2016年中考語文課內(nèi)文言文復(fù)習(xí)要點

1、2016中考課內(nèi)文言文復(fù)習(xí)要點七年級上冊：（一）論語十則 1、積累文中幾個成語：學(xué)而不厭 、誨人不倦 、溫故而知新、 三人行，必有我?guī)?、不恥下問 2、試歸納文中有關(guān)談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的例句 學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)，不恥下問。/ 學(xué)而不厭，誨人不倦。/三人行，必有我?guī)熝?。 知之為知之，不知為不知。/知之者不如好之者，好之者不如樂之者 /學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之 /學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆/ 默而識之/ 溫故而知新/ 3、理解背誦     論語中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。  &#

2、160;  生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用論語中的話：（也是與“取長補短”意思相近的句子）擇其善者而從之，其不善者而改之。    孔子借題發(fā)揮，教育弟子勤學(xué)好問的句子是：敏而好學(xué)，不恥下問；     在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長處的人學(xué)習(xí)，常用“三人行，必有我?guī)熝伞眮肀硎荆?#160;   闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也；    闡述讀書求學(xué)問的態(tài)度是以求學(xué)為快樂的句子是（三重境界）：知之

3、者不如好之者，好之者不如樂之者；    孔子感嘆時光易逝，以勉勵自己和學(xué)生要珍惜時間求學(xué)的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。     當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時，孔子在論語中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。   AAPP會議在重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉賓，論語中有一句話可以表達(dá)這種喜悅；“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？” 一、解釋加點詞的含義。 1、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？同“悅”，愉快2、吾日三省吾身多次進行自我檢查反省 3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 

4、0;  罔：感到迷茫而無所適從。殆：有害 4、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。齊：相同 5、由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。 女：通“汝”，你。是，這。知，通“智”，聰明。 6、溫故而知新 故，舊的知識 7、士不可以不弘毅 弘毅：剛強，勇毅 8、己所不欲，勿施于人    欲，想做的事情。施，施加。 二寫出這課至今還用的成語。           溫故而知

5、新、任重道遠(yuǎn)、死而后已、見賢思齊、三人行必有我?guī)熝?、己所不欲，勿施于人。擇善而?#160;三填空。                           1、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，?！?#160;  /孔子說：學(xué)習(xí)知識，進而按時溫習(xí)它，不也是高興的事嗎？ 2、子曰：“學(xué)而不思則罔?！?#160;  

6、/孔子說：光讀書學(xué)習(xí)而不思考，就會迷惑不解而無所得。光思考而不去讀書學(xué)習(xí)，就會有陷入邪說的危險。 3、子曰：“見賢思齊焉，。”/ 孔子說：看見賢人就要想著向他學(xué)習(xí)，看見不賢的人，就要自我反省，看有沒有同他相似的毛病。 4、子曰：“三人行， 。   ，    。”/     孔子說：三個人在一起走路，其中一定有可以當(dāng)我老師的人；選擇他們的優(yōu)點供自己學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己也存在著他們有的缺點時，就應(yīng)該注意改正。 5、子曰：“   

7、0;       ，    可以為師矣?！?#160;   /孔子說：復(fù)習(xí)舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)，這樣，可以做老師了。 、子曰：“歲寒，?！?#160;/孔子說：碰上寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的。 、子曰：“其恕乎，。 /     孔子說：那大概就是“恕”了！自己討厭的事，不要施加在別人身上。 、子曰：“由，誨女知乎！是知也?！?#160;   /孔子說：仲由，教導(dǎo)你的話明白了

8、嗎？知道的就是知道，不知道的就是不知道，這就是真正的知。八年級上冊：（二）桃花源記       陶淵明      1、作者：陶淵明，朝代：東晉詩人，散文家。本文選自陶淵明集。還學(xué)過他的文章有歸園田居（其三）飲酒五柳先生傳等     2、文章知識：（1）線索：漁人（武陵人），進出桃花源的行蹤為線索：發(fā)現(xiàn)訪問離開再尋，貫穿起來。（2）順序：時間先后     3、重點字詞、（1）通假字：要通“邀”，邀請。

9、0;   （2）古今異義：交通，交錯相通。 無論：不要說，更不必說。         妻子：妻子和兒女。 絕境：與世隔絕之地 。 鮮美：鮮艷美麗    （3）一字多義：志： 處之志之：做標(biāo)記；尋向所志：標(biāo)記    （4）重點詞：欲窮其林窮：窮盡。 具答之：詳盡。 悉如外人：全部、完全。      咸來問訊：都。 黃發(fā)（老人）垂髫（小孩），并怡然自樂，都。   

10、;  4、成語：（1）世外桃源：與世隔絕，沒有戰(zhàn)亂，人人安居樂業(yè)的理想社會。后用此成語指虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實的安樂美好的地方。    （2）豁然開朗：豁然，開闊明亮的樣子。形容有狹窄陰暗突然變?yōu)殚_闊敞亮。也比喻心理突然悟出道理而 感覺明朗。    （3）無人問津；津：渡口。沒有人來問渡口。后用此成語比喻沒有人過問受到冷遇。    （4）落英繽紛；落英：落花。繽紛：繁多凌亂的樣子。鮮花紛紛飄落，形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。  5、理解背誦： （1）本文中描繪

11、桃花林中草美花繁（桃花林奇異景象）的語句是芳草鮮美，落英繽紛。  （2）本文中是什么吸引漁人"欲窮其林"的？忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，   （3）本文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子 ：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。  （4）本文中描寫了桃花源社會環(huán)境的安寧的句子： 阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻。并怡然自樂。    （5）本文中描寫了桃花源人民安居樂業(yè)、和平幸福的境況（或：描寫老人和小孩神情）的句子黃發(fā)垂髻。并怡然自樂。  

12、; （6）本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：a.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。B.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。    （7）本文"此人一一為具言所聞，皆嘆惋。"桃花源人為何嘆惋不已？問今何世，乃不知有漢，無論魏晉。    （8）交代桃源人來歷的句子：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。  5、思考、（1）本文中第三段描寫了桃花源人社會風(fēng)尚的哪兩個方面？ （簡答）：生活幸福；民風(fēng)淳樸。    （2）本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的理想社會？&

13、#160;尋向所志，遂迷，不復(fù)得路；未果，尋病終。    （3）從文章那些地方知道內(nèi)容是虛構(gòu)的：從“桃源世界”，結(jié)果“不復(fù)得路”，而后“無人問津”可知。   （4）虛構(gòu)目的：描繪無剝削，壓迫，自食其力，自給自足，和平寧靜，人人自得其樂的社會，同當(dāng)時的黑暗社會形成鮮明對照，表達(dá)了作者和廣大勞動人民對美好生活的向往和對理想社會的追求。   （5）作品意義：盡管這種理想不可能實現(xiàn)，但它體現(xiàn)了人們的追求和向往，也反映出人們對現(xiàn)實的不滿與反抗。 6、討論、回答下列問題      1、

14、為什么“此中人語云：不足為外人道也”？（設(shè)下懸念,使故事更加離奇）      2、“桃花源”是作者虛構(gòu)的理想世界，既然是不存在的，作者為什么還要寫它呢？     （為了寄托自己的政治理想，反映廣大人民的意愿。或：為了寄托美好理想，追求自由生活）      3、 漁人離開桃源后，還寫太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作用是什么？       （ 增添神秘色彩。暗示這是一個虛構(gòu)的無法實現(xiàn)的理想世界）&#

15、160;一、詞語解釋 緣溪行：沿著      落英繽紛：落花      甚異之：詫異                         豁然開朗：開闊的樣子 儼然：整齊的樣子     

16、0;   阡陌交通：交錯相通 黃發(fā)垂髫：老人小孩              怡然：喜悅的樣子 具答之：詳盡              咸來問訊：都      率妻子邑人：妻子兒女絕境：與世隔絕的地方 不復(fù)出焉：再  &#

17、160;    無論魏晉：更不必說 延至其家：邀請                         處處志之：作標(biāo)記 欣然前往：高興的樣子              &#

18、160;              無問津者：渡口 二、翻譯 1、芳草鮮美，落英繽紛。                     芳香的野草鮮艷美麗，落花到處都是。 2、土地平曠，屋舍儼然。    &#

19、160;                土地平坦開闊，房屋整整齊齊。 3、有良田美池桑竹之屬。                     有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。 黃發(fā)垂髫并怡然自樂。  

20、0;                 老人小孩都充滿喜悅之情。 4、率妻子邑人來此絕境。                     帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方 5、此人一一為具言所聞。  

21、                   這個人詳細(xì)的介紹了自已所聽到的事。 6、此中人語云：“不足為外人道了?！?#160;        這里的人告訴他說：“不值得對外邊的人說啊?！?#160;7、尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。         

22、0;     尋找以前做的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也沒找不到路。 8、后遂無問津者。                           此后就再也沒有探訪的人了。 9、阡陌交通，雞犬相聞        

23、;               田間小路交錯相通，村落間能聽見雞狗叫的聲音。 10、男女衣著，悉如外人                      男女穿戴，完全與桃花源外的人一樣。 11、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（他們）

24、問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不必說魏晉了。 三、課文分析本文虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的世外桃源，借助這個美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民的意愿。桃花源景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，民風(fēng)淳樸；這里沒有壓迫、沒有戰(zhàn)爭，和平安定。但作者描寫的世外桃源的理想社會，只能是一種幻想，是不可能實現(xiàn)的。 回答下列問題：                     1

25、、寫出描寫桃花林自然景色的語句（用原文）：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛 2、寫出描寫挑花源中人們和平勞動、幸福生活的語句（用原文）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通并怡然自樂。 3、寫出本文中出現(xiàn)的三個成語：豁然開朗、世外桃源、怡然自樂、（無人問津） 4、漁人“欲窮其林”的原因是：甚異之 5、文中描寫挑花源人精神狀態(tài)的句子是（用原文）：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂 6、描寫桃花源生活環(huán)境的句子是（用原文）：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞 7、表現(xiàn) “村人”熱情待客的句子有？ &#

26、160;    便要還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 8、表現(xiàn)“村人”都來關(guān)心漁人的句子是？  村中聞有此人，咸來問訊。 9、“村人”來桃花源的原因是？           先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境 10、“村人”不知有漢，無論魏晉的原因？   不復(fù)出焉，遂與外人間隔 （三）陋室銘（劉禹錫 唐）     陋室銘一文作者認(rèn)為陋

27、室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨    文章點明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。 文中描寫"陋室"環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。 表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。   用比喻贊美"陋室"的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。   陋室銘一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有？   作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。  

28、  陋室銘中與"時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍"意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。 一、解釋加點詞的含義                 1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。     名：出名 靈：成為靈異的水    2、斯是陋室：斯：這      

29、;           3、惟吾德馨 ：德馨：美好的品德4、無絲竹之亂耳：絲竹：這里指奏樂的聲音。亂：使亂。 5、無案牘之勞形：案牘：官府的文書。勞形：使身體勞累。6、何陋之有？：何：什么。 二、譯句                       &#

30、160;          1、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞身心。 2、斯是陋室，惟吾德馨。                   這（雖）是間簡陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了。） 3、談笑有鴻儒，往來無白丁。   &#

31、160;          談笑的是淵博的學(xué)者，往來沒有知識淺薄的人。 4、孔子云：“何陋之有？”                孔子說：“有什么簡陋的呢？” 三、回答下列問題             

32、0;            1、統(tǒng)領(lǐng)全文的一句是什么？                斯是陋室，惟吾德馨。 2、文中點睛之筆是哪句？                

33、60; 何陋之有。 3、本文表達(dá)了作者怎樣的志趣（情懷）：表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。 4、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的語句的是什么？ 談笑有鴻儒，往來無白丁。 5、表現(xiàn)主人生活環(huán)境清幽的句子是什么？    苔痕上階綠，草色入簾青。 （四）愛蓮說 （北宋哲學(xué)家 周敦頤） 一、 解釋文中加點的詞語。（ 3 分） 1、 益： 副詞，更。   2、 植：立。 3 、鮮：少。   4、 褻：親近而不莊重。 5、宜：應(yīng)當(dāng) 6、獨：只，僅 

34、  7、可愛者甚蕃：多。8、濯清漣而不妖：濯：洗滌。妖：美麗而不端莊。 9、不蔓不枝：蔓：長枝蔓。枝：長枝節(jié)。  二、翻譯：1、 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。     我只愛蓮花，（因為它）出于污泥卻不受污染，在清水里洗滌過卻不顯得妖媚。2、 中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。（莖）中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)，芬芳遠(yuǎn)播。（就）更顯清香，筆直地潔凈地立在那里。3、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，卻不能輕易地玩弄它。4、噫 ! 菊之愛，陶后鮮有聞。唉!愛菊花(的人)，(從)陶淵明

35、以后很少聽到過。5、蓮，花之君子者也。                    蓮是花中的君子。 之愛，陶后鮮有聞。                  對菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。 7、蓮之愛，同予者何人？

36、60;                  對蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？ 8、牡丹之愛，宜乎眾矣。                   喜愛牡丹的人該是很多了。 三、“牡丹之愛，宜乎眾矣”一句照應(yīng)了上文的“世人甚愛牡丹”。

37、結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了作者對追名逐利（追求富貴、貪慕富貴）、趨炎附勢的世風(fēng)的鄙棄。  四本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。課文中的“牡丹”、“菊”、“蓮”分別象征什么樣的人？作者對蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情？    (1) 牡丹“ 花之富貴者“象征：追求功名、富貴的人。    (2) 菊“花之隱逸者”象征：不趨炎附勢的隱士。    (3) 蓮“花之君子者”象征：品行高尚的賢能之士。   （思想感情）答：不慕名利、潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅貞

38、的節(jié)操。五、請用自己的話概括蓮“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭凈植”“不可褻玩”的特征所代表的可貴品質(zhì)。     答：蓮花代表的可品質(zhì)是：質(zhì)樸、高潔，胸懷豁達(dá)，品行無邪；美德廣布四方，獨立自主，威嚴(yán)不可褻瀆。 六、本文概括蓮花高潔品質(zhì)的句子的是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。全文的中心句是：花之君子者也。 七、本文所用的修辭有：排比、設(shè)問、比喻表達(dá)方式有：記敘、描寫表現(xiàn)手法有：象征、襯托     補充說明：上文之字的標(biāo)號的意思都是結(jié)構(gòu)助詞，的。的意思都是結(jié)構(gòu)助詞，無義。本文運用了襯托

39、的手法，用菊正襯蓮，用牡丹反襯蓮。文章的最后一段運用了多種句式：分別有感嘆句（噫 ! 菊之愛，陶后鮮有聞。），設(shè)問句（蓮之愛，同予者何人？）陳述句（牡丹之愛，宜乎眾矣。）     理解背誦：周敦頤愛蓮說:詠蓮名句：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。    公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用愛蓮說中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。    表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？   描寫蓮美好

40、形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。   與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。   比喻君子美名遠(yuǎn)揚的語句是：香遠(yuǎn)益清。   最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。   寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。 三、回答以下問題       

41、                 1、文中最概括蓮花高貴品質(zhì)的語句是什么？ 蓮，花之君子者也。 2、比喻君子不同流合污的是哪一句？      出淤泥而不染。 3、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想感情？     寄寓了他不愿與世俗同流合污、保持高潔風(fēng)格的思想感情。 4、中

42、心思想：本文通過對“蓮”的美好形象和高潔品質(zhì)的描寫，表達(dá)了作者對追名逐利、趨炎附勢的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態(tài)度。 （五）三峽（酈道元 北魏著名地理學(xué)家、散文家 ）      1、 文學(xué)常識：作者：酈道元 ， 北魏著名地理學(xué)家、散文家 。三峽一文出自水經(jīng)注這是記敘我國古代水道的一部地理書。    2、實詞： 自：在。    空谷傳響：空曠的山谷傳來猿啼的回聲。 襄：上。漱，這里是沖刷的意思。沿：順流而下。 溯：逆流而上。 御：駕。  &

43、#160;  ：山峰。 清榮峻茂：水清，樹榮，山高，草盛。      良：實在、真。 肅：寂靜。 屬 ：（zh）連續(xù)。   引：延長。   絕：消失。 素：白色 ；旦：早晨。  嶂：高聳險峻如屏障的山峰。朝：早晨。曦月：太陽，月亮。曦，日光，這里指太陽。    3、特殊用法：奔：飛奔的馬。 湍：急流。 三聲：幾聲。三，這里不是確數(shù)    4、 區(qū)別： 屬：屬引凄異（連接）   

44、     有良田美池桑竹之屬 （類） 屬予作文以記之（囑咐）。絕：久絕（消失）。絕     （山峰）：極     阻絕：斷 自三峽（在）    自非（如果）     5、通假字：闕；同“缺”，中斷。    6、重點句翻譯：     自非亭午夜分不見曦月     

45、;          如果不是正午和半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。 雖乘奔御風(fēng)不以疾也                  即使騎上快馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快至于夏水襄陵，沿溯阻絕：到了夏天江水上漲漫上小山包的時候，上行和下行的船只都被阻絕了，不能通航。      

46、 素湍綠潭，回清倒影： 雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。    懸泉瀑布，飛漱其間：懸泉瀑布在山峰間飛流沖蕩 清榮峻茂，良多趣味    水清，樹榮，（茂盛），山高，草盛，實在有很多趣味。 每至晴初霜旦，林寒澗肅    在秋天，每到初晴或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜。     常高猿長嘯，屬引凄異   常有高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音連續(xù)不斷，非常凄涼怪異。 空

47、谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。 空曠的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久很久才消失。 7、理解性背誦：   1）寫山連綿不斷（長）的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處    2）寫山高峻的句子：重巖疊嶂，隱天蔽日。從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分不見曦月。   3）寫夏水的句子：（1）寫水勢兇險的句子：夏水襄陵，沿溯阻絕。   （2）寫水流湍急的句子：有時朝發(fā)白帝，暮到江陵。   4）寫春冬三峽水的特點的句子：素湍綠潭，回清倒影。   5）烘托三峽秋景凄涼的語

48、句是；空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。   6）引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”（引用漁歌作用：進一步突出三峽山高水長的特點，同時渲染三峽秋季肅殺、凄涼氣氛）    7、結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)：文章先總寫三峽地貌，（總寫）（第一段），再寫三峽四季壯麗景色，（分寫）（第二段）    8、文章表現(xiàn)作者怎樣的思想感情：表現(xiàn)作者對祖國山水的熱愛之情。    9、運用：（1）2003年6月，世界人民見證了“三峽蓄水315”高峽出平湖的壯麗景象，酈道元所描述的昔日漁者歌曰“巴東三

49、峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”的三峽秋日的凄涼景象將一去不復(fù)返。    （2）由李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還?！边@一詩句，你想到三峽中與此意境相同的句子是：朝發(fā)白帝，暮到江陵。   10、探討：（1）文章為何先寫夏而后寫春冬、秋，春冬為何放在一起寫？ 作為三峽景色中最具有特色的是“山和水”，而其中最具魅力的三峽夏天迅猛、兇險的江水，所以先寫夏天景色，后寫春冬的明麗多姿，最后寫秋天的悲涼之景。這也符合讀者情感認(rèn)知的順序?？梢妼懢绊樞虻倪x擇，是根據(jù)內(nèi)容和讀者認(rèn)識而定的。   （2）文章第一段寫山，第二段寫水，這

50、樣安排的目的是什么？（寫山的特點，為寫水設(shè)置了條件或為下文作鋪墊，山高水的落差大，水速自然急速。） 抓住特點描寫三峽的四季之景：夏季的景色水流湍急；春冬景色清榮峻茂；三峽的秋天寂靜、凄涼。     11、欣賞：   （1）你喜歡文中那一點？說出喜歡的原因。如；用詞精當(dāng)，趣；表愉快心情。或 引用漁歌起反襯作用。   （2）本文語言精致、洗煉，用語俏麗貼切，選一點分析。   （如：描寫三峽深秋清幽靜寂，說明人們感傷程度。如：描寫三峽春冬時，因急流險灘，雪浪飛濺，故以“素”字修飾“湍”，因潭

51、水澄碧，深沉寧靜，故以“綠”字修飾“潭”字。 “飛漱其間”的“飛”字。答：“飛”形象一寫出了瀑布從天而降，落下深谷的氣勢。） 一、解釋                     1、重巖疊嶂：高聳險峻如屏障的山峰    2、夏水襄陵：上 3、乘奔御風(fēng)：這里指快跑的馬        

52、  4、素湍綠潭：急流  5、不見曦月：日光，這里指太陽   6、霜旦：下霜的早晨 7、飛漱：沖刷 8、屬引凄異：接連不斷   9、或王命急宣：有時 10、雖乘奔御風(fēng)不以疾也：即使11、良多趣味：良：真，實在 二、回答以下問題              1、作者從哪些方面描寫三峽自然景觀？       作者是從“山”、

53、“水”兩方面描寫描寫三峽自然景觀的。先寫“山”后寫“水”寫“山”，突出連綿不斷，遮天蔽日的特點；寫“水”，描繪出不同季節(jié)的不同景象。 用原文回答： 表現(xiàn)群山高峻的句子是：重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月 表現(xiàn)水流急速的句子是：朝發(fā)白帝，暮到江陵 表現(xiàn)春冬清流的句子是：素湍綠潭，回清倒影 表現(xiàn)秋季凄清蕭瑟的句子是：林寒澗肅，高猿長嘯，屬引凄異空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕 3、作者是如何從不同的季節(jié)景象來描寫江水的特點的？ 答：夏天，寫了因水大而形成的險阻和江流的迅急，突出江水兇險和疾速的特點。春冬之時，水退潭清，景色秀麗，突出

54、了三峽春冬景色的清麗的奇秀，秋季的景色清冷寂靜，水枯氣寒冷以高猿哀鳴襯托深秋的凄清，渲染了秋天的蕭瑟氣氛。 4、文章結(jié)尾引用了漁者的歌詞，有什么作用？      答：襯托“晴初霜旦”之時“林寒澗肅”的凄涼情景，渲染蕭瑟的氣氛。  (六)記承天寺夜游      蘇軾 一、作者：蘇軾，北宋著名的文學(xué)家，唐宋八大家之一。學(xué)過他的文章有水調(diào)歌頭 明月幾時有、江城子 密州出獵二、解釋句中加點的詞： 念：考慮，想到   寢：睡  

55、; 但：只是 相與：共同，一起    閑人：清閑的人   空明：形容水的澄澈。 戶：門   水（指月光）中藻、荇（水草，這里指竹子和柏樹的影子）交橫。 遂至承天寺尋張懷民   遂：于是。 至：到  水中藻荇交橫，蓋竹柏影也               交橫：交錯，縱橫。 蓋：原來是 三、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語 

56、;    1、懷民亦未寢，相與步于中庭：張懷民也沒睡，于是我們一起在庭院散步。     2、庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。     月光照在庭院中，像積水那樣清澈透明，竹子和柏樹的影子就像水中交錯的藻和荇。      3、何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。   哪一夜沒有月亮呢？哪里沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣的“閑人”罷了！四、填空    

57、1、全文以“月光”為線索，依據(jù)作者的行蹤，以詩的筆觸描繪了夏夜月光圖，創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎潔的意境，表達(dá)了作者曠達(dá)心境。     2、文中描寫月光美景的語句是庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。     3、表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語句是何夜無月，何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。（主旨句）   4、用簡潔的語言概括作者的復(fù)雜感情。（曠達(dá)胸懷）（1）貶謫悲涼。（2）人生感慨。（3）賞月喜悅；（4）漫步悠閑。 五、結(jié)構(gòu)：本文運用了哪幾種表達(dá)方式，請按不同的表達(dá)方式劃分層次，并寫出各層次大

58、意。        記敘 描寫 議論。   第一層：（1-3句）月色入戶，欣然起行，庭院漫步。（表達(dá)方式是敘述，交代清楚了時間、地點、同游者、游歷的緣由）   第二層：（4句）觀月賞景。（寫景、描繪月夜庭中美景）   第三層：（最后3句）月夜問天，自喻閑人。（庭中月色或月光如水，議論，點出作者曠達(dá)樂觀的襟懷） 六、思考1、你是如何理解文中“閑人”的含義？貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑，種種微妙復(fù)雜的感情盡在其中。（或表現(xiàn)作者雖遭貶謫仍強作輕

59、松愉快的復(fù)雜心情。既有由賞月詠月而發(fā)的自豪自慰，又有為"閑人"的境遇而生的惆悵和苦悶。）   2、文章表現(xiàn)作者怎樣的思想感情？曠達(dá)（豁達(dá)）樂觀的胸懷。   3、作者游承天寺的原因：月色入戶，無與為樂。 五、欣賞、“庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也?！边@一段寫出了月光和竹柏倒影的什么特點？點染出一個怎么樣美妙的境界？   （此句用比喻手法寫出了月光的清澈透明，點染出一個空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。） 二、貫穿全文的線索是什么    &#

60、160;            月光（月色） 三、描寫月夜庭中景色的句子是哪一句       “庭下如積水空明影也” 六、中心思想                       &#

61、160;     本文表現(xiàn)了作者曠達(dá)的胸襟和積極樂觀的情懷。 八年級下冊   （七）馬說    韓愈 一、解釋下列加點的詞語                    1、策之不以其道：駕馭；方法       2、執(zhí)策而臨之 

62、;     鞭子；面對 3、其真無馬邪：難道      4、其真不知馬也：恐怕  5、一食或盡粟一石：吃；容量單位，十斗為一石 6、食之不能盡其材：喂；通“才”指才能    7、是馬也，雖有千里之能：這樣 8、且欲與常馬等不可得：尚且；一樣        9、才美不外見：通“現(xiàn)”表現(xiàn)出來 10、故雖有名馬：即使     

63、;                11、安求其能千里也：怎么；日行千里 二、翻譯下列文言句子                      1、故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手。     

64、   所以雖有好馬，也只好屈辱在做賤役的（養(yǎng)馬）人的手里。 2、駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。        （和普通的馬）一同死在馬棚里，不能用“千里馬”（的稱號）去稱呼它。 3、食馬者不知其能千里而食也。           喂馬的人不懂它能日行千里而（根據(jù)它的食量）喂養(yǎng)它。 4、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意  駕馭千里馬而不采用駕馭千

65、里馬的方法，飼養(yǎng)它（又）不讓它吃飽以充分發(fā)揮它（日行千里的）才能，（馬）嘶叫又不懂得它的意圖。 5、其真無馬邪？其真不知馬也。       難道真的沒有（千里）馬嗎？恐怕是真的不識（千里）馬吧！  （八）送東陽馬生序（明朝：宋濂） 1、文學(xué)常識、作者明朝著名文學(xué)家 宋濂2、重點字詞解釋。 益慕圣賢之道：仰慕              &#

66、160;   媵人持湯沃灌，以衾以覆：熱水；蒙蓋 走送之，不敢稍逾約：跑；超過期限    四支僵勁不能動：通“肢”肢體 同舍生皆被綺繡：通“披”穿著      余幼時即嗜學(xué)：喜歡，愛好。  致書：得到書。這里是買書的意思。致，取得、得到。假借：借。假也是借的意思。     弗（不）之?。盒傅。环潘沙瓕?。“之”是“怠”的賓語，指“筆錄”這件事。     既加冠：已經(jīng)加了冠，到了成年。（又

67、）患（無）碩師（名人與游）：患，擔(dān)心，憂慮。碩師，才學(xué)淵博的老師。碩，大。    嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)：嘗，曾經(jīng)。趨：奔向。先達(dá)：學(xué)術(shù)界的前輩。 執(zhí)經(jīng)叩問：拿著經(jīng)書請教。叩，請教。德隆望尊：道德高，聲望重。 門人弟子填其室：學(xué)生擠滿了他的屋子。門人，弟子，學(xué)生。填，塞。這里的是擁擠的意思。       稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。 援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。援，引，提出。質(zhì)，詢問。 俯身傾耳以請：彎下身子，側(cè)著耳朵（表示專心而尊敬的）請教。

68、0;或遇其叱咄：或，有時。叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)。（禮愈）至：周到。 （不敢出一言以）復(fù)：這里指辯解。俟（其欣悅）：等待，等。 負(fù)篋曳屣：背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）。窮冬：隆冬。 皸裂：皮膚因寒冷干燥而開裂。（至）舍：學(xué)舍，書館。 僵勁：僵硬。（持）湯沃灌：熱水。沃灌，澆洗。以衾（擁覆）：以，用。衾，被子。 寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。（主人）日再食：每天提供兩頓飯。再，兩次。食，提供伙食。      （戴）朱纓（寶飾之帽）：朱纓，紅色的帽。 腰（白玉之環(huán)）：腰，腰佩。（右備）容臭：

69、容臭，香袋。 燁然（若神人）：燁然，光彩照人的樣子。缊袍敝衣：破舊的衣服。缊，舊絮。敝，破。     略無慕艷意：毫無羨慕之心。慕、艷，羨慕。  以中有足樂者，不知口體之奉不若人也：因為內(nèi)心有足以快樂的事情（指讀書），不覺得吃的穿的不如別人。 3、理解背誦。 （1）為什么作者在眾多富有的同學(xué)中能“略無羨艷意”： 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也 4、思考、（1）從幾方面概括作者求學(xué)時的客觀條件？路途：遙遠(yuǎn)艱難。衣著：破舊不能御寒。飲食：每日兩頓，毫無滋味。 （2）應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之

70、間的關(guān)系？ 答：學(xué)習(xí)條件不好，仍然能學(xué)習(xí)好，像宋濂那樣；學(xué)習(xí)條件好，卻不一定能學(xué)得好，像某些“太學(xué)生”那樣。學(xué)習(xí)條件好壞對學(xué)習(xí)能夠有所影響，但不是決定性的，學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵是長期堅持“勤且艱”專心致志，這是宋濂起身體會，也是古今學(xué)有所成的人的共同體會。 （3）本文是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學(xué)的事？作者現(xiàn)身說法（以自己的切身體會勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)），增強作品感染力和教育作用。 （4）作者在艱苦的環(huán)境下刻苦學(xué)習(xí)精神對你有什么啟發(fā)？結(jié)合自己實際談一下。 5、課外積累。古人刻苦求學(xué)的事跡。 東周時代，蘇秦讀書欲睡錐刺骨。西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系

71、頭懸屋梁。 西漢，匡衡勤學(xué)無燭鑿壁偷光讀書。晉朝，車胤（yìn）囊螢讀書。 晉，孫康家貧，映雪讀書。 （古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習(xí)，立志上進的動力。） 二、翻譯下列文言句子                          1、家貧，無從致

72、書以觀，每假于借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。  家里窮，沒有辦法買書來讀，常常向收藏書籍的人家借，親手抄錄，計算著日子按時歸還。 2、行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。     在深山大溝中趕路。嚴(yán)冬刮著猛烈的風(fēng)，大雪深積幾尺，腳上的皮膚凍裂了也不知道。 3、同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽。腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。    同宿舍的學(xué)生都穿著繡花綢緞衣服，戴著綴有紅纓帶和寶石裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩腰刀，右邊掛香袋，光彩照耀像神仙一樣。 

73、4、以是人多以書假余。                     因此人家多愿意把書借給我。 5、余立侍左右，援疑質(zhì)理。                 我站著陪侍在老師身邊，提出疑問，詢問道理。 6、以衾擁覆，久而乃和&

74、#160;                    用被子（將全身）蒙蓋好，好久才暖和過來。 7、略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。       卻一點也沒有羨慕的心思，因為心中有足以快樂的事，也就不感覺吃的、穿的不知他人了。 8、蓋余之勤且艱若此。     

75、0;               總之我求學(xué)時的辛勤與艱苦就是如此罷。 9、故余雖愚，卒獲有所聞。                 所以我雖然愚笨，但終究獲得了學(xué)識。 10、又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。   又苦于沒有大師名人和（自己）

76、交流，（因而）曾經(jīng)跑到百里外，捧著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜忻那拜呎埥獭?#160;三、閱讀課文，回答下列問題                    1、本文作者寫自己年輕時學(xué)習(xí)上的艱苦情景，主要寫了哪些內(nèi)容。 艱苦的學(xué)習(xí)過程和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。 2、作者在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，表現(xiàn)了什么？     勤奮學(xué)習(xí)的謙虛求學(xué)的態(tài)度。 3、用一句話概括

77、第二段的內(nèi)容                   敘述了作者奔走求學(xué)之苦。 4、作者在寫自己的清苦生活時，為什么要寫同舍生奢華的生活？  通過對比更足以突出作者不慕富貴，專心學(xué)習(xí)的思想品質(zhì)。 5、圍繞“嗜學(xué)”二字寫了哪兩件事？       借書之苦；求教之難。 6、“卒獲有所聞”這里的“聞”指什么？ 

78、0; 得到知識，明白道理。 7、讀完全文；你覺得應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的什么精神和品質(zhì)？    不畏艱苦，刻苦勤奮的求學(xué)精神和堅守信約，謙虛有禮的美好品質(zhì)。 8、與作者當(dāng)年的學(xué)習(xí)條件相比，今天的你有哪些優(yōu)越的地方？說說現(xiàn)代中學(xué)生有怎樣的苦樂觀？ 吃穿無憂，國家、學(xué)校、家長、老師的全力支持，設(shè)備先進，資源廣泛，信息靈通等。     珍惜時間，虛心善學(xué)，苦中作樂，以苦為樂。  （九）小石潭記唐 柳宗元 唐宋八大家之一。 一、詞語： 水尤清冽：格外。&

79、#160;           伐竹取道，下見小潭：道路；出現(xiàn)。 為坻，為嶼，為嵁：水中高地；小島；不平的巖石。 潭中魚可百許頭：大約。 佁然不動：呆呆的樣子。          以其境過清，不可久居：凄清；停留。     隸而從者：跟從。        &#

80、160;   從小丘西行百二十步   西：向西。 下見小潭：在下面。              日光下澈：往下。 皆若空游無所依：在空中。     斗折蛇行，明滅可見：像北斗星一樣；像蛇那樣。 其岸勢犬牙差互：像狗的牙齒那樣。          似與游者相樂 

81、   ：逗樂。 凄神寒骨，悄愴幽邃：使-凄涼；使-寒冷。     記之而去：離開。 二、句子翻譯。 1、從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。       從小丘向西行走一百二十步的樣子，隔著竹林，就能聽到水聲，好象掛在身上的玉珮、玉環(huán)相互碰撞的聲音， 心里很是高興。 2、伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。    于是砍了竹子，開出一條小路，順勢往下走便可見一個小潭，潭水特別清澈。 3

82、、青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。    青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮蓋纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。 4、潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上    潭中游魚約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠也沒有。陽光照到水底，魚的影子映在水底的石面上，呆呆地不動 5、潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。  順著水潭向西南方向望去，看到溪水像北斗七星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，或隱或現(xiàn)，都看得清楚。 6、其岸勢犬牙差互，不可知其源。     

83、;  溪岸的形勢象犬牙般參差不齊，無法知道水的源頭。 7、四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。      四周有竹子和樹林圍繞著，靜悄悄的沒有人跡，使人感到心情凄涼，寒氣徹骨，真是太寂靜幽深了。 8、以其境過清，不可久居，乃記之而去。     因為這地方過于凄清，不能長時間地停留，就把當(dāng)時的情景記下來便離去了。 三、課文按什么順序?qū)懀?#160;         

84、60;              游覽順序。 課文抓住了小石潭什么特點？                 幽靜。 作者對小石潭的整體感受是什么？           幽深冷寂，孤苦凄涼。悲哀

85、深沉。 本文通過寫景，把感情寓于景中。作者善于抓住景物特征，從不同角度描繪小石潭的石、水魚、樹，著意渲染它的寂寞、凄寒、幽愴的氣氛，借景抒發(fā)了自己有寂寞處境中的悲涼、凄愴的情感。 文中的“對比”和“烘托” 點撥：為了突出魚的生動活潑，把“怡然不動”和“俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕”忽”兩種情態(tài)加以對比，靜動相對，尤顯出魚的活潑。作者用反襯的手法寫魚在潭中歷歷可數(shù)，使人感到像是“空”“無”，尤使水清之狀具有實感。  （十）岳陽樓記       范仲淹     

86、 一、生字 謫（zhé）守 朝暉（hu）夕陰 霏霏（fi） 薄暮冥冥（míng）淫（yín）雨 心曠神怡（yí） 皓（hào）月 寵辱偕（xié）忘 潛行（qián） 浩浩湯湯 （shng） 瀟（xio）湘 屬（ zh 同“囑”） 二、重點解詞 增其舊制：擴大它舊有的規(guī)模。制，規(guī)模。橫無際涯：寬闊無邊。際：涯，邊。 朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴多變化。暉，日光。大觀：雄偉景象。 前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。備，詳盡。山岳潛形：山岳隱沒了形體。 薄

87、暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。 翔集：時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。 岸芷汀蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。長煙一空：大片煙霧完全消散。一，全。 何極：哪有窮盡。檣傾楫摧：桅桿倒下，船槳斷折。   郁郁：形容草木茂盛。 把酒臨風(fēng)：端酒當(dāng)著風(fēng)，即在輕風(fēng)吹拂中端起酒來喝。把，持、執(zhí)。 微斯人：沒有這種人。微，無、沒有。吾誰與歸：我同誰一道呢？歸，歸依。 三、重點語句翻譯  1、越明年，政通人和，百廢具興。 譯：到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。（具

88、，同“俱”）。 2、覽物之情，得無異乎？譯：看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有所不同吧？ 3、若夫霪雨霏霏，連月不開。譯：在那春雨連綿不斷，整月不晴的時候（開，放晴） 4、至若春和景明，波瀾不驚 譯：待到春風(fēng)和煦，陽光明媚、湖面平靜（景，日光。驚，有“起”、“動”的意思） 5、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏     譯：離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責(zé)。（去，離開） 6、心曠神怡，寵辱偕忘。譯：胸懷開闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了。（寵，榮耀；偕，一起） 7

89、、予嘗求古仁人之心，或異二者之為                  譯：我曾經(jīng)探究過古代品德高尚的人的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種心情不同。（求，探求。為，指兩種心情） 8、不以物喜，不以已悲。譯：不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。（以，因為）。 9、居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。 譯：在朝庭里作高官就為平民百姓憂慮；不在朝廷做官就為君主擔(dān)憂。 10、先天下

90、之憂而憂，后天下之樂而樂 譯：擔(dān)憂在天下人之前，享樂在天下人之后。（先：在之前，后：在之后 11、而或長煙一空，皓月千里：有時大片煙霧完全消散了，皎潔的月光一瀉千里。 12、刻唐賢今人詩賦與其上：把唐代名人和當(dāng)代作家的詩賦雕刻在上面。 四、文章知識1、本文出自范文正公集作者是北宋文學(xué)家、政治家范仲淹。 2、歸納段意   第一段：寫重修岳陽樓的背景和作記的緣由。（記敘） 第二段：（寫景）描寫岳陽樓周圍雄偉景色，引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。引出下文。 第三段：（寫景、抒情）寫“遷客騷人”“以己悲”的心

91、情”。 第四段：寫“遷客騷人”“以物喜”的心情。 第五段（抒情、議論）抒發(fā)作者闊大胸懷和政治抱負(fù)。揭示全文中心。 3、首段交待了什么內(nèi)容？在文中有什么作用？ 答：寫滕子京在逆境中的成績，交待作記緣由，為后文的闊達(dá)胸襟做鋪墊。 4、滕子京“謫守巴陵郡”，卻仍然“重修岳陽樓”這說明了什么？ 答：說明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸襟。  5、第二段中，“覽物之情，得無異乎？”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？ 答：承上啟下（引出下文的抒情） 五、理解背誦、（1）寫遷客騷人“