廣東省珠海市2020-2021學年高一上學期語文期中試卷人教版

1、廣東省珠海市2020-2021學年高一上學期語文期中試卷一、選擇題（共2題；共4分） 1. 下列各句中加點的詞語使用錯誤的一項是（ ） A.沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動、腳踏實地的篤實。B.將一門技術掌握到爐火純青 ， 這固然是工匠精神。C.魯迅先生的很多雜文都是短小精悍 ， 內容深刻，極富感染力和戰(zhàn)斗力。D.當今學術界仍然存在著大量的不端行為，抄襲、剽竊、造假蔚然成風 ， 這與急功近利的不良環(huán)境是分不開的。 2. 下列各句中，沒有語病的一句是 （ ） A.我們剛剛學習了孔子，所以論語對于我們是不陌生的。B.一個人要是品德不好，那么成績即使很不錯，也是要不得

2、的。C.學習完孟子的一篇文章后，同學們很快就能理解并讀懂孟子的其他文章了。D.他來自邊遠山村，在相對封閉的地理環(huán)境下長大。二、現(xiàn)代文閱讀（共3題；共28分）  閱讀下面的文字，完成下列小題。中國人缺少什么周國平中國傳統(tǒng)文化中的一個嚴重弱點，就是重實用價值而輕精神價值。那么，有沒有例外呢？有的，而且可以說幾乎是惟一的一個例外王國維。在20世紀初的學者中，只有這一個人為精神本身的神圣和獨立價值辯護，并立足于此而尖銳地批評了中國文化和中國民族精神的實用品格。但是，在當時舉國求富強的吶喊聲中，他的聲音被完全淹沒了。我想從一件與北大多少有點關系的往事說起。兩年前，北大熱鬧非凡地慶祝了它的百年大

3、典。當時，純北大人或者與北大沾親帶故的不純的北大人紛紛著書立說，登臺演講，慷慨陳詞，為北大傳統(tǒng)正名。一時間，蔡元培、梁啟超、胡適、李大釗、蔣夢麟等人的名字如雷貫耳，人們從他們身上發(fā)現(xiàn)了正宗的北大傳統(tǒng)?？墒?，北大歷史上的這件在我看來也很重要的往事卻好像沒有人提起，我相信這肯定不是偶然的。北大的歷史從1898年京師大學堂成立算起。1903年，清政府批準了由張之洞擬定的奏定學堂章程，這個章程就成了辦學的指導方針。章程剛出臺，青年王國維就對它提出了尖銳的挑戰(zhàn)。批評張之洞擬定的章程雖然大致取法日本，卻惟獨于大學文科中削除了哲學一科。他旗幟鮮明地主張，大學文科必須設立哲學?？坪驼軐W公共課。他所說的哲學是指

4、西方哲學，在他看來，西方哲學才是純粹的哲學，而中國最缺少，因此最需要從西方引進的正是純粹的哲學。王國維是通過鉆研德國哲學獲得關于純粹的哲學的概念的。在20世紀初，整個中國思想界都熱衷于嚴復引進的重功利實用的英國哲學，惟有他一人醉心于德國哲學。在我看來，他研究德國哲學最重要的成就不在某個枝節(jié)問題上，諸如把叔本華美學思想應用于紅樓夢研究之類，最重要的是，通過對德國哲學的研究，他真正進入了西方哲學的問題之思路，領悟了原本意義上的哲學即他所說的純粹的哲學應該是什么樣子的。王國維所認為的純粹的哲學是什么樣子的呢？簡單地說，哲學就是形而上學，即對宇宙人生做出解釋，以解除我們靈魂中的困惑。他由哲學的這個性質

5、得出了兩個極重要的推論。其一，既然哲學尋求的是“天下萬世之真理，非一時之真理”，那么，它的價值必定是非實用的，不可能符合“當世之用”。但這不說明它沒有價值，相反，它具有最神圣、最尊貴的精神價值?！盁o用之用”勝于有用之用，精神價值遠高于實用價值，因為它滿足的是人的靈魂的需要，其作用也要久遠得多。其二，也正因此，堅持哲學的獨立品格便是哲學家的天職，決不可把哲學當做政治和道德的手段。推而廣之，一切學術都如此，唯以求真為使命，不可用做任何其他事情的手段，如此才可能有“學術之發(fā)達”。用這個標準衡量，中國沒有純粹的哲學，只有政治哲學、道德哲學，中國出不了大哲學家、大詩人，原因就在這里。（有刪節(jié)） （1）下

6、列各項中，不能說明中國傳統(tǒng)文化中“輕精神價值”嚴重弱點的一項是（ ）A.張之洞擬定的章程，唯獨于大學文科中削除了哲學一科。B.北大歷史上為正宗的北大傳統(tǒng)正名的往事沒有人提起。C.在20世紀初，整個中國思想界都熱衷于嚴復引進的英國哲學。D.一時間，蔡元培、梁啟超、胡適、李大釗等人的名字如雷貫耳。 （2）下列各項中，不能作為王國維“重視精神價值”的依據(jù)的一項是（ ）A.王國維對1903年清政府批準的輕精神價值的京師大學堂辦學指導方針奏定學堂章程提出了尖銳的挑戰(zhàn)。B.王國維為精神本身的神圣和獨立價值辯護，并立足于此而尖銳地批評了中國文化和民族精神的實用品格。C.王國維認為，簡單地說，哲學就是形而上學

7、，即對宇宙人生做出解釋，以解除我們靈魂中的困惑。D.王國維旗幟鮮明地主張，大學文科必須設立中國最缺少的屬于純粹的哲學的西方哲學?？坪驼軐W公共課。 （3）下列表述中，符合原文意思的一項是（ ）A.王國維認為，西方哲學才是純粹的哲學，而這又是中國最缺少的，因此最需要從西方引進的正是純粹的哲學。B.文章開頭指出，中國傳統(tǒng)文化中的一個嚴重弱點，就是重實用價值而輕精神價值。而王國維是唯一的一個例外。C.王國維認為，純粹的哲學就是形而上學，它具有最神圣、最尊貴的精神價值，而精神價值遠高于實際價值。D.王國維研究德國哲學最重要的成就不在某個枝節(jié)問題上，而是把叔本華的美學思想應用于紅樓夢研究之類。 

8、 閱讀下面的文字，完成下列小題。宛大媽宛大媽是公園涼亭戲迷聚唱的核心人物。她曾唱一段 «貴妃醉酒»的四平調，眾人聽完不禁面面相覷:怎么跟梅蘭芳的唱法大相徑庭? 她告訴大家，那是荀慧生還用白牡丹作藝名時候的唱法，后來這出戲被公認為梅老板的代表作，荀老板就沒再演過這一出了。于是有人問她:“您是北京京劇團的吧?”她說:“我曾是北京市京劇團的龍?zhí)?，角兒唱楊貴妃，我是八宮女之一?！蓖炅擞纸忉屢痪?，聽起來是 “多一事不如少一事”。大家糊涂:這什么意思啊? 她笑著細掰:“四五十年前，北京有兩個市一級的京劇團，一個叫北京京劇團，后來成為排演 «沙家浜»、«杜鵑

9、山»的 樣板團；另一個，叫北京市京劇團，那政治地位、福利待遇，跟樣板團可就差老鼻子啦。我呢，是在帶 市字的那個團，所以，當時北京戲劇界就流行這么一句話，叫作 “多一 市不如少一 市”。當然啦，改革開放以后，又合并在一起，叫北京京劇院了?！蹦且院?，有的人背地里就用 “多一事”稱呼她。社區(qū)居委會有一些人，覺得她這個老太婆脾氣有些古怪。那年兩位居委會女士抱著捐款箱，按響她那單元的門鈴，說是知道社區(qū)里有些老人腿腳不便，想給災區(qū)捐錢，卻心有余而力不足，所以上門來滿足其心愿。宛大媽聽了卻搖頭說:“我不做隔山打牛的善事。我行善，要面對面，知道我捐的究竟落在了誰頭上?！眱晌慌恳呀浭盏饺舾删杩睿?/p>

10、許諾將在社區(qū)公告欄公布捐款明細表，并會全部轉交有關機構。宛大媽的表現(xiàn)，令她們氣悶。有一次宛大媽去醫(yī)院看病，候診的時候，見旁邊一個外地漢子，給一把舊椅子裝上轱轆，推他媳婦來看病。問起來，得知他媳婦是生了骨瘤，動過手術，今天復查。給媳婦治這個病，漢子快到傾家蕩產的地步。他哥哥也在北京打工，母親輪流在他們兩家住，這個月又輪到住他家所謂家，就是在幾里外，每月四百元租的原來工廠的排房，小小一間，放高低鋪，剩余空間也就放套煤氣灶架和一張用來吃飯和讓孩子做功課的桌子。不過有彩電，屋頂上有 “鍋”，能看電視。他哥哥的意思，是弟媳婦得了這病，母親就別挪弟弟那兒了。嫂子卻不干，認為該輪還要輪。他媽跟那嫂子一向不睦

11、，倒很愿意多在他那兒住。他那媳婦衰弱得說話也缺氣，一旁管自搖頭。他苦笑，閉嘴前忍不住來一句: “明天趕緊去工地叫工頭再支點，要不買米的錢也沒了?！蓖鸫髬尶赐瓴☆I完藥，在醫(yī)院外面又遇見他們，就過去跟那漢子說:“讓你媳婦等在超市門口，你跟我進去，我?guī)湍惆言撡I的買了?！币娔菨h子猶豫，就說，“我是真心要幫。你接受了是給我快樂?！睗h子就把媳婦坐的輪椅安置在妥善位置，跟宛大媽進了超市。兩人各推一輛購物車，宛大媽往漢子的車里裝了一袋米、一袋面、一桶玉米油、一大盒雞蛋、一桶醬油、一桶醋、一包紫菜、一袋蝦皮，漢子直說:“謝謝，夠了夠了?！彼詈筮€往里添了兩罐辣醬。出了超市，她跟漢子說:“我每月五號上午十點必來這

12、家超市。你以后有困難可以按時候到這兒找我。我不會給你錢，不會給你買別的，就是給你買這些最必需的日常用品?！睗h子和他媳婦連聲道謝，問她:“大媽貴姓?”她笑:“莫問我的名和姓，就記住仨字兒吧:多一事?！薄岸嘁皇隆钡娜な潞芏?。那天她去公園，推了個自備的帆布小購物車，里頭是兩提衛(wèi)生紙。她先沒去涼亭唱戲，先推車到公廁外的松樹下守著，不一會兒，一位大嫂出來了，她迎上去問:“又把廁紙整卷兒全摟走啦?”那大嫂就知道被盯上了，臉上有些擱不住，嘴里硬撐著:“你多一事不如少一事，對不對?”又有一位胖老頭從里頭出來，他跟那位婦女一樣，也是幾乎每天都要來這公廁收集廁紙的。管理人員剛續(xù)上，他們就很快整卷摟走，其他游客往往

13、無紙可用，意見很大。宛大媽見兩位占便宜的全在眼前，就說:“道理你們也懂，不說了。今天我?guī)Я艘惶崾淼拿茙垇?，贈你們每人一提。只希望你們從此以后能保障其他游客的權益?！蹦谴笊┎恢?，那胖老頭卻理直氣壯:“你多什么事! 我們這算什么問題? 你有能耐逮那些貪官去!”宛大媽說: “大貪要反，小貪也要戒。端正社會風氣，大事小事全要做。當年我演不了貴妃，就演好那宮女。如今我還是唱不了主角，干不成大事，可是我還能做點小的好事。我真是想送你們廁紙，好讓你們生出點兒悔意，趕明兒別再這么貪小啦!”那大嫂和那胖老頭灰溜溜地繞開她走了。后來管理員說，白摟廁紙的現(xiàn)象少多了。涼亭里又響起宛大媽的唱腔，這回唱的是 穆

14、桂英掛帥:“猛聽得金鼓響畫角聲震，喚起我破天門壯志凌云，我不掛帥誰掛帥? 我不領兵誰領兵?” （1）下列對小說有關內容的理解與分析，不正確的一項是 ( )A.“多一事”是人們稱呼宛大媽的，除了劇團名稱的由來外，和她 “多管閑事”有關。而文中的這“多事”既有褒又有貶。B.小說采用 “串珠式”結構，每個故事都保持相對的完整性；同時，又都突出了宛大媽 “多一事”的特點，構思巧妙，獨具匠心。C.小說主要記敘了三件小事，通過語言、動作等描寫，寫出了宛大媽的做人原則，刻畫她的性格、展現(xiàn)她的品行。D.開頭結尾都寫到宛大媽的唱腔，開頭寫她的唱腔與梅蘭芳的不同，體現(xiàn)她個性獨特的一面，結尾的描寫則體現(xiàn)她的精神風貌

15、。 （2）結合全文，分析宛大媽的性格特點。 （3）小說以宛大媽唱穆桂英掛帥結尾，有什么作用?  閱讀下面文段，完成后面各題。材料一：淺閱讀是基本上不需要思考而采取瀏覽式、娛樂式的閱讀方法，它所追求的是短暫的視覺快感和心理怡悅。新媒體的發(fā)展和信息量呈幾何級數(shù)的增加是其產生的背景，閱讀介質從以往的紙質為主轉變到電子與紙質并存，讀者也由以前在閱讀過程中的被動接受轉變?yōu)橹鲃訁⑴c。閱讀內容主要是手機微信、短信和網(wǎng)絡新聞、小說、圖片等。（摘編自百度百科）材料二：當然，課外不讀書，可能并非孩子的本意。他們是想讀書的只是沒有時間這一點在此次調查中得到驗證。由81.44%的受訪者認為，他們之所以課外閱

16、讀少，主要是因為功課多，很少有時間和心情讀書。也因此有54.640/的學生認為即便要讀書，也只讀短文章，最好是能一次看完知道結果的。但是，復旦大學中文系教授梁永安卻從中看到了問題。他擔心長此下去這部分學生會患上長文章畏懼綜合征。他們不敢讀大部頭的作品，喜歡馬上看完又助長了閱讀的浮躁之心。與之相對應的是淺閱讀也在成為中學生閱讀的主流。一些所謂的青春小說，正在受到孩子的追捧。楊教授所稱的那些蘊含深刻思想的讀本，卻被他們拋在一邊。為什么非要讀而有所收獲呢？這是當代的上海中學生所不能理解的。（摘編自離亮調查：中學生閱讀淺閱讀）材料三：此外，大學生平均每天上網(wǎng)時間是3.97小時，而每天花費在紙質閱讀上的

17、時間卻只有1.58小時，這表明大學生普遍上網(wǎng)時間長，讀書時間少。即便如此，將上網(wǎng)時間全部用于閱讀的學生也僅占3.69%，大部分學生上網(wǎng)還是以看視頻、聊天、打游戲為主。是什么影響著大學生的閱讀？調查顯示，在諸多原因中，學校競成了影響閱讀的最主要原因。調查中有39.26%的學生抱怨學校課程安排太滿，沒有自己自由支配的時間進行閱讀；29.86%的同學認為學校圖書館沒有很好地發(fā)揮作用。網(wǎng)絡媒體的沖擊、缺乏教師引導和圖書價格偏高等成為相對次要的原因。僅有8.72%的學生認為社會上“讀書無用”等觀點的影響導致學校缺乏讀書氛圍。其實，閱讀危機應該讓我們清楚地認識到，如今令人憂慮的不僅僅是“閱讀危機”本身，更

18、是它背后所折射出的人文危機、精神危機。要知道，在浮躁的社會情緒中，對金錢的媚俗、對速成的向往已遠遠超出了對知識的渴望、對學問的崇拜。被欲望的洪流裹挾，作為理應引導社會價值的大學精英亦無法全身而退。整個社會缺乏閱讀文化，這才是閱讀缺乏癥的病因。（摘編自2014年9月中國教育報的聚焦大學生閱讀缺乏癥：淺閱讀盛行，興趣至上）材料四：隨著社交網(wǎng)絡的興起，以社交媒體為主的淺閱讀已經成為很多讀者生活的重要組成部分。報告顯示，51%的受訪者每天會用超過1個小時的時間閱讀社交媒體上的信息（刷微信、看微博或通過電子設備看新聞等），而每天讀紙質書超過1個小時的受訪者僅占36%。數(shù)據(jù)還顯示，睡前，節(jié)假日，工作休息時

19、以及上下班、上下學或出差途中仍是讀者主要的閱讀時間，但在閱讀時間的選擇上越來越碎片化，人們無暇體會深閱讀帶給人類心靈的滋養(yǎng)。靜水流深，現(xiàn)在我們有理由擔心，閱讀之淺，或許會讓我們成為一個涸轍之鮒，會讓我們當下的文化成為無源之水，無根之木。（摘編自劉瑾亞馬遜中國2015全民閱讀調查報告） （1）下列分別對四則材料相關內容的理解，不正確的一項是( ）A.第二則材料：中學生閱讀現(xiàn)狀調查專業(yè)人士的擔憂中學生閱讀主流及困惑B.第一則材料：淺閱讀的定義淺閱讀產生的背景及特點淺閱讀的常見內容C.第四則材料：淺閱讀常態(tài)化的社會現(xiàn)實大眾閱讀的現(xiàn)狀調查對淺閱讀社會化的反思D.第三則材料：大學生閱讀狀況調查影響大學生

20、閱讀的因素閱讀危機引發(fā)的人文、精神危機 （2）下列對材料相關內容的概括和分析，正確的兩項是( ）A.一些青春小說缺少深刻的思想內涵，迎合了中學生不敢讀大部頭作品的心理，致使淺閱讀成為中學生閱讀的主流。B.淺閱讀給人們帶來的閱讀快樂是深閱讀無法超越的，一些思想深刻的讀本不受歡迎也是可以理解的，深閱讀的興趣需要引導。C.淺閱讀給人們帶來的視覺快感和心靈怡悅，有可能來自于閱讀介質的新鮮感，以及閱讀過程的主動參與。D.淺閱讀成為很多讀者生活的重要組成部分，使人們很難從閱讀中體會心靈的滋養(yǎng)，或許會對當下的文化造成不可估量的傷害。E.中學里已經流行淺閱讀，所以大學里也已經很難遏止淺閱讀的發(fā)展趨勢，使“讀書

21、無用論”在校園里占據(jù)上風。 （3）據(jù)上述幾則材料，概括說明近年來“淺閱讀”流行的主要原因。三、文言文閱讀（共1題；共11分）  閱讀下面的內容，完成各題。潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽

22、泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落

23、人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。 （1）對第一段詩句的解說，不恰當?shù)囊豁検? )A.三四兩句寫詩人騎馬送別船上即將遠行的朋友，要為朋友餞行，卻連音樂也沒有。B.前兩句交代地點、時間和這一段的中心事件，環(huán)境描寫烘托出離別時悲涼的氣氛。C.從七八兩句琵琶聲使人產生

24、的情緒變化可知：前面的“無管弦”、“慘將別”等起了反襯的作用。D.五六兩句寫?zhàn)T別時詩人與朋友的內心都十分悲痛，茫茫的江面上映著月影，更增添了悲涼之感。 （2）對第二段的賞析，不恰當?shù)囊豁検? )A.這一段沒有寫琵琶女的容貌。她應該是風韻猶存的，或者她的愁容，她的憔悴。沒有寫這些是為了更突出她演奏的高超技藝。B.這一段沒有寫對話。其實人們之間肯定有交談，關于琵琶女也只是用“欲語遲”、“千呼萬喚”帶過，這樣處理是為了集中描寫琵琶女的演奏。C.這一段也沒有寫其他的船只。江面上不可能只有這“東船西舫”兩只船，但沒有寫這些，這是為了渲染一派寧靜沉寂的氣氛。D.這一段沒有寫眾人。其實船上還有客人，也還應該

25、有船夫和仆人。詩人只以主述者置身其間并傳達感受，是為了突出中心事件和主體形象。 （3）對第三段相關內容的分析，不恰當?shù)囊豁検? )A.琵琶女對自己的才藝和年輕時的容貌頗為自信，當年紅極一時的歌伎生涯使她覺得非常美好，因此在自述時仍流露出對那一段生活的懷念。B.在樂曲演奏過程中，詩人和客人的反映顯然引起了琵琶女的注意，她感受到了尊重和理解，遇到了知音，所以才主動講出了自己的身世。C.琵琶女的演奏之所以使人感到“別有幽愁暗恨生”，主要是因為她怨恨世人重色輕才，出嫁后丈夫又重利輕別，使她感到孤獨寂寞。D.“弟走從軍阿姨死”，家庭的變故使琵琶女失去了生活的依靠，而這就成了她人生的轉折點，從此遭冷落，不

26、得已“嫁作商人婦”。 （4）把閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。四、詩歌鑒賞（共1題；共7分）  閱讀下面文本，完成下列各題。項  羽陸  游八尺將軍千里騅，拔山扛鼎不妨奇。范增力盡無施處，路到烏江君自知。 （1）對這首詩的賞析，不正確的一項是（   ）A.第二句雖然語氣平淡，是具體的敘事，寫出了項羽單槍匹馬、勇冠三軍、力大無敵的英雄形象。B.第一句是寫項羽的人、馬，用“八尺”和“千里”來分別形容項羽和烏騅馬的特點，突出了項羽的威猛形象。C.第三句寫出了范增已經沒有能力再為項羽

27、出謀劃策，最終導致項羽烏江自刎。D.詩歌運用對比手法，把項羽的英雄形象與他的烏江自刎形成對比，強化了詩人的情感。 （2）這首詩抒發(fā)了詩人哪些思想情感？請簡要分析。五、情景默寫（共1題；共4分）  補寫出下列句子中的空缺部分。 （1）曾記否，到中流擊水，_？毛澤東沁園春·長沙 （2）蘇軾念奴嬌.赤壁懷古中寫出大江氣勢磅礴、宏偉壯麗景象的句子是：_，_。 （3）山不厭高，海不厭深。_，_。曹操短歌行 （4）夢游天姥吟留中表現(xiàn)作者蔑視權貴的詩句是：_，_。六、語言表達（共3題；共4分）  下列各句中，表達得體的一句是（       

28、; ） A.楊老師年過七旬仍然筆耕不輟，作為他的高足，我們感到既自豪又慚愧。B.他是個可憐的孤兒，小時候承蒙我父母照顧，所以現(xiàn)在經常來看望他們。C.這篇文章是我剛完成的，無論觀點還是文字都不夠成熟，請您不吝賜教。D.由于路上堵車非常嚴重，我趕到約定地點的時候，對方早已恭候多時。  （2015·全國卷）在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。讀書的目的僅僅是為了記住書中的內容嗎？答案是否定的。_。記憶型閱讀是我們缺乏想象力的根源之一，因為它容易導致盲從書本知識，從而失去質疑精神。批判型閱讀是一種創(chuàng)造性閱讀，它不追求_，而主張激發(fā)想象力和靈感，帶著自己的思考，讓自己變得更有思