這也是他們?yōu)槠鹆x所做的輿論準(zhǔn)備。 B.陳勝用“王侯將相寧有種乎”激勵(lì)士卒,堅(jiān)定了士卒反抗暴秦、奮起抗?fàn)幍男拍睢?C.“比至陳,車六七百乘,騎千余,卒數(shù)萬(wàn)人”,體現(xiàn)了起義策略的正確性和百姓的人心所向。 D.選文中,一支團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的農(nóng)民起義軍迅速組成,證明陳勝是一名卓越的組織者和百姓的領(lǐng)導(dǎo)者。 (二)閱讀下面的文言文,回答問(wèn)題。 袁黃公力行節(jié)儉,與縉紳相約:每會(huì)葷素五品,不許宰牲。然縣門左右各有熟食店,具來(lái)已久,日殺牲甚眾,公亦不能禁也。已而漸少,期年之后,并無(wú)一家賣熟食者。蓋向來(lái)買食,皆由訟者邀宴吏胥。今公隨問(wèn)隨結(jié),庭無(wú)滯獄,買者鮮少,則賣者折閱,

16、故皆徙業(yè)耳。 (節(jié)選自感應(yīng)篇) 注袁黃:號(hào)了凡,明朝萬(wàn)歷年間曾做知縣,有了凡四訓(xùn)傳世?？N紳:有官職或做過(guò)官的人。葷:指蔥姜蒜等有辛辣味的菜。胥(x):小官吏。折閱:虧損。 1.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。 (1)期年之后期年:. (2)皆由訟者邀宴吏胥皆:. 2.請(qǐng)將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 日殺牲甚眾,公亦不能禁也。 3.結(jié)合選文,舉例說(shuō)明袁黃是一個(gè)怎樣的人。 六、(2015青海)閱讀下面兩段文言文,完成第14題。 【甲】林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,

17、男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。 (節(jié)選自陶淵明桃花源記) 【乙】水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。 (周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)) 1.選出同“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”中的“之”用法相同的一項(xiàng)() A.孔子云:何陋之有 B.無(wú)絲竹之亂耳 C.水陸草木之花 D.漁人甚異之 2.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 (1)仿佛若有光仿佛:. (2)有良田美池

18、桑竹之屬屬:. (3)不蔓不枝蔓:. (4)牡丹之愛(ài),宜乎眾矣宜:. 3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 (1)初極狹,才通人。 (2)菊之愛(ài),陶后鮮有聞。 4.依據(jù)愛(ài)蓮說(shuō)課文內(nèi)容,給下面的上聯(lián)對(duì)出下聯(lián)。 上聯(lián):陶淵明入桃花源探理想之地 下聯(lián):. 七、(2015內(nèi)蒙古呼和浩特)閱讀下面的文言文選段,完成后面問(wèn)題。 (一)陳太丘與友期行,期日中,過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲?？蛦?wèn)元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去?！庇讶吮闩?“非人哉!與人期行,相委而去?！痹皆?“君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮?！庇讶藨M,下車引之,元方入門不顧。(世說(shuō)新語(yǔ))

19、(二)山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭?？鬃釉?何陋之有?(陋室銘) (三)元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。(記承天寺夜游) (四)秦王使人謂安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;雖然,受地于先王,愿終守之,弗敢易!”秦王不說(shuō)。安

20、陵君因使唐雎使于秦。 秦王謂唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不聽(tīng)寡人,何也?且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長(zhǎng)者,故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地,請(qǐng)廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與?”唐雎對(duì)曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,雖千里不敢易也,豈直五百里哉?” 秦王色撓,長(zhǎng)跪而謝之曰:“先生坐!何至于此!寡人諭矣:夫韓、魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。” (唐雎不辱使命) 1.與“馬之千里者”中的“之”用法相同的一項(xiàng)是() A.居廟堂之高 B.時(shí)人莫之許也 C.孔子云:何陋之有 D.安陵君受地于先王而守之 2.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思。 (1)陳太丘與友期行期

21、:. (2)苔痕上階綠階:. (3)秦王色撓,長(zhǎng)跪而謝之謝:. (4)豈直五百里哉直:. 3.請(qǐng)寫出你學(xué)過(guò)的初中文言文中與“相委而去”中的“委”意思相同的一個(gè)句子來(lái)。 4.“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”中,“絲竹”與“案牘”各指什么? 5.下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析正確的一項(xiàng)是() A.陳太丘與元方的父親是好朋友,他們相約到遙遠(yuǎn)的地方去;結(jié)果陳太丘不守約遲到了,元方的父親就離去。這件事怨陳太丘。 B.記承天寺夜游是蘇軾寫的一篇小品文,寫于被貶黃州期間。文章創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界,表現(xiàn)了作者復(fù)雜微妙的心境。 C.“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫”,是說(shuō)院子里滿地都是澄澈的水,仔細(xì)一看,

22、原來(lái)真是水,而且水里面藻、荇交錯(cuò),相映成趣。 D.陋室銘的作者是劉禹錫,陋室銘中的最后一句話是說(shuō),孔子認(rèn)為劉禹錫的房子一點(diǎn)也不簡(jiǎn)陋,因?yàn)閯⒂礤a道德品質(zhì)高尚。 6.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)友人慚,下車引之,元方入門不顧。 (2)安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。 模擬預(yù)測(cè) (一)課內(nèi)文言文閱讀 一、閱讀下面的文字,完成第14題。 林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。 見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要

23、還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?咸來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。 1.解釋下列加點(diǎn)的詞。 (1)有良田美池桑竹之屬屬:. (2)咸來(lái)問(wèn)訊咸:. 2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。 自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境。 3.千余年來(lái),中國(guó)的讀書人一直把桃花源當(dāng)成一個(gè)洞天福地。這是為什么? 4.請(qǐng)就選文和下面的鏈接材料,進(jìn)行比較閱讀。 【鏈接材料】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是

24、進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸? (1)選文所描寫的美好景象可用一個(gè)成語(yǔ)概括,鏈接材料所抒發(fā)的情懷也可概括成一個(gè)成語(yǔ),請(qǐng)分別將其工整地填寫在下面的米字格內(nèi)。 (2)選文與鏈接材料表現(xiàn)了兩種不同的人生追求,試簡(jiǎn)要說(shuō)明。 二、閱讀下面的文字,完成第13題。 記承天寺夜游 宋蘇軾 元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。 注本文選自東坡志林。此文寫于作者貶官黃州期間。承天寺,在

25、現(xiàn)在湖北黃岡南。 1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。 (1)欣然起行欣然:. (2)念無(wú)與為樂(lè)者念:. 2.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 但少閑人如吾兩人者耳。 3.請(qǐng)談一談作者在這篇文章中所表達(dá)的思想感情。 三、閱讀下面的文字,完成第13題。 鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問(wèn)其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客從外來(lái),與坐談,問(wèn)之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公來(lái),孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,曰:“吾

26、妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。” 于是入朝見(jiàn)威王,曰:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣?！?1.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是() A.朝服衣冠服:衣服 B.明日徐公來(lái)明日:第二天 C.窺鏡而自視窺鏡:照鏡子 D.吾妻之美我者,私我也私:偏愛(ài) 2.下列句子是省略句的一項(xiàng)是() A.城北徐公,齊國(guó)之美麗者也 B.君美甚,徐公何能及君也 C.徐公不若君之美也 D.皆以美于徐公 3.下列對(duì)選文的分析,不正確的一

27、項(xiàng)是() A.選文先介紹鄒忌是一個(gè)美男子,為下文寫與徐公比美做鋪墊。 B.妻、妾、客的問(wèn)答從不同角度真誠(chéng)贊美了鄒忌的美麗。 C.鄒忌從妻、妾、客的贊美中悟出真言不易的道理。 D.鄒忌把家事、國(guó)事進(jìn)行類比,得出“王之蔽甚矣”的結(jié)論。 (二)課外文言文閱讀 四、閱讀下面的文字,完成第14題。 淳于髡者,齊之贅婿也。長(zhǎng)不滿七尺,滑稽多辯,數(shù)使諸侯,未嘗屈辱。齊威王之時(shí)喜隱,好為淫樂(lè)長(zhǎng)夜之飲,沉湎不治,委政卿大夫。百官荒亂,諸侯并侵,國(guó)且危亡,在于旦暮,左右莫敢諫。淳于髡說(shuō)之以隱曰:“國(guó)中有大鳥,止王之庭,三年不蜚又不鳴,王知此鳥何也?”王曰:“此鳥不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。”于是乃朝諸

28、縣令長(zhǎng)七十二人,賞一人,誅一人,奮兵而出。諸侯振驚,皆還齊侵地。 (選自史記·滑稽列傳,有刪改) 注淳于髡(kn):人名。贅婿:泛指微賤之人。喜隱:喜好說(shuō)謎語(yǔ)。沉湎不治:陶醉其中,不管政事。諸縣令長(zhǎng)七十二人:全國(guó)七十二個(gè)縣的長(zhǎng)官。 1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。 (1)好為淫樂(lè)長(zhǎng)夜之飲好:. (2)誅一人誅:. 2.將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)長(zhǎng)不滿七尺,滑稽多辯,數(shù)使諸侯,未嘗屈辱。 (2)左右莫敢諫。 3.如果用文中一個(gè)四字短語(yǔ)來(lái)概括淳于髡的智慧,應(yīng)為。. 4.怎樣全面評(píng)價(jià)齊威王這個(gè)人? 五、閱讀下面的文字,完成第12題。 小人無(wú)朋 宋歐陽(yáng)修 大凡君子與君子,以同道為朋;

29、小人與小人,以同利為朋,此自然之理也。 然臣謂小人無(wú)朋,惟君子則有之。其故何哉? 小人所好者祿利也,所貪者財(cái)貨也。當(dāng)其同利之時(shí),暫相黨引以為朋者,偽也;及其見(jiàn)利而爭(zhēng)先,或利盡而交疏,則反相賊害,雖其兄弟親戚,不能相保。故臣謂小人無(wú)朋,其暫為朋者,偽也。 君子則不然。所守者道義,所行者忠信,所惜者名節(jié)。以之修身,則同道而相益;以之事國(guó),則同心而共濟(jì);終始如一,此君子之朋也。 (選自朋黨論) 注黨引:結(jié)成私黨,互相拉攏。交疏:交情疏遠(yuǎn)。保:關(guān)心愛(ài)護(hù)。 1.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 所守者道義,所行者忠信,所惜者名節(jié)。 2.結(jié)合文意,用自己的話說(shuō)說(shuō)“小人無(wú)朋”的原因,至少說(shuō)兩點(diǎn)。 六、閱讀下

30、面的文字,回答問(wèn)題。 韓信 漢司馬遷 韓信者,淮陰人也。始為布衣時(shí),貧無(wú)行,常從人寄食飲,人多厭之者。 信釣于城下,諸母漂,有一母見(jiàn)信饑,飯信,竟漂數(shù)十日。信喜,謂漂母曰:“吾必有以重報(bào)母?！蹦概?“大丈夫不能自食,吾哀王孫而進(jìn)食,豈望報(bào)乎!” 淮陰屠中少年有侮信者,曰:“若雖長(zhǎng)大,好帶刀劍,中情怯耳。”眾辱之曰:“信能死,刺我;不能死,出我袴下?！庇谑切攀胍曋?俛出袴下,蒲伏。一市人皆笑信,以為怯。 (選自史記·淮陰侯列傳,有刪改) 注無(wú)行:品行不好。漂:在水里沖洗絲棉之類。王孫:公子,少年。對(duì)年輕人的敬稱。中情:內(nèi)心。眾辱:當(dāng)眾侮辱。能死:不怕死。袴:通“胯”,兩腿間。俛:同“俯”。蒲伏:同“匍匐”,跪在地上爬行。 1.解釋下列加點(diǎn)的詞。 (1)人多厭之者厭:. (2)吾哀王孫哀:. (3)淮陰屠中少年有侮信者侮:. 2.翻譯文中畫線的句子。 一市人皆笑信,以為怯。 3.選文敘述了韓信年輕時(shí)的兩件事,請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概述。 4.當(dāng)韓信對(duì)漂母說(shuō)“吾必有以重報(bào)母”時(shí),漂母為什么會(huì)“怒”?請(qǐng)你用原文回答。 5.聯(lián)系上文及下面的材料,任意選擇一個(gè)角度,談?wù)勀銓?duì)韓信其人其事的看法。 材料一韓信起初在漢王劉邦手下做小官,犯法被判處斬刑,同伙十三人都被殺了。輪到韓信時(shí),他對(duì)監(jiān)斬官說(shuō):“漢王不