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文檔簡介

1、 漢服是漢民族的民族服飾。從黃帝“垂衣裳而天下治”起一直到明代，連綿幾千年。自炎黃時代，漢服已具基本形式，歷經(jīng)周朝代的規(guī)范制式，到了漢朝已全面完善并普及，漢人漢服由此得名。 漢服影響深遠(yuǎn)，除了少數(shù)民族服飾，歷史上對日本、朝鮮、越南等民族服飾都有較大影響。 以交領(lǐng)右衽、無扣結(jié)纓為主要特征，另有圓領(lǐng)，對襟直領(lǐng)等款式，袖子長短寬窄皆有。 民族服飾發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)沒有了階級區(qū)分，只有具體功用之別。中衣 外衣之禮服 重大節(jié)日、慶典、集會所穿。 外衣之常服 介于禮服和便服之間 外衣之便服 日常的家居便裝，勞作服 衣裳制 上衣下裙，主要為女裝 衣褲制 上衣下褲 衣裳連制 衣裳分裁再相連的長袍，也稱深衣制。

2、通裁制 上下一體裁剪的長袍 各種罩衫單衣交領(lǐng)襦裙齊胸襦裙對襟襦裙襖裙曲裾深衣曲裾深衣曲裾深衣直裾深衣直裾深衣半臂褙子 漢服作為民族服飾與一般的服飾不同，它不僅僅是一件御寒裹體或追求美麗的裝飾，華夏服飾是華夏文化的重要載體之一。華夏服飾的復(fù)興，是華夏文化復(fù)興的一個重要內(nèi)容。從國際上來看，作為各國文化象征而存在的民族服飾，更加承擔(dān)了傳播本國本民族優(yōu)秀文化的重任。 因此，漢服復(fù)興有利于我們對華夏文化的認(rèn)同，有利于在國際上展示華夏文化的風(fēng)采，當(dāng)然有利于華夏文化的復(fù)興。 漢服不是古裝，漢服不是古裝，漢服復(fù)興，是要走入漢服復(fù)興，是要走入現(xiàn)代，走入生活，而不是僅僅是停滯現(xiàn)代，走入生活，而不是僅僅是停滯在古典美的范疇。華夏民族生生不息，在古典美的范疇。華夏民族生生不息，華夏衣冠自然也不應(yīng)該只是故紙堆中華夏衣冠自然也不應(yīng)該只是故紙堆中的明日黃花。的明日黃花。 傳統(tǒng)節(jié)日 元宵、花朝、上巳、清明等 禮儀 冠禮笄禮（成人禮）、成童禮、昏禮、射禮、投壺禮等 讀經(jīng)修身 上巳節(jié)蘭草芬芳上巳流觴曲水端午祭祀端午放燈中秋拜月七夕斗巧七夕斗巧花朝節(jié)掛紅賞花揖禮華夏禮儀，不止是一些表示禮貌的動作，更注重通過冠禮，笄禮，射禮，祭禮，投壺禮，宴飲禮等，在儀式中樹立內(nèi)心道德規(guī)范。三代才能培養(yǎng)一個貴族。而華夏先民幾千年的積淀成就的君子風(fēng)范，豈可至此而絕！祭禮揖禮笄禮射禮冠禮橫山橋中學(xué)600名

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