2008年蒼山縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一語文期中試卷

1、2008年蒼山縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一語文期中試卷（試卷滿分100分，時(shí)間120分鐘）一、選擇題（22分，每小題2分）1.下列詞語，音、形、義全部準(zhǔn)確無誤的一組是：（ ）A寒暄（xun） 監(jiān)（jin）生 間（jin）或（偶然有時(shí)候）B繆（miù）種 形骸（hái） 模（mó）樣周正（端正）C搭訕（shàn） 詭（gu）秘 咀（j）嚼（喻細(xì)細(xì)體味） 朱拓（tà）D執(zhí)拗（ào） 歆（xn）享 強(qiáng)（qiáng）硬（固執(zhí)） 忌諱（wi）2.下列詞語中加點(diǎn)的字，注音全部正確的一組是（ ）A國粹（cuì） 玄虛（xuán） 吝

2、嗇（qiáng） 涸轍之鮒（fù）B蹩腳（bié） 孱頭（càn） 自詡（x） 蒼勁有力(jìng)C腦髓（suí） 剔除（tì） 磕頭（k） 殘羹冷炙（zhì）D冠冕（gun） 調(diào)侃(kn) 婀娜（nà） 針砭時(shí)弊(bin)3.下列詞語中字形完全正確的一項(xiàng)是（ ) A執(zhí)拗 孤癖 頃訴 親眷 沸反盈天 揣揣不安 殘羹冷灸 B懈殆 純粹 吝澀 謅媚 稿木死灰 誠惶誠恐 漚心之作 C吮吸 涎皮 孱頭 匍匐 相形見絀 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 冠冕堂皇D草窠 聘禮 沮咒 畏葸 破斧沉舟 藕斷絲聯(lián) 牛山翟翟4.下列句中沒有錯(cuò)別字

3、的一項(xiàng)是（ ）A水面攏起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。B在別里科夫這類人的影響下，全城的人戰(zhàn)戰(zhàn)驚驚地生活了十年到十五年，什么事都怕。C柳媽的打皺的臉也笑起來，使她蹙縮得像一個(gè)核桃。D女人們到底有些耦斷絲連。過了兩天，四個(gè)青年婦女聚在水生家里，大家商量。5.填入下列句子橫線上的關(guān)聯(lián)詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） 違背法令、脫離常規(guī)、不合規(guī)矩的事， 看來跟他毫不相干， 惹得他悶悶不樂。 他的一個(gè)同事到教堂參加祈禱式去遲了， 要是他聽到流言，說是中學(xué)的學(xué)生鬧出了亂子，他 心慌得很，一個(gè)勁兒地說：“千萬別鬧出什么亂子。A.總是 雖然 但是 要是 或者 還是 B.凡是 雖然 卻 要是 或

4、者 總是C.要是 雖然 卻 凡是 或者 總是 D.凡是 然而 卻 如果 那 還是6.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）我是民國國民，民國國民的思想和生活習(xí)慣使我深深地 一切奴才或奴才相。（莊周）又饑又渴又熱又氣惱，半路上實(shí)在 不動(dòng)了，坐在路邊休息。一面 這位太平天國將領(lǐng)的不羈之才，一面也想到這位王爺對(duì)理發(fā)師的感情。A憎惡 挪 驚嘆 B憎惡 跑 贊嘆C憎恨 走 驚嘆 D憎恨 行 贊嘆7.下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是( )A但我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來”的儀節(jié)，說道：“拿來”！B但是假定又假定，我若為王，這世界會(huì)成為一種怎樣的光景？C莊周霍地躍起，敲著空桶唱道：“秋水時(shí)至，

5、百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。”D當(dāng)然，問題不在于什么標(biāo)準(zhǔn)，也不在于這位城里人的理發(fā)師為什么瞧不起“鄉(xiāng)下佬”，（那里面當(dāng)然大有文章的）而在于為什么他可以任意決定誰該剃平頭，誰只能剃光頭，可以這樣為所欲為？8.修辭方法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ）A幾個(gè)女人有點(diǎn)失望，也有些傷心，各人在心里罵著自己的狠心賊。B她們從小跟這小船打交道，駛起來就像織布穿梭、縫衣透針一般快。C那一望無邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。D身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。9.選出對(duì)“無聊生者不生，即使厭見者不見”一句含義理解正確的一項(xiàng)（ ）A無所依靠而不想活的人，干脆死去，就使討厭見他的人看不見

6、他了。B無所依靠而活不下去的人，不如干脆死去，就使討厭見他的人不再見到他。C生活沒有意思活不下去的人，不如干脆死去，即使討厭見他的人也見不到他了。D沒有意思而不想活的人，干脆死去，即使討厭見他的人也見不到他了。10.人物語言體現(xiàn)著人物的個(gè)性特征，下列人物的語言與性格特征依次對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（ ）“聽說他們還在這里沒走，我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”“我有句要緊的話，得和他說說。”“聽他說，鬼子要在同口安據(jù)點(diǎn)”水生的女人說?！拔冶緛聿幌肴?，可是俺婆婆非要我再去看看他有什么看頭啊!”A伶俐乖巧 質(zhì)樸憨厚 老練謹(jǐn)慎 忸怩羞澀B忸怩羞澀 心直口快 質(zhì)樸憨厚 伶俐乖巧C忸怩羞澀 伶俐乖巧 老練謹(jǐn)慎

7、心直口快D老練謹(jǐn)慎 忸怩羞澀 心直口快 質(zhì)樸憨厚11.下面這首七律，頷聯(lián)和頸聯(lián)排列正確的一項(xiàng)是（ ）七律·祥林嫂塵芥堆中秋后草，凜風(fēng)冽雪苦熬煎。，。，?？蓱z冷眼寒心骨，縱有福神也枉然。漫禱魂靈憂后事再寡荒村舉步艱欣捐門檻贖前愆初歸孺子低頭奔A B C D二、現(xiàn)代文閱讀（23分）（一）閱讀下面文字，完成1214題。(9分,每小題3分)既“拿來”又“送去”正在進(jìn)行的“上海國際友好城市電視節(jié)”，我們“拿來”了十五個(gè)國家十八個(gè)城市的電視節(jié)目，人家的藝術(shù)，我們可以觀摩、思索、借鑒，既開闊了觀眾眼界，又有利于提高我們的電視藝術(shù)，可謂采他山之石，琢本山之玉。這是“拿來”，此外還有“送去”。據(jù)了解，

8、明年，本市將在漢堡舉辦“上海電影周”，在澳大利亞舉辦“上海兒童電影周”，上海雜技團(tuán)、舞劇大禹將赴歐、美、加、日等國和地區(qū)演出，等等，真是進(jìn)進(jìn)出出、熱鬧非凡。“拿來”和“送去”，這便構(gòu)成了中外文化交流，這種交流會(huì)使人們的文化更充實(shí)，更成熟。切勿一提“開放”，就擔(dān)心人家那兒的“蒼蠅”和“蚊子”，只要注意借鑒，我們就可以大膽地“拿來”，也可大膽地“送去”。12、根據(jù)語境，具體闡釋“采他山之石，琢本山之玉”這句話的含義。答： 13、文中的“送去”與魯迅先生批判的“送去”主義有何不同？答： 14、最后一段中“擔(dān)心者”的形象與魯迅先生所批判的哪一類人相似？為什么？答： （二）閱讀下面文章，完成1518題。

9、(14分)孔融“讓梨”與羅爾斯“分粥”孔融讓梨的故事，在中國可謂家喻戶曉。說的是孔子第三十二代嗣孫孔文舉，年方四歲，就知遜讓之禮。一次，鄰居送來一筐梨，哥哥們爭先恐后搶大的，獨(dú)有孔融取一最小的。老父問他：“哥哥們都揀大的拿，為什么你卻挑小的呢？”孔融答道：“我年紀(jì)小，理應(yīng)吃小的?！笨兹诠??？上舜笫俗儯r(shí)候那么甜的一張嘴，以后做起文章來，卻鋒芒逼人，多譏嘲之詞，終于觸怒曹操，招致殺身之禍?？兹谠伪焙Ｌ?。想那孔融，既為圣人之后，從小又品性甚好，在一省之長的位置上，定然愛民如子，清正廉潔，深得百姓厚愛。但這時(shí)的孔融，已由“讓梨”變成了“分梨”，地位變了；北海之“梨”，均由他做主決定如何分法

10、（那個(gè)時(shí)代，斷無“民主”一說），權(quán)力大了。不是低估孔太守，此時(shí)的他，決不會(huì)只揀小的拿了。否則，“座上客常滿，樽中酒不空”便難以保證。既不愿自己餓肚子，又想在公眾中樹立良好的形象，面對(duì)物質(zhì)財(cái)富貧乏、北海之內(nèi)人多“梨”少的境況，孔太守的眉頭，一定比寫文章時(shí)蹙得還要緊。直到被殺，孔融也沒有想出兩全的解決方法。從那時(shí)到現(xiàn)在，古今中外多少政治家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家圍繞著“梨”的分法，挖空心思，吵吵嚷嚷，提出無數(shù)種方案，假設(shè)、求證、實(shí)驗(yàn)，但結(jié)果大多不能令人滿意。最具先進(jìn)性的自然也有，比如“先公后私”、“公而忘私”、“以身作則”、“享受在后”以及“六提倡八嚴(yán)禁十不準(zhǔn)”等。然而說歸說，做的又是一套，一旦有權(quán)有勢(shì)，巧取豪

11、奪，損公肥私，損人利已，你咋辦？東方不亮西方亮，人不能叫尿憋死。最近在一篇文章中看到，有個(gè)叫羅爾斯的老外，寫了一本書正義論。他把社會(huì)財(cái)富比作一鍋粥在咱們這里叫“大鍋飯”，由此提出了五種分粥的方法。其中第五種方法，我認(rèn)為能夠解決孔融分“梨”中的難題。那辦法其實(shí)并無多少奧妙，就是讓分粥者最后領(lǐng)粥，即要等其他人把粥領(lǐng)走了，自己才取剩下的那份。這就給分粥者提出了一個(gè)起碼要求；每碗粥都要分得很均勻。道理極其簡單，如果分得不勻，最少的那碗粥只好留給自已，只有分得平均合理，自己才不至于吃虧。這時(shí)，分粥者非但不需出以公心，僅為自已著想，結(jié)果也是公正、公平的。我們對(duì)于腐敗現(xiàn)象的根源，找得夠多了，比如封建殘余的影

12、響，監(jiān)督機(jī)制的不健全，為官者對(duì)自己的放縱，社會(huì)財(cái)富的不豐等等。但最根本的，其實(shí)是分配機(jī)制有問題。為官者既有權(quán)決定財(cái)產(chǎn)的分配，又有權(quán)首先領(lǐng)取財(cái)富，這樣一來，分配的公正、公平，只能建立在為官者的覺悟和良心之上。遇上個(gè)真正先公后私、先人后已者自然再好不過，倘若攤上個(gè)私欲膨脹、貪得無厭的貨色，大多數(shù)人只有吃虧的份了。如果按照羅爾斯先生的“第五分粥法”，分粥的人只有權(quán)利分，但無權(quán)先拿，那么，再愚蠢的家伙況且，分粥者沒有一個(gè)愚蠢的也知道公正、公平、公道對(duì)于自己是多么重要了。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部一向被稱作人民的“公仆”、“勤務(wù)員”，那好，就讓公仆真正為主人服務(wù)一下，先把粥分好，讓主人先拿，公仆暫且侍立一旁，等著吃最

13、后一口，我相信，到那時(shí)，如果讓群眾投票的話，十個(gè)公仆中就有十個(gè)，百個(gè)公仆中就有百個(gè)，老百姓都會(huì)稱他們?yōu)椤叭嗣竦暮霉汀薄Ｒ驗(yàn)?，“讓梨”不如“分粥”，制度比覺悟更管用。19.通觀全文，“制度比覺悟更管用”這一結(jié)論，是如何得出的？（4分）答： 20.作者認(rèn)為腐敗現(xiàn)象的根源是什么？試分點(diǎn)概述其根源的內(nèi)容。（4分）答： 21.羅爾斯的“第五分粥法”的合理性是什么？（4分）答： 22.下列對(duì)文章理解不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（2分）A.作者認(rèn)為，謙讓并不能保證公平，道理很簡單，人人知謙讓這一點(diǎn)是無法保證的。B.“孔融讓梨”的故事有個(gè)先天的缺陷，那就是只強(qiáng)調(diào)弱勢(shì)一方的謙讓，沒有要求強(qiáng)大的一方也謙讓，互諒互讓。C

14、.作者認(rèn)為覺悟是沒有用處的。D.號(hào)稱“公仆”的人，未必能事事出以公心，人人能成“讓梨”的孔融，也只能寄希望于制度的完善健全有效。E.羅爾斯的“第五分粥法”應(yīng)是防止腐敗的最好方法。三、文言文閱讀（6分，每小題3分）閱讀下列短文，翻譯劃線的句子：莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉弧白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也?！?3.鰷魚出游從容，是魚之樂也。答： 24.我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之

15、樂，全矣！答： 四、語言表述題（9分）25.下面畫橫線的句子不夠簡潔，也有用詞不當(dāng)?shù)拿?，?qǐng)修改。（3分）信息、教育、知識(shí)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)期支撐經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三大新的資源，信息、教育、知識(shí)三大新資源的開發(fā)利用水平和程度將在根本上決定經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平與質(zhì)量。畫線的句子應(yīng)修改為 26.仿照下面的句式，寫兩句話，使它們構(gòu)成一組排比句。（3分）春天是播種的季節(jié)，撒下一粒種子，便種下一份希望；夏天是 ；秋天是 。27.將下面這則消息概括成一句話新聞，不超過16個(gè)字。（3分）美國國際數(shù)據(jù)公司的最新報(bào)告顯示，今后 5年內(nèi)除日本以外的亞太地區(qū)IP電話市場(chǎng)規(guī)模每年將增長一倍多，到2005年，市場(chǎng)總值將達(dá)69億美元。報(bào)告同

16、時(shí)顯示，目前亞太地區(qū)的IP電話市場(chǎng)為澳大利亞、韓國、新加坡和中國香港，預(yù)計(jì)今后市場(chǎng)增長點(diǎn)將集中在中國內(nèi)地、印度和臺(tái)灣地區(qū)。國際數(shù)據(jù)公司指出，IP電話的市場(chǎng)發(fā)展還將依賴于亞太地區(qū)電信市場(chǎng)的開放程度。這一句話為： 五、作文（40分）28閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，我們打著“人定勝天”的旗號(hào)，把自然放在人類的對(duì)立面，以主觀的、利己的、粗暴的手段破壞自然的狀態(tài)，攫取自然的成果。結(jié)果招致了自然界的強(qiáng)烈報(bào)復(fù)。在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)面前，人類終于認(rèn)識(shí)到了如何與自然相處。人與自然，本來就是一個(gè)整體，在浩瀚的宇宙中，人也只是其中的一分子，人類沒有任何理由凌駕于自然之上，肆意破壞自然界的規(guī)律。自然是應(yīng)當(dāng)敬

17、畏的，人類與自然當(dāng)和諧相處。大自然對(duì)人類而言是不可或缺的。大自然給了人類生存的物質(zhì)能源，帶給人類心靈上真正的舒坦，帶給人類視覺上的和諧，無論今天和未來，人類需要清澈的江河湖海；需要茂密的森林、草原；需要頭頂上掛著朵朵白云的藍(lán)天。不止如此，人類最初接受的啟蒙教育也是來自于大自然。對(duì)于人類而言，大自然的賜予太多太多，惟有時(shí)時(shí)感恩，不斷反思，才會(huì)有更加美好的生活。請(qǐng)你就“人與自然”的話題，寫一篇作文。要求：立意自定，題目自擬，文體自選，700字左右?！緟⒖即鸢浮康诰恚?5題，每題3分，共45分）1、B；2、B；3、A；4、C；5、B；6、C；7、D。8、“這”指的是到吳主任處繳錢取水，繳了錢卻只拿到

18、提貨單，取水還得回東海。9、“轉(zhuǎn)悠”的意思是提貨單倒來倒去；“生財(cái)有道”的“道”是指靠倒買倒賣提貨單而牟取暴利。10、B。11、傷心、悲憤，為自己的無能為力而著急，為不公平的社會(huì)現(xiàn)象而悲哀（言之成理即可）。12、觀察、思索、借鑒別人的藝術(shù)，提高我們的藝術(shù)水平。13、D。14、魯迅批判的“送去”是一種欺世惑眾、媚外求榮的行徑，只送不拿；這里的“送去”屬于正常的文化交流，有來有往，平等交流。15、與魯迅所批判的“孱頭”相似，他們害怕改革開放會(huì)放進(jìn)來有害的東西，因此不敢借鑒，拒絕開放。第卷（共105分）16（1）鰷魚不慌不忙地游出來，這是魚的快樂；（2）我不是你，固然不知道你；你本來也不是魚，那么你不知道魚的快樂，就是無可辯駁的了。17（1）人不能自成為新人，文藝不能自成為新文藝。（2）莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。（3）莫非王土，莫非王臣。18、這一聯(lián)對(duì)仗工整，韻律和諧，上句寫夢(mèng)，下句寫夢(mèng)醒，不點(diǎn)思鄉(xiāng)之情，但一片思鄉(xiāng)之情卻躍然紙上，撲入眼簾，蕩入心肺。蝴蝶夢(mèng)與家萬里，一虛一實(shí)；蝴蝶夢(mèng)與子規(guī)啼，一樂一悲；子規(guī)啼與三更月，一聲一色，互相烘托映襯，構(gòu)成清冷、凄涼、愁慘的氣氛，以景傳情，令人觸目傷懷。19、通過對(duì)“孔融讓梨”的故事和與羅爾斯的“第五分粥法”二者都涉及如何分配的問題進(jìn)行比較得出的。20、分配機(jī)制有問題：（1