05.第二節(jié)學(xué)會(huì)分析事物本質(zhì)的教學(xué)目標(biāo)及建議

1、第二節(jié)教學(xué)目標(biāo)教學(xué)建議一、知識(shí)與技能：認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)、真理的概念、現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系、實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍必須具備的兩個(gè)條件、認(rèn)識(shí)需要不斷深化、擴(kuò)展、向前推移。 二、過(guò)程與方法：通過(guò)剖析某一事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程，說(shuō)明認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)，進(jìn)而分析“只見(jiàn)現(xiàn)象不見(jiàn)本質(zhì)”的危害，提高認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的能力；通過(guò)人類(lèi)認(rèn)識(shí)史上的幾個(gè)事實(shí)，說(shuō)明認(rèn)識(shí)要不斷深化、不斷擴(kuò)展、不斷向前推移，培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析能力與辨證思維能力；能以自己認(rèn)識(shí)某一事物本質(zhì)的過(guò)程為例，清楚地表述其是認(rèn)識(shí)的深化、認(rèn)識(shí)的擴(kuò)展還是認(rèn)識(shí)的推移，從而提高分析問(wèn)題的能力；針對(duì)某一社會(huì)問(wèn)題，擬定調(diào)查提綱，進(jìn)

2、行實(shí)地調(diào)查，寫(xiě)出一份調(diào)查分析報(bào)告；三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：能從現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系上去分析若干重大社會(huì)問(wèn)題，端正認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定社會(huì)主義信念；通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生能夠體會(huì)到實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)是很不容易的，需要付出艱苦的勞動(dòng)，從而樹(shù)立認(rèn)識(shí)事物需要付出艱苦勞動(dòng)的觀點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性；通過(guò)對(duì)我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)有關(guān)問(wèn)題認(rèn)識(shí)的事例的分析，提高應(yīng)用“認(rèn)識(shí)總是要發(fā)展的”觀點(diǎn)的自覺(jué)性，進(jìn)一步理解黨的路線、方針、政策。教學(xué)建議教材分析第一節(jié)“要重視發(fā)揮主觀能動(dòng)性”講了主觀能動(dòng)性，指出主觀能動(dòng)性的基本方面是“想”和“做”。第二節(jié)和第三節(jié)就講“想”這個(gè)方面。但關(guān)于“想”可講述的問(wèn)題實(shí)在太多了。教材根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，只是圍

3、繞要“學(xué)會(huì)分析事物的本質(zhì)”這個(gè)中心，講述一些最基本的觀點(diǎn)。因此，第三節(jié)也屬于“學(xué)會(huì)分析事物本質(zhì)”的內(nèi)容，但第二節(jié)的敘述是全面的，第三節(jié)是第二節(jié)一個(gè)內(nèi)容的深入分析。本節(jié)圍繞“分析事物的本質(zhì)”的思路是逐步明確：是什么、為什么、怎么辦。首先，明確認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是什么；其次，理解認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)為什么是這個(gè)；再次，明確怎么辦，怎樣完成認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)?！笆鞘裁?、為什么”就是教材一框題“認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)”的內(nèi)容，不明確“是什么、為什么”，就不會(huì)自覺(jué)地要求知道“怎么辦”。所以，第一框題的內(nèi)容，是第二、第三框題內(nèi)容的基礎(chǔ)和前提。第二、第三框題講的就是“怎樣分析事物的本質(zhì)”，一是創(chuàng)造兩個(gè)必要的條件，二是要經(jīng)歷一個(gè)艱

4、苦的、反復(fù)的過(guò)程，“認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)”的根本內(nèi)容是闡述認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)為什么是透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)。分為三層意思。第一層意思（第1段）：通過(guò)對(duì)事例的分析，采取事實(shí)的敘述和理論觀點(diǎn)的表述“揉到一起”的方式，指出感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的基本含義。教材并未對(duì)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)作出正規(guī)的定義，只是說(shuō)“對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)屬于感性認(rèn)識(shí)”，“對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)屬于理性認(rèn)識(shí)”。第二層意思（第214段）：分析認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)為什么是“透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律”，講了三條理由。第14段，總括以上三條理由，得出結(jié)論：“認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)在于透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)和規(guī)律?！钡谌龑右馑迹ǖ?5段）：講述方法論意義?！罢J(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是由感

5、性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)”，這是基本原理。按照這一原理的要求，它的方法論意義就是：必須透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)與規(guī)律。教材特意指出學(xué)生掌握這一方法論要求，一是要學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，二是對(duì)社會(huì)生活中的重大問(wèn)題，必須正確認(rèn)識(shí)它的本質(zhì)。重點(diǎn)難點(diǎn)分析“認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)在于透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)”不僅是本框題的教學(xué)重點(diǎn)，也是全課的教學(xué)重點(diǎn)之一。因?yàn)椋旱谝?，從本課的中心論題來(lái)看。本課的中心論題是透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)，因此，這個(gè)教學(xué)重點(diǎn)是直接關(guān)系到本課的中心論題得以說(shuō)明的基礎(chǔ)。闡明這一論題需要從兩方面來(lái)敘述，一是為什么要透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)，二是怎樣透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)。第二，從思想教育意義來(lái)看。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)上產(chǎn)生錯(cuò)誤的原因之一，就是以

6、現(xiàn)象代替本質(zhì)，把認(rèn)識(shí)停留于感性認(rèn)識(shí)階段。人們?cè)趯?shí)際生活領(lǐng)域中接觸的事物極多，因而要求每個(gè)人對(duì)他所接觸的事物都由對(duì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)上升到對(duì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，是不可能的。目前，學(xué)生對(duì)應(yīng)該抓住本質(zhì)的事物，其認(rèn)識(shí)卻又停留在感性認(rèn)識(shí)的水平上，尤其是對(duì)社會(huì)領(lǐng)域的事物的認(rèn)識(shí)往往如此，有的同學(xué)對(duì)于腐敗現(xiàn)象的本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清，就簡(jiǎn)單地把腐敗與社會(huì)主義制度相聯(lián)系，甚至由此導(dǎo)致對(duì)社會(huì)主義的懷疑?？梢?jiàn)，確定這一教學(xué)重點(diǎn)，對(duì)搞好思想教育是十分有意義的。在分析“認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)為什么在于透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)”的過(guò)程中，第三條理由是重點(diǎn)。第一，前兩條理由只是就認(rèn)識(shí)談?wù)J識(shí)，不能最終顯示出理性認(rèn)識(shí)的重要性。理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)重要，說(shuō)到底應(yīng)表現(xiàn)在對(duì)實(shí)

7、踐的指導(dǎo)作用方面。假如感性認(rèn)識(shí)比理性認(rèn)識(shí)更能指導(dǎo)實(shí)踐，前兩條所談就毫無(wú)意義了。第二，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的安排，沒(méi)有專(zhuān)講認(rèn)識(shí)發(fā)展的全過(guò)程，沒(méi)有安排專(zhuān)題講實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，而是將有關(guān)觀點(diǎn)滲透于有內(nèi)在聯(lián)系的其它部分。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的巨大指導(dǎo)作用，是認(rèn)識(shí)論中的重要觀點(diǎn)。因而抓住這個(gè)重點(diǎn)，對(duì)于完整地進(jìn)行認(rèn)識(shí)論教育是十分必要的?！艾F(xiàn)象與本質(zhì)的區(qū)別”是教學(xué)難點(diǎn)。第一，從理論上來(lái)看：首先難在“把不可分的東西硬要分開(kāi)”。許多事實(shí)上不可分的東西，為了研究的需要，不得不在思維中將其分割開(kāi)來(lái)，這就造成了思維中的困難?，F(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)，本質(zhì)就在現(xiàn)象之中，二者“密不可分”，但現(xiàn)在的研究任務(wù)就是找它們的區(qū)

8、別。第二，從學(xué)生的思維習(xí)慣來(lái)看：人們?cè)诹?xí)慣上總認(rèn)為一切都是可以直接感知的，可以“看得見(jiàn)、摸得著”的?，F(xiàn)在卻說(shuō)“看得見(jiàn)、摸得著”約只是現(xiàn)象，是本質(zhì)的外部表現(xiàn)。而本質(zhì)是要靠理性思維去把握的，這就有點(diǎn)使學(xué)生感到困惑。人們之所以把現(xiàn)象等同于本質(zhì)，往往一“看”現(xiàn)象就誤以為它是本質(zhì)，原因之一就在這里?！皠?chuàng)造必要條件 認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)”的根本內(nèi)容是闡明要認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)就必須創(chuàng)造兩個(gè)必要的條件。分為四層意思。第一層意思（第14段）：以人類(lèi)認(rèn)識(shí)史的典型事例萬(wàn)有引力定律的發(fā)現(xiàn)為例，說(shuō)明由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)所需要的兩個(gè)條件是什么。這是本框題的“引子”。第二層意思（第513段）：分析實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)所必須

9、具備的兩個(gè)條件。第三層意思（第14段）：以達(dá)爾文提出生物進(jìn)化論的過(guò)程為例，完整地說(shuō)明由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，需要“發(fā)揮主觀能動(dòng)性，兩個(gè)條件”。第四層意思（第15段）：指出學(xué)生學(xué)習(xí)本框題基本觀點(diǎn)的方法論意義。重點(diǎn)難點(diǎn)分析實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的第二個(gè)條件，是教學(xué)重點(diǎn)。這是因?yàn)椋旱谝?，雖然說(shuō)兩個(gè)條件當(dāng)然都是必要的，但其地位和作用并不相同。第一個(gè)條件是構(gòu)成認(rèn)識(shí)飛躍的基礎(chǔ)、前提，但它只是提供了飛躍的可能性。第二個(gè)條件才是關(guān)鍵，它是把飛躍的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件。在實(shí)際的認(rèn)識(shí)過(guò)程中，人們用在創(chuàng)造第二個(gè)條件方面的主觀能動(dòng)性是相當(dāng)大的。第二，兩個(gè)條件相比，第一個(gè)條件主要是獲得感性認(rèn)識(shí)，即對(duì)事物的現(xiàn)象

10、方面有比較充分的了解。而認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是獲得對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，只有具備了第二個(gè)條件，才算是完成了認(rèn)識(shí)的任務(wù)。第三，第二個(gè)條件的內(nèi)容很多，理解上也比較困難，這就需要進(jìn)行細(xì)致地分析。第四，第二個(gè)條件的內(nèi)容，對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，更為實(shí)際。高中學(xué)生必須重視實(shí)踐，重視實(shí)驗(yàn)觀察，但他的主要活動(dòng)是學(xué)好書(shū)本知識(shí)。如何學(xué)好書(shū)本知識(shí)，對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，勤于思考、善于思考是經(jīng)常遇到的更為直接的重大事情?！吧罨J(rèn)識(shí)發(fā)展認(rèn)識(shí)”的根本內(nèi)容是說(shuō)明認(rèn)識(shí)要不斷深化、不斷擴(kuò)展、不斷向前推移。分為三層意思。第一層意思（第1、2段）：對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)是一個(gè)艱苦的、反復(fù)的過(guò)程。第二層意思（第314段）：分析為什么要不斷地深化認(rèn)識(shí)，擴(kuò)展認(rèn)

11、識(shí)，把認(rèn)識(shí)向前推移。第三層意思（第1519段）：講述“認(rèn)識(shí)總是發(fā)展的”的方法論意義。重點(diǎn)難點(diǎn)分析以第二層意思為教學(xué)重點(diǎn)。因?yàn)椋翰咭?，從第二?jié)的中心思想來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)極為重要的組成部分。第二節(jié)的節(jié)題是“學(xué)會(huì)分析事物的本質(zhì)”，那么，怎樣來(lái)分析事物的本質(zhì)呢？一是要?jiǎng)?chuàng)造兩個(gè)條件。二是要知道認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)是一個(gè)艱苦的、反復(fù)的過(guò)程。按照課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，它事實(shí)上應(yīng)屬于“識(shí)記”的要求。三是要不斷地去認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。對(duì)某一事物（或某一類(lèi)事物）的本質(zhì)有了正確的認(rèn)識(shí)，還有新的事物（或新的一類(lèi)事物）的本質(zhì)需要人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)。第二，從能力的培養(yǎng)來(lái)看，搞好這部分教學(xué)，有利于克服在認(rèn)識(shí)問(wèn)題上的形而上學(xué)思想，培養(yǎng)辯證思維的能力。

12、第三，明確這一觀點(diǎn)，對(duì)于人們解放思想，防止思想僵化，正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)層出不窮的新情況、新問(wèn)題，是極為有益的?！皩?duì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)過(guò)程是一個(gè)艱苦的、反復(fù)的過(guò)程?！边@個(gè)觀點(diǎn)是本框題的教學(xué)難點(diǎn)，原因不在于這個(gè)觀點(diǎn)多么難于理解，而是在于課時(shí)限制不能作出比較深入地闡述。教材在第1段，實(shí)際上講了三個(gè)觀點(diǎn)，一是，認(rèn)識(shí)過(guò)程兩次飛躍的觀點(diǎn)；二是，對(duì)一個(gè)具體事物形成正確認(rèn)識(shí)需要多次反復(fù)地觀點(diǎn)；三是，這是一個(gè)艱苦的不斷發(fā)揮主觀能動(dòng)性過(guò)程的觀點(diǎn)。在很短的時(shí)間里，要作深入地講解是很難的。教法建議一、認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)新課導(dǎo)入可采取趣例導(dǎo)入法：1874年，美國(guó)著名漫畫(huà)家默斯.納斯畫(huà)例如一幅漫畫(huà)（出示漫畫(huà)）把民主黨畫(huà)為驢，把

13、共和黨畫(huà)為象，用來(lái)諷刺民主黨和共和黨的輪流執(zhí)政是馬戲團(tuán)的表現(xiàn)，是“政治游戲”罷了，有的學(xué)生也許會(huì)問(wèn)：兩黨輪流執(zhí)政不是很民主嗎？為什么還要諷刺它？教師對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，進(jìn)而指出：“要正確認(rèn)識(shí)美國(guó)的兩黨制必須透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)其本質(zhì)，”進(jìn)入本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)。也可采取復(fù)習(xí)提問(wèn)法導(dǎo)入，通過(guò)設(shè)問(wèn)主觀能動(dòng)性含義及其表現(xiàn)，提出問(wèn)題：“主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)之一是認(rèn)識(shí)世界，那么人們是認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是什么？怎樣完成這一根本任務(wù)？這是第二節(jié)將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容?！标P(guān)于“感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的概念”的教學(xué)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生列舉高中一年多生活與學(xué)習(xí)中經(jīng)常接觸到的東西與現(xiàn)象，自然引出“感性認(rèn)識(shí)”，又通過(guò)學(xué)生根據(jù)這一年多多許小的種種感觸，對(duì)學(xué)校的

14、教育、教學(xué)質(zhì)量，校紀(jì)、校規(guī)等做出評(píng)價(jià)，從而導(dǎo)出“理性認(rèn)識(shí)”。關(guān)于“認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)”的教學(xué)關(guān)鍵在于“為什么”。從理論上要按照教材闡述的三條理由去講，把道理說(shuō)明、說(shuō)透，在教學(xué)方法上可采取典型事例講解法和讀、議、練、講相結(jié)合的教學(xué)方法。關(guān)于“現(xiàn)象與本質(zhì)的區(qū)別”的教學(xué)可采取對(duì)比的方法進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)讓學(xué)生列舉自己接觸過(guò)的屬于現(xiàn)象、本質(zhì)的東西，然后找出它們的區(qū)別與聯(lián)系，教師引導(dǎo)學(xué)生把發(fā)言做簡(jiǎn)單歸納后得出下表：現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系 現(xiàn)象本質(zhì)區(qū)別個(gè)別的、易逝的、表面的一般的、穩(wěn)定的、內(nèi)在的聯(lián)系聯(lián)系密切、不可分割：現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)、本質(zhì)總表現(xiàn)為現(xiàn)象。認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)。在分析實(shí)例時(shí)，要注意到從反面（認(rèn)

15、為現(xiàn)象就是本質(zhì)）來(lái)說(shuō)明正面道理。關(guān)于方法意義的教學(xué)：要明確告訴學(xué)生，在日常生活問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上，在“本行”業(yè)之外問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上，人們未必都要達(dá)到認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)與規(guī)律的水平，事實(shí)上這也是不可能的。從這個(gè)意義上說(shuō)，“跟著感覺(jué)走”是允許的。例如，氣溫下降了，知道這個(gè)事實(shí)就可以了。一般人沒(méi)有必要去研究其中的規(guī)律性問(wèn)題。但是，還要十分肯定地向?qū)W生指明，至少在兩類(lèi)問(wèn)題上是不能“跟著感覺(jué)走”的。一是，對(duì)自己學(xué)習(xí)的科學(xué)知識(shí)的理解；二是，對(duì)重大的社會(huì)問(wèn)題的判斷。在講解這一意思時(shí)，建議采取討論的方式，由學(xué)生談?wù)勥@方面的體會(huì)。二、創(chuàng)造必要的條件認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)關(guān)于新課的導(dǎo)入，可采取事例導(dǎo)入法進(jìn)行教學(xué)：（媒體顯示）舉世矚目的三

16、峽工程，中間經(jīng)理了50多年的調(diào)查，1986年中共中央、國(guó)務(wù)院專(zhuān)門(mén)聘請(qǐng)專(zhuān)家400余人，分10個(gè)專(zhuān)題、14個(gè)專(zhuān)家組。歷時(shí)兩年多，進(jìn)行了大量的調(diào)查研究和專(zhuān)題論證，積累了500多萬(wàn)字以上的調(diào)查論證材料；也經(jīng)歷了40多年的論證，綜合分析了三峽工程與移民、歷史文物、生態(tài)環(huán)境、戰(zhàn)爭(zhēng)、地震、防洪、發(fā)電、灌溉、航運(yùn)、旅游等，根據(jù)調(diào)查論證，1992年4月3日，七屆人大五次會(huì)議終于通過(guò)了興建三峽工程的決定。從中可以看出要把握事物的本質(zhì)就要具備一定的條件。由對(duì)事例反映的資料進(jìn)行分析進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)。也可采取視頻“國(guó)有企業(yè)改革的目標(biāo)”，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么這一目標(biāo)能成為國(guó)有企業(yè)改革的方向標(biāo)，這一目標(biāo)是怎樣形成的？進(jìn)入

17、本課的教學(xué)。關(guān)于第一個(gè)條件“占有十分豐富和合乎邏輯的感性材料”的學(xué)習(xí)，可讓學(xué)生繼續(xù)分析導(dǎo)入資料三峽工程中“分10個(gè)專(zhuān)題、14個(gè)專(zhuān)家組。歷時(shí)兩年多，進(jìn)行了大量的調(diào)查研究和專(zhuān)題論證，積累了500多萬(wàn)字以上的調(diào)查論證材料；也經(jīng)歷了40多年的論證，綜合分析了三峽工程與移民、歷史文物、生態(tài)環(huán)境、戰(zhàn)爭(zhēng)、地震、防洪、發(fā)電、灌溉、航運(yùn)、旅游等，”，思考、分析它在三峽工程運(yùn)行過(guò)程中所起的作用，并將其推廣到任何實(shí)踐都需要這一條件。關(guān)于“運(yùn)用科學(xué)的思維方法對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作”的教學(xué)可利用教材中1415頁(yè)的例子，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考、分析、討論“為什么第谷未發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力規(guī)律而牛頓卻利用第谷的資料發(fā)現(xiàn)這一規(guī)律？”通過(guò)討

18、論，引導(dǎo)出“要透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)必須經(jīng)過(guò)思考，即分析與綜合的科學(xué)思維方法”，并由此推出任何科學(xué)的發(fā)現(xiàn)、實(shí)踐的發(fā)展都要運(yùn)用科學(xué)的思維方法。在講清道理后應(yīng)讓學(xué)生懂得要善于思考。通過(guò)學(xué)生討論馬克思與資本論的寫(xiě)作中是如何具備“實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的條件的？”“這一過(guò)程體現(xiàn)了什么思維過(guò)程”等進(jìn)入科學(xué)思維方法的教學(xué)。關(guān)于方法論意義的教學(xué)：首先要讓學(xué)生樹(shù)立一個(gè)觀念，即認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)與規(guī)律不只是科學(xué)家的事。發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)與規(guī)律需要?jiǎng)?chuàng)造兩個(gè)條件，學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)也需要?jiǎng)?chuàng)造兩個(gè)條件。其次可采取討論的方式，結(jié)合本段的“小資料”由學(xué)生談?wù)劇皠?chuàng)造兩個(gè)條件”的體會(huì)，為什么“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。討論中教師應(yīng)

19、隨時(shí)穿插引導(dǎo)，在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上特別強(qiáng)調(diào)：要具備這兩個(gè)條件，都必須深入實(shí)踐，并要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)思考在認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)過(guò)程中所起的特殊作用，指出：一個(gè)人不愿付出艱苦的勞動(dòng)、不愿參加實(shí)踐、懶于思考，一定是無(wú)所作為的人。三、深化認(rèn)識(shí) 發(fā)展認(rèn)識(shí)關(guān)于新課的導(dǎo)入可采取名言導(dǎo)入法：（媒體顯示）“窮則思變、變則通，通則久” 易經(jīng).系辭下通過(guò)學(xué)生分析其意思，引導(dǎo)其思考其中包含的哲學(xué)道理導(dǎo)入本節(jié)新課。關(guān)于“認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩次飛躍”的教學(xué)，雖然這部分內(nèi)容不是本框題的重點(diǎn)和難點(diǎn)，但是教材開(kāi)頭提到兩次飛躍，在此教師應(yīng)做適當(dāng)補(bǔ)充，引導(dǎo)學(xué)生回憶兩次飛躍指的是？然后簡(jiǎn)要闡明兩次飛躍的關(guān)系；指出第二次飛躍比第一次飛躍意義

20、更偉大。關(guān)于“認(rèn)識(shí)要不斷地深化”觀點(diǎn)的教學(xué)：要充分利用教材所提供的人類(lèi)認(rèn)識(shí)史的典型事例，再作些補(bǔ)充：1789年，拉瓦錫把自己確認(rèn)為可信的33種元素分為金屬、非金屬、氣體、土質(zhì)這樣四大類(lèi)。1829年，德貝萊納在當(dāng)時(shí)已知道的54個(gè)元素中，對(duì)原子量和化學(xué)性質(zhì)之間的關(guān)系地行分析，發(fā)現(xiàn)有5個(gè)相似元素組。1857年，歐德林把元素分為13類(lèi)。1862年，尚古多提出元素的性質(zhì)有周期性重復(fù)出現(xiàn)的規(guī)律，把62個(gè)元素按原子量的大小進(jìn)行排列，試圖找到元素的性質(zhì)和原子量之間的關(guān)系。1864年，歐德林修改了他在1857年所作的分類(lèi)。1864年，邁爾發(fā)表六元素表，并明確指出：“在原子量的數(shù)值上具有一種規(guī)律性”。1865年，紐蘭茲提出八音律表，說(shuō)：“相似元素常相隔七個(gè)和（或）七的倍數(shù)”。1869年，門(mén)捷列夫發(fā)表了第一個(gè)元素周期律圖表。1871年，他又制作了第二個(gè)表，明確指出：“元素（以及由元素所形成的單質(zhì)或化合物）的性質(zhì)周期地隨著它們的原子量而改變”。以上材料，大體上能夠顯示出元素周期律的發(fā)現(xiàn)是一個(gè)艱苦的反復(fù)的過(guò)程。20世紀(jì)以來(lái)，關(guān)于元素周期律的認(rèn)識(shí)在不斷地深化。1913年，英萊斯指出：核內(nèi)的單位電荷數(shù)才是周期表中元素排列順序的根本依據(jù)。在此前后，科學(xué)家們對(duì)原子結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)愈來(lái)愈清楚，知道了原子序數(shù)決定核外的電子數(shù)，逐步明確了核外電子的分布和活動(dòng)情況決定著元素的主要化學(xué)性質(zhì)。到50年代，關(guān)于周期律